Donderdag 16 Februari
11103 5 centiemen per nummer 56"® Jaar1 3716
Vrij onafhankelijk volksgezind orgaan van de Stad en 't Arrondissement van Aalst.
GODSDIENST, HUISGEZIN, EIGENDOM
VADERLAND, TAAL, VRIJHEID.
Wat zij doen zullen.
HET GEHEIM
Nog een die
de waarheid vondt
Vrijheid en bidden.
Roode Schijnheiligheid.
VET VEE
DE DENDERBODE
Tit blad verschynt den Woensdag en Zaterdag van iedere week onder dagtee-
kaning van den volgenden dag. De pr(js ervan is tweemaal ter week voor
'e Stad 5 frank met den Post verzonden 6 frank 's jaars, fr. 3-25 voor zes
«taandenfr. 1-75 voor dry maanden, voorop te betalen. De inschryving
eindigt met 31 December. De onkosten der kwittantiën door de Post ont
vangen zyn ten laste van den schuldenaar.
Men schrijft in bij C. Van de Putte-Goossens, Korte Zoutstraat, Nr 31,
en in alle Postkantoren des Lands.
CUIQUE aiIDM.
Per drukregel. Gewone 15 centiemenReklamen fr. 1-00 Vonniwen ep
3de bladzijde 50 centiemen. Dikwyls te herhalen bekendmakingen bij aceoord.
Niet opgenomen handschriften worden niet teruggestuurd. Heeren Nota
rissen moeten hunne inzendingen doen, uiterlijk tegen den dijnsdag en vrydag
in den voormiddag.
Voor de advertentiën uit vreemde landen zich te wenden ten bureele va
dit blad.
AALST, i5 FEBRUARI igo5
Er op nudcnken.
6de Vervolg
Liberalen,socialisten en groenen vallen
op de plaatsvervanging lijk de duivel op
Geeraard. Zij is voor hen een monster
afgrijselijk om aan te zien voor onze
gelijkheids-samenleving en zwanger,
ik weet niet, van al welke kwalen. Zij
moet weg kost wat kost j
Waarom
De liberalen en de socialisten zien in
hare afschaffing een middel om de Kerk te
plagen, een middel om hunnen haat bot
te vieren tegen de priesters. In hun ge
dacht staat afschaffing van de plaatsver
vanging gelijk met verdwijning van het
voorrecht der priesters in het leger niet
ingelijfd te worden. Geen plaatsvervan
ging, maar ook geen vrijstelling van
dienst, is het grondgedacht van hun
stelsel.
Het gebeurt ook al dat een student in
wijsbegeerte of van het seminarie in het
lot valt. Welnu, die zal zijn soutaan uit
spelen en soldaat worden Zoo willen
het de liberalen, zoo willen het He socia
listen, zoo willen het de heeren Daen-
sisten, noodlottig niet waar, vermits
er niet te kiezen valt.
Daf onze tegenstrevers niet roepen of
schreeuwenwij geven hun gedacht weer;
de gevolgde politiek in Frankrijk bewijst
dat klaar en duidelijk en die politiek
juichen onze armtierige vrijheidliefheb-
beis bij alle gelegenheid toe.
Daarbij, zij willen den persoonlijken
dienstplicht, omdat zij voor de gelijk
heid zijndus zullen zij alle ongelijkheid
afschaffen. Het een vloeit uit het andere.
De catholieken aanzien de zaak heel
anders, van uit een ander oogpunt. Sol
daat zijn is het vaderland dienen. Men
kan zijn vaderland dienen op verschillige
wijzen de eene slachtoffert zijnen tijd,
de tweede zijn geld, een derde, zijn talent
enz.
Waarom is er een verschil te maken
De gelijkheid waarvan men spreekt is
de uiting misschien van een grove on
deugd de nijd, de afgunat.
De afschaffing van de plaatsvervanging
kan voor het arbeidende volk nadeelige
gevolgen hebben. Het is aan zekere jon
gens de gelegenheid ontr.emen eene ronde
som, x6oo fr. te verdienen.
1111
o
4.5* Vervolg.
Het is geen schoonheid I mompelde
Brusel. Ik heb er nooit aan getwijfeld, dat
gij mij de waarheid verteld hebt, Power 1
maar nu ben ik er heilig van overtuigd.
Alle heiligen uit den almanak I wat voor
een jonge kerel zal zich aan zoo'n uitge
droogd karkas wagen Maar ziet eens
even, viel hij zichzelven in de rede, daar
staat zij op den dorpel zij belt aan.
De detective had goed gezien. De
armoedig gekleede vrouw scheen, na
eenige aarzeling, moed genoeg te hebben
gevat om aan de bel der rijke woning te
trekken.
De deur werd door een brutalen knecht
in een grijslinnen huisjas geopend. Er
had eene korte woordenwisseling plaats,
waarbij de arme vrouw eenige vragen
scheen te doen, die blijkbaar zoo barsch
mogelijk beantwoord werden.
Een trek van bittere, hopelooze teleur
stelling lag op het gelaat d<_r vrouw, toen
zij zich omwendde om den weg terug te
gaan, dien zij gekomen was.
Gij moet haar onmiddellijk volgen
en uitvinden, waar zij woont zegde Po-
Is dat dan zoo te misprijzen, gij, kwa-
vuurstokers, rondventers van ongezonde
gelijkheid
Een jongeling bijvoorbeeld, van goed
gedrag, leerzaam wil zijn weg maken.
Hij wil soldaat worden. Goed, zegt gij,
Vrijwilliger zonder premie.
Volgens u is de premie dus een
kwaad Gij wilt dien jongen beletten die
1600 fr. te winnen
Dat is niet proper, en weinig volksge
zind.
Wij kunnen zulke boosheden niet lijden.
Volgens ons is de plaatsvervanging een
middel om geld verdienen, zoo eerlijk,
veel eerlijker zelfs als vele andere wijzen.
Dat is het standpunt waarop men zich
plaatsen moet, als men niet, lijk volksmen
ners de, zaken wil oordeelen.
De plaatsvervanging afschaffen zou ze
berooven van een voordeel dat in zekere
omstandigheden is te misprijzen.
Al het gepraal met gelijkheid en andere
groote termen zijn ij dele woorden die
geen cent in de beurs aanbrengen.
Met eerlijkheid aan zijn brood komen
is beter dan met gelijkheid verhongeren.
Er zijn eenvoudige middelen om feite
lijk de plaatsvervanging af te schaffen.
De introebelwatervisschers beweren dat
het volk de plaatvervanging niet wil.
Welnu dat zij het zoover brengen, dat er
geene plaatsvervangers meer gevonden
worden, dat zij iedereen overtuigen de
premie van 1600 fr. te versmaden
Dat is eenvoudig.
Een tweede middel om het zoogezegd
kwaad te verminderen, is de heeren
liberalen en socialisten te overtuigen van
de afschuwelijkheid zich te doen vervan
gen. Doch wet gebeurt er
Zij trappen eenvoudig hunne woorden
hunne beloften, hunne principenen met
den voet. Die heeren die het hardst
schreeuwen zijn de eerste om hun dier
baar zoontje vrij te koopen van den
dienst.
Een hevigere schreeuwer heeft men
nooit gezien dan E. Van Beveren den
socialistischen leider van Gent. Zijn zoon
valt in 't lot en wat doet hij
Hij koopt een plaatsvervanger Ziet,
dat is het verschil tusschen zeggen en
doen. Misschien hebben wij welhaast een
ander welsprekend voorbeeld. De zoon
van M. Braun, Burgemeester van Gent,
is in 't lot gevallen. Hijisook een fameuze
schreeuwer. Zal zijn zoon dienen Wij
zullen zien.
Dat teekent de tegenstrevers van de
Catholieken af.
BESLUIT. De plaatsvervanging is
voor onze jongens een zeer eerlijk middel
om een rond sommeken geld te verdienen,
waarmeê zij een handel, een zaak enz.
kunnen beginnen of ondernemen.
het niet doen, zij zou mij kunnen herken
nen en dan was alles verloren
Of ik wil riep de detective uit, verheugd
dat hij aan den slag kon gaan. Wel na
tuurlijk 1 Laat alles maar aan mij over,
morgen weet ik alles maar waar vind ik
u
Power noemde het adres van de wo
ning, die hij voor zich had uitgekozen.
Ik blijf 11 wachten voegde hij er bij.
En nu als gij mij helpen wilt maak
dat gij weg komt. Gij zult haar uit het
oog verliezen
Wie?... Ik? antwoordde de detec
tive, min of meer beleedigd door die on
derstelling. Gij weet niet kerel I hoe wij
dat hier in Londen aanleggen. Dat is
dagelijks brood voor ons Nu, nu, houdt
u maar kalm ik ga alwaar ook nog
een vraag en die is van belang hoe heet
die bekoorlijke verovering, die gij daar
ginds in Woolchester gemaakt hebt
Haar man heette Stanley dat is
alles wat ik weet, antwoordde Power ge
jaagd. En nu, maak dat gij weg komt I
XX.
Wij hebben reeds gelegenheid gehad
om op te merken, dat Tom Brusel b kend
stond als een der scherpzinnigste en han
digste detectives, die het Londensche
korps bezat.
Hij had inderdaad niet geheel en al
ongelijk gehad toen hij het Power een
weinig kwalijk nam, dat deze zijne han-
dighelff"MJfPÜÜ,,vWühp!rftt1ff"dtr~flnnoedig j
Er leeft in Frankrijk tegenwoordig een
man die, toen hij nog ongeloovig was,
door de liberalen werd voorgesteld als een
buitengewoon man. Nu, dat is hij een
man van verstand, een man van studie,
een man van kennis, en een man die eene
pen heeft, 't Is Mijnheer Brunetière, de
Bestuurder der Revue desDeux-Mondes.
Die man heeft met oprecht gemoed de
waarheid gezocht, en hij heeft ze gevon
den en hij durft het bekend maken.
Natuurlijk dat gaat den liberalen niet,
en M. Brunetière die vroeger une som-
mité was, is bijna un imbecile geworden.
Nog eens een bewijs van de oprechtheid
der liberale convicties.
Dezer dagen heeft e en opsteller van een
protestansch blad, Le Temps van Parijs
den heer Brunetière ondervraagd over
zijne bekeering tot de Catholieke Kerk.
Het antwoord van een Franschen schrij
ver mag wel geboekt worden
Reeds toen ik nog maar 25 jaar oud
was, bestudeerde ik kwesties van kerke
lijke geschiedenis, en godsdienstige
kwesties... Ik heb lang gezocht of er tocli
geen mogelijkheid was van eene morale
laIqub, eene zedeleer buiten de Ktrk, te
vinden. Eerst vond ik dat het moeilijk
was, toen dat het meer gewaagd dan
moeilijk was, en eindelijk dat het onmo
gelijk was. Zoo kwam ik tot godsdienstige
gedachten terug... Later bevond ik dat
er nog iets was moeielijker dan al de rest,
namenlijk godsdienst preeken zonder
zelve dien godsdienst te beoefenen.
Toen h'rnam ik de studie van vele
kwesties die ik daargelaten had, bij voor
beeld den oorsprong van het Christen
dom en ria vele studies kwam ik tot het
besluit van Pascal die, hij ook, de waar
heid in de Kerk had gevonden Indien
die waarheid zelf, maar waarschijnlijk
ware, dan moest men ze nog volgens ver
stand, zeden en maatschappelijke orde als
waarheid beschouwen... Zoo ben ik naar
Rome gegaan, s
Brunetière is nog een bewijs te meer
gekleede vrouw uit te vinden, in twijfel
scheen te trekken.
Zeer zeker behoort dat onbewust vol
gen en in het oog houden van een persoon
(de engelsche detectives noemen het niet
oneigenaardig iemand beschaduwen), tot
de dagelijksche bezigheden van een poli-
ciebeambte, die op onderzoek uit is eene
bezigheid, waarin hij zeker niet veel
moeilijks zal zien, hoewel de oningewijde
of liever de ongeoefende ze slechts hoeft
te probeeren om er al den last en de tal-
looze bezwaren van te ondervinden.
Hoe dit zij, Tom Brusel was een eerste
meester in het vak hij kende de honder-
de kunstgrepen, die er somtijds noodig
zijn, iemand voortdurend in het oog te
houden, zonder hem een oogenblik te
laten bemerken, dat hij in het oog gehou-
ien wordt niet alleen, maar ook zonder de
aandacht der voorbijgangers door eene
vreemde houding tot zich te trekken, in
een woord, voortdurend dikwijls uren
langs naar een voorwerp te kijken,
zonder te doen bespeuren, dat men naar
iets ter wereld ziet.
Van al de kunstgrepen, die den ge-
oefenden detective voor deze kleimg
heid i) ten dienste staan, behoefde Brusel
er nu geen enkele in praktijk te brengen.
De vrouw had niet alleen in het minst
geen vermoeden, dat zij gevolgd werd,
maar de teleurstelling, die zij door het
antwoord van Sint-Alba's brutalen huis
knecht, ondervonden scheen te hebben,
was blijkbaar zoo groot en onverwachts,
van deze waarheid dat al wie met recht
schapen hert waarheid zoekt, ze noodza
keiijker wijze zal vinden in de Catholieke
Kerk.
Een liberaal Fransch knoeibladje drukt
zöo Le parti libéral ne sera jamais illo-
gique... Ik zal maar vertalen De libe
rale partij zal altijd volgens de logica
handelen. Zij wil de vrijheid van denken,
de vrijheid van schrijven, van onderwij
zen, van... God te bidden ieder volgens
zijn geloof of volgens zijne zienswijze.
Zij wil nog wel andere vrijheden, maar
daar zullen wij nu niet van spreken. Dus:
de liberale partij wil de vrijheid van
God te bidden ieder volgens zijn geloof»;
waarom vallen de liberalen dan de catho
lieken aan die bidden volgens hun eigen
geloof Waarom, bijvoorbeeld, de plech
tigheden tn de gebeden aangerand van
tijdens de feesten der Onbevlekte Ontvan
genis Waarom dan ieder catholiek die
naar de kerk gaat, uitgejouwd voor kwe
zelaars en de rest
Farceurs! Vrijheid van te bidden ieder
volgens zijn geloof Ja, vrijheid van
niet te bidden dat is de eenigste die gij
verdraagt en die 't ongeluk heeft, zooals
gij 't heet. van te bidden zooals 't behoort
die wordt... vervolgd door de partij van
de liberale vrijheidsvrienden.
Maar wat mag dat wel zijn bidden
volgens zijne zienswijze Iemand die
nog een greintje verstand heeft begrijpt
toch dat God bidden beteekent bidden
volgens de verlangens van God, zooals
God het begeert dat er gebeden wordt.
't Wordt toch een boeltje als een libe
raal blad zich bemoeit met zaken waar
het geen verstand van heeft, bijvoorbeeld:
met vrijheid en met bidden 1
Ik verbeeld mij een gebed volgens
liberale zienswijze n aldus
God, indien gij bestaat, maak eens
dat die vervloekte pastoors malkander
verwurgen opdat zij de menschen niet
meer zouden wijs maken dat de liberale
den al niet moeten hebben. Want gij
weet, dat, volgens onze zienswijze, de
liberalen alleen voor alles goeJ zijn, ook
om u te vervangen als gij bestaat. Nog
iets, opperwezen, als gij mij hoort, cijfer
die vervloekte hel eens weg opdat de
vrijheid van doen onbeperkte vrijheids
princiepen van de vrije liberale partij.
Amen.
Zoo iets van dien aard moet een libe
raal gebed zijn volgens liberale ziens
wijze.
dat zij somber voor zich uitstarende,
schier in gedachten voort bleef loopen.
Zij liep zoo langzaam, dat Brusel haar
spoedig had ingehaald. Hij bespeurde nu,
dai zij niet slechts armoedig gekleed, maar
bovendien niet minder ellendig geschoeid
was het waren niet meer dan een paar
leeren lappen, die haar aan de voeten hin
gen, die haar gang eerder belemmerden
dan bevorderden.
Dood arm, misschien wel half ver
hongerd dacht de detective. Ik wil er
wat onder verwedden, dat zij niets in
haar zak heeft dan een stuk of wat berg-
briefjes. Wat drommel kwam zij bij onzen
rijken singeur doen Geld vragen natuur
lijk. Maar geld, waarvoor En waarom
bij hem Loop maar door, schat I ver
volgde hij in zijne alleenspraak, toen hij
bemerkte, dat de arme vrouw haar gang
zoo mogelijk nog vertraagd had. Anders
haast u niet ik heb den tijd. Ik zal
mij op deze manier niet in het zweet loo
pen, dat is zeker 1
De arme vrouw had de stille, deftige
buurt verlaten en de drukke Oxfordstraat
ingeslagen. De taak van Brusel werd nog
gemakkelijker hij behoefde haar slechts
goed 111 het oog te houden en zijn afstand
te bewaren. Er was in deze drukte geen
vrees meer, Jat zij haar vervolger zou
bemeiken. Zij zag geen enkele keer om,
maar scheen zich hier alleen een weinig
meer te haasten om de menigte der goed-
gekleede voorbijgangers te ontvlieden en
de lompen die zij droeg, in een armer
De socialisten van Gent hebben de ver-
ledene week nog eens te meèr bewezen
dat het hen veel meer te doen is om de
vrijdenkerij voor te staan dan om de
werklieden stoffelijke voordeelen te be
zorgen.
Een tachtigjarige ouderling Fr. Cha-
mouin, was sedert den 22 Januari in het
gasthuis. Hij had den priester ontvangen
en had g.-biecht en gecommuniceerd.
Het blad Vooruit protested de daar
tegen, inbrengende dat de ouderling bij
zijne intrede in het gasthuis, zich had
doen opschrijven als vrijdenker.
Ziehier nu wat geloovenswaardige mak
kers, in de zaal van den zieken ouderling
verklaren gezien te hebben
Twee zonen van den ouderling, hevi
ge haantjes vooruit der socialisten, zijn
met den bestuurder hun ouden vader ko
men bezoeken, en sedert dien werd het
den priester verboden nog den ouderling
te bezoeken, die dan werd opgeschreven
als vrijdenker.
Twee makkers van den ouderling, Van
den Cruys en Van Havermack lieten Cha-
mouin lezen, hoe zijne zaak in Vooruit
verdraaid wierd en hij verklaarde: 0 Dat
hij zich niét als vrijdenker heeft doen aan-
teekenen dat hij vrijwillig den priester
gevraagd, zich gebiecht en gecommuni
ceerd had, heel goed wist wat hij deed en
nog verlangde den priester weer te zien.
Zoo deden dc socialisten tijdens de
voorlaatste week, nog twee vrouwen,
Warie en Pattijn, in het gasthuis gestor
ven, burgerlijk begraven alhoewel zij op
vrijwillige aanvraag werden bediend met
de H.H. Sacramenten der stervenden.
En Vooruit schreef, dat zij gestorven
waren als vrijdenksters
En zulke mannen durven van vrijheid
spreken
STAD AALST.
De groote
Prijskamp voor
(Paaschmarkt,) zal plaats
hebben op Zaterdag i5
April igo5.
Talrijke premiën zullen als gewoonlijk
uitgeloofd worden.
Kortelings zullen de plakbrieven ver
schijnen.
wijk te verbergen.
Zoo had zij weldra het Leicesterplein
bereikt, in welks nabijheid zich het Soho-
plein bevindt, een buurt in Londen, die
bijna uitsluitend door vreemdelingen uit
alle natiën der wereld, bewoond wordt.
Ha wonen wij hier ging Brusel
bij zichzelven voort.In het Fransche kwar
tier misschien
Maar de detective had zich ditmaal mis
rekend.
Zonder rechts of links te zien of zich
ergens op te houden, liep de vrouw de
heele vreemden-wijk door en bevond zich
haar stap zooveel zij kon versnellende,
spoedig daar buiten en in een geheel an
der gedeelte der reuzenstad.
Waar drommel, brengt zij mij heen?
dacht Brusel. 't is nogal geen onaardige
afstand. Als zij gewoon is, dagelijks die
wandeling naar de Fieldstraat te doen,
verwondert het mij volstrekt niet, dat
hare schoenen zoo versleten zijn
De detective begon ongeduldig te wor
den. Gelukkig voor hem, zou zijn geduld
niet langer op de proef gesteld worden.
Na een doolhof van kleine straten, die in
deze armoedige buurt elkander zoo me
nigvuldig kruisen, te zijn doorgeloopen,
slo g de vrouw eindelijk een smalle, nau
we stiaat in, die er zoo mogelijk nog vui
ler en ellendiger uitzag dan al de andere.
Het was de Georgcstraat, waarin zij biyk-
baar thuis behoorde. Brusel hield het er
althans voor en hij had zich dezen keer
werkelijk niet vergist. (Wordt voortgezet).
