Pondei dag 7 November 1907 5 centiemen per nummer. 62"e Jaar 3997
Vrij onafhankelijk volksgezind orgaan van de Stad en 't Arrondissement van Aalst.
GODSDIENST, HUISGEZIN, EIGENDOM.
VADERLAND, TAAL, VRIJHEID.
KOSTBARE
VERZAMELING.
tal van John Cann
door Grant Allen.
DOMPERS
EEN EN ANDEli.
DE DENDERBODE
M Mad verschijnt den Woensdag en Zaterdag van iedere week onder dagtee-
eomg van den voigenden dag. De prijs ervan is tweemaal ter week voor
e Stad 6 frank met den Post verzonden 6 frank 's jaars, fr. 8-25 voor zes
Baanden fr. 1-76 voor dry maanden, voorop te betalen. - De inschrijving
ildigt met 31 December. De onkosten der kwittantiën door de Post ont-
Mgen Zijn ten laste van den schuldenaar.
Men schrijft in by O. Van de Putte-Goossens, Korte Zoutstra.t, N' 31.
in alle Postkantoren des Lands.
Per drukregel. Oewoue 16 centiemenRektamen fr. 1-00Vonnissen op
3" bladzijde 60 centiemen. Dikwijls te herhalen bekendmakingen by accoord.
Niet opgenomen handschriften worden niet teruggestuurd. Hoeren Nota
rissen moeten bunne inzendingen doen, uiterlyk tegen den dynsdag en vrydag
in dan voormiddag.
Voor de advertentiën oit vreemds landen rich te wenden ten bureele van
dit blad.
't Is soms hoel aardig te lezen wat
ïle goddelooze schrijvers, in een oogen-
ik van oprechtheid, over den gods-
ienst zegden of schreven. Die bekenle-
issen zijn kostbaar het zijn, om zoo
zeggen, de kreten van hun geweten,
zich van tyd tot tyd laat hooren als
en krachtdadig verzet tegen al de leu-
ens en 't verraad waarvan het getuige
as. Gedurende de weinige stonden dat
i slechte driflen hun verstand niet be
weiden, hebben zij waarheden ge-
breven, waardoor zij de goddelijkheid
in ons Geloof volmondig hebben er-
De aanvallers, de afbrekers van
n Godsdienst treden hier dus op als
ne verdedigers. Een zwaar boekdeel
Diet genoeg zijn om al die bekente-
len aan te halen. Wij zullen er van
d tot tijd eenige aan onze lezers van
dienenLaten wij nu het woord aan
nige schrijvers die altijd hevige vyan-
in van ons Geloof waren
Bayle (18e eeuw) schrijftDe god
loosheid is slechts een aaneenschake-
ig van buitensporigheden en belache-
fce tegenstrijdigheden.
J. J. Rousseau, een vader van 't so
fisme, zegtGij zult nooit twijfelen
l bestaan van God als gy altijd zóó
dat gij zijn bestaan zoudt wen-
Ik geloof, hekent de zelfde, dat God
J genoegzaam aan de menschen ver-
enbaard heeft door zyne werken en in
harten indien er gevonden wor-
die hem niet kennen, 't is dat zij
met willen kenncd.
oltaire schrijftVoor eenige moei-
laeden, welke men gemakkelijk kan
eggen met het bestaan van God aan
lemen, ontmoet men niets dan tegen-
digheid als men van het tegenover-
elde gedacht is.
ictor Hugo, die op zijn sterfbed de
der H. Kerk weigerde, schreef
it bestaan van God loochenen is eene
Hindheid en eene uitzinnigheid.
'oudhon, een voorlooper der huidige
rentelaars, zegde Het is zoo
as en belachelyk het stelsel der we-
aan enkele natuurwetten toe te
Uven. zonder rekening te houden
don inrichter, als de zegepraal van
eogo te danken aan eenige bevelen
krijgskunst, zonder rekening te
houden van Napoleon. Welk is
de goddelooze, vraagt hij elders, die bij
het sterfbed zyner moeder niet uitrien
Mijn God
Alfred de Musset, de verdwaalde dich
ter, zegde eens Het geloof aan God
ïs my ingeboren. >-»0 Gij, roept hy
uit, die nooit iemand heeft kunnen be
grijpen, en die niemand kan loochenen
zonder liegen, almachtige God die mij
het leven schonk, en het mij morgen
kunt ontnemen De gansche wereld
verheerlykt U en voor een dropje regen
zegenen U duizende negers. Voor het
verhevenste verstand is het voorzeker de
grootste roem uw bestaan te bewijzen en
uwen naam te verheerlijken
Zoo schreef hij die zoo dikwijls zijne
pen met tergende godslasteringen be
zoedelde. Zulke getuigen moet men ge-
looven wat ze schreven of bekenden
toont genoegzaam hoe weinig geloof
men moet hechten aan hunne verwoede
aanvallen tegen de Kerk, want, zegt
Voltaire zelve, de ongeloovigen zijn
niets anders dan vervalschers die niets
anders dan leugens schreven tegen den
Godsdienst.
O E
8« vervolg.
n'ge minuten duurde het, alvorens
.zoo groot was zijne blijde ontroering,
ukken durfde aanraken. In de overmaat
vreugde, onder de opwelling van zijne
lachtige aandoeningen, dacht hij eigen-
Net aan goud en zilver. Het 'was de
verwezenlijkt, die hij voor zich
"iet den opgestapelden Mammon daar
'grond. Ethel zou hij nu de zijne mo
lmen, en daarbij rijkdom en eer
Djk man en een aanzienlijk man zou
'zen, zijn gansch leven lang
noe prees hij nu in zijn hart het wijze
'geslaagde bedrog, waardoor hij Ethel
'«gehaald hem die nietige drie hon
end af te staan, die hij voor ziine reis
amafca had noodig gehad Hoe loof-
zijn eigen moed, vernuftigheid en
«adenheid en onuitsprekelijk geduld
,moe8t .hiJ nu lachen om die dwaze
gezetheid, die hem van zijnen meester
zet zou hebben willen terughouden
Se9laagd, omdat hij verdiend had te
Anderen zouden zijn teruggedeinsd
kosten en de waaghalzerij van eene
Jamaïca» zouden op het Kerkhof
t Royal reeds de onderneming als
Gedurig zitten de liberalen te kappen
en te kerven op onzen catholiekeu Gods
dienst
Dat onze Godsdienst geluk en vrede
in de samenleving brengtdat hy de
mensch hier op aarde gelukkig maakt.,
ja, dat moeten ze toch nu eens beken
nen Maar... hoe hem nu bekampen
Ehwel, hun stokpaardje is de Gods
dienst is de vijandin der Wetenschap
De Priesters zijn stomme onderdanen
van een stommen Paus
Sa ze willen niet weten dat het aan
den catholieken Godsdienst te danken is
dat thans de Wetenschap zóó ver ge
vorderd is ze weten wel maar wil
len het niet weten dat de Godsdienst
met tucht en werkzaamheid den men
schen op te leggen, van hen werkers,
zwoegers, zoekers gemaakt heeft
De geschiedenis is daar om het te be-
wyzen.
Marquette, jesuiet, deed in 1673, be
langrijke ontdekkingen in Amerika. De
Vereenigde-Staten, in 1895, brachten
openbare hulde aan dien priester
Pater Albanel ontdekte de zee Hud
son in Noord-Amerika.
Pater Secchi was een der grootste
sterrekundigen in Italië.
Pater Colin is stichter van het obser-
hopeloos hebben opgegeven, zouden gehui
verd hebben voor het openen en het plun
deren van John Cann's graf in het holle
van den nacht op den doodenakker te Spa
nish Town, of zouden ten slotte niet hebben
kunnen besluiten om tot zulk een buiten-
sporigen prijs het stukje grond te Bovey
Trancyaan te koopen. Maar hij, Cecil Mit-
ford, had de krachtdadigheid en de stoutheid
gehad om dit alles te doen, en zie nu had
hij zijn welverdiend loon ontvangen.
Een tijd lar.g zat hij in diep nadenken op
den rand van den door hem gegraven kuil,
droomerig zich verlustigend in de dof sche
merendegoudstukken, en innerlijk zijn eigen
moed en doorzicht en ontembarevolharding
bewonderend. Wat een vermetele kerel was
hij toch geweest, een weerdige nazaat van
die stoute Devoniaansche avonturenjagers
en vrijbuiters uit de roemzuchtige dagen
van koningin Elisabeth
En zulk een kerel zooals hij, Cecil Mit-
ford zich getoond had, zulk een kerel zou
men hebben willen veroordeelen om levens
lang pennelikker te blijven in een bureel
van een departement, op een gering loon
van 180 pond 's jaars.
Na een poos echter, begon eene meer
alledaagsche en stoffelijke begeerigheid
zijne heldhaftige stemming te verdringen en
langzaam zette hij zich tot de prozaïsche
taak van de rijen dubloemen na te tellen.
Hij lelde zorgvuldig de bovenste laag en
nu eerst toen hij deze begon te verwijderen,
om haar in zijne zakken te bergen, bespeur-
vatorium te Tananarive en lid der Aca
demie van Wetenschappen.
De vermaarde scheikundige Bacon
was een Franciscaan.
Mouton, die het groote nut van den
meter deed kennen, was kapelaan te
Lyon.
De priesters Delambre en Michaen
brachten het metriek stelsel in zwang.
j6 kJ00s';erliDg Saxany ontdekte reeds
in de XIVa eeuw het grondstelsel voor
den luchtballon.
De Academiën van Wetenschappen,
van Letterkunde, van Schoone kunsten
vereerden niet minder dan 21 priesters
met de hoogste onderscheidingen, ortder
andere priester Hue (1899) en broeder
Héribaird (1899).
Priester Boéce vond den orgel en de
artesiaansche putten uit.
Kloosterling Alciun, de astronomisa-
tie rangschikking der planeten.
De verrekijker werd uitgevonden door
Pater Bacon.
De Jesuiet Glavius bracht orde aan
den Juliaanschen dagwyzer.
Priester Yirgilius was de eerste die
slaande hield dat de aarde rond is.
Het zink werd ontdekt door Pater
Albrecht.
Het stoommachien en het uurwerk
door kloosterling Gerbert.
De brillen door den dominicaan Spina.
Het ouderwijs voor doofstommen door
dom Ponce.
Het onderwys voor blinden door Pa
tor Laca.
Het kanonpoeder door Pater Schwartz
enz., enz., enz.
En wat al geleerden hebben onze
priesters niet gevormd Bijna al de
groote geleerden zijn by onze priesters
ter schole gegaan
En dan durven die liberale heeren
nog roepen De priesters zyn de dom
pers van alle wetenschap
Leve onze priesters Leve onze catho-
lieke scholen Melis Dolm.
Wat is het huwelijk P In de
laatste catechismusles voor het H. Vorm
sel stelde een Iersch Priester deze vraag
aan een meisje.
Het kind was in haar catechismus
goed beslagen gewoonlijk kwamen do
antwoorden als van een leien dakje. De
tegenwoordigheid echter van den Bis
schop bracht de kinderen in groote ver
warring.
In plaats nu van te zeggenHet
de hij, tot zijne niet geringe verwondering,
dat de laag daaronder niet uit goudstukken,
maar slechts uit zilveren Mexicaansche
pistolen bestond.
Hij wreef zich de oogen en zag nogmaals;
doch de zaak was aan geen twijfel onderhe
vig. Er was slechts eene laag geel goud
bovenop, en daaronder was alles dof gesla
gen zilver. Zonderling dat John Cann
geldstukken van zoo geringe weerde, zoo
boven in de kist geborgen had. Het overige
van het goud moest dan zeker weer de vol
gende lagen vormen.
Hij lichte nu ook de zilverlaag op, en was
het mogelijk daar onderzag hij geen goud,
ook geen zilver meer, maar een houten bo
dem I
Hoe nu Wat moest dit beteekenen
Had John Cann, uit overmaat van zorg,
eene eiken plank gelegd tusschen elke laag
goud en zilver Maar waarom was dan die
plank zoo vast en zoo dik
In een oogwenk had Cecil al de munt
stukken weggeruimd en den bodem van de
kist blootgelegd. Eenige slagen met de bijl
maakten in het rond de aarde los, en toen
schrikkelijke, ijselijke teleurlstelling, o on
uitsprekelijke, hartbrekende onthulling
toen kwam de gansche kist voor den dag.
Zij was met het deksel en bodem en al,
slechts eene handtbreedtedik.Zij was eigen
lijk in het geheel geene kist te noemen,
maar slechts eene soort van schuif, zooals
men wel tot het wegleggen van vorken en
messen gebruikt 1
huwelyk is een Sacrament, enz., ant
woordde het meisje
Het huwelyk is een toestand van
vreeselijke straffen, welke degenen, die
het niet aangaan, tot boeting van zonde
schulden, te verduren hebben, om zich
zoo voor een betere wereld voor te be
reiden.
Het kind sprak zoo vlug, en zoo zeker,
dat de pastoor haar niet kon onderbre
ken. Eerst toen zij geheel het antwoord
had gegeven, zeide hy
Neen, neen, kind, dat is niet het
huwelyk, maar het vagevuur.
De Bisschop duisterde den pastoor met
zachte stem in
Laat de kleine maar spreken. Wie
weet, of ze geen gelijk heeft
De uitvinder van de naaimachien.
In Frankryk gaat men een stand
beeld oprichten aanBarthélemy Thimon-
nier, die doorgaat voor den uitvinder
der naaimachien. Thimonnier was een
eenvoudige kleermaker te Amplepuis
in Zuid-Frankrijk, die zich na zijnen
dagelij kschen arbeid toelegde op het
uitvinden eener naaimachien. Hy ge
lukte daarin en in 1829 stond zijne eerste
machien klaar.
Dank aan de medewerking van eenen
ingenieur, verbeterde hy de uitvinding
en kwam naar Parijs om er de zaak in
het groot aan te vatten. Er werden tach
tig machienen gemaakt en de twee ven-
nooten ondernamen hiermede de levering
der militaire kleedingstukken.
De Parijzer kleermakers, zich in
hunne broodwinning bedreigd wanend
door de invoering dezer machienen, ver
wekten eenen opstand en tijdens een
opstootje werden de machienen vernield
en de uitvinders half doodgeslagen.
Thimonnier keerde naar zijn dorp terug
eu vervaardigde eene nog betere machien
die te Parys tenIoodgesteld, eeue gouden
medalie bekwam.
Weinigen echter, begrepen het nut
der nieuwe uitvinding, en de uitvinder
was genoodzaakt naar Londen te gaan.
Zyne machien werd er zeer bewonderd,"
misschien wel afgekeken om er een
namaaksel van te vervaardigen, doch
geene voorstellen tot uitbating van het
brevet werden gedaan.
Thimonnier keerde ontmoedigd naar
huis en stierf weldra in de grootste
ellende.
Howe en Singer, die zyne uitvinding
te baat namen, werden op weinige jaren
millionnair.
Wat verschillende volken zooals
eten. Het menschelijk gestel kan
zeer veel verdragen do zonderlingste,
Twee, drie seconden lang weigerde Cecil
Mitford nog zijne oogen te gelooven. Maar
toen, met eene ijselijke duidelijkheid, ver
moedde hij de vreeselijke waarheid.
Hij had inderdaad den schat van John
Cann gevonden den schat der plompe,
nuchtere werkelijkheid. Maar John Cann's
schat van zijne gloeiende verbeelding, de
schat, dien hij zich van kindsbeen af 'had
gedroomd, de schat der altoos overdrijvende
volkslegenden, de schat voor welken hij alles
had gewaagd en opgeofferd had, om hem
weer te vinden en te winnen, die schat be
stond niet,had nooit bestaan en kon niet
bestaan Het was alles eene ijdele, wreede
vreeselijke hersenschim geweest De af
schuwelijke verzinsels, die hij rondgestrooid
had, zouden thans worden uitgekleed
Ethel zou geruïneerd zijn tante Emily
zou geruïneerd zijn En zij beiden zouden
hem kennen, niet slechts als een dwaas,
een droomer, een najager van zinsbegoo
chelingen, maar ook als een dobbelaar, een
oplichter en een leugenaar.
In zijne zwarte wanhoop sprong hij nog
maals in den ondiepen kuil en begon ten
tweede male die vervloekte muntstukken
na te tellen. De gansche ellendige som,
heel de onmetelijke schat van John Cann|
zou ongeveer 220 pond in Engelsch geld
uitmaken. Cecil Mitford rukte zich de haren
uit. Twee-honderd-twintig pond 1 En hij
had minstens op zooveel duizenden gere
kend I
ja weerzinwekkende dingen, worden
door sommige volken by voorkeur ver
orberd.
Zoo eten de Kalmukken in Achter-
Azië muizen, roofvogels, vossen, wolven
en otters, dieren dus, waarvan wij den
rouk al niet kunnen uitstaan, en op
merkelijk is het hoe zy het vleesch van
bonden, katten en wezels versmaden.
De Jakoel, die het vleesch van den
aasgier met graagte nuttigt, zal dat van
kikvorschen en varkens niet aanraken.
In Tonkin eet men leeuwen en tijgers
en de bewoners der Basji-eilanden zijn
verzot op een geitenmaag en wat daarin
zit.
De negers gebruiken het vleesch van
olifanten, struisvogels, krokodillen en
cylpaarden als voedsel Boschjesman-
nen eten mieren en houtwormen.
De oevers der Orenoco in Zuid-Ameri
ka worden door Indische volkstammen
bewoond, die klei, gedrenkt met schild-
paddenvet, met graagte verorberen.
De Eskimo's en de bewoners van
Kaïnsjatka moeten, daar zy in een koude
luchtstreek woDen, veel vet gebruiken.
Zij drinken 't liefst walvischtraan als
soep en beschouwen vetkaarsen als een
der uitgezochte lekkernijen.
De Syriërs, Arabieren en Egyptenaren
eten gaarne sprinhanen. De Pürygiërs
der Oudheid aten sommige soorten van
wormen en nog heden heerscht dit ge
bruik by enkele stammen der Indianen
van Amerika.
De oude Grieken gebruikten met
voorliefde de pooten van den leeuw en
den kameel, terwyl op de tafels der
oude Romeinen groote schotels met
nachtegaalstongen prykten.
Vele negerstammen in Afrika eten
slaugen.
Nog eet men in sommige streken van
Duitschland slakken en een soort van
salade, aangemaakt met olie en azijn,
ajuinen en meikevers.
Eene volkstemming. Een En
gelsch tijdschrift heeft een referendum
gehouden over de vraag Welke hoe-
danigheden waardeert ge 't meest in de
vrouw
Er zijn maar eveD 17,300 antwoorden
ingekomen. Sommige lezers waren het
meest voor schoonheid, andere voor
bescheidenheid, nog andere voor stil
zwijgendheid. Maar men mag aanne
men dat in deze zaken het droombeeld
der mannen niet gelegen is, want van
de 17.300 waren er 16,000, die als beste
hoedanigheid in de vrouw noemden
dat ze goed koken kan. De vrouwen
moeten dat maar eens goed onthouden
Maar nu begreep hij alles. Zijne eigen
wilde verbeelding had den in het nauw ge-
jaagden en vogelvrij verklaarden zeeroover
verheven tot een soort van idealen mis
dadiger millionair had den plompen, ver
volgden John Cann der werkelijkheid, die
voor des konings gerechtigheid gevlucht
was naar eenen achterhoek in West-Indië,
dooreengehaspeld met de door bloed en goud
wadende zeeschuimers, van zooveel tref
fende romantische verhalen. Ja, de gansche
nuchtere waarheid trad hem nu ineens voor
de oogen.
Hij zag den ouden, vereenzaamden zee
schuimer als een vrek zijnen schralen geld
buidel aan zijn hart drukken hij zag hem
de zee er meê oversteken, om hem te Bo
vey heimelijk te verbergen in een gat in den
grond hij zag hem er over redetwisten
met zijne boersche bloedverwanten in En
geland, zooals arme lieden wel over de
nietigste geldsommen plegen te doen hij
zag hem ten slotte den adem uitblazen met
het geheim van dien belachelijken schat in
de snuifdoos, die hij tusschen zijne verstij
vende kneukels geklemd en twee eeuwen
lang in zijne doodkist nog vastgehouden
had. Het was hem alles nu duidelijk
gruwelijk, onmiskenbaar en onherstelbaar
duidelijk. De John Cann, dien hij in het
luchtruim zijner verbeelding zoo gretig had
nagejaagd, was in den damp versmolten
voor nu en voor immer I
(Werdt voortgezet).