Zondag 20 Maart 101 f
5 centiemen per nummer
05"e Jaar 4318
Vrij onafhankelijk volksgezind orgaan
van do Stad en 'I Arrondissement van Aalst.
Blauwe en
Dl »l,l\[\ U\ SAL0)1«\.
GODSDIENST, HUISGEZIN, EIGENDOM.
VADERLAND, TAAL, VRIJHEID.
roode strijd
Onze vierde Sociale Week,
DITJES en DATJES.
Dit blad verschijnt den Woensdag en Zaterdag van iedere week onder dagtee-
tening van den volgenden dag. De prijs ervan is tweemaal ter week voor
Je Stad 5 frank met den Post verzonden 6 frank 's jaars, fr. 3-25 voor zes
maanden fr. i-75 voor drij maanden, voorop te betalen. De inschrijving
eindigt met 31 December. De onkosten der kwittantiën door de Post ont-
vimgen zya ten laste van den schuldenaar.
Men Schrijft in bij C. Van «Je Puiie-Gooseens, Korte Zoutstraat, N* 31
en in alle Postkantoren des Lands.
RBODE.
Per drukregel Gewone 15 centiemen Reklamen fr. 1-00 Vonnissen op
3** bladzijde 50 centiemen. Dikwijls te herbalen bekendmakingen bij accoord
Niet opgenomen handschriften worden met teruggestuurd. Heereu ota
rissen moeten hunne inzendingen doen, uiterlijk tegen den dynsdag e i vrijdag
in den voormiddag.
Voor de advertentiën uit vreemde landen zich te wenden ten bureele van
dit blad.
CUIULU «UUM.
ÏOII.
tegen het wetsontwerp
op 't lager onderwijs.
Onze blauwe''n poude tegenstrevers,
zeggen wy !i ver vi.mirten, hebben be
sloten hel wetsontwerp op 't lager
onderwijs uit al hunne krachten en door
alle middelen te bestn den.
Hunne dagbladen namelijk La Chro-
niquc, L'Etoile Beige. La Gazette, Le
Peuple, enz., zeggen vlakaf dat zij het
ontwerp bestrijden, omdat het onder
duims alle scholen op gelijken voet
stelt voor de hulpgelden en men aldus
de kloosters bevoordeeligt.
Ze kunnen dus niet verdragen dat
men aan ons, Katholieken, eenig voor
deel toestaat, dat er gelijkheid zou
bestaan tusschen ons, Katholieken en
onze tegenstrevers van alle kleur ja,
zelfs bevechten zij slechts een schijn van
gelijkheid, immers het wetsontwerp in
den grond beschouwd blijft nog verre
beneden de volkomene gelijkheid
Alle huisvaders worden door bet
wetsontwerp op gelijken voet gesteld
maar niet alle scholen.
De offlcieele scholen blijven in eenen
bevoorrechten toestand verkeeren, ter
wijl de opbrengst der schoolbons voor
de vrije scholen nauwelijks voldoende
zal zijn om de jaarwedde der onderwij
zers te betalen.
De vrije scholen zullen dan immers
de gebouwen, den onderhoud, de school-
behoeften, vuur en licht moeten leveren,
terwijl dit alles voor de offlcieele scho
len ten koste zal blijven van de Stad of
Gemeente.
De vrije scholen dus zijn verre van op
gelijken voet te verkeeren met de offi
cieel" scholen.
Ten andere het ontwerp van School
wet zelf zegt het, en w< 1 in de volgende
bewoording
i De weerde van den schoolbon is
berekend op hetgene er, ten minsten
genomen, voor eene school noodig
is tot bestaan de overige kosten zijn
ten laste der Gemeentebesturen of van
de Besturen der vrije scholen.
Wij- hebben hooger gezegd dat de
opbrengst der schoolbons nauwelijks
voldoende zal zijn om de onderwijzers
te betalen.
Nemen wij eene Gemeente van derden
rang, zoo als ze hel ontwerp verdeelt
de Gemeenten van 5000 tot 40.000 inwo
ners Onze Stad valt iu dezen rang.
In onze Stad dus is er eene vrije school
gesticht welke de schoolbons aanveerdt.
Veronderstellen wij dat er in die vrije
school 3 klassen zijn met 50 leerlingen,
3e Vervolg.
Ik, José da Silvestre, die nu van lion-
ger li:t te sterven in een klein hol, vry
van sneeuw, op dc zuidelijke helling van
den top der bergen, welko ik de Saba-
bergen M heb genoemd, schrijf dit in
liet jaar 1590 met een geslepen beensplin-
ter, op een stuk van mijne kleedingmijn
bloed gebruik ik voor inkt. Indien mijn
slaaf het vind als hij komt, moet hij het
naar Delagoa brengen. Laat mijn vriend
(naam onleesbaar) het ter kennis brengen
van den koning, opdat hy een leger kunne
zenden. Wanneer dit er in slaagt, de
woestijn en de bergen te passeeren, en
de dappere slimme Kukuanen te over
winnen, zal hij de rykste konmg zijn
sinds Salomon. Met eigen oog heb ik de
Ontelbare diamanten gezien, dio in Salo-
mon's schatkamer liggen, achter den wit-
ten Doodmaar door het verraad van
Gagool, mijn medevinder, bracht ik er
nauwelyks het leven af. Laat by, die de
1> kaart Volgt, den linker Saba berg be-
klimmen tol' op den top hij kan daar
'n den Sulonionsweg overzien welke binnen
drie dagen voert tot het paleis van den
koning. Bid voor mijne ziel. Vaarwel.
Jou» DA SiLVLSTKL.
dus 150 leerlingen te samen. De weerde
van dnn schoolbon wordt dan berekmid
op 32 fr. per leerling. Die vrye school
zal dus van Staat, Provincie en Gemeen
te eene toelage ontvangen van 4800 fr.
Van die 4800 fr. moet ten minste
400 fr. b -steed worden aan schoolbe-
hoeften.
En dan de onderwijzers. Men neme
e< n tegen 1G00 fr. en twee hulponder
wijzers tegen 1400 fr. dan is er juist
genoeg om de ouderwijzers te betalen.
Het Bestuur der vrije school zal voor
'to - rige te zorgen hebben onderhoud
van de gebouwen, vuur eu licht en
andere uitgaven.
Du offlcieele school geniet dit alles tot
het laatste toe, van het kleinste tot liet
grootste.
Zoo dan do vrije scholm zijn dus,
volgens het wetsontwerp, op verre na,
op gelijken voet niet gesteld met de
offlcieele scholen.
Ondanks deze ongelijkheid stellen de
Katholieken zich tevredeu met het wets
ontwerp de geuzen integendeel willen
er niet van hooreu. En nogthans minder
kan men toch voor de huisvaders niet
doen welke voor hunne kinderen een
godsdienstig onderwijs eische.n. Maar
wat wil men Onze geuzen beweren
dat de Katholieke huisvader het recht
niet heeft het onderwijs dat hij verlangt
voor zijne kinders aan te wjjz«-n. Neen,
de Staat heeft dit recht die zo het onzij
dig of goddeloos onderwijs zou opdrin
gen om ze tot geuzen eu godshaters op
te leiden
De drie voorgaande Sociale Weken
waren speciaal toegewijd aan de gron
dige iustudeeriDg iter christeue syudika-
ten en al de aauhangende werken,
alsook de betrekkingen en verhoudin
gen derchristene vakvereenigingen met
de algemeene begiuselen der maatschap
pijleer en van den Godsdienst. Het
Kwam er vooral op aan onze werklie
den, de pi n ster» eu alle mannen van
do daad te h eren dat hei Katholiek
Sociaal Programma positieve belrach
tingen heval, wier verwezenlykmg
den werkmausslaud onmiddellyk op
voeren zouden lol h< t noodige slofiel.jk
welzijn, «net vrijwaring zijner geeste
lijke, zedelijke en huishoudelijke belau-
gou.
Het kwam erop aan, de katholieke
werkers te leeren willen wat recht is
en hun dn middelen ter hand te doen om
te winnen walzij willen Als die
ho dauighoid, volgens den onsterfelij-
keu dichter Ledeganck, in hoofdzaak
deu karaktertrek uitmaakt der Vlamiu-
geu, dan heeft nooit werk meereu hete
re ware Vlamingen gevormd dan de
drie vorige sociale weken.
Voorwaar, men mag het wel zeggen:
de vooruitgang onzer christen syudika-
Daarna liet ik hen naar hartelust turen
op de schetskaart van den weg naar Salo
mon's mijnen
Lang zagen zy naar deze copie van de
kaart, door den stervenden Portugees mei
zijn bloed geteekend zij waren blijkbaar
in totale verbazing.
Wel, zegde kapitein Good eindelijk,
ik ben tweemaal de wereld rond geweest
en lieb in de meeste havens aangelegd maar
ik mag als muiter gevangen worden, als ik
ooit zoo'n zotte geschiedenis heb gehoord.
Het is een zonderling verhaal Al. Qua-
termain, zegde Sir Henry. Ik veronderstel
dat gij ons niet topt. Nieuw aangekomenen
w orden wel eens beetgenomen dat weet ik.
Als gy dat denkt, Sir Henry, zegde ik
mijne papieren byeenvouweud en bij mij
stekend want ik ben er alles behalve op
gestold, voor leugenaar of praatmaker ge
houden to worden als gy dat denkt, zal
ik niet verder gaan.
Eu ik stond op om te vertrekken.
Sir Henry legde zijne groote hand op
mijnen schouder.
Ga zitten, M. Quatermain, zegde hy,
ik vraag u versckooning. ik zie dat gij ons
niets wilt wys maken. Maar de geschiede
nis is zoo zonderling, dut ik zé nauwelyks
geloovou kon.
Als wy in Durban komen, zal ik u de
oorspronkelyke leekeuing en 't oude ge
schrift laten zien, antwoordde ik nogal ge
rustgesteld, want ik vond zelf de geschiede*
le bi-weging is voor goed begonnen na
«ie eerste Sociale Week eu heeft gelij
ken tred gehouden met den vooruitgang
in de ontwikkeling van ons volk.
Eene prachtige schaar propagandi
sten is in de Sociale Weken gevormd
die in alle hoeken van hel Vlaamsche
land aan huuue werkbroeders gaan
verkondigen wat recht is en in
menig geval wonnen wat recht was.
In zonderlinge omstandigheden kwa
men zij echter te staau op hunuen
Kruistocht.
Hel Katholiek Soci «al Programma
het vijfde evangelie zooals de Z. E.
H. Kanunnik Byl te Hofstade verklaar
de was zoodanig weinig gekend,
dat het eene ware veropenbaring was
iu vele middens.
Bij de patroons. bewust of onbewust
nog doordrongen van de vryheidsdoo-
dende vrijheids!euinselen verwekte
het nieuw opborrelend katholiek sociaal
leven eene geweldige ontroering, die
weldra zou overslaan tot verdoken of
openbare vijandelijk heden Het giug op
sommige plaatsen zoover dat onze voor
mannen en onze symiikaten beneden en
achter deze der socialisten geplaatst
werden. Iu deoogen van vele nijveraars
waren onze inrichtingen veel gevaar
lijker, gingen onze betrachtingen veel
verder dan deze der klassenstrydlusti-
ge socialisten. Eu de tegenstand nam in
gelijke mate toe.
Van den anderen kant veroorzaakte
de vooruitloop onzer christene vakbe
weging, de warme bloedsomloop io al
de andere van onze georganiseerde
lichamen, verwarring, schrik en ont
zetting in het socialistisch kamp.
De versloten argumenten van ver
kochten aan de patroons kruipers en
andere liefelijkheden aan ons adres,
maakten geen indruk meer op de werk
lieden, die onze mannen aan 't werk
zagen, \elke steeds een helderen kijk
en het telkens bij het rechte eind had.ten
bij geschillen en economische bewegin-
gen
M" kon het onze werkbroeders niet
m e wys maken dat onze leiders in h« t
gareel liepen der fabrikanten, zij die bij
elke omstandigheid, eu uit kracht van
hunne begiuselen het racht der werkiie-
«ien vuurstonden.
En daii ging het op een anderen toon.
a De christene syndikaten werkten
mede aau den vooruitgang van het
socialisme. Ieder nieuw syndikaat zou
een slap nader zyn tot de eenheid der
w erkersklas ouder de roode vaan De
Bunue waagde zich zelfs zóóver, in de
Kamer te beweren, ter gelegenheid der
ouderviagingen over Inuelmunster, dat
de katholieken verplicht waren voor de
socialisten te marcheereu, of dat zij
niets zouden zijn.
Beide beweeriugendeze der patroons
dat wij slechter zijn dau de socialisten,
deze der roode, dat wij socialisteu wor
den, zijn volkomen valsch, hoeft dit
nis wel zonderling, nu ik er weer eens
over nadacht. Ik heb u echter nog niets
van uwen broeder verteld. Ik ken Jim. den
man die by hem was. Die Jim is in Bechu-
analand geboren, een goed jager en voor
zijn doen niet onverstandig. Opdenmorgend
dat M. Neville zou vertrekken, vond ik den
knecht by mynen wagen staan hij sneed
tabak bij een disselboom.
Jim, zegde ik, waar gaat het dezen
keer op los Olifanten
Neen baas, antwoordde hy, wy heb
ben iets beters dan ivoor in het oog.
Wat mag dat zijn sprak ik, want ik
was nieuwsgierig. Goud soms
Neen baas, iets beters dan goud.
En hij lachte.
Ik vroeg niets meer, want ik wilde inyne
prestige niet te grabbelen gooien door
nieuwsgierig te schijnen Maar ik was het
anders geen klein beetje.
Eindelijk was J inklaar met tabak suyden.
Baas, zegde bij.
Ik droeg er geen acht op.
Baas, zegde hij opnieuw.
Wel jongen, wat is t vroeg ik.
Baas, wy gaan diamanten zoeken.
Diamanten Wel dan gaat gijlie den
verkeerden kant uit. Dan moet ge naar de
mijnen.
Baas, hebt gy ooit gehoord van den
Salomonsbergen.
- Jawel,
Eu liebt ge ooit gehoord vau de du-
D« eersten zooals de laatsten geven
een klinkend bewijs dat zij noch ons
programma en leerstellingen, noch deze
dei- socialisten kennen, of dat zij vrij
willig de socialistische princiepen ver-
deken houden.
Het is juist om klaarte in dit nog"
voor velen duistere vraagstuk te bren
gen, dat het programma der vierde
Vlanmsche sociale week, die dit jaar
gehouden wordt te Leuven, van 28 tot
31 Augustus, uitsluitend handden zal
over Het Socialismus
Pater Rutten zegde het reei's op de
vergadering der propagandisten, den 26
Januari 11., te Brussel Wij moeten aan
allen, en werklieden, en burgers, en
patroons en socialisten zelve bewijzen
dat wij welen waarom wij anti-sociali-
slen zijn. Wij moeten toonen aan ons
volk dat bet negatief anti-socialisme
juist het gevolg is van ons positief
christen sociaal programma. Het moet
klaar uitgemaakt worden dat bet goede
dat in liet socialisme vervat is juist zij
nen oorsprong vindt in de christene
gromibegiuselen en dat de leerstellingen
van liet socialisme, voor zooveel er een
wetenschappelijke kant aan is, totaal
v iroordeeld worden door alle ernstige
wetenschap.
Oneindig goed zal dus wederom uit
deze vierde sociale week voortspruiten
voor ons volk, voor ons vaderland eu
voor de samenleving.
Uit ieder gewest, uit iedere plaats
van ons "Vlaamsch België moeten er
ditmaaldeelueraers naar de sociale week
komen.
Het succes der vorige jaren waar
borgt den bijval van dit jaar.
Dat men dus spoedig zyne maatrege
len neme om zijne inschrijving te
nemen.
Van nu af reeds mogen de inschrij
vingen genomen worden bij E. Van
Quaquebeke, Holstraat 65, Gent Het
Algemeen S«-kretariaat heeft er voor ge
zorgd dit jaar speciale tafels en gemak-
kelyke zitbanken te doen maken. De
eerste inschrijvers zulleo de beste plaal-
sen hebben. Zooals verleden jaar is de
prijs der inschrijving 2 frank. Daar het
bureel der sociale week alle jaren ge-
weblig overlast is, door de telaatkomers
wordt iedereen vriendelijk verzocht
intijds zijno inschrijving te nemen.
De personen die te Leuven zelf
woonachtig zijn, worden van die ver
plichting niet ontslagen.
Zooals voorgaande jaren zorgt het
Komiteit voor logementen voor diege
nen die het verlangen en richt het. in de
Giide van ambachten gezamonlyk noeu-
en avondmalen in.
De prijs voor logement en eetmalen
is gesteld op 16 frank voor 4 dagen der
sociale week. Na 20 Augustus zullen
geene inschrijvingen voor logement eu
eetmalen meer aanvaard worden.
manten daar
Die zotte historie ken ik, Jim.
'tis geene zotte historie, baas. Ik heb
ze gehoord van eene vrouw, dio met haar
kind naar Nathal gekomen was. Zij is nu
dood.
Uw meester gaat- de roofvogels voe
den, Jim, als hij dat Salomonsland wil be
reiken. En gij gaat het ook doen, als die
dierm ten minste aan uw mager karkas nog
wat kunnen vinden.
't Is mogelijk, baas. Eenmensch moet
toch sterven. Ik wil het in ieder geval er
gens anders gaan probeoren, want de oli
fanten geraken hier ook uitgestorven.
Een iialf uur later zag ik Neville's wagen
afreizen. Jim kwam toen naar mij toe.
Goeden dag, baas, zegde hij ik wil
niet heengaan zonder u eerst vaarwel te
zeggen, want ik geloof dat gy gelijk heht
en wij niet meer naar het zuiden zullen
terugkeuren.
Gaat uw meester welkelijk naar de
Salomonsbergen, Jim, of liegt ge
Het is zoo, antwoordde hy. Mijn mees
ter heeft my verteld dat hy daar zeker zijne
fortuin zou maken.
Wacht dan een oogcnbliksken, Jim.
Wilt ge een bi iefken meenemen voor uwen
meester Maar ge moet mij beloven het
hein niet te geven voor ge te Inyate zijt.
Dat was honderd mylen verder.
Ja, baas.
Ik schreef op een «tuk papier
Een belangrijk vonnis. Het
is algemeene gewoonte dat dieren zooals
rundvee, varkens, paarden, enz., die op
stal verkocht worden, niet dadelijk door
den kooper worden medegedaan.
Meestendeels worden ze maar na eeni-
ge dagen geleverd of door den kooper
afgehaald.
Zoo gaat het ook in de provincie Lim
burg.
Een landbouwer uit de omstreken
van Tongeren had aan eenen koopman
zijne varkens verkocht, die na eenige
dagen moesten geleverd worden en gele
verd werden.
Doch onder wege bezweken de varkens
tengevolge der hitte, denkt men.
Daar was nauurlijk verlies op.
De koopman weigerde de verkens,
zeggende dat het nog de zijne niet waren
dat de koop maar voltrokken was, na
dat de dieren in goeden staat waren ge
leverd.
De landbouwer hield staande dat de
dieren wel degelijk aan don koopman
toebehoorden, dat de koop volledig was
nadat men 't akkoord was over den prjjs
den dag der levering, enz. dat alle on
gelukken welke aan de dieren over
kwamen na het sluiten van deu koop,
voorrekening waren voorden koopman
wel te verstaau als er geene schuld
ten laste van hem, landbouwer, kan
gelegd worden.
De zaak is voor de rechtbank van Ton
geren gekomen en deze heeft den land
bouwer gelijk gegeven, en den koopman
verwezen tot het betalen der dieren.
Zulke gevallen komen voorzeker wei
nig vooreu zijn daarom zeer belangrijk.
Zoo bijvoorbeeld vee of varken» zyn
verkochtde stal brandt afde schade
aan de dieren zou voor den kooper zyn.
Van onzijdigheid gesproken.
In L'Etoile Beige van 12 Maart 11. staat
te lezen
Zonder aarzelen verklaren wy' dat het
onderwijs in eene Hoogeschool niet on
zijdig kan zijn een cursus van geschie
denis, een cursus van wijsbegeerte moet
onpartijdig zijn maar 'c is onmogelyk
dat hij onzijdig blijve b.
Onpartijdig moet de geschiedenis
zijn maar... wat verstaan gewoonlijk
de niet-geloovigen door onpartydig-
heid Wat anders dan al wat Katho
liek is voor valsch aanzien al wat door
katholieken gedaan werd valsch uit
leggen om het Katholicismus zwart te
maken den rol der katholieke Kerk
door de tijden heen of niet herkennen of
wel in een valsch daglicht stellen in
een woord volgens de Maistre van de
geschiedenis eene samenzweering ma
ken tegen het Katholicismus vrij
willig, kwaadaardig en aanhoudend.
Een cursus van geschiedenis is zoo
veel weerd als de professor van geschie
denis een professor van geschiedenis
die in de liberale politiek en in den anti-
Beklim den linker Sababerg tot op den
top daar kunt ge den Snlomonweg over
zien, die binnen drie dagen voert tot het
paleis des konings
Nu, Jim, zegde ik, als gij dat aan uw
meester geeft, vertel hem dan dat hij ver
standig zal doen als hy dezen eenvoudigen
raad opvolgt. Maar ge moogt het hem nu
nog niet geven, hoor, want ik ben niet van
plan allerlei vragen van hem aan te hooren
die ik toch niet beantwoorden wil. Ga nu,
dwaze jongen, de wagen is al bijna uit het
zicht. Jim nam het brief ken en vertrok.
Dit is alles wat ik van uwen broeder
weet. Sir Henri. Ik vrees...
M. Quatermain, aegde sir Henry, ik
ga mijn broeder zoeken Ik zal tot de Salo
monsbergen gaan en er over ook, als het
noodig is, tot ik hem terugvind of tot ik
weet dat hij dood is. Gaat gij mee
Ik ben, dat heb ik u, geloof ik, al ge
zegd, een voorzichtig en zelfs beschroomd
man, zoodat die vraag mij wel een beetje
afschrikte. Ik was van meening dat het
ondernemen van die reis tot een zekeren
dood voerde. En ik had er nog alles behalve
schrik in dit te doen.
Neen, dank u, sir Henry, zegde ik,
die reis zal ik liever niet maken. Ik ben te
oud voor eene jacht van dien aard en het
zou ons juist vergaan als m::n armen vriend
Silvester. Ik bob nog een zoon, die van ray
afhankelijk is, zoodat ik myn leven niet
iüag wagen
katholieken wereld verward i», kan
geen onpartijdige geschiedeniscursus ge
ven hij zal van zijnen cursus een piet-
dooi maken tegen het Katholiek Geloof
en tegen de Katholieke Kerk.
En wat wy zeggen van geschiedenis
geldt ook voor Wijsbegeerto, en is op
Wijsbegeerte toe te passen nog veel
strenger.
Trekt de conclusie, voorstaanders van
onzydig hooger onderwijs.
Feest der Katholieke Belgische
Jeugd te Gent. Op 4-5 Juni, Sinksen,
zullen to Gent buiteugewone feesten
plaats grijpen, de Katholieke Jeugd van
Helgië aangeboden. Ter gelegenheid der
vaandel wijding der Jonge Wacht van
den kring o God en Vaderland zal de
groote algemeene vergadering van het
Verbond der Katholieke Jonge Wachten
van Belgie te Gent gehouden worden
het Nationaal Verbond der Katholieke
Turn- en Wapenkriügen heeft ook zijne
bijtreding gezonden en zijne medewer
king verleendook de studentenmaat
schappijen zullen in groot getal aan
deze feesten deelnemen en afvaardigin
gen van Holland, Engeland, Duitschland
en Frankrijk zullen vertegenwoordigd
zijn; zoodoende zal de gansche Katho
lieke Belgische Jeugd op deze dag»n te
Gent verbroederen en samenwerken.
Buitengewone historische feesten, gege
ven met de medewerking van al de
kringen der stad, zullen de vreemde
bezoekers aangeboden worden.
Alle maalschappyen worden vriende
lijk uilgenoodigd voor alle inlichtin
gen zich wenden Landbouwenhuis
Gent.
De af wezigheideplaag.
Dijcsdag warende leden der recht-
terzij weer Diet in voldoende getal in de
Kamer. De liberalen en socialisten, die
in meerderheid waren, hebben er ge
bruik van gemaakt om twee beslissin
gen te nemen, waarvan een vooral de
katholieken diep zal grieven, namelijk,
eene hulde aan de Italiaansche regee
ring ter gelegenheid van de 50e verja
ring der uitroeping van Rome als
hoofdstad van Italië en de 40e verjaring
der intrede van koning Victor-Emma-
nuël te Rome.
Le XX" Siècle spreekt vau de
namen af te kondigen van de katholieke
achterblijvers ofachter de haag loopers.
Al mijne broeders in Jesus-Chris-
tus, wek ik op zich te behoeden voor
den hoogmoed, de ydele glorie, den nijd,
de gierigheid, de zorgen en bekommer
nissen van het leven, den achterklap en
het morren.
S. Franc. Reg. der Mind. Br. cc.
Hulde aan de Kerk. De heer
Lemonnier, Brusse'.sche Fransche ro
manschrijver, heeft het volgende ge
schreven
a Eene Kerk die in haren almanak
twee dagen heeft, zooals Kerstdag en
a Paschen eene Kerk, dia met het
vereeren en verheerlijken van deze
twee geheimnissen der liefde, rond
Sir Henry en kapitein Good zagen beiden
zeer teleurgesteld.
M. Quatermain, zegde de eerste, ik,
voor ray, zie van deze reis volstrekt niet
af. Ik heb het er op gezet, die te doen. Gy
kunt voor uwe diensten de som eischen,
die gij zelf wilt, en het zal u betaald wor
den voor wij vertrekken. Bovendien zal ik
maatregelen nemen dat, voor het geval u
of ons iets overkomt, uw zoon daar geen
stoffelijke schade bij zal lijden. Gij ziet uii,
dit aanbod hoe noodzakelijk ik uwe mede
werking acht. En als wy de plaats btreiken
waar de diamanten liggen, zullen ze u en
Good samen toebebooren. Ik heb ze niet
noodig. Voor zoover deze belofte niet»
waard is geldt ze ook voor al het ivoor,
dat wy zullen buit maken. Wij zullen het
zeker wel eens worden, mynheer Quater
main, vooreerst zy al gezegd dat ik alle
onkosten zal betalen.
Sir Henry, zeide ik, 't is het vryge-
vigste voorstel, dat my nog ooit gedaan
is zoo iets overkomt een armen jager en
handelaar niet iederen dag. Maar de zaak
is ook niet gering, zoodat ik er toch een»
over denken moet. Ik wil u mijno beslis
sing mededeelen voor wy in- Durban zijn.
Zeer goed, antwoordde 5Sir Henry.
Ik zeide toen goeden avond «n ging sla
pen. Don heelen nacht droomdo ik van den
den armen Silvestre, die al zoolang dood
was, en van de diamanten.
Wordt veo.rU
