Zondag 25 April 1911
5 centiemen per nummer
65810 Jaar 4556
Vrij onafhankelijk volksgezind orgaan
van do Stad en '1 Arrondissement van Aalst.
CONGRES
GODSDIENST, HUISGEZIN, EIGENDOM.
VADERLAND, TAAL, VRIJHEID.
Revolutie en
Ilrandstichting.
Katholieke Maatschappelijke Werken
DITJES en DATJES.
AntivrijmeLselaars-Tijdschrift.
Bestuur der TelegrafeQ.
Tot Herrinnering.
Rechterlijk Kronijk.
Sterfgeval -j-
Groene straatleirentaal.
Aalst. - Reizigersstatie.
DE DENDERBODE.
Dit blad verschijnt den Woensdag en Zaterdag van iedere week onder dagtee-
kening van den volgenden dag. De prys ervan is tweemaal ter week voor
Je Stad 5 frank met den Post verzonden 6 frank 's jaars, fr. 3-25 voor zes
maanden fr. 1-75 voor dry maanden, voorop ce betalen. De inschrijving
eindigt met 31 December. De onkosten der kwittantiën door de Post ont»
viingen z\jn ten laste van den schuldenaar.
Men Schrijft in bij C. Van de Putte-GooRsens, Korte Zoutstraat, Nr 31
en in alle Postkantoren des. Lands.
Per drukregel Gewone 15 centiemen Reklamen fr. 1-00 Vonnissen op
3d8 bladzijde 50 centiemen. Dikwijls te herbalen bekendmakingen Lij accoord
Niet opgenomen handschriften worden met teruggestuurd. Heeren ota
rissen moeten hunne inzendingen doen, uiterlijk tegen den dinsdag q i vrijdag
in den voormiddag.
Voor de advertentiën uit vreemde landen zich te wenden ten bureele van
dit blad.
CHIQUE SUCIM.
i2 April 1911.
Maandag 11. vergaderde te Brussel do
Bood der Belgische onzijdige of geusche
onderwijzers.
Redevoeringen werden uitgesproken
door den Voorzitter, dcD algeuieenen
Schrijver van den Bond, geus Cnudde,
en de politieke voormannen Masson
liberaal en Vander Volde socialist.
Geus Cnudde schreeuwde dat het
Goevernement geen ander doel heeft dan
het officieel onderwijs te dooden ten
voordeele der Kloosters en drukte de
hoop uit dat het Belgische volk 't voor
beeld van Portugal zal navolgen en het
klerikalo juk weten af te schudden.
Hij eindigt met den kreet. Weg met
de Kloosterscholen.... Dus revolutie
De slotrede van Socialist Vandervelde
was ook een beroep op revolutie. Hij
zegde
Weet toch dat, indien er in 1857,
de wet op de Kloosters werd ÏDge-
i trokken, het niet was omdat Leopold I
j» er niet wildo van hooren, maar omdat
het volk hem dwong en men de
Kloosters begon in brand te steken,
t Rekent dan alleen op u zeiven (Toe
juichingen).
t In 1857 zijn onze vaderen opgestaan.
Hun oorlogskreet was Weg met de
Klooster» (Groole ovatieGeroep
Weg met de Papen
Dus, indien men, volgen» «ocialist
Vandervelde, de intrekking der nieuwe
schoolwet wilt verkrijgen, is er geen
ander middel dan oproer en brand
stichting, lijk in 1857...
Maar of dit beroep op revolutie wel
de gematigde liberalen zal bevredigen
Zij weten immers bij ondervinding dat
wanneer het janhagel dat zich achter
de roode vlag schaart, begint te ver
woesten, te plunderen en brand te stich
ten, het zich gewoonlijk niet bepaalt bij
kloosters, maar ook de fabrieken en
kasteelen van liberale rijkaards niet
ongemerkt voorbijgaat.
Wat er dan ook van zij, wij zullen het
afwachten wat er gebeuren zal. En of
de roode voormannen aan 't hoofd der
revolutionnaire benden zullen gaaü,
daar valt sterk aan te twijfelen. Immers
liet zou do eerste maal zijn sedert de
wereld bestaat, dat een roode voorman
zich ter straat zou wagen als cr vrees
is dat men met blauw# erwten werpen
zal. Zij weten zich schuil te houden, ze
beminnen te zeer hun moeders kindje.
En de reden waarom de lafhartige op
ruiers zich verduiken is dan ongesteld
heid, hoofdpijn enz... Do slagen treilen
dan de arme sukkels vau werklieden die
zij tot razende woede hebben opgerend...
Nu, er zijn daD, eenige ongelukkige
verminkten meer, eeuige weduwen en
weezen meer in de wereld, maar wat
raakt het de roode opruiers, dit is maar
cene byzaak, als zij maar ongedeerd
blyvon
der
van het Arrondissement Aalst,
Redevoering van M. Baron
Lodeicijk de Béthune.
De werking welke uwen iever gedu
rende deze tweo schoone dagen heeft
teweeg gebracht, kan op de toekomst
van ons duurbaar Arrondissement Aalst,
op den politieken strijd die wij zullen
to leveren hebben, als op de godsdien
stige gevoelens der bevolkingen, op
den vooruitgang en den bloei der maat
schappelijke werken, op de zedelijke en
stoffelijke verheffing der inwoners
eonen doorgaandeu en allergunstigsten
invloed uitoefenen, en ik deuk wel dat
gij hot allen met mij zult eeus zijn op
het oogenblik dat dit Congres gaai
einde nemen, om uit teeken van dank
baarheid ouze harten te verhellen tot
Dezen wier zegen gij gisteren op uwe
werking door uwe gebeden hebt geroe
pen, tot Dezen die de bron is vau hel
Geloof dat wij door dit Congres willen
verdedigen, de bron der liefde welke
wij hier geleerd hebben beter rond ons
te verspreiden, de bron der rechtvaar
digheid welko wij allen betrachlen, de
bron der eeuwige waarheid welke wij
in onze studiën zoeken tot Dezen die de
oorsprong is van alle goed en voor Wien
alle volkeren knielen.
Het is eene voortreffelijke gewoonte
bij de natiën die gelijk de onzen het
geluk hebben een katholiek en kristen
bestuur te bezitten alle blijde gebeurte
nissen te eindigen en te bekronen door
dien indrukwekkender) zang die onze
zielen om zoo te zeggen over do aarde
doet zweven en dien men noemt den Te
Deum. In de vrcegero eeuwen wanneer
het lot der volkeren, in eenige uren, op
een bloedig slagveld afgespeeld wierd,
weerklonk in alle kerken den Te Deum
om de zegepraal der wapenen te vieren
en dan in onzo tijden in dewelke de
strijd meer gevoerd wordt om de ge
dachten, strijd die dikwijls woeliger en
akeliger is dan deze der tegen elkander
botsende legerscharen, strijd tusschen
dezen die den Godsdienst verdedigen on
dezen die hem willen verslinden, tus
schen dezen die begeeren den vrede in
de harten en dezen die willen den haat
en den opstand in de samenleving, in
onze tijden hoort men nog God dank,
den Te Deum weergalmen bij nationale
feesten en andere grootsche gebeurte
nissen, en aangezien dit Congres voor
ons Arrondissement als eene merkwaar
dige gebeurtenis mag aanzien worden
denk ik iu uwen naam aan allen hier
to mogen uitroepen Te Deum Lauda-
mus wij danken en loven U o Almach
tige God, die uwe zegende hand op ons
Congres hebt uitgestrekt.
Wij zijn waarlijk gelukkig geweest
hier ons midden te mogen begroeten en
toejuichen, den Z. E. H. De Baets, ver
tegenwoordiger van Z. D. H. Mgr Stil
lemans.
DeE. H. De Baets. is in onze maat
schappelijke werken en kringen geen
onbekende meer dan eens heeft hij
reeds, door zijn boeiend woord onzen
iever en onze werkzaamheid weten te
ontvlammen
Zijne tegenwoordigheid in dit Congres,
is oen nieuw bewijs der groote belang
stelling welke hij stelt in de sociale
werken en bevestigt u dat de Heilige
Kerk zich niet alleenlijk bekommert
met de belangen van den Godsdienst,
maar nog dat ze voortdurend belang
stelt in den zedelyken en zelfs stoffelij-
ken vooruitgang der bevolkingen
Velen van u zouden niet begrijpen dat
in deze laatste rede niet een woord van
dankbetuigingen werd gestuurd tot de
inrichters en tot allo deelnemers van
deze grootsche betooging.
Het zou niet gemakkelijk zijn hier
namen uit te knippen, alle medewerkers
verdienen onzen lof, ook acht ik het
beter ze allen in eeno en dezelfdo dank
zegging samen te vatton beginnende met
den achtbaren heer Voorzitter, Romain
Moyersoen, met de bestuurleden van
bet hoofdcomiteit en der afdeelingcn
zonder te vergeten de Damen die ons
het voorbeeld der werkzaamheid hebben
gegeven en de ieverige verslaggevers,
om to eindigen met u allen, die hebt
bewezen dat er in ons Arrondissement
duizende mannen zijn die gedurende
twee dagen hunno persoonlijke zaken
kunnen verlaten, om zich te bekomme
ren met de grootste belangen van het
volk, van don Godsdienst, van het
Vaderland
Mijnheeren, velen van U, die het ge
luk hebbeu gehad de lentejartn huns
levens in dit Collegie der Paters Jezuï-
ten door te brengen, zullen er niet
zonder aandoening gedurende deze da
gen terug gekomen zijn, en de welwil
lende gastvrijheid der Paters Jezuïten,
die breed en wijd do deuren van hun
gesticht voor de Congressisten hebben
geopend zal hun des te aangenamer zijn
geweest, dat zo nogmaals bij hunne oude
meesters en in dezelfde welbekende
lokalen lessen hebben genoraon van
workzaamlieid en wilskracht
In den naam van het bestuur des Con
gres zeg ik hartelijkon dank aan de
Paters Jezuïten. Dank en eer aan dio
mannen die men in de wereld overal
ontmoet, waar goed te stichten is Men
vindt ze in Duitscliland na den Iiullur-
kampfmon vindt zo thans in een na
burig land, waar nochtans al de kloos
ters uit de grenzen zijD verbannen; men
vindt ze in den Congo en andere tropi-
cale landen, onder de brandende zon,
om er de beschaving in te brengen en
do zieken en stervenden te troosten
men ziet ze op do verwijderde oevers
der zee, hel kruis iu de hand, strijdende
voor Christus en Zijne Kerk
Damen, Heeren, binnen eenige oogen-
blikken zult ge uiteengaan en eenieder
van Ued. zal terugkeeren in zijne ge
meente, in zijn huisgezin Ah mochtet
gij, vooraleer deze zaal te verlaten
apostelen worden der goede zaak
Mochtet gij begrijpen dat de toekomst
onzer Katholieke Partij, de welvaart
van ons Vaderland, van Ued. zal afhan
gen Mochtet gij wel overtuigd zijn dat
het Ued. een heilige plicht is al uwe
krachten te besteden tot de verdediging
van Kerk en Troon, en tot het behoud van
ons duurbaar Staatsbestuur I
Op het oogenblik dat die man in wiens
handen het vertrouwen der bevolkingen
het bestuur van het land heeft toever
trouwd, die man die aan de Katholieke
Partij reeds talrijke diensten heeft be
wezen en er in de toekomst nog velen
bewijzen zal, zich voorbereidt eene wet
te doen doorgaan welko eindelijk vol
doening geeft aan do vragen en aan de
eischen der christene huisvaders, eene
wet die voor gevolg zal hebben aan de
kinderen een beter en degelijker onder
wijs te verschaften, ook cn dit is wel
het bijzonderstede volkomene vryheid
vaD den vader iD den keus der school te
waarborgen en zoo voor altijd aan onze
kinderen eene christene opvoeding te
verzekeren, op het oogenblik zeg ik, is
het ons eene plicht ons te scharen rond
den heer Scliollaert, rond den moedigen
leider die in zijne vaste en stevige hand,
ondanks de onophoudende en hevigste
aanvallen der vrijmetselarij, de Katho
lieke Vlag nog altijd en het zal nog
lange jaren duren, wij zijn er van over
tuigd zegepralend doet wapperen.
Ik roep U dus toe Due in allum Ga
recht door zee Van morgen af, hand in
hand gewerkt, in vrede, in eendracht
en verstandhouding voor de groote zaak
die u allen ter harte ligt.
Recht door zee Gewerkt voor de po
litieke propaganda die, op eenen brec-
den voet ingericht zijnde, en ze zal het
zyD, die ons tot nieuwe zegepraleu zal
voeren
Gewerkt tot den triomf der demokra-
tische gedachten die ons meer en meer
do voortdurende verkleefdheid en de
rechtzinnige dankbaarheid der bevol
king zullen verzekeren 1
Gewerkt voor do werklieden, die in
ons hun vertrouwen stellen en die maar
al te dikwijls de bitterste ontberingen
voor dagelijksch brood hebbenge
werkt met het oog op die glinsterende
ster die wij in het firmament zien schit
teren, dio de duisternissen van onzen
tijd verjaagt, die ons zal begeleiden zoo
als vroeger do Herders naar den God-
menscli van Bethleëm, die onzo zielen
verrukt en in het diepste onzer harten
de vlam der christene liefde doet ont
gloeien cn die men noemt Rerum No
varum.
Gewerkt voor de burgers en de land
bouwers die onze christene Godsdienst,
onz6 duurbare en nooit genoeg gepre
zene Vlaamsche taal, ods eigenaardig
vrij karakter cn onze aloude reine zoden
in hunne talrijke en gebenedijde nako
melingschappen, eeuwig zullen doen
herleven
Gewerkt eindelijk, en nogmaals voor
onze sociale werken niet met het b3-
perkt inzicht dat de Inrichtingen ouze
politieke zegepralen zullen voorberei
den, maar gewerkt, met hart en ziel,
met liefde en zelfopoffering en uit chris
ten plicht, voor de kleinen, voor de
nederigen, de armen, de ongeloerden,
de verdrukten, voor dezen die weoueu
of die lijdon, voor dezen die onze be
scherming afsioueken, voor al dezen die
in den arbeid hun bestaan vinden of die
wij zedelijk of stoftelyk kunnen bevoor-
deeligen, en die toch maar onze broeders
zijn met het bloed en met de ziel en dan
zullen wij de belofte van Christus zien ver
wezenlij ken. Qumrilc primuus rognum
Dei et justiciam ejus coeiera adjicientur
volri. Zoekt eerst cn vooral het rijk
Gods en de rechtvaardigheid en al het
overige zal u overvloedig en bij over
maat gegeven worden.
Het volgend telegram werd aan
Z. E. Kardinaal Mercier gezonden
Kardinaal Mercier
Aartsbisschop,
Mecholcn.
De Landbouwafdeeling van het Kon-
gres der Katholieke en Maatschappelijke
werken van het Arrondissement Aalst
stuurt Zijne Hoogweerdigheid Kardinaal
Mercier, Aartsbisschop van Mc-chelen
de uitdrukking der zeer eerbiedige ge
voelens van innige verkleefdheid aan
Kerk en Godsdienst der talrijke aan
wezigen.
Antwoord van Z. E. Kardinaal Mercier
Baron Lod. de Bethuoe,
Plaatsvervangend Volksvertegenwoor
diger, Aalst.
Gevoelig aan de betuigingen der ver
kleefdheid en getrouwheid aan Kerk en
Godsdienst der land hou wcongressisten
van Aalst, inzonder hun dapperen Voor
zitter Baron Lod. de Béthune, dankt hen
hartelijk en bid God liuune werken
overvloedig te zegenen.
Kardinaal Mercier.
Wat is onzijdig onderwijs
Onder de bestrijders der nieuwe school
weldie nude zoogezegde onzijdigheid
der ofllcieele scholen voorstaan telt men
er velen die er anders over dachten en
spraken.
Wij zullen er maar dry noemen die
onze vraag vroeger beautwoorden.
De socialistische senateur Lafontaice
verklaarde
«Wij erkennen dat de officiëele school
eone zekere onzijdigheid moet bewaren.
Ik zeg eene zekere onzijdigheid. Ik
druk deze voo/behouding uit omdat ik
persoonlijk denk, dat de volstrekte
onzijdigheid eene onmogelijkheid is.
Kan een onderwijzer, zonder een zelf
werkend machien of een phonograaf te
zijn, zijuc denkwijze afleggen
De radikaal Lorand, afgeveerdigde
van Virton, zegde, vóór hij van de
vrijmelselaarslogie op do kneukels ge
kregen had In den grond hebben de
katholieken geen ongelijk. De onzijdig
heid is maar eene zeepbel.
En M. Paul Hymans, het verfronseld
afzetsel van Fiére-Orban, zegde den
2 Meert 1910 Ik we<4 wel dat het
moeilijk is de onzijdigheid in 't werk
te stellen.
Wie zijne vijf bezit, kan er anders
over spreken
4*4 Acluer de roode vlag.
Maandag 11, na de meeting, te Brus
sel in de Magdalonazaal gehouden, werd
een stoet govormd die, mot roodo en
blauwo vlaggen en 't muziek van
't Volkshuis aan 't hoofd, de bijzon
derste straten der middenstad door
kruiste, onder bet geschreeuw van
A bas la calotteWeg mot de Kloosters
Weg met de papen 't Waren niet
alleen revolutionnaire cn socialistische
liederen die gezongen werden maar ook
spottend het Ave Maria en andere
Kerkgezangen 't Was aan 't Volks
huis dat de stoet uiteenging en zoo
werd het eens te meer bewezen dat de
liberalen de roode vlag moeten volgen
willen zo nog iets zijn 1
Hulde aan België. Tijdens het
bezoek der Belgische gemeenteraads
leden te Parijs, heeft do heer Lepine,
hoofd derpolicie gozegd
België heeft weinig lessen te krij
gen, maar er vele te geven.
De heer de Selves, prefekt van het
Seine-departoment,zegde tol de Belgische
bezoekers
Zeldzaam zyn de volkeren, die meer
dan het uwe gestreden hebben voor do
vryheid, die er meer eerbied voor heb
ben cn. beter verdienen voor leus to
hebben liet minimum van bestuur en het
maximum van vrijheid.
Noch de heer Lepine, noch de lieerde
Selves zijn katholieken, hunne hulde is
dus niot verdacht.
Een verschil. In Holland, dat
voor de twee derden protestant is, staan
de vrijo scholen, zoowel van de katho
lieken als van de andere gezindheden,
op gelijken voet, voor wat do hulpgel
den betreft met de officiëele scholen.
Dat is niet enkel voor de lagere scho
len maar ook voor de middelbare scho
len en de hoogescholen.
In België krijgen de katholieke
middelbare scholen niets van de open
bare besturen en de katholieke hooge-
school van Leuven krijgt niets van het
Staatsbestuur.
De katholieken vragen nu enkel wat
billijkheid en gelijkheid voor de vrije
lagere scholen, en de geuzen schreeu
wen als bezetenen.
Laten schreeuwen is de boodschap
4*4 Tegen brandwonden. De
wond wordt dadelijk met slaolie of
boter, wat het eerst bij de hand is inge
wreven, en met fijn zout dicht bestrooid.
Men voelt dan geen pijn en blazen ont
staan niet. Na 5 of 6 minuten kan alles
weer weggenomen worden.
4*4 Het socialistisch congres.
Op do Paaschdagen hebben de socialis
ten te Brussel hun jaarlijksch congres
gehouden. Er werd fel geklaagd dat
zekere socialistische volksvertegen
woordigers niet regelmatig de Kamer
zittingen bijwonen, en het congres
besloot dat er niet meer mag gepaireerd
worden.
Verder heeft het congres zich lang
beziggehouden met de schoolkwestie.
Er werd besloten met de liberalen samen
te spannen om liet ontwerp van M.
Schollaert te bestrijden, alhoewel eeni
ge leden niet veel betrouwen in dat
samenloopen met de liberalen hebben.
Op 15 Augusti zullen de socialisten te
Brussel eene groote betooging houden,
niet alleen om tegen het schoolontwerp
te protesteeren, maar ook om het enkel
voudig algemeen stemrecht te eischen.
Eeu voorstel om, als protestatie, de
algemeone werkstaking uit te roepen,
werd met bijna eenparigheid van stem
men verworpen.
4** Waarheid. Liberalen en socia
listen hebben Maandag avond samen
eene meting gehouden te Brussel, tegen
het ontwerp der nieuwo schoolwet.
De heer Hymans, leider der liberalen
in de Kamer, heeft gezegd dat de ka-
tholieke scholen kweekscholen zijn
van katholieke kiezers.
Dat is de waarheid, M. Hymans, maar
geen nieuws.
Indien de katholieken scholen inrich
ten en onderhouden, het is omdat de kin
deren van katholieke ouders er een ka
tholiek onderwijs zouden ontvangen,
katholiek zouden opgroeien, katholiek
zouden blijven en dus ook katholiek zou
den kiezen.
Maar die katholieke burgers zijn ook
Belgische burgers, en als Belgische bur
gers vragen zij hun aandeel van hetgeen
de openbare besturen aan het onderwijs
besteden.
Do antivrijmotselaarsbond komt het
eerste nummer van het geillustrcerd Maand
schrift uit te geven.
Het beantwoord ten volle aan de alge-
meene verwachting en wij twijfelen niet
dat hy vele achterblijvers zal aanzetten den
nieuwen bond bij te treden.
Ziehier den boknopten inhoud van het
eerste nummer, welko maar oen zwak ge
dacht geeft van de belangrijkheid van dio
uitgave
Bericht. Ons programma. Voor
stelling. Geschiedenis dor Vrijmetselarij
in Belgic. De Vrijmetselarij te Iloei.
Do Vrymetselary in België. De Vry-
metselarij en de Politiek. Do Zusters-
vrijmetsolarossen. Het lied der Vrijmet
selaars-leerlingen. Varia. Onzo
Promiën. Vragen en antwoorden.
Boekenbeoordoeling. Familiezaken.
Kleine Briefwisseling.
Abonnementsprijs: voor België fr.2 50.
Voor den Vreemde fr. 3.00. Het nummer
fr. 0.25.
Zich te wenden tot den maatschappelijken
zetel van den Antivrijmotselaarsbond, 2,
Cipresstraat, Brussel.
Eerlang zal er een examen plaats hebbon
voor de bediening van telegrambesteller to
Aalst.
Wie aan dit examen wil deel nomen moet
zich laten inschrijven op het telegraafbureel
ter stede.
De personen die voornemens zijn do
Prijsvragen to beantwoorden door de
Provinciale Syndicale Kamer van Nijver-
heidskunsten, te Gent, uitgeschreven,
worden verzocht er vóór den 25 Juni
1911 kennis van te geven,per gefrankccr-
den brief, aan het Secretariaat der Syndi
cale KamerProvinciaal Gouverncinents-
hotel, to Gent.
Het Bestuur vestigt de aandacht op do
voorwaarden dier Prijsvragen, onlangs
bekend gemaakt.
Programma's mogen aan voormeld
Secretariaat gevraagd worden.
BEROEPSHOF VAN GENT.
Moordpoging te Hofstade. Karei
Van de Maele die, op 29 September 1910
vier revolverschoten loste op zijne vrouw
Marie Daelman en door een der kogels
onder de rechterborst -werd getroffen,
was door de Rechtbank van Dendcrmon-
de veroordeeld tot 2 jaar gevang.
Van dc Maele had tegen dat vonnis be
roep ingeslagen, het Hof heeft de straf
bekrachtigd.
M. Vandcvcldon katholiek senateur en
burgemeester van Lessen, is in dio stad in
den ouderdom van 77 jaren overleden.
Hij wordt in den Senaat opgevolgd door
burggraaf Adrien Vilain XTIII, van Maziè-
res, die rcgecringscommissaris is bij do
orelJtentoonstelling van Turijn.
Wij hebben Zondag jl. de aandacht in
geroepen op den duivclschen haat dien
Groene Pie voedt tegen onzen zoo acht
baren en zoo verdionstrijken Volksver
tegenwoordiger M. Woeste.
Wij zegden dat de groene held van
Cliipka bij al de beleedigingen, versma
dingen en lasteringen die hij reeds naar
't hoofd van M Woeste slingerde nu nog
cene kwam te voegen en hem nu uit
scheldt voor Krawat
Groene Pie vindt dat die beleediging
nog al kras is en werpt de verantwoor
delijkheid ervan op Rika, een ingebeelde
persoon die hij, Groene Pie klappen
doet.
Wij leven in een Eeuw van vrijheid
zegt hij, ik kan de tong der vrouw-
menschcn niet binden ik kan ik aan
eiken mond geen wacht van pompiers
of gendarms zetten... -
Kaal excuus, Groene Held, die zooge
zegde Rika is niemand anders dan gij
ja, gij en niemand anders 't Is te dom,
Man
Ge zijt dus beschaamd over uwe straat
leirentaal en poogt do schande ervan op
een andermans rug te laden. Mag men
dat dan niet lafheid hoeten
Gelukkig zijt ge dat M. Woeste die
beleedigingen en lasteringen aanschouwt
als van te laag te komen om er zich meê
te bekreunen..., anders zou men wel naar
Dendermonde kunnen moeten dansen...
Wij willen het hierbij bepalen, doch
vóór te eindigen nog eene bemerking,
fcroene Pie doet Rika zeggen
Zij die M. Woeste omhoog steken zijn
zoo min te betrouwen en zoo min tc
- achten als hunnen Woeste. Daarmee
zijn ze geprezen.
Zij die M. Woeste eeren en achten mo
gen zich over al het hoofd om hoog aan
bieden het zijn noch volksuitbuiters,
noch judassen, nocli lafaards en gij
Groene Held
Den lieer Baron Lodewijk de Betliune
komt van wege den heer Minister van
Spoorwegen enz. de volgende mededee-
ling te ontvangen
Mijnheer do Baron,
Ik heb het genoegen u te melden dat
ik besloten heb M.Gocthals, bouwmeester
te Aalst, to gelasten met de voorberei
dende werken tot het oprichten van het
nieuw ontvanggebouw der static aldaar.
Aanvaard, Mijnheer de Baron, dc ver
zekering mijner hoogachting.
(Get.) de BrOqucville.
Brussel, den 15 April 1911.
