i
i
a
9
i
D
B
Zondag 26 Mei 1912.
5 centiemen het nummer.
65ste Jaar 4492.
Vrij onafhankelijk volksgezind orgaan
GODSDIENST, HEISGEZIN. EIGENDOM,
van de Stad en 't Arrondissement van Aalst.
VADERLAND, TAAL, VRIJHEID.
Kiezing van 4 Senators
KiezingvanB Volksvertegenwoordigers
op 2 Juni 1912.
ONDER N° 2
Kiezers stemt
onder N°2
Weg met
de Kloosters
onder N° 2.
Aan de Burgerij
Uit mijn Congoleesch
dagboek
ONDER N° 2
DITJES en DATJES.
DE DEN DER BODE
Dit blad verschijnt den Woensdag en Zaterdag van iedere week onder dagteekening van
den volgenden dag. De prijs ervan is tweemaal ter week voor de Stad 5 frank met
den Post verzonden G frank 's jaars, fr. 3,25 voor zes maanden fr. 1,75 voor drij maanden,
voorop te betalen. De inschrijving eindigt met 31 December. De onkosten der kwit-
lantiën doo de Post ontvangen zijn ten laste van den schuldenaar.
Men schrijft in bij G. VAN DE PUTTE-GOOSSENS Korte Zoutstraat, nr 31, en in alle
Postkantoren des Lands.
CEIQLE SUUM.
Per drukregel Gewone 15 centiemen Reklamen fr. 1,00 Vonnissen op 3d* bladzijde
50 centiemen. Dikwijls te herhalen bekendmakingen bij accoord. Niet opgenomen
handschriften worden niet teruggestuurd. Heeren Notarissen moeten hunne inzendingen
doen, uiterlijk tegen den Dijnsdag en Vrijdag in den voormiddag.
Voor de advertenliën uit vreemde landen zich te wenden ten bureele van dit blad.
Aalst, 25 Mei 1912
Arrondissement van Aalst-Oudenaarde.
op 2 Juni 1912.
Rooskleurige Stembrief.
R De Sadeleer
Raepsaet
de Kerchove d'Exaerde
de Ghellinck d'Elseghem
Vaernewyck
PLAATSVERVANGERS
de Kerchove d'Exaerde
de Ghellinck d'Elseghem
Vaernewyck
Gheeraerdts
De Beer
Arrondissement van Aalst.
Witte Stembrief.
Stemt niet nevens de namen van kandi
daten van de verschillige lijsten HET
WARE ONGELDIG.
Stemt niet nevens verschillige namen
van kandidaten eener zelfde lijstHET
WARE ONGELDIG.
Herinnert u wel dat ge in de Kamer
kiezingen niet moogt stemmen lijk
in de geraeentekiezingen.
Dus, kiezers maakt slechts een enkel
puntje zwart en wel namelijk dat van
't vakje boven aan de katholieke lijst,bo
ven de namen der Katholieke Kandidaten
En dan moogt ge verzekerd zijn van
geldig gestemd te hebben.
SW Vergeet niet dat ge op al uwe
stembrieven moet stemmen op de roos
kleurige en op de witte.
Woeste
Moyersoen
de Bethune
Van der Linden
Cosyns
PLAATSVERVANGERS
Van der Linden
Cosyns
Van der Taelen
Rollier
Hoe moot men stemmen om geldig Ic
zijn
Een enkel puntje zwart maken
boven <le namen der Katholieke Kandida-
len onder N° 2.
Een enkel puntje mag ook zwart
gemaakt worden nevens den naam van
een enkelen kandidaat, t zij van de
werkelijke kandidaten, '1 zij van de
plaatsvervangende kandidaten.
ZOO STEMT MEN GELDIG.
MAAR
stemt niet boven op de lijst en nevens
den naam van eenen werkelijken kandi-
daal: HET WARE ONGELDIG.
Zoo luidt de kreet onzer rood blauwe
tegenstrevers. In meetingen en op plak
brieven roepen en schrijven ze Weg
met de kloosters, die het arm volk uit
buiten, weg met die luie paters en non
nen die het loon van den vrijen werkman
afnemen
Wat gemeene leugentaal
Waar zijn ze die kloosters, die bet
brood van den werkman nemen? Zijn
het die Broeders en Zusters die aan de
arme kinderen kosteloos onderwijs
geven Wie buiten ze daarmcè uit Toch
niet den werkman, die er zijn kinderen
ter schole zendt, en dat zonder een
centiem te moeten verleggen.
Waar zijn ze dan die ellendige uitbui
ters, die luie paters en nonnen, die goed
leven, zonder werken, van het zweet
van den werkman
Zijn liet die Zusters die zich in de hos
pitalen opofferen, om jaar in jaar uit,
duizenden zieken te verzorgen Zijn het
die Zusterkens van Liefde, die de ouder
lingen gansch voor niet oppassen, en
voor deze arme drommels van deur tot
deur gaan bedelen en zich laten beschim
pen en belasteren door roode en blauwe
geuzen
Zijn.dat de uitbuiters Nog niet
Zijn het dan misschien degenen, die
jong zijnde, en somtijds rijk, alles ver
laten, ouders, familieleden, vrienden,
kennissen, plezier, om zonder hoop op
terugkeer, in de verre wilde streken,
ongelukkige negers te bekeeren Stelen
die ook al het loon van den vrijen
werkman
Leven die daar ook in overvloed en
weelde
Hebben die daar ook een gelukkig en
genotvol leven
Onder die luie paters en nonnen zijn
er die het einde van hun geluk niet
weten en die op eenzame eilanden, ver
van alle beschaving af, hun leven opof
foren, ten bate van arme zieken, welke
uit het gezelschap hunner broeders
gebannen zijn, omdat hunne ziekte, de
leproosheid, ongeneesbaar en besmet
telijk is.
Pater Damiaan - aan wiens naam
geen enkele kartelist zal denken, voor
het doopen eener straat, heeft zóó
45 jaar van zijn leven gesleten, op liet
eiland Molokaï. omringd van honderden
LEPROOZEN, wiereenige steun en troost
hij was, tot den dag dat hij zelf door de
schrikkelijke ziekte aangetast, er alleen
en verlaten gestorven is.
Zijn dat de uitbuiters Nog niet Waar
zijn ze dan
Indien dat allemaal zoo gemakkelijk
is, hoe komt het dan dal er geeno kloos
ters zijn van liberalen en socialisten De
stiel van pater en non is vrij en iedereen
mag hem oefenen Maai', ik denk, dat
WE NOG lang zullen wachten. Schreeu
wen. fluiten', schelden, onzinnige rede
voeringen houden, veel heioven met
't gedacht, van zoohaast de kiezingen
achter den rug zijn, al die schoone belof
ten te vergeten zooveel ge wilt. Maar
onze roode en blauwe geuzen, missen
geen enkel plezier, laten geen vakantie
voorbijgaan, om het lot van den armen
werkman trachten te verbeteren, telt
daar niet op, ze pakken liever alle genot
meè en aan 't overige veêgen z'hun
holten.
.TOüS PINGRES, schreef eens La
Chronique Al moezen, foei Heeft den
werkman honger door gebrek of ziekte,
hij kan maar wachten tot dat de blauwe
en roode geuzen een wet zullen stemmen,
welke zal beslissen dat er geen gebrek
of armoe meer zal bestaan.
Neen de luie paters en nonnen Zijfl
niet in de kloosters. De kostelijke feest
malen, waar eten en drinken zoo over
vloedig is dat het verbeest wordt, wor
den niet in de kloosters gehouden.
Vriend Werkman, vraagt daarover
een woordeken uitleg aan de schatrijke
mannen zooals Warocqué, May, Vander-
velde, die nooit iets met hun vijf vingeren
verricht hebben. Vraagt hun uitleg over
de door hun gehoudén feestmalen maar
weet intusschen dat die mannen dagelijks
voor een enkel feestmaal meer geld uit
geven dan er noodig is oui cpm gansch
klooster gedurende een maand te voeden.
Werklieden ziet nu waar de uitbuiters
zitten.
In de rood-blauwe kloosters of in de
scholen, hospitalen en wilde streken,
waar paters en nonnen, broeders en
zusters zich opofferen voor het welzijn
van al wie arm en verlaten is.
Weg met de rood blauwe leugenaars
Stemt voor uwe oprechte verdedigers,
stemt voor de Katholieke Kandidaten
Als men aan de Kiezers hun stem vraagt,
als men de Burgers verzoekt eene partij
te steunen, liever dan eene andere, dan
moet men toch weten of zeggen wal men
zal uitvoeren.
De Katholieken zijn gekend en de Bur
gerij weet dat ze al doen wat ze kunnen
om haren toestand te verbeteren. Het is
een onloochenbaar feit, dat alles wat tot
hiertoe door de. wetgeving voor de kleine
Burgerij gedaan is, dat het uitsluitelijk
van de Katholieken komt. Indien er niet
meer gedaan is, dan kunt ge het aan
liberalen en socialisten ten kwade duiden,
daar ze steeds opzettelijk in alle omstan
digheden de wetsvoorstellen der Katho
lieke Regiering ten voordeeleder Bur
gerij hebben tegengewerkt
De liberalen hebben nooit iets gedaan
en zullen nooit iets doen. Veel beloven
en weinig geven En nu dat zo in de
klauwen der roode winkelpolitiekiers
zitten zijn ze ook tegen de Burgerij.
Wat stellen de karlelpolitiekers voor,
ten gunste der kleine Burgerij.
Niets, volstrekt niets. Al wat ze tot
nogtoe gedaan hebben, is 't werk van de
Katholieken beletten.Burgers, ziet rond
om U, de liberalen moeten kruipen voor
de socialisten. Feitelijk is de kliek
Vandervelde-Anseele en Cie baas, en ge
lijk zij de liberalen opzweepen moeten
deze loopenen., zwijgen.
Wat is bun programma tegenóver ons.
Burgers? Dat bewijzen best hunne woor
den en schriften wanneer ge de enkele
uittreksels hieronder zult gelezen hebben,
danzultge,kleine Burger enNeringdoener,
een voorsmaak hebben van wat een
kartelbestuur zijn zou, moest het op 2
Juni aan 't bewind komen.
Burgers, Neringdoeners leest en oor
deelt
Zegt mij den naam van den eersten
handelaar en 'k zal u den naam zeggen
van den eersten dief.
(Almanach Socialiste, blz 31.)
De eigendom der kapitalisten, 't zij in
grond of in koopwaren, is diefstal.
Leo -La Propriété et le socialisme.-
lk heem aan dat er eerlijke handelaars
zijn die eer doen aan hun handteeken,
maar van als zij bij de werkende klas
zijn, verdwijnt hunne eerlijkheid! Voor
de werkende klas zij zijn de bende
van Cartouche en Cie.
(Anseelc Kamerzitting 28 Jan. 1905.)
Wat men de Burgerij ook aandoe, men
kan er geen slachtoffers genoeg bij ma
ken. Wij zullen zonder genade zijn voor
die vuige klas, die slechter is dan al de
natuurgeesels te samen.
(Het blad: Le Travail
Het Collectivism zal maar volle
dig zijn als de klein-handel en de
klein-nijverheid geheel zullen ver
dwenen zijn.
(Vandervelde.)
De patroons moeten verdwijnen onder
alle vormen, hetzij persoonlijk, geza
menlijk of bestuurlijk.
iVinck in la Maison du Peuple,
5 Maart 1912.)
Een laatste uittreksel, want ik heb er
zoo bij bonderden, en hoef slechts de
propaganda hoeken van de socialisten te
openen om die te vinden
Wij willen het zuiver A. S. als wapen
en middel. Het moet dienen om de kapi
talisten burgerij te onteigenen en in
België de republiek te stichten.
(Vandervelde te Roux, 26 Dec. 1911.)
De strijd van 2 Juni moet beslissend
zijn Aan u, Burgers en Neringdoeners,
te kiezen tusschen de Katholieken die u
verdedigen en uwe belangen ter harte
nemen, en de kartelbroeders die uwe
vernietiging en verdwijning nastreven.
Burgers, als een man gestemd voor
de KATHOLIEKEN onder Nr 2
Dat is de raad u gegeven door een.Ware
Kleine Burger.
door Petrus Coavai.
Stichting van den landbouwpost
van Kitunguru.
VIII.
Zoo men in eenen post is waar dit t\et
geval is dan zorge den agem zien eenige
molkschapen of geiten, of alle twee. aan
le schaffen. Eens het melktijdstip geëin
digd, kan men de dieren verkoopen of
slachten, of ze opnieuw laten bespringen.
In dit laatste geval is men niet verplicht
zijnen kleinen veestal meermalen te ver
nieuwen en heeft men het vooruitzicht
later jonge dieren te hebben om de kudde
te vernieuwen
Daar geiten en schapen bijna overal
verspreid zijn. hun onderhoud niets kost,
en hun aankoopprijs gering is, (hier be
taalt men van 4 lot 7 fr. voor een vol
wassen dier) is dit middel (evenals de
beide vorige») om zich steeds versche
melk aan te schaffen in liet bereik van
eiken agent en het verwaarloozen ware
eene onvergeeflijke zorgeloosheid, die
men later bitter zou betreuren.
22 OctoberZondag, dag des Heeren.
Evenals in België wordt er hier in de
Staatsposten niet gewerkt, noch door
blanken, noch door zwarten en heiden
hebben dien rustdag wel verdiend na
eene wel vervulde week.
Dien dag kleeden de agenten zich op
hun beste, 't is te zeggen,gansch in 't wit
tot zelfs hunne schoenen.
In gedachten verplaatst ik mij in België
en met het geestesoog zie ik de volks
massa zich door de straten spoeden ten
tempel Gods. Ik zie het heerlijk bedehuis
van Burst, met zijne kunstrijke koor
schildering, verbeeldende het leven van
St-Martinus en zoo heerlijk uitgevoerd
door den gekenden kunstenaar Gamiel
Van Gent, dat zij de bewondering ver
wekken van kenners, zijn rijk gotliiek
wit marineren hoogaltaar, met zijn ver-
blindend schitterende in verguld gedreven
koperen altaardeur, zijn slanke kolom-
m 11 en gothieke bogen, zijne kunstig
gesneden meubelen in dezelfde stijl en het
kristenvolk van Burst vullend die wijd-
sche beuken eerbiedigd het hoofd buigend
onder de zegenende hand van haren waar
den en beminden Herder wanneer Hij
het Bbnedicat vos omnipotens - uit
spreekt, en in die kristenschaar biddend
den Hemolschen Vader, mijne reeds be
jaarde zielsgeliefde Moeder, mijne bemin
de broeders en bloedverwanten en ik
vraag mij af of er ook wel in hunne ge
beden, een klein gebedje zou zijn voor
den Congozwoeger Doch zie, de vo
gelen boven mijn hoofd in de boomkrui
nen brengen mij reeds het antwoord op
mijne onnoodige vraag en scilpen mij
luide toe: ja, zeker ja, en mijne handen
vouwend, vereenig ik mijn gebed met dit
van al mijne duurbaren en innig vurig
bid ik
Vader in den Hemel, Vader der we
duwen en der wezen, bescherm, zegen
mijne goede lieve Moeder,bescherm zegen
mijne beminde broeders, bescherm zegen
al myne bloedverwanten,bescherm zegen
het kristenvolk van Burst en zijn gelief
den Herder Dit is mijn Zondag in
Congo, het feest mijner ziel, die mij de
zuiverste harlsvreugde bezorgt. Eu nu
wij den Zondag, als van zelfs op de gods
dienstkwestie zijn gevallen wil ik u een
vermakelijk voorvalletje vertellen dat
mij zelf hier is overgekomen en dat ins
gelijks de vraagstukken van godsdienst
voor oorzaak had. Ik kan niet juist meer
zeggen ter welker oorzaak men de feest
tafel had opgerichthet zij genoeg te
weten dat wij met 14 agenten waren om
de beenen onder tafel te steken. Bij het
nagerecht onder 't drinken van een glas
schuimenden champagne werd er ook
over godsdienst gesproken en deszelfs
invloed op de zwarten. Eenigen waren
er voor doch anderen toonden zich onder
opzicht van godschenst vrijwel onver
schillig. Een der genoodigden vertelde
dat een hoog ambtenaar in Congo wiens
naam hij noemde, doch die ik verzwijg,
en die het mot den godsdienst niet hoog
op had, twee zwarte boy's hail die door
de zendelingen tot het katholiek geloof
waren bekeerd en zegde die hooge amb
tenaar de godsdienst is voorwaar eene
schoone zaak voor die zwarten en heeft
van hen bruikbare menschen, goede
dienstboden gemaakt in wie ik volle ver
trouwen mag hebben.
Hewel.Mr Gosyn, vroeg mij een der ge
noodigden, welk is uw gedacht daarover?
cn mijn antwoord luidde Heeren, zoo
daardoor het bewijs geleverd is dat de
godsdienst goed is voor de zwarten en er
treffelijke menschen van maakt, dan zal
hij zeker wel niet slecht zijn voor de
blanken en ik beklaag hen die eene goede
zaak bespotten of verdacht maken. Een
luidruchtig'bravo viel mij ten deel en het
debat over dit ontwerp was gesloten.
Verder op don dag smoor ik eene pijp
inlandschen tabak, bij gebrek aan Belgi
schen, onderhoud mij met de zwarten,
spreek hun soms zelfs over God, looner
van goed en straffer van kwaad, over
Jesus Christus, den Mensch geworden
God, enz., enz. en zoo vliegt de Zondag
aangenaam en rustig voorbij.
Dien dag ook wordt de tafel wat beter
verzorgt en komt er soms een glas wijn
op des avonds. Zoo één glas des avonds
als de zon gaan slapen is,kan geen kwaad
maar men hoede zich op den middag of
in den dag de flesch op te halen want
niet is gevaarlijker. Des middags of in
den dag neemt men thé, koflle of melk,
zoo men dorst heeft, maar nooit water,
tenzij gekookt en dan nog in kleine hoe
veelheid.
Het ordewoord bij ons
Katholieken, is te stem- v
men voor de gansche
Katholieke Kandidaten
lijst.
Daarom maken allen
het wit puntje zwart van
't vakje boven de namen
der Katholieke Kandi
daten.
Cartel en Klassenstrijd.
Wat is dat - Le Peuple van 14 Oct.
1911, dus slechts eenige maanden gele
den, legt ons dat klaar en duidelijk uit.
Men oordeele
Het Cartel schorst in niets den KLAS
SENSTRIJD, vermits het geenszins noch
de kapitalistische voorafneraing in de
huidige economie van voortbrengst en
ruil raakt, noch het salariaat in de tegen
woordige organisatie der verdeeling van
de rijkdommen het Cartel laat het
socialisme ongeschonden en ongedeerd
en die tactiek VERMINDERT IN GEEN
DE MINSTE MATE DEN STORMLOOP
TEGEN HET KAPITALISTISCH RE
GIEM, op alle gebied en ook op het
politiek terrein -.
En om goed uit te leggen wat die
stormloop van het proletariaat voor
doel heeft, schreef - Vooruit op 8 Dec.
laatstleden
Niets rechtvaardigt den individueelen
eigendom, het bezit der natuurlijke rijk
dommen. noch dit van alle andere eigen
dommen, door de arbeiders opgebouwd.
Het bezit van groote fortuinen is geves
tigd op onrechtvaardigheid, OP DIEF
STAL en bedrog.
Wij EISCHEN HET COLLECTIEF
BEZIT, het eenige 4at rechtvaardig is
en dat zal toelaten, dat niet langer aan
de arbeiders de vruchten van hun werk
ONTSTOLEN worden.
Wat dunkt gij hiervan, gij, Menschen,
die door zwoegen, werken en spaar
zaamheid aan een eigen huis of wat land
of meersch zijt geraakt, die door uwen
handel een zeker fortuin hebt vergaard
Als de socialisten geholpen door de
liberalen en daensisten meester zullen
zijn gaat u alles ontroofd worden ten
voordeele van den Staat dus ten voor-
deele van hen die nooit hebben willen
werken
Geen vijanden van den Gods
dienst zijn zij, de rooden en blauwen.
Op 26 November 1903 zegde de roode
hoofdman Furnémont
Wij vallen, voorzeker overal den
Godsdienst aan en zullen voortgaan
hem aan te vallen
Dat is kort en klaar en rechtzinnig.
Die heer Furnémont leeft nog, en is nu
kandidaat der socialisten te Charleroi.
In Mei 1908 schreef Le Journal de
Charleroi - een socialistisch blad
Overal, in het werkhuis zooals te
- huis, in het sijndikaat evenals in de
- herberg, overal en altijd, bestrijden
wij, socialisten, den Godsdienst
Dat is niet minder duidelijk, niet waar?
En nu, zouden de socialisten hier in
Vlaanderen, pogen de menschen wys te
maken dat ze niet tegen den Godsdienst
zijn
Ha ha
En dan durven zij over de daken uit
bazuinen dat godsdienst eene private
zaak is.
O die verachterlijke huiche
laars
Onze Aalstersche liberale
kandidaten schrijven in hun program
onder n° 3.
Voor goed onderwijs en tegen
de kloosterplaag.
Voorgoed onderwijs. Wat verstaan
de liberalen door goed onderwijs
Onbetwistbaar het onzijdige onderwijs,
dus een onderwijs waar de christelijke
leering uit verbannen is, i. a. w. een
goddeloos onderwijs, 't welk de opko
mende werkersgeslachten tot godverloo
chenaars zou opleiden.
Tegen de kloosterplaag. Dus vol
gens MM. Rens, Albert De Windt, Df.
Blieck, en con soorten zijn de kloosters
een plaag die dient uitgeroeid te worden.
Dus volgens hen Weg de kloosterlin
gen die zich toewijden aan 't onderwijs
der Volkskinderen
Weg met de kloosterlingen die de zieken
in de hospitalen verzorgen Ja, die enge
len van liefdeen toewijding moeten weg!
Weg met de kloosterlingen die de
ongelukkige ouderlingen helpen en bij
staan gelijk de zusterkens der armen
Weg met de kloosterlingen die zich
gelasten met de bewaking der krankzin
nigen, met het onderwijs der doofstom
men, blinden en achterlijke schepselen
Weg, maar genoeg.
De kloosterlingen worden zeker ook
door onze Aalstersche blauwe en roode
kandidaten voor zwart ongedierte
uitgescholden
Maar zonder de kloosters wat zou er
anders overblijven dan al die arme schep
sels tusschen twee strooizakken te ver
smachten
Maar of onze werklieden over de
kloosterlingen denken lijk de liberale
kandidaten en zeggen dat ze een plaag
zijn dat gelooven wij niet. Ze weten
immers bij ondervinding wat diensten,
wat goede zorgen zij hen bewezen hebben
en nog kunnen bewijzen.
Dus, werklieden, niet gestemd voor de
liberalen die vijanden der weldoende
kloosterlingen, maar wel voor de katho
lieke kandidaten onder Nr 2.
