U
OPEN BRIEF
Het proces Bonnot voor het Assisenhof van Parijs.
Zondag- 9 Februari 1913.
5 centiemen het nummer
66ste Jaar 4566.
Vrij onafhankelijk volksg-ezind orgaan
GODSDIENST, HUISGEZIN, EIGENDOM,
van de Stad en 't Arrondissement van Aalst.
VADERLAND, TAAL, VRIJHEID.
VolKsveriegenwoorQigers des Lands.
m
Hei Komiieii ler Verdediging der godsdien-
siige en zedeiiite Belangen des Legers.
Land- en Tuinbouw.
DE DENDERBODE
Dit blad verschijnt den Woensdag en Zaterdag van iedere week onder dagteekening van
den volgenden dag. I)e prijs ervan is tweemaal ter week voor de Stad 5 frank met
den Post verzonden 6 frank 's jaars, fr. 3,25 voor zes maanden fr. 1,75 voor drij maanden,
voorop te betalen. De inschrijving eindigt met 31 December. De onkosten der kwit-
tantiën door de Post ontvangen zijn ten laste van den schuldenaar.
Men schrijft in bij G. VAN DE PUTTE-GOOSSENS Korte Zoutstraat, nr 31, en in alle
Postkantoren des Lands.
CUIQUK ellIJM.
Per drukregel Gewone 15 centiemen Reklaincn fr. 1,00 Vonnissen op 3d" bladzijde
50 centiemen. Dikwijls te herhalen bekendmakingen bij accoord. Niet opgenomen
handschriften worden niet teruggestuurd. Heeren Notarissen moeten hunne inzendingen
doen, uiterlijk tegen den Dijnsdag en Vrijdag in den voormiddag.
Voor de advertentiën uit vreemde landen zich tewenden ten bureele van dit blad.
Aalst, den 8 Februari 1913
aan de KATHOLIEKE
De volgende brief is vrij lang doch wij
oordeelen dat het nuttiger is'hem hi eens
meè te doelen omdat zekere gedeelten
moeilijk le scheiden zijn.
11oogg ea ch te Heeren
Op den huidigen oogenblik hebt Gij
eene nieuwe legerwet in behandeling, die
voortaan schier de algehèelheid der Bel
gische jongelingschap onder de wapens
zal roepen en dus denalgemeenen dienst
plicht. huldigt. Welke nu ook de drijf-
veeren tot het te wetstellen van dit
grondbeginsel wezen, als trouwe en ver
kleefde zonen van het Belgisch Vader
land, onderwerpen wij er ons aan. Maar.,
duidt liét ons niet ten kwade, dat wij
Ued. de volgende vraag stellen
Zal de Staat, wanneer hij nu al de
jongelingen voor maanden onder zijne
voogdij neemt, er aan houden, den
last, hem door dit voogdijschap
opgelegd, in ernst op te nemen, en
bijgevolg zoo de ouders het ver
langen, bezorgd zijn, dat de gods
dienstige opvoeding hunner min
derjarige zonen gehandhaafd of
voltooid weze ofzal de Staat,
den godsdienst ALS PRIVATE
ZAAK beschouwen en, onverschil
lig voor alle zielsbelangenzich lou
ter en alleen met de dusbegrepene
KRIJGSOPVOEDING bezig hou
den
Dit hangt van U alléén af, Hooggeacht"
Heeren, die wij bidden U zulks toch
nimmer uit het oog tc verliezen niet
alléén de gekozenen, de vertegenwoor
digers van het volk, maar inzonderheid
en vóór alles, de gekozenen zijt van
het Katholiek volk, van dat volk dat
nog verlenen jaar, met'zulke ontzaglijke
meerderheid bij monde der stembus,
heeft verklaard dal het Katholiek is en
wil blijven dat het. naast Koning en
Vaderland, trouw wil blijven aan God
wiens vei legenwoordiger hol in den
Koning huldigt en wiens opperheer
schappij het erkent over ons klein en
toch zoo machtig landeke... Ja, ons volk
is katholiek wij zeggen niet eens
Kristen van godsdienst, want, dan ware
ons recht nog oubelwistbaaider, ver-
n. is meer dan de 9/10 belgische bevol
king gedoopt is en zijne eerste communie
deed en dus tot de Kristene geloofsbelij
denis behoort ons volk is katholiek
uwe tegenwoordigheid ter wetgevende
Kamers, 011 dat met zulk krachtig moer-
dertal is daarvan een onomstootbaar
bewijs.
Welnu, MM., dan weze de nieuwe wet
rok de weergalm der verzuchtingen van
dit katholieke volk, de ware maclnsuil-
drukkiug van dat volk en niet van een
ander. Die volkswil, immers de
macht komt uit het volk moet
IN de wet staan, IN den tekst zelve
te vinden zijn, niet DAARBUITEN,
maar DAARIN, klaar en duidelijk,
opdat iedereen die plichtbesef kent zich
daar voor bukko. Ja^ wij di ukken er op,
om eigen gewetensgeiustheid zeive, Hee
reu, vergeet liet toch niet, tot nog toe
werd er in de afdeelingen ter Kamer
schier geen woord over zedelijke en
godsdienstige belangen bij het onderzoe
ken dier nieuwe wet gerept het moet
IN de wet. Het mag met overgelaten
worden aan loutere uitleggingen of bijge
voegde miuisterieele of koninklijke be
sluiten en verordeningen welke door bet
meeréiideel der diens plichligen niet eens
op tijd en stond gekend zijn, 0111, bij
overtreding, er zich op le beroepen de
nieuwe legerwet, uw werk, moet in
haren tekst zelve de breedste waar
borgen voor onze godsdiens,ïge over
tuiging bieden, in onverdraaibaren,
onverminkbaren.als rechtsspraak
geldenden tekstzij moei uen grond
slag, dien de ouders aan de opvoeding
hunner zonen gaven en door den Slaat,
hun plaatsvervanger, willen zien voort
geven, opnemen en daartoe is hel een
voudig noodig dal die wiT vooi'schrijve
dat de inlijvingabriet
bij het binnentreden der kazerne, voor
ieder soldaat die niet meerde jarig
is en das nog onder voogdij zijner
ouders staat voor schier uilen dn.s
eene godsdienstverklaring
(decla auun de cuitej bevatte.
Nu bevallen die stukken, en zulks
wordt voreischt, een geboorteakt-uittrek-
sel. eene verklaring van belg zijn, een
signalement en nog meer maar, de
hoogste, de heiligste der zaken, het ziele-
heil dier jongelingen, daarover geen-
woord. Waarom niet Hebt gij
religie en zoo ja, tot welke religie be
hoort gij is de eerste vraag die de
Bestuurder der gevangenissen en der
gasthuizen aan zijne kostgangers stelt.
Wat belet er die vraag te. stellen aan lien
die in liet leger ingelijfd worden
MM met op het inschrijvingsuittrek-
sel den godsdienst des ingelijfdeu te mel
den en vooral dit in uwe wet vast tc
bepalen, zoudt gij stevige grondvesten
leggen om daarop al datgene te bouwen
dat door uwe lastgevers, door het Katho
lieke volk, door de Katholieke ouders
voor het zedelijk en godsdienstig heil
hunner zonen geeischt wordt, en dit.
zonder andersdenkenden te kren
ken, ja vooral, zonder der ouders
wil te krenken want nogmaals
men vergete het niet de Staal is slechts
plaatsvervanger, lasthebber, tegen
over de ouders wion alléén de opvoeding
van hun kroost behoort. Zei de Staat
zwart als de ouders wit willen, bij be-
ginge eenen aanslag, onweerdig van een
vrij land, waar Koning en Wet regee-
ren
DOOR en OM het volk
En wal eischt, wat vergt liet katho
lieke volk
O sedert maanden. Hooggeachte Hee
ren, wordt er in de; dagbladen eene he
vige polemiek gevoerd die U niet kan
onluaan zijn en de desiderata van ons
katholieke volk hoewel soms in
schijn met elkander op sommige tocpas-
singsmidde'en verschillend die desi
derata zijn Ij dus overbekend doch 0111
U de taak le vergemakkelijken halen wij
bier de bijzondei sten nog eens aan.
1. Vooreerst wenscben de ouders dat
hun kroost in bet leger getrouw blijvc
a.an dal leven vol godsdienstzin wal zij
aan den huiselijkeii hee ril van jongsaf
hebben gel een: en venni s zij daar het
oog niet meer kunnen ophouden verlan
gen zij dal .le Staal zulks in hunne plaats
doe. Die Siaat moet dus zorgen, dat ei
ter kazerne iemand weze,. die het ambt
van zielenherder waarneemt die, dag in
dag uit, nu dezen dan genen, kan waar
schuwen tegen dreigenden val, de lau
we» aanwakkeren tot meerderen icver,
de ieverigeu maken tot schutsengelen
hunner omgeving, de ongelukkig geval
lenen tërug te been helpen Nu, die man
nen vol zelfsverloochening zijn daar de
Eerw. Heeren Aalmoezeniers, maar..
niet mei al denoodige macht
en nog minder in het volstrekt noo
dig e getal.
En vooreerst zij hebben niet al de 1100-
dige macht, want zoo de aalmoeze
nier den Rang heeft van Officier,
hij heeft tot de rechten niet.
Hij zou het recht van vrije intree in
de kazerne moeien bezitten Op zijn
minst genomen, zou de krijgsaalmoeze
nier alle weken, op eenen bepaalden
dag en bepaalde uur, in de kazerne
gedurende een uur of meer moeien le
spreken zijn, voor alle soldaten die
zulks verlangen in iedere kazerne zou
naam en woonst van den-aalmoeze
nier, met aanduiding van dag en uur
waarop hij voor de soldalen le spre
ken is, moeten aangeplakt staan
ja, waarom zou zelfs de aalmoezenier m
de kazerne zelve mei over eene hamer
kunnen beschikken om de soldaten le
ontvangen een eenvoudig Sergeant
Majoor heelt zijnen - Bui eau - In liet
kamp vooral, zou hij in rechtstreek-
scho betrekking met de soldaten moe
ten zijn en deze vooral in de carrés
moeten kunnen bezoeken. En daar
drukken wij op hij moet ze kunnen
bezoeke.i, ja ook in de kazerne, 111 de
•diambrèes, 111 de politiezaal, de can-
tien, op de wacht, in de mess, overal
gelijk de officieren, en niet gedwon
gen zijn te wachten tot de soldaten
zelf tot hem komen. Hij uioet den
pastoor der parochie vervangen, en, wie
zal een pastoor belet-en zijne schapen
te bezoeken 1? Dan nog zon de aalmoe
zenier het recht moeten hebben, ineen
daarvoor ge.chikte zaal, con ft -rende le
geven. Zoo, zou zijn ambt zich mei meer
alléén bepalen 1110 ten, Jiij liet bezoeken
vail zieken in de hospitalen of het ge
vraagde bezoek van gestraften of zieken
in de kazern.maar, hij zou de ware
hei dei wezen ciie zelf het verloren
schaap gaat opzoeken.
Eu ja, AIM., inet vreugde zoudeu onze
aalmoezeniers dit alles doen, maar dan
wierde hunne taak vrij zwaar, ja ondoen
lijk en daarom dient hun aantal ver
meerderd, bijzonder 111 de versterkte
standplaatsen .'positions forlifiéeS) Ant
werpen, Luik en Namen met hunne
omringing van forten en ook in Brussel
(waar slechts eèn aalmoezer is). Wij
vragen dus vermeerdering van
aalmoezeniers voor Antwerpen.
Luik, Namen en Brussel en dat op
ieder fort een onderpastoor, van de
dichtst bijliggende parochie, onder toe
zicht van den Hoofdaalmoezenier,
het ambt van aalmoezenier, waar-
neme.
Tol slaving Heeren, roepen wij er
uwe aandacht op in dat voor de zoo
overgroote Antwerpsche omheining
het versterkte kamp mot zijne dubbele
forten lijn, buiten 1 aalmoezenier en 1
onderaalmoezenier in de stad zeiven (met
het groole krijgsgasthuis en zeven
groole ltazernen zonder van de kleine
le gewagen) er nog zijn 1 aalmoezenier
te Mechelen en 1 te Dendermonde, ver
ders 1 agrée te Contich, 1 te Lier, 1 te
Steendorp, 1 le Calloo (fort St Marie),
1 le Bèveren. 1 te St Bernards en 1 Le
Brassciiael.
Maar geen een le Wijneghem of
Deurne 1 fort li. te Wommelghem of
Borsboeck (forten 2 en 3> te Oude God
(forten -t en T>) te Wilrijck (forten ij en
7 te Hoboken (fort 8) op de forten bij
Cruybeke, Z wij mi recht, Schooien, Mer-
x.Mii, evenmin als te Cappelen, te Waeï-
hem, te Oorderen en Bei rend recht, op het
Fort Philippe, noch op hel VÏaainsch
Hoofd. Hetzelfde geldt voor de forten
van Barchdii.'Kvergnêo, Fleron, Cliaud-
fontaine, Einbourg, Boncelles, Lontin,
Loncin, Liors, Pontissc en Hollognein de
versterkte plaats Luik en voor de forten
van Maizcrel, Andoy, Dave, St Heribert,
Malonne, Suarlée, Emines en Cognelée
die de Xaainsehe versterking vormen.
Voor Luik is er 1 aalmoezenier, voor
Namen ook 1 met nog 1 agrée te Hoei).
(lij zuil met ons bekennen dat liet droe
vig is, alzoo onze katholieke jongelingen
feitelijk beroofd te zien van alle goesle- 1
lijke hulp.
Hoe liet in het kamp van Beverloo zal
gaan, wanneer men' daar al de jon e
recruten of minstens een overgroot ge
deelte hunne eerste onderrichtingen za!
geven, kunt gij licht bevroeden. Er zijn
daar 1 aalmoezenier en 1 hulp-aalmoeze
nier, plus nog een agree op het tucht-
korps. Dat is AL en WELSPRE
KEND.
De ouders verlangen nog (en dus
hebben hunne minderjarige kinderen
dit verlangen in te volgen) dat liurne
zonen des Zondags naar de Misgaan.
Tol heden toe bestaat er een reglement
waarbij aan ieder soldaat den Zondag
minstens twee volle vrije uren wordt
verleend 0111 zijnen godsdienstplicht te
vervullen. Wij verhopen dat dit zoo zal
blijven, ja. wij wenschten zulks wel in
de wel ie zien opnemen om daar eene
plechtige bevestiging aan te geven en
oin alle mogelijke dwarsdrijverij op dit
gebied voortaan schier onmogelijk le
maken.
Maar, MM., twee uren om zijne gods
dienstplichten te vervullen, zulks is in
vele gevallen niet genoeg het kan vol
staan 0111 Misse te hooren, maar de ou
ders verlangen ook dat hunne zonen ter
11. Tafel kunnen naderen en 0111 dit te
verwezenlijken, moeten de kazernen
niet van 8, maar wel van 6 uren
voor de soldaten open zijn Het is
een ware aanslag op de vrijheid van
gowe en, de jongens, die vóór 8 uren
willen uitgaan om ter H. Tafel te nade
ren, te verplichten daartoe op voorhand
eene aanvraag ledoen. In volle vrijheid
inctet zulks kunnen geschieden geen
moedwillige weigering, zelts geen spot
lach noch afkeurend gelaat moeten onze
jongens te vroezen hebben zooals hel
nu nochtans gebeurt, wij durven het
houden st .an, ondanks alle protesten
van het tegenovergestelde. Dat zij die
gediend hebben en er aan hielden op lijd
en stond tijdens hun diensliermijn te
Communie te gaan, met de hand op het
geweten, spreken en verklaren of zij
nooit moeilijkheden hebben tegengeko
men. Wij vragen ons mei recht af, of
men voor de dusgenoemde permissies
van den nacht om naar theaters, cine
ma's en wie weet waar nog heen le gaan,
men steeds zuike stiptheid in acht neemt;
ja, w ij vragen zelfs ten stelligste,
Hooggeachte Heeren, in T belang der
zedelijkheid
2 dat zonder de instemming der
óuders. aan de soldaten GEEN
NACHTELIJK UITBLIJVEN wor
de toegestaan en dat men DAAR
VOOR in voorkomend geval de
reden van het uitblijven zal opge
ven
1 Bleve de toestand lijk hij nu is, wij
zouden met volle recht mogen zeggen,
dat oen gouvernement, in meerderheid
door Katholieken gekozen, de helling
gereed maakt, waarop het zelve naar de
diepten wil rollen. Mannen van onder
vinding beweren immers, dat, op 100
jongelingen die in het leger werden in
gelijfd, er minstens 20 tot 25 met min
der godsvrucht en slapper zeden huis
waarts keeren na den afgelegden dienst
Wat zal het ons baten later mannen te
hebben van sterkeren lichaamsbouw,
indien in dat lichaam eene ziel huist met
miiider reinheid, minder geloof en min
der deugd. Vergeet niet dat onze toeko
mende soldaten ook onze toekomende
burgers zullen zijn, oiize toekomende
huisvaders.
1 Nog steeds steunende op liet grond
beginsel, dat de Slaat de ouders ver
hangt, vragen wij dat er in de regi
mentscholen. waar de leerlingen soms
nauwelijks 16 jaren oud zijn, eene kapel
zou wezen waar zij des Zondags zouden
.kunnen Mis hooren ofwel dal zij in
korps naar de Parochiekerk zouden ge
leid worden, wel le verstaan indien zulks
overeenkomt met liet verlangen der
Ouders en indien zij er niet schriftelijk
van ontslagen zijn
Wij vragen ook dal de aalmoezeniers
alle weken minstens eene uur les in den
godsdienst geven, in die scholen zoowel
als in de Athensea en Middelbare Scholen
der burgers.
Ziedaar dan ongeveer, MM., hel bijzon
derste wat de ouders onder godsdienstig
oogpunt vragen, maar ook onder zede
lijk oogpunt dient er gewerkt en ge
waakt en ja nog meer, want, laten wij
ons geen rail voor de oog-m draaien
het kaserneleven is en blijft een
gevaar voor de zedelijkheid onzer
kinderen, dit gevaar moet tot zijn
uiterste minimum herleid worden.
5. Daarom vragen wij
dal men in iedere slaapzaal a/slui
tingen make, of zóó men denkt, dat
dit stelsel insgelijks gevaren oplevert
dat er dan ten minste één onderofficier
vernachte om het noodige toezicht le
kunnen houden.
6. dat de bestaande wetten op het zin
gen van vuile liederen, hot houden van
zedelooze gesprekken en het verspreiden
van poruographische kaarten en bladen
ook in de kasernon en bij de soldaten
toegepast worden, ja, dat de overtreders
dier wetten streng vervolgd en ge
straft zouden worden.
7. dat de gebuurten van de kasernen
en bijzonder het Kamp, zouden deftig
gehouden worden.
Zou men zelfs, zooals men voor de
Wetgevende Kamers eene zóne neutre»
heeft beschreven, ook voortaan 111 de
omgeving der te bouwen kazernen hel
oprichten der herbergen niet kunnen ver
bieden, of aan uiterst strenge banden
leggen
Wat dit zevende puilt betreft, MM.,
wij denken dat U genoeg op de hoogte
dier mistoestanden zijt en dat gij dan
ook zult begrijpen dal het dringend noo
dig is, het beteugelen der verdachte
huizen niet meer van den willekeur
van onnadenkende, soms gein terras
seerde of gladweg moedwillig vijandige
besturen te lat n afhangen, maar, dal er
met den meesten spoed een eindje wet
dient gemaakt waarbij de Staat zelve
bij machte weze, den plicht dier
gemeentebesturen over te nemen
en zelf te handelen.
Dat zij die steeds den mond vol hebben
van een grooter België, die misschien
nooit te verwezenlijken droouien koeste
ren, wel bedenken, dal de bloei en de
groei van dat Belgisch volk eerst en
vooral afhangt van zijne zedelijke
weerde dat een praal bouw, hoe
grootsch en prachtig ook, gedoemd is lot
puin te vervallen, wanneer langzamer
hand zijne grondvesten worden onder
mijnd, verkankerd en vermolmd Wie
het zedelijkheidsgevoel laat ver
slappen, doodt het leven voor de
toeKomst. Wee zulk land! Wee
zulke natie
S3 jaren heeft ons kleine België do
wereld verbaasd, door zijne laaie levens-
Algemeen uitzicht op het Assisenhof gedurende de
getuigenis van Dieudonné.
kracht, door zijnen alles beheerscheiiden
opbloei van welstand, vrede en volks
geluk van U, MM., die thans zul ken
gewichtigon slap staat-te doen. van CJ,
zal hot afhangen of dó toekomst aan het
verleden zal beantwoorden. God ver
lichte dan ook uwen geest, richte uwe
woorden, leide uwe eindstemming op
dat do uitslag uwer werkzaamheden toch
de juiste uitdrukking weze, van wat uwe
lastgevers het katholieke volk
van l verlangenVolstrekten eer
bied voor de godsdienstige over
tuiging van dit volk in zijn kroost
en niet, eenen onderduimschen bedekten
aanslag tegen dien godsdienst, die steeds
de echtste en wellicht de éénigstonwrik
bare steunpilaar van België's grootheid
was, is en moet blijven. Onze zonen be
lmoren eerst aan God en dan aan het
Vaderland, men vergete zulks toch nooit
Veel liever dan het voorbeeld van het
goddelooze en steeds in omwenteling
wroetende Frankrijk te volgen, spiegelen
wij ons in datgene uns door Duitschland
voorgehouden Nog onlangs vroeg daar
de Minister van Oorlog, ten bate der
slagveerdigheid des legers, (im Interesse
der schlagfertigkeil des Heeres) de
versterking van den godsdienst invloed.
E11 nochtans is de huidige inrichting van
het aalmoezeniorschap in hel duilsche
leger volstrekt niet onbeduidend. Zóó de
duitsche overheid van meening is, dat
zulks hij hen nog n Cl op de hoogte der
tijdvi-reischten is, zoo is liet niettemin
waar dat die inrichting elders, ja zelfs in
katholieke landen als voorbeeld zou kun
nen dienen.
Sedert 1904 slaat Mgr. Volinais, Tilel-
voerende Bisschop van Pergamos, aan
het hoofd van 274 krijgsaalmoezeniers.
I11 liet bestuur van dit, zijn bisdom, zoo
uitgestrekt als Duitschland zelve wordt
hij bijgestaan door eenen Vicaris Gene
raal, Mgr. Dr A. Leinz, die evenals zijn
Bisschop te Berlijn verblijft. Voor hel
oogenblik staan er 176.410 katholieke
soldalen onder het pruisische Vaandel.
Er is een hoofdaalmoezenier (militar-
Oberpfarrer) gehecht aan elk der negen
groole bezettingsplaatsen Straatsburg,
Frankfort, Danlzig, Berlijn, C"blenz,
Hannover. Keulen, Mctz en Breslau 40
afdeelings aalmoezeniers en 200 hulpaal-
moezeniors zijn verdeeld op verschillige
standplaatsen over '1 gansclie rijk 16
aalmoezeniers verzekeren de godsdienst
bediening op 's rijks vloot, en de coloiii-
ale troepen zullen kortelings hun hijzon
der aalmot'zenierschap bekomen. Met die
271 wettelijk herkende aalmoezeniers
telt het duitsche leger thans 1 aalmoeze
nier op 65D katholieke manschappen.
Men ziet hel, die inrichting is ernstig.
Daarvan volgen hier eonige staaltjes
De goddelijke dienst is ambtelijk ver
plichtend (diensllich command iert).
Ieder soldaat bezit zijn gebeden- en ge-
zangenboek, dat een deel zijner uitrusting
uitmaakt en dat hem dan ook fwsteloo's
bezorgd wordt.
Bij elk garnizoen vormt men een koor
van kerkzangers, voor wion tijdens de
week een bepaalden tijd tol oefening,
als deel van den dienst dienst lick) dus
ambtelijk is vastgesteld, 's Morgeus en
's avonds weerklinkt het hevel - Tot
'l. gebed Helm af-! - (Zum GebetHelm
ah!) Dan heeft men nog de dus ge
naamde Kazernen-avondstonden
(Caser)ien-Abendsliüide). Die avond
stonden hebben voor doel de banden tus-
schon aalmoezeniers en soldaten nauwer
toe to halen, de gehechtheid aan het
korps, de godsdienstige en vaderlandsche
gevoelens door vertrouweiijken omgang
en ook door voordrachten en verhande
lingen hoog te houden.
Uit al die gegevens door een afdeelings-
pastor (Divisions-Pfarrer) van de ko
ninklijke pruisische lijfwacht geleverd,
blijkt het onbetwistbaar, zonneklaar, dat
er in Duitschland niets verwaarloosd
wordt om de troepen te verzedelijken,
de godsdienstgevoeléns te onderhouden
en to verdedigen tegen den heilloozen
invloed van noodlottige c-n ongezonde
gedachten. Ook beantwoorden de uitsla
gen aan den ontwikkelden iever en de
aangewende middelen en kunnen waar
lijk niet stiel)tender zijn. In 1907 wees
het aantal paaschcommunies voor de 18
legerkorpsen bij sommigen 90 per bij
anderen 80 tot 85 per en bij geen
enkel daalde zulks onder de 70 6/0.
Welnu, MM vermits dal duilsche
leger, én 0111 zijne macht, én 0111 zijne
tucht, de bewondering van gansch'de
wereld voor zich afdwingt, zou er ons
leger dan wel hij verliezen, zich meer te
schikken naar de voorbeelden die ons
langs den Oostkant onzes lands tegen
blinken dan naar deze die ons door onze
Zuiderburen gegeven worden
Hopende, MM., dat gij U zulks zult
herinneren, nu dat men het voorstel tot
legerherinricliting bespreekt, zoo hebben
wij de eer U onze rechtzinnigste dankbe
tuiging aan te bieden met de verzekering
van onzen diepsten eerbied.-
De bemesting in Februari.
Met de maand Februari vangen de eerste
bemestingen op den akker aan. Zoohaast
dc velden genaakbaar en behoorlijk uit
gewaterd zijn. wordt liet stalmest voor
rle leniebczaaiiiigen en beplantingen er op
gebracht, t Is ook bet goscliikslo tijdstip
0111 de minerale mestsloöen, kaïniet en
staalsiakken uil to strooien, ten einde
hunne werking le bevoordeeligen.
Heel de maand door. doch bij voorkeur
zoo vroeg mogelijk, worden de weiden
en hooiineersclien bemest. Men geeft van
800 tol 1000 kgr. kainiet en evenveel
