Aan onze Lezers
Twee Beurzen
Kerstmisbeschouwingen.
VOOR STAD EN ARRONDISSEMENT AALST
r
Een en ander
Abonnementsprijs:
KATHOLIEK WEEKBLAD
tot veredeling van Volk en Land.
BEHEER EN REDACTIE 29, Korte Zoutstraat, AALST
Oe Schuimloopers
Voor alle advertentiën buiten het Arrondissement Aalst wende men zich naar OFFICE DE PUBLICITÉ 36, Nieuwstraat, Brussel.
O
j|j DAGWIJZER
Onderwerping aan God
Lezers 't Is het oogenblik, denkt
Goed nieuws voor onze
Onderwijzers.
Katholieken van stad en bui
ten schrijft in op het weekblad van
uw gewest, DE DENDERBODE
Binnenland
Buitenland
Amerika
8.50
15.00
2 doll.
ADVERTENTIËN
volgens akkoord.
Postcheckrekening
44024
DE DENDERBODE
WERKEN VAN
Dr R. SNIEDERS
IPRIJS FR. 3.50
Franco per Post fr. 4.50
VERKRIJGBAAR
TEN BUREELE DEZER.
Postcheckrekening
44024
ZATERDAG 15 DECEMBER 1923.
Van heden af tot 31 December
f1924 ontvangen de nieuwe inschrijvers
en voor de som van 8 frank 50 centie
jmen (verzendingskosten inbegrepen)
ons blad tot einde 1924.
Eenieder zal het zich ten plicht re
kenen bij katholieke vrienden en ken-
rissen ons blad aan te bevelen.
Uitsluitelijk ten dienste der goede
zaak verdedigt De Denderbode
(alléén de Katholieke Partij en hare
inrichtingen, en werkt mêe aan alles
en met allen die 't goed meenen met
e Ide Katholieke Partij.
>n Altijd zal De Denderbode» op de
bres staan voor Kerk, Vorst en Land
strijden voor onze ViaamscheRech-
ten.
De Denderbode moet dus bij
alle Katholieken in huis komen.
lil
December of Wintermaand.
16 Zondag, 3e Zondag van den Advent.
Quatertemperweek. H. Odon,
Aartsbisschop. H. Adelaide.
.17 Maandag, H. Wivina le Abdis van de
Abdij van Groot-Bijgaarde, patro
nes tegen de keelziekten.
[18 Dinsdag, H. Gratianus, Bisschop. H.
Windebaldus, abt.
:19 Woensdag, Quatertemper. H. Némé-
ision, Martelaar.
Heden geschiedt in al de kerken, onder
grooten volkstoeloop, eene mis ter
eere van de Menschwording van
Christus, welke om de\uitmuntend-
heed van het Mysterie Gulden
Mis genoemd wordt.
|20 Donderdag, H. Philogonus, Bisschop.
21 Vrijdag, Quatertemper. H. Thomas,
(buitensluitersdag).
|22 Zaterdag, Quatertemper. H. Themis-
tocles, herder en martelaar. H.
Hungerus, Bisschop van Utrecht.
PRACHTIG ANTWOORD.
De socialistenleiders zijn razend
op het stelsel Moyersoen voor de
werkliedenpensioenen.
Het is omdat zij zien, dat het
istelsel Moyersoen aan de werklie
den de mogelijkheid biedt van als
vrije mannen op te treden en op
c65jarigen ouderdom hun volle
«pensioen te genieten, niet als een
lalmoes," maar als een recht.
Volgens de huidige wet van
|Wauters is het pensioen niets an-
j|ders dan eene almoes, die de 65-
iarige arbeider maar magafsmeeken
oo hij niet langer kan of wil ar-
eiden en geenen eigendom be-
:it1 1...
Men moet in ellende zijn, of ten
inste den naam hebben erin te
rijn, zooniet bekomt men geen pen
sioen, volgens dat roode stelsel,
fen daarbij is de graad der behoef
tigheid, de graad van armoede dan
jnog de maatstaf van het cijfer van
zulk vernederend pensioen...
De heer Minister Moyersoen,
jals ware vriend der werklieden,
stelt een einde aan al die vernede
ringen, die het socialism onze dier-
)are werklieden wil voortdurend
doen uitstaan.
Volgens het stelsel Moyersoen
wordt het pensioen een recht, de
belooning van een arbeidzaam
leven, die niemand aan den werk
man onttrekken kan.
En ieder werkman zal het ouder
domspensioen krijgen, ook hij die
na vijftig jaren te hebben gear
beid, als eigenaar van een huis be
kend staat.
Ook hij, die wat brood voor
den ouden dag op zijn loon heeft
weten uit te sparen.
Ook hij, die op 65jarigen
ouderdom nog wat werk kan en
wil leveren.
Iedereen, zonder onderzoek,
zonder vernedering, in volle recht,
als vrije man
In hunne razernij tegen den heer
Minister Moyersoen hebben de
socialistenbazen in alle steden des
lands plakbrieven uitgehangen.
O 1 daar zijn ze zoo fel inzij
kennen het zoo wonder goed om
de werkmenschen wel geld uit de
zakken te kloppen 1
Die plakbrieven zijn in twee
vakken verdeeld, waarvan 't eene
voor heer Wauters, den socialis-
tischen minister van vroeger (ge
weet nog van den tijd der rotte
boter,.bedorven visch en kazen
en 't ander voor den heer Moyer
soen, onzen tegenwoordigen mi
nister.
De heer Wauters biedt aan een
bejaarden arbeider eene beurs aan
met de woorden t Gij hebt ge
durende vijftig jaren gearbeid, gij
hebt recht op een pensioen, zoo
wel als een bisschop of een gene
raal.
Op het ander vak staat Mijnheer
Moyersoen afgebeeld, en men
geeft hem natuurlijk eene kleiner
beurs in de hand en men doet hem
tot eenen grijsaard zeggen: Eerst
betalen, vriend, en dan krijgt gij
een pensioen 1
Ja maarde heer minister Moy
ersoen is een man, die de waar
heid te verdedigen weet en die
spreken durft.
Op dien leugenachtigen plak
brief gaf hij, in eene kernachtige
rede, het volgende rake antwoord
De teekenaar van dien plakbrief
moet de huidige wet niet kennen.
Anders zou hij den heer Wauters,
in 't eerste vak, de volgende
woorden hebben in den mond ge
legd "Wel! vriend, gij vraagt
een pensioen Asjeblief, een
oogenblik 1 Keer eens uwe zakken
om 1... Wat zie ik 1 Er zijn spaar
penningen in! Gij verdient nog een
loon Alla Gij moogt er van
door trekken en kunt geen pen
sioen bekomen
Op het tweede paneel moest
men geenen grijsaard plaatsen ik
vraag niets aan de grijsaards
maar eenen jongeling, tot wien ik
de volgende taal zou gevoerd heb
ben Gij wilt een pensioen ge
nieten in uwen ouden dag Uit
stekend Gij zult het hebben, Doe
nu eene kleine jaarlijksche opoffe
ring, en zonder later uwe zakken
te moeten omkeeren, zult gij niet
alleen een pensioen hebben voor
u zeiven, maar gij zult het ook
hebben voor uwe echtgenoote, en
ik zal daarbij eene overlevings-
rente verzekeren aan uwe weduwe
en aan uwe weezen, op welken
ouderdom gij ook zoudt komen te
sterven
Ik ben alleszins zeker, dat de
socialistenleiders zich wel wachten
zullen het meesterlijk antwoord
des heeren Moyersoen op een
nieuwen plakbrief te brengen 11
Rechtuit.
Leert hier, menschen, Godes werken
Laert hoe zijn geduchte macht
Speelt met alle dwaze pracht,
Leert, met aandacht overmerken,
Dat en eer, en droeve schand,
Nederdaalt van hooger hand
Leert uw stege nekken buigen.
Op het wonderlijk gebod,
Van den schrikkelijken God
Zietdit kan de daad betuigen,
Menig klimt er boven al,
Doch alleen tot lager val.
J. Cats.
(Uit het boek van Giovanni Papini)
DE OS EN DE EZEL.
De eerste aanbidders van Jesus waren
beesten en geen menschen. Onder de
menschen zocht hij de eenvoudigen on
der de eenvoudigen, de kindereneen
voudiger en zachter dan de kinderen ont
haalden hem de huiselijke dieren. Nederig
en onderdanig als zij waren, hadden de
os en de ezel nochtans eertijds de menig
ten vóór hen zien nederknielen. Het volk
van Jahvé uit het juk van Egypte verlost,
dwong Aaron tot het oprichten van het
gouden kalf, toen Mozes het in de woes
tijn had achtergelaten om zich te onder
houden met God.
De ezel werd in Griekenland, toegewijd
aan Ares, aan Dionysos, aan Appolo.
Ochus, koning van Perzië, deed een ezel
aanbidden in den tempel van Phta.
Weinige jaren voor de geboorte van
Christus, ontmoette Octavius, die zee
waarts trok, een ezeldrijver met zijn dier.
De ezel heette Nikon de overwinnaar.
Na de zegepraal van actium deed de kei
zer in den herinneringstempe! een bronzen
ezel oprichten.
Koningen en volkeren hadden tot nog
toe den os en den ezel aanbeden. Doch
het waren de koningen en de volkeren
dezer aarde, en Jesus kwam niet beneden
om hun dit vergankelijk domein te be
twisten. Met Hem eindigt de aanbidding
van het Beest, de zwakheid van Aaron,
de superstitie van Augustus.
De Beesten van Jerusalem zullen Hem
vermoorden, maar heden, verwarmen de
ze van Bethlehem Hem met hunnen adem.
Wanneer Jesus, voor het laatste Paasch-
feest, in de stede der dood zal binnenrij
den, zal Hij gezeten zijn op een ezel.
Doch, machtiger profeet dan Balaam, ge
komen om alle menschen te redden, zal
Hij zich niet laten afschrikken door het
vijandelijk gebalk der muilezels van Jeru
salem.
DE HERDERS.
Na de dieren, de bewakers der dieren.
Zelfs indien de engel hen de groote Ge
boorte niet aangekondigd had, zouden zij
naar den Stal gesneld zijn om den zoon
te zien der Vreemdelinge.
De herders leven in de eenzaamheid
niets afwetend van de verre wereld en
hare vermaken, en de minste gebeurtenis
welke in hunne omgeving voorkomt, ont
roert hen. Zij bewaakten hunne kudden
tijdens een dier langdurige nachten van
den zonnestilstand, toen zij getroffen
werden door het licht, geschokt door de
woorden van den engel.
En nauwelijks hadden zij, in de sche
mering van den stal, een jonge schoone
vrouw ontdekt die haar kind zwijgend
aanstaarde nauwelijks hadden zij het
kind gezien wiens oogjes pas opengingen,
dit teedere vieesch, dit mondje dat nog
niet geëten had, of hun hart was bewo
gen. Eene geboorte, de geboorte van een
nieuw menschelijk wezen, een ziel pas
ontloken, die komt lijden met de andere
zielen, is een zoo smartelijk mysterie dat
het de ontferming der eenvo digen wekt.
En voor deze menschen, door den hemel
verwittigd, was het kind dat zij aan
schouwden geen gewoon menschenkind.
maar Degene waarop hun volk, sinds
duizend jaar, lijdend wachtte.
De herders boden het weinige aan dat
zij bezaten, hetwelk heel veel wordtwan
neer de liefde het geeftde blanke offran
den van hun rijkdom melk, kaas, wol,
een lammetje. Heden nog, in de bergen
waar de laatste sporen der oude broeder
lijkheid allengs weggevaagd worden, ko
men dadelijk zusters, meisjes en vrouwen
van herders saam geioopen omheen eene
echtgenoote die gebaard heeft, ledereen
brengt zijn geschenkeenige versche
eieren, een kruik warme melk, malsche
kaas, een soephennetje. Een nieuw we
zentje kwam in de wereld, nieuwe tranen
werden gestortde geschenken aan de
moeder schijnen eene vertroosting.
De oude herders waren arm, en veracht
ten de arme nieteenvoudig als de kin
deren, aanschouwden zij graag kinderen.
Zij stamden af van een volk dat als aarts
vader den herder Ur had, en gered werd
door den herder uit Madian. Hunne eerste
koningen, Saul en David, weidden de
kudde alvorens de volkeren te mennen.
Doch de herders van Bethlehem waren
hierom geenszins trotsch. Een arme werd
onder hen geboren zij aanschouwden
het kindje met liefde, en schonken het
met liefde hun schamel bezit. Zij wisten
dat dit kind, arm en simpel geboren mid
den de armoede en den eenvoud van het
volk, eenmaal de redder worden zou van
de nederigen, van dezen waarvoor de
Engel beloofd had
Vrede op aarde
In een volgende bijdrage zullen wij nog
de vertaling geven van twee mooie hoofd
stukken De Drie Koningen en De
Vlucht naar Egypte
D' Elm.
om uw^visietkaarten.
Ten bureele van dit blad hebt ge ver
zorgd werk aan matige prijzen.
Bestelt dus zonder uitstel uwe visiet-
kaarten bij ons.
De afhouding wagens ongeldige diensten
zullen terugbetaald worden.
De minister van Wetenschapgen en
Kunst gaf het volgende antwoord op de
vraag in de kamer der volksvertegenwoor
digers.
Luidens artikels 15 en 24 der wet van
19 Mei 1914, mochten enkel noggedi-
plomeerde leerkrachten in het lager on-
derwijs aanvaard worden.
De na in werking treden dier wet in
het onderwijs benoemde ongepiplomeer-
de agenten, mogen de diensten, die zij
voor het behalen van hun geldig diplo-
ma presteerden niet in rekening brengen
bij het vastellen hunner weddeverhoo-
gingen.
Onder deze onderwijzers zijn begre-
pen de leerkrachten gediplomeerd in 1917
1918 te Gent, Laken en Vorstvóór jury's
gevormd door het separatistisch bestuur
en wier diploma nietig werd verklaard.
Nochtans mogen die somnftn die aan
bedoelde onderwijzers wegens ongeldi-
ge diensten werden vereffend door de
belanghebbenden behouden worden, en
de reeds afgehouden of teruggestorte
sommen zullen terugbetaald worden..
Dat is wel
En dat is een flinke kaakslag voor de al
tijd plagende bureaucratie van 't Ministe
rie van W. en K., die buiten de wete van
den Heer Minister aan Vlaamsche on
derwijzers dorst den duivel aandoen.
Eere en dank aan den Heer Volksverte
genwoordiger Baron de Béthune, dieeerst
van allen naar 't Ministerie spoedde.
Eere en dank aan ai de Heeren Katho
lieke Volksvertegenwoordigers, welke zich
zoo belangstellend ten werke stelden om
den tergenden maatregel tedoen intrekken.
Een dankbaar belanghebbende.
Dat de eed op de rechtbanken
van groot belang is, dat getuigde des tijds
de gekende liberaal Bara.
Inderdaad in zijn Essais sur les rap
ports de i'Etat et des Religions au point
de vu constitutionnel schrijft hij: De
plechtigheid, waarmede de eedaflegging
heschiedt en de aanroeping van God,
oefenen op de gewetens, zelfs op de meest
bedorvene, grooten invloed uit, en houden
ze, hetzij voor de vrees, hetzij voor bijge
loof, binnen de perken der waarheid.
En toch durven sommige liberalen en
socialisten, het afschaffen van den eed
voor 't gerecht voorstellen.
Welke ijselijke, schrikkelijke verant
woordelijkheid trekken zij over hunne
hoofden
God, de Almachtige en Rechtvaardige,
weet zulke mannen te vinden op tijd.
De bevolking van België.
Volgens een officieele opgave telde het
koninkrijk België op 31 December 1922,
Eupen en Malmédy niet inbegrepen,
7,539,568 inwoners tegen 7,482,133 op 31
December 1921. De vermeerdering be
draagt dus 57,435.
In al de provinciën, Luxemburg alleen
uitgezonderd, nam de bevolking toe. De
aanwinst in Braband bedroeg 17,010 inw.,
in West-Vlaanderen 16,523, in de provin
cie Antwerpen 7082, in Henegouw 5386,
in Limburg 4928. in Oost-Vlaanderen
3978, in de provineie Luik 3395, in de
provincie Namen 66, Luxemburg ging
achteruit met 933 inwoners.
De bevolking nam af in de vlaamsche
arrondissementen Thielt (West-VI.), te
Audenaarde en Gent (Oost-VI.) en in de
waaische arrondissementen Ath, Thuin
(Heneg.), Borgworm (Luik), Aarlen, Bas
tenaken, Marche en Neufchateau (Luxem
burg), Namen (prov. Namen).
Het dichtstbevolkt is het arrondissement
Brussel met 1,106,568 inwonershet
minstbevolkt dat van Veurne (West-VI.)
met slechts 41,216 inwoners.
