Rond een Proces
Brief uit Palestina.
VOOR STAD EN ARRONDISSEMENT AALST
Een en ander
nrv
ijuuuag o fjuni I\3^^.
Abonnementsprijs:
KATHOLIEK WEEKBLAD
tot veredeling van Volk en Land.
BEHEER EN REDACTIE 29, Korte Zoutstraat, AALST
NAND SNOECK.
De Boerenzoon
Voor alle advertentiën buiten het Arrondissement Aalst wende men zich naar OFFICE DE PUBLICITÉ 36, Nieuwstraat, Brussel.
DAGWIJZER
Mannen met twee gezichten.
i?
Veni Creator Spiritus
Binnenland
Buitenland
Amerika
8.50
15.00
doll.
AD VERTENTI ËN
volgens akkoord.
Postcheckrekening
44024
DE DENDERBODE
PRIJS FR. 5.00
Franco per Post fr. 5.50
VERKRIJGBAAR
TEN BUREELE DEZER.
Postcheckrekening
44024
ZATERDAG 7 JUNI 1924.
Juni of Weimand.
Zondag van Sinxen of de nederdaling
van den H. Geest over de Aposte
len.
De 10e dag na de Hemelvaart van Jezus
volharden de Apostelen met eenige
H.Vrouwen en de leerlingen ten ge-
talle van 72 eendrachtig in het ge
bed, toen rond 9 ure plotseling uit
den Hemel een geiuid als van een
aankomende hevigen grooten wind
ontstond en ganse li het huis ver
vulde waar zij gezeten waren. En
er verschenen hun verdeelde ton
gen als van vuur en op eéniegelijk
van hem zette zich eene neder en
zij werden allen met den H. Geest
vervuld en begonnen te spreken in
verschillende talen, naar dat de H.
Geest hun gaf uit te spreken,
is deze week, de quatertemper
week. Dus vastendag op Woens-
dag, Vrijdag en Zaterdag.
H. Medardus, Bisschop, Belijder.
Maandag. 2e Sinxendag.
H. Pelagia, Maagd, Martelares.
H. Feliciaan, Martelaar.
I Dinsdag. 3e Sinxendag.
H. Margaretha, Koningin van Schotland.
Woensdag. Vastendag.
H. Barnabas, Apostel, Martelaar.
H. Macrina, Maagd, Martelares.
Donderdag. H. Odulphe, Missionaris
in Friesland.
I Vrijdag. Vastendag.
H. Antonius van Padua, van het Orde
van deji H. Franciscus, Belijder.
4 Zaterdag. Vastendag.
H. Basilius de Groote. Aartsbisschop,
Kerkleeraar.
HH. Rufinus en Valerus, Martelaars.
Het
Zoo vindt men er op onze da
len ja, mannen met twee gezich-
in
Zij werden door christelijke
uders opgebracht
Zij kennen al hunne plichten
Hunne kinderen bidden en gaan
aar de kerk
Zij zenden ze zelfs naar katho-
eke scholen.
Zoovele zaken die heel wel zijn!
Maar zij, zij zeiven, wat doen
Ach zij loopen meê met god-
leloozen en kerkhaters 1
Zij maken deel van bonden,
'aarin de godsdienst verfoeid
'Ordt 1
Zij verzuimen mis en gebed
Zij leven niet als deftige chris-
inen, maar als redelooze dieren!...
Wel sukkelaars, waarom niet
i ok geluisterd naar de lessen uweï
oede Moeder de H. Kerk
Waarom niet met moed het
asker van 't aangezicht afgerukt
a getoond aan Jan en alleman wie
n wat ze zijn
Waarom niet zóó den zoeten
rede des harten teruggewonnen,
ie zoovelen met Paschen weer-
Evonden hebben
Recht voor de vuist 1 dat moet
nze leuze wezen
Geen twee maten en twee ge-
'ichten
Niet met kromme sprongen om-
i Jan
Geen menschelijk opzicht 1
Niet handelen als vastenavond-
Ij Mten, maar als brave, eerlijke,
penhartige christenen
Zoo moet het zijn
En dat is eene eer, een groote
eer
In 't zuiver licht,
In 't klaar gezicht
Moet men de waarheid zoeken
Nooit vindt men iet,
Dat wat bediedt,
In kanten en in hoeken.
Aan al onze geachte Lezers en
Lezeressen wenschen wij een zaligen
Hoogdag van Sinksen.
Kom Schepper, kom o Heilige Geest
Bezoek ons al van minst tot meest.
Kom, en stort uw genadekracht
in harten door U voortgebracht.
Gij zijt de Trooster hooggeröemd,
Gij wordt de Gave Gods genoemd,
de Levensbron, de Liefdegloed,
de Zalving van het recht gemoed.
Gij zijt van 's Vaders rechterhand
de Vinger en de waarde pand,
die hart en tong zoo rijk begaaft,
en met uw zeven giften laaft.
Geef dat uw licht ons ziel bestraalt
en dat uw liefde in 't harte daalt,
en daar zoo zoet en krachtig werkt,
dat al wat zwak is wordt versterkt.
Verdrijf den vijand van ons af,
verleen ons peis in plaats van straf
geleid ons langs de rechte baan
opdat wij alle kwaad ontgaan.
Maak dat ons door U kenbaar zij
de Vader en de Zoon daarbij,
en dat wij U, hun beider Geest,
belijden, dienen onbevreesd.
Aan God, den Vader, lof en eer
en ook aan Jezus onzen Heer,
en U, die onze Trooster zijt,
o Heilige Geest ten allen tijd.
(Politiek, Benzol en Cie)
Op het oogenblik dat wij dit schrijven
is het fameuze Coppèe-proces eindelijk
aan den gang geraakt. Wij beleefden tot
nog toe het weinig verkwikkelijke schouw
spel dat de beide partijen, beschuldigers
en verdedigers, 't is te zeggen een heele
bende advokaten, voortdurend haarken-
pluk speelden, en een vinnigheid aan den
dag legden welke weinig zelfbeheersching
liet blijken. Dit is ook een niet gewoon
proces. En de betichte welke nu vóór de
vierschaar staat, is geen gewoon figuur.
Het is een machtig grootnijv er aar, dieniet
alleen hierdoor een groote rol te spelen
kreeg in de economische belangen van het
land, maar ook, tijdens de bezettingsda-
gen, heele maal op het voorplan trad in
ons land, en aanhoudend betrekking had
met den vijand. Deze betrekkingen, onder
den vorm van grootscheepsche nijverheids-
kontrakten aangegaan, brachten reusach
tige sommen geld in zijn zak. Baron Cop-
pée beweert dat hij met zijn leveringen van
benzol, olie, enz. aan Duitschland, de
belangen van zijn eigen land op het oog
had, en vooral de belangen der werkers
bevolking behartigde. Zijn patriotism kan
niet verdacht worden, verklaart hij. Dit
wordt in koor herhaald door het legertje
van advokaten, dat hij ter zijner verdedi
ging mobiliseerde. (Wie Baron is, en mil-
lioenen rijk, kan zich een dergelijk luxe
permitteeren). Daarentegen beweert de
beschuldiging dat Coppée, terwijl hij deze
leveringen deed, heel goed wist dat zij
door de Duitschers voor oorlogsdoelein
den bestemd waren, en dat hij dus op die
wijze TEGEN zijn vaderland heeft ge
werkt. Dit is een zware beschuldiging, en
wij zijn benieuwd den uitslag van dit
proces te kennen. Want hier geldt het toch
eene kwestie welke reeds direkt na den
wapenstilstand te berde werd gebracht, en
welke zooveel menschen van op het bankje
der betichten naar de gevangeniscel heeft
gevoerd. Politieke personaliteiten werden
immers tot de zwaarste straffen, sommi
gen zelfs tot de doodstraf veroordeeld,
beschuldigd als zij waren de politiek van
den vijand gesteund te hebben tegen de
Belgische belangen in. Sinds zijn maan
den, jaren verhopen, en groote persona
liteiten, machtige fihantiemannen, welke
wellicht heel wat meer met den vijand
sympathiseerden en heulden, met het eenig
doel fortuin te maken, liepen nog immer
op vrije voeten. Vroeg of laat slaat toch
eens het uur der gerechtigheid. Indien
bewezen wordt dat Baron Coppée werke
lijk schuldig is aan de feiten welke hem
ten laste gelegd worden, indien de rechters
in hun geweten van die schuld overtuigd
zijn, dan hopen we dat hij zijne straf, hoe
zwaar ook, niet onthopen zal. En we
hopen tevens dat dan al het talent der
advokaten, welke in zoo groot getal ter
zijner verdediging werden aangesteld, niet
bij machte zijn zal die straf te verbloemen
noch het werk der rechtvaardigheid te ont
redderen. Wij schrijven zulks geenszins
uit haat, doch wij gelooven den tolk te zijn
van het volksgeweten wanneer wij herha
len gerechtigheid moet geschieden. Er
was een tijd dat het doodvonnissen regende
op het hoofd der aktivisten.
Te oordeelen naar de beschuldigings
akten is baron Coppée heel wat plichtiger
dan ooit een aktivist kan geweest zijn,
want deze laatste kon nog zijn idealism
ter verdediging inroepen, terwijl de groot-
nijver aar door zijne leveringen aan den
vijand eene reusachtige fortuin realiseerde.
Laten wij nu het einde van dit proces
afwachten. Het is altijd gewaagd voor
spellingen in deze té doen, want heel wat
personages uit de financieele en politieke
wereld moeten hier nog ten tooneele treden,
en... God weet wat al changements de
décor wij nog bijwonen Onze wensch
blijftmoge dit berucht geding de na-
oorlagsche atmosfeer van ons land zui
veren, en dat de schuldigen gestraft wor
den Dr Elm.
(van onzen bijzonderen correspondent)
Beschrijving der Heiligdommen op den
Olijfberg.
Na tien minuten bergstijging komen we
aan
De Paternosterkerk.
Hier is een Fransch klooster van Car-
melitessen. Dit klooster dankte zijn ont
staan aan de vrome Princes Aurelia de la
Tour d'Auvergne verwant aan Napoléon
III. Een vierkantige tuin 30 m. lang en 20
breed omgeven door galerijen, bevat het
Onze Vader of gebed des Heeren in
32 talen. Het is hier dat Jezus Zijne leer
lingen bidden leerde Als ge bidt, zegt
dan zoo Onze Vader die in de hemelen
zijt... enz. Lieve lezer! Hoeveel maal is dat
gebed al niet over uwe lippen gekomen
sedert uwe Moeder U dat gebed leerde
Hoe dikwijls is dat gebed niet van uwe
lippen gevloeid in tijden van voorspoed,
van droefheid en lijden Hoe dikwijls
heeft uwen mond niet dezelfde woorden
gesproken, hier op deze plaats voor het
eerst uit den mond van onzen Verlosser
en Zaligmaker gevloeid Ja hier is het dat
dit zoo genadevol, verkwikkend en aan
moedigend gebed van Jezus' lippen viel,
dat tot hier toe zoo menigeen gesterkt,
getroost en opgebeurd heeft.
Niet ver van daar ontmoet men eene
grot. Het is
De Credogrot.
De naam komt van de Apostolische
geloofsbelijdenis. Voor zich van elkander
te scheiden en door de geheele wereld,
de leer van Christus te verkondigen, stel
den de Apostelen hier deze geloofsbelij
denis op, die de voornaamste punten van
ons H. Geloof bevat. En op den tijd van
heden weerklinkt deze belijdenis over den
geheelen aarbol en in alle talen, ook in
het Vlaamsch Ik geloof in God den
Almachtigen Vader, Schepper van Hemel
en Aarde., enz.
Nu richten we onze schreden iewatlinks
tot een Minaret (een toren waarvan de
Mahomedanen op bestemde uren, hunne
geloofsgenooten tot het gebed aansporen)
ons de plaats aanduidt van
Jezus' Hemelvaart.
Natuurlijk stelt zich de lezer, hier eene
prachtvolle moskee voor die veel gelijke
nis heeft met de heerlijkheid van de kerk
die Helena of Modestus of de kruisvaar
ders op diezelfde plaats bouwen lieten.
Neen, niets van dat alles. Deze plaats is in
de handen der Mahomedanen, die beter
de kunst verstaan iets te vernielen dan
iets te heropbouwen. Een grauw, scheef
en armzalig gebouw, op iederen steen den
stempel der verwaarloozing dragend, staat
nu op de plaats waar vroeger zulke schoone
godshuizen praalden. Deze moskee is
achthoekig en bekroond met een koepel.
Van binnen ziet men niets dan naakte
wanden met allersoort namen beschreven.
Hier durven de E.E. P.P. Franciskanen
eenmaal per jaar, op Hemelvaartsdag, het
H. Misoffer opdragen. Toch is de Hemel
vaartsdag in Jerusalem een onvergeetbare
dag. Het kristen volk met de Priesters aan
het fffeofd, beklimt den olijfberg. Daar
wordt dan Vespers en Matutienen of Met
ten gezongen, waarna Plechtige H. Mis.
Onze Lieve Heer heeft zijn werk hier op
aarde volbracht. De Hemelvaart is het
laatste geheimenis van zijnen levenswan
del. Hij voert'dus zijne leerlingen mee tot
op dit punt van den Olijfberg. Nog eenen
blik werpt dat allesziende oog van den
Godmensch op-het voor zijne voeten lig
gende Heilig Land nog een blik op
Jerusalem, op den Golgotha waar Hij ge
kruisigd werd nog een blik op Betlehem
waar Hij zijnen zoo smartvolle levensbaan
aanving op den Olijfberg waar Hij zijn
lijden heeft begonnen, daar wil Hij ook
ten Hemel varen. Daar neemt Hij afscheid
van Zijne Beminden, en zijne hand onver
moeid in het uitdeelen van zegen verheft
zich nog eenmaal voor den afscheids-
zegen. De zon zijner menschheid gaat
onder en ze beschijnt nog met hare laatste
stralen de tinnen der stad Jerusalem die
zich met de Godsmoord bevlekt had. En
Hij gaat heen. Na 33 jaren op deze aarde
rondgewandeld te hebben gaat Hij tot
Zijnen Vader. En zijne Apostelen Daar
staan ze, ze zien hunnen zoo teer bemin
den Meester na. Nog eenige dagen en de
H. Geest daalt neder in hunne harten. De
plaats waar de apostelen daar zoo ston
den is ook nog te zien maar is in bezit der
Grieken.
Bethfage
Dit is de plaats waar Jezus zijne twee
leerlingen heenstuurde, toen Hij van Be-
thanië kwam, om een rijdier te vinden,
waarop Hij dan de feestelijke intocht te
Jerusalem hield. In 1880 werd deze plaats
door de E.E. P.P. Franciskanen gekocht,
waar ze eene kapel gebouwd hebben.
Van hier stijgen we den olijfberg weder
om af om tot Jerusalem terug te keeren.Op
den stellen weg die ons van den olijfberg
afvoert, ontmoeten we eene plaats, van
waaruit men de geheele stad Jerusalem
kan overzien. Deze plaats heet
Dominus flevit De Heer weende.
Hier weende de Heer over de verstokte
stad. Op deze plaats hebben de E.E. P.P.
Franciskanen een kapel. Hier weende on
ze Verlosser. Kinder en Vrouwentranen
zijn niets bijzonders, maar wanneer een
man weent, dan is dat zeker een teeken
dat zijn hart vol leed en kommer is, want
tranen zijn de spraak des harts... En onze
Verlosser weentTerwijl alles om Hem
heen jubelde en met palmen zwaaide lie
pen de tranen over zijne wangen. Waar
om De oorzaak zijner tranen was dat
heerlijke beeld dat de toeschouwer van
hier uit ziet. Aan zijne voeten ligt hier de
koninklijke stad Jerusalem, op den voor
grond de prachtvolle Tempelplaats, waar
van de reuzenmuren als uit de rotsen om
hoogstijgen. Daar ziet hij de ingangs
poort, waardoor Hij nu jubelend zal bin
nentrekken onder het gezang Hosanna
de zoon van David, gezegend Hij die
komt in den naam des Heeren En on
willekeurig denkt Hij dan aan den ondank
van dit jubelend volk dat na eenige dagen
zal roepen Aan 't kruis met hem aan
't kruis Onwillekeurig denkt Hij aan
den ondergang dezer stad en des Joden
volks Hij denkt aan het gerecht dat Hij
op den jongsten dag, in het dal van Josa-
phat zal houden, over dat goddelooze
volk... en tranen rollen over de goddelijke
wangen des Heilands. O Ja mocht het
vele pelgrims gegeven zijn deze plaats te
bereiken en met Jezus te weenenniet
alleen over de zonden van het volk
Israël maar over de eigene zonden. Za
lig zij die weenen, want ze zullen ge
troost worden Laat ons weenen over
onze zoo menigvuldige zonden... Ja Iaat
ons weenen met onzen Heiland en Zalig
maker Br. Germaan.
Zes dagen voor ons
en maar een dag voor God van Wien alle
goed ons komt, dat is toch niet te veel van
ons gevraagd zoo sprak destijds onze
gebuur Mien, eiken keer dat hij iemand be
speurde die den Zondag dierf ontheiligen.
En voorzeker sprak de man niet onrede
lijk. Wat zou de brave man niet gezegd
hebben, hadde hij de doenwijze moeten
zien van die godvergetende menschen, die
wij tegenwoordig zoo onbezonnen den
Zondag zien schenden op allerlei manie
ren, als wilden zij wedijveren om de
straffen des Hemels over ons te doen
nederdalen. De ondervinding roept nog-
tans heel luid
Zondagwerk verrijkt niet
Tot weerwraak
bereiden zich de Duitschers tegen Frank
rijk. Dat is geen geheim meer voor nie
mand. Alles, heel Duitschland door, be
wijst het ten overvloede. Het staat zelfs
vast, dat zij nu reeds meer soldaten kun
nen te been brengen dan Frankrijk... Un
homtne averti en vaut deux, zeggen de
Franschmans. Mogen zij zich hun spreek
woord ten nutte maken
De 11 Juli 1302
gaat dit jaar heel Vlaanderen door plech
tig herdacht worden. En niemand weze
zoo slim van die echt vaderlandsche
herdenking ais monopool te laten aan
het aantal zoogezegde frontisten, waar
onze verkwijnende daensisten zich zoo
gaarn mede aansluiten... De 11 Juli is een
door en door vaderlandsche dag. Het is
dank aan den 11 Juli, dat België bestaat,
want zonder de overwinning van 11 Juli
1302 zouden onze Belgische provinciën
opgeslorpt geweest zijn door Frankrijk.
Alom bijgevolg de viering van 11 Juli
