Dwaasheden.
De Oorlog.
Garde Civiek.
De Kiezing
Kip-Kap.
Onzijdig onderwijs.
Volgens Denderbode is er geen enkel vak
buiten de wiskunde, waarin de godsdienstzin
niet moet doorstralen. De wiskunde is positief
uit haren aard zalve. In alle andere vakken
moet men streven uaar waarheid en zedelijk
heid en Denderbode zegge er van wat hij wil,
die zijn soms in tegenstelling met den gods
dienst zooals hij hem verstaat.
Is bet mogelijk de Geschiedenis uit te leggen
zonder den Godsdienst aan te raken vraagt
Denderbode. Neen, confrater, waarlijk niet,
doch uit vele lessen van geschiedenis, komt de
godsdienst of liever de Kerk, welke Gij met den
Godsdienst en de politiek vereenzelvigt, vrij
gehavend ten voorschijn.
We willen niet spreken van de H. Geschie
denis, waarin menig lesje een stoot is aan de
zedeLeer b. v. Abraham, Jacob, Noach, de pro
feet Oza en meer andere of een stamp aan de
wetenschap, zooals, het stilhouden der zon en
meer dergelijke.
In de Geschiedenis van ons land zelve zal
men bij de prinsbisschoppen van Luik, in de
omwenteling der XVI0 eeuw menig toooeeltje
aantreden, dat den invloed van deu Godsdienst
niet tot eere strekttenzij meu de waarheid te
kort dede, de ontuchtige bisschoppen van Luik
heilig verklaarde, en Alva, die van den paus
een eeredegen ontving, omdat hij duizenden
ketters koelbloedig deed vermoorden en ver
wurgen, als een martelaar verheerlijkte.
Broeinesten.
In Aalst is er geene school waar de Gods
dienst niet zorgvuldig onderwezen wordt en
waar de priester niet wekelijks een doorstapje
komt doen om zich daarover te vergewissen
Heeft zulks belet, dat er socialisten gekomen
zijn? Wij hebben er zelfs twee soorten roode
en groene en volgens Denderbode zij n de laats
te nog slechter dan de eerste hoewel hun
hoofdman een katholiek priester is, zooals Deu-
derbode van zondag laatst het zelve zege.
De christelijkste school kan dus ook een
broeinest worden van socialisten en dat moet
ze niet zijn, zoomin als een broeinest van geu
zen of aspiranten priesters-beledigers.
De beste scholen zijn die waar katholieke
geuzen en socialisten hunne kinderen mogen
zenden, waar de onderwijzer de wetenschappen
onderwijst, waar de priester de godsdienstles
geelt, waar bevoegde schooloverheden een
ernstig toezicht houden en vooral waar meesters
zijn die voldoende bewijzen van bekwaamheid
hebben gegeven.
Het stelsel van Denderbode.
Dat de Staat net onderwijs betale, en elke
school ondersteune in verhouding van het ge
tal leerlingen. Ziedaar het schoone stelsel van
't orgaan van Woeste.
In elke stad, in elke gemeente zijn twee of
meer staatkundige partijen. Nemen we de
christelijkste gemeente van ons arrondisse
ment. Daar staan dompers en demokraten te
gen over elkander als kat en hond. Er is eene
school. Wat de onderwijzers dier school ook
doen hunne opinie komt aan 't licht, er is im
mers geen enkel beschaafd mensch of (hoe ver
draagzaam hij ook weze) hij heeft meer neiging
voor deze of gene partij. Wat zal er gebeuren.
De onderwijzers zijn de vrienden van den
pastor of ze zijn het niet. In het eerste geval
zullen de demokraten eene school openen en
daarheen al de leerlingen trekken hunner par
tijgenoten. De pastor zal hetzelfde doen, en de
jacht op leerlingen zal beginnen, de schooloor-
log zal woeden erger dau men ooit gezien
heeft.
Aide scholen zullen politieke scholen zijn.
In elke stad, in elk dorp zal weldra een broei
nest bestaan van roode en groene socialisten,
onderhouden met het geld van den Staat.
Wrok en twist zal heerschen tusschen kinderen
en groote nienschen, in plaats van vrede en
eendracht. Het onderwijs, dat het volk tot ver
draagzaamheid moet brengen, zal eene bron
worden van tweedracht en baat.
Ziedaar waarheen het stelsel van Denderbo
de leiden zal.
Wat meer is de onderwijzers zouden de
rampzaligste der menschen worden, afhanke
lijk van de politieke driften en wisselvallighe
den, soms van de grillen van het een of ander
heerschap.
We dagen Denderbode uit een referendum
in te richten onder de vrije, en aangenomen
onderwijzers van het schoolkanton Aalst en er
ons den uitslag van te melden.
Op dit tijdstip van het jaar dat de ver
koudheden zou menigvuldig zijn, is het goed
aan onze lezers te herinneren dat een enkele
doos van een frank Walthéry pastillen altijd
voldoende is om da pijnlijkste hoest te genezen.
De strijd op taalgebied blijft voortdu
ren en slaat al te vaak tot overdrijvin
gen over. De wet De Vriendt zou aan
den toestand eigenlijk niets verande
ren. De Vlamingen zouden als vroeger
Fransch leeren, omdat ze de noodzake
lijkheid gevoelen eene tweede Taal te
kennen. Indien de Walen, welke eene
openbare bediening bekleeden ernstig
willen Vlaamsch genoeg leeren om al
hunne landgenooten te begrijpen of
gevraagde inlichtingen te geven is alles
in orde.
De wet De Vriendt spreekt geenszins
van verplicht aanleeren van Neder-
ïandsch door de Walen, ze bepaalt al
leen, dat benevens den franschen tekst
der wet ook een Vlaamsche tekst kracht
zou hebben, ze bepaalt dat de Vlamin
gen Belgen zijn ten zelfden titel als de
Walen Al wat er meer over gezegd
wordt is dwaasheid en overdrijving.
L'Etoile Beige schrijft onder andere
van het Vlaamsch sprekende II est
impossible de relever par des moyens
artificiels une civilisation agonisante.
Le Bien Public is van 't zelfde gevoelen.
Hoe goed die dollemans toch met kunst
en wetenschap bekend zijn. De Vlaam
sche beschaving noemen ze stervend.
Op kunstgebied kunnen de Vlamingen
op eene reeks artisten wijzen, die als
schilders, beeldhouwers, schrijvers,
dichters en toonkundigen wereldbe
roemd zijn geworden.
De Vlaamsche beschaving is stervend.
Peter Benoit, Nestor De Tière, Franz
Block, Pol De Mont, Van Ryswyck,
Fredei'icq, Vercouillie, Mac Lood,
Steyns en honderd anderen zijn dus
mannen eener stervende beschaving.
Is dat niet bespottelijk Z lfs de be
roemdste Fransch-Belgische schrijvers,
hebben op hunne werken den stempel
hunner Vlaamsche afkomst gedrukt
De Laveleye, Maeterlinck en vele ande
ren waren en zijn slechts franschrijven-
de Vlamingen.
We zouden graag weten, hoe Etoile
en Bien Publicdie de Nederlandsche be
schaving stervend noemen, ondanks de
reuzen der kunst en wetenschap welke
ze voortbrengt, hoe die bladen, zeg ik.
de beschaving noemen, welke zich lucht
geeft in den Figaro en dozijnen andere
boelevardbladen, waarin de zedeloos
heid, de driften, de vuilste ondeugden
van een vervallen geslacht worden ge
vleid en uitgebuit als een goudmijn, de
beschaving, welke een leger letterkun
digen en andere artisten heeft voortge
bracht, die zich zeiven den naam toeëi-
genen van Les décadents zulke be
schaving, is voor l'Eloile en le Bien Pu
blic de levende beschaving, terwijl de
Nederlandsche Taal, die jaarlijks in alle
werelddeelen veld wint tot de stervende
beschaving behoort.
Hoe armzalig toch. Als men met zul
ke dwaasheden de rechtvaardigheid der
gelijkheid op taalgebied bekampen
moet, mag men die moyens artificiels
voor guiterijen nemen en verzekeren,
dat de wet De Vriendt zal gestemd
worden.
J. Van Opdenbosoh.
Ik kwam eens in eene straat waar een zeker
getal personen in een hoop bijeen stonden.
Wat was er gebeurd Een groote loebas, bad
een schooljongen vastgegrepen, had hem gesla
gen, gestampt, gekneusd en mi»handeeld toen
kwam een knaap voorbij klein maar flink, die
den loebas achteruitstampte en den misüandel-
de ouder zijne bescherming nam.
Zes groote menschen wandelden juist arm
aan arm door de straat en woonden de mishan
deling van den schooljongen bij. Maar toen de
fliuke kleine knaap den loebas aangreep, tra
den vlug nader. Denkt gij nu dat de zes schoe-
lien, bravo riepen voorden kleinen held, denkt
ge dat ze hem hielpen den leelijken loebas een
daveringsken te geven van belang.
Neen, neen, ze omringden de strijdenden en
zegden tot den kleinen verdediger Halt, als
ge nog een hand uitsteekt naar, dat braaf en
schoon Loebasken, vallen we allen gelijk op uw
lijf en slaan u morsdood. Laat Loebasken de
zwakken naar tergen, pijnigen, folteren en ver
moorden, hij mag dat doen.
Zoudt geniet zeggen vrienden, dat die zes
groote menschen, zes schurken zijn, ellen
delingen voor wie geene beuamingen te hevig
kunnen zijn.
Welnu zulks tooneeltje wonen we thans bij.
De Loebas, de Turk heeft straffeloos duizen
den Christenen vermoord en wanneer het kleine
Griekenland den Loebas zou willen afslaan, ko
men dadelijk de zes groote Mogendheden van
Europa en dreigen het kleine Griekenland te
verpletteren indien het den Turk niet vrij zijce
moorderijen laat bedrijven.
Schande, eeuwige schande over de diploma
tie dier zes Mogendheden. Gelukkiglijk houdt
het kleine Griekenland geene rekening van de
bedreigingen. Weg met de Turken, we zullen
zien of het beschaafde Europa, zou durven hel
pen om den vadsigen bloedigen Abdul-Hamid
op den troon te houden en het koene Grieken
land te verdelgen.
De geschiedenis zal degenen schandvlekken,
die den barbaarschen moordenaar verdedigen
tegen zijn slachtoffer, en het heldhaftig Griek-
sche volk bezingen, al bezweek het onder de
zware taak die het op zich heeft genomen.
Al de geneesheeren zijn bet eens om te
herkennen dat de Walthéry Pil de beste, de
gezondste en de aangenaamste is aller purgeer
middelen 1,25 fr. Eene doos is toereikend voor
eenige maanden.
We zegden reeds dat in de kringen waar
men zich bezig houdt met zaken die de Burger
wacht betreffen meu verwonderd afvraagt
waarom zekere officieren do onderscheiding
niet bekomen waarop ze recht hebben, naar
het oordeel van eenieder.
Wil men weten welke volgens de koninklijke
besluiten de voorwaarden zijn door de officie
ren te vervullen om een onderscheiding te be
komen. We nemen de volgende uittreksels uit
hetOrde du jour 75 van M. den baron
Bethune, major-commandant der Burgerwacht
van Aalst, de tekst aanhalende van den om
zendbrief van 26 october 1894 iu uitvoering
van het koninklijk besluit van 17 october 1894,
en dat natuurlijk genomen is voor de liberalen
zoowel als voorde katholieken. We lezen onder
andere
Het burgerlijk eereteeken van 1', 2°, en 3°
klas zal slechts kunnen verleend worden aan
de onderofficieren en korporaals in werkelijken
diensten tellende opvolgentlijk, 20, 15 of 10
jaren goede en trouwe diensten iu de lagere
graden.
Het blijkt uit art. 17 van den hooger ge
noemden omzendbrief, dat de onderscheiding
niet moet verleend worden enkelijk als een tee-
ken vau 't getal dienstjaren, zij moet het aan
deel zijn en blijven dergeneu die zich in de uit
oefening van hun ambt onderscheiden hebbeu
door ijver en getrouwheid.
We houden staan dat de onderofficieren
waarvan we hier gewagen ten volle de ver-
eischte voorwaarden vervullen. Wie het tegeu-
deel zou beweren zou de waarheid bestrijden
en zou gelogenstraft worden door al de wach
ten, die sedert jaren hunne verdiensten op prijs
hebben gesteld.
Waarom dan al dit talmen en uitstellen
Waarom wordt hun de onderscheiding niet
verleend waarop ze recht hebben
voor den Werkrechtersraad.
Onze innigste wensch was en is den Werk
rechtersraad samengesteld te zieu uit verstan
dige en bezadigde mannen uit alle partijen.
Zij die er deel van uitmaken zijn rechters en
moeten in het uitbrengen van een oordeel hun
ne politieke opinie terzijde weten te stellen.
Indien er in den Werkrechtersraad mannen
noodig zijn van alle partijen, behoorende tot
de burgerij en tot den burgersstand is 't om dat
de raad nut kan trekken uit de inlichtingen
welke de leden floor hunne betrekkingen met
een zeker gedeelte der bevolking, verschaffen
kunnen, en dat is soms onontbeerlijk.
Vóór eenigë weken reeds hadden verschei
dene katholieke leiders aan liberalen in den-
zelfden zin gesproken, voor de rechters pa
troons is er dan ook eene overeenkomst getrof
fen en zal er geeD strijd plaats hebben.
Voor de rechters-werk lieden is het anders.
Steunende op de gezegden van sommige hee-
ren, dacht het bestuur van den liberalen Werk
manskring een formeel voorstel te zullen ont
vangen. Daar er niets kwam begaven afge
vaardigden zich bij M. Vlassenbroek, die hen
verzond naar M. Van de Velde, die hen ver
zond naar M. Bethunedat geleek aan
comedie.
Onze liberale afgevaardigden dachten te
recht, dat men hen voor den aap wilde hou
den.... en vermits ze meenden, dat het nog te
verre van 1 April is om op dril te worden ge
zonden, werd van verdere voetstappen afgezien
en beslist de dompers, de verantwoordelijkheid
van den toestand te laten.
Ze bevinden zich nu alleen tegenover de so
cialisten. Reeds krijscht Denderbodedat de
liberalen uit haat voor den priester en den
Godsdienst voorde socialisten zullen stemmen
't Orgaan der kazakdraaiers voorziet eene ne
derlaag en is reeds op voorhand moord en
brand aan 't schreeuwen. We kennen echter de
dompers te goed om niette weten, dat ze in
hun breede mouwen alle slag van trukken en
geheimen verbergen om Ie macht zooveel mo
gelijk naar hunne zijde te trekken.
We kennen de kerels en het Aalstersch
hocus, pocus, passe der kiezingen heeft op
goochelgebied r<°eds menig toertje uitgevoerd.
Zonder dat waren ze al lang den dieperik in.
Uit Erembodegem.
Te Erembodegem volgden de dompers in
1895 het voorbeeld hunner bazen van Aalst
en lieten de kiezers zuipen, dat bier en jene
ver langs de straat stroomde, en menig Erem-
bodegemmenaar sedert dien de helft van hun
verstand kwijt zijn.
Wie daar het ergste mee gevaren is zijn de
herbergiers, die drank hebben opgediend zoo
veel het de zuipers lustte, maar nu naar hunne
oordjes moeten blazen. Overal waar ze komen
gebaren de kopstukken van krommen haas en
zenden de herbergiers van Herodus naar Pila-
tus. 't Is wel besteed.
Uit den Osbroeck.
Susken Strickx werd zondag laatst met groo
ts plechtigheid ingehaald als burgemeester
van den Osbroeck. Hij legde den eed af in zij -
nen hoplochting voor het aanschijn van den
commissaris M. Freer Scheerlinck.
Er werden prachtige redevoeringen uitge
sproken. De feestgeuooten juichten toe hoewel
ze niet den helft verstonden van 't geen de
zwanredenaars zegden. Dat is te begrijpen,
op 't Forum van den Osbroeck.
Policie.
Reeds driemaal werd op den Tragel eene
lantaarn geplaatst en telkens werd ze binnen
de drie dagen omgegooid, gebroken en ver
brijzeld, door straatkapoenen of kerels wier
heldendaden het licht moeielijk verdragen
kunnen.
In zulke omstandigheden is het niet te ver
wonderen, dat de gas zich de moeite ontziet de
lantaarn nog te plaatsen.
De Tragel is zedelijk en stoffelijk de Augias
stal van Aalst geworden, daar moet policie
komen en licht, want die stal moet gekuischt
worden.
Carnaval.
De feesten gedurende den vastenavond door
de liberalen ingericht gelukten allen boven
allen verwachting, liepen in de beste orde en
eensgezindheid af, en brachten een schoon
stuivertje op voor de arme eerste communie-
kanten.
Daar mogen de bokken een puntjen aan
zuigen.
Stof uit de broek.
Zoodanig klopten wij het stof uit de broeken
der misbakken zoontjes van 't orgaan der ka-
zakkeerders, dat hun vader het niet eens
waagt zijn kroost te verdedigen.
Wat meer is, men zegt dat Burgerrecht en
Volkstemmen, hun vadertje niet in het harte
dragen, hoewel ze alle door eerwaarden wor*
den beschermd.
Uit de oude doós.
In zekere Vlaamsche stad was er eertijds
een rechter wiens kwinkslagen en vonnissen
legendarisch zijn geworden in die stad.
Eens veroordeelde de rechter een boerken
tot een frank boet. Het boerken maakte zich
boos en zegde woedend 't Is ongepermitteerd
zoo iemand onrechtvaardig te condammenee-
ren,ik zal rechtstreeks bij den procureur du roi
gaan.
De vrederechter stond op, nam eene tooneel-
achtige houding aan en zong
Als gij hem ziet, doet hem mijn komplimonten.
Als gij hem ziet zeg, dat ik hem bemin
En, riep hij den boer achterna, loopt er nu
maar rap bij
Nog uit Erembodegem.
De zittingen van den gemeenteraad van
Erembodegem, zijn geldwaaid. Meestal is het
slechts bij de derde bijeenroeping, dat de bok
ken opdagen.
Dan zitten ze daar als mommien sprakeloos
op hun stoeltje, niet eenen die den bek opent,
ten zij de burgemeester om nu en dau eens
aan de oppositie te vragen, niet waar, Mijn
heer Jansens, niet waar M. Dierickx euz.
't Zijn me de kleppers. Ook zullen ze bij de
naaste kiezing ne post pakken en eetie klop
ping krijgen, die ze niet licht zullen vergeten.
Verwijtingen en de rest.
Men zegt, dat er op de verwijtingen, dia zoo
mild met vuistpoeder en voetplaasters werden
beloond nog een proces gaat volgen. Een an
dere drukker heeft er reeds eens voor geboet.
Leve de dompers dat zijn de mannen van
orde, vrede en eendracht.
Waarom
Waarom hebben sommige kooplieden van
Brugge en Oostende een nummer gekregen van
het Burgerrecht. Zou de Neringbond daar ook
leden tellon, of was er weer gemeene taktiek
in 't spel.
Eerlijke vinder.
De treinwachter Ach. Vermeer van Aalst
vond op deu trein een geldbeugel. Het verlo
ren voorwerp in de hoogte houdend liep hij de
reizigers achterna en gaf hem aan de eigenaar
ster Mejuffer Camu terug.
Aan de Kerk.
Het verkeer van rijtuigen was aan de kerk
reeds moeilijk genoeg, en de afsluiting rond de
ingestorte prondelkamer zal den toestand niet
verbetereu, integendeel. Overigens is te voor
zien, dat de opgetimmerde barak niet zoodra
zal verdwijnen en de kerkfabriek spelden zal
zoeken op neu hooizolder om de oorzaak der
instorting eu de verantwoordelijkheid te doen
vaststellen.
Ledeweg.
De Ledeweg blijft zoo vuil en smerig liggen,
dat men walgt wanneer men er daarheen moet
plonsen. Wel werd op verzoek van kaatser
Claus een beetje asch gestrooid maar dat telt
zooveel, als een druppel water in een kalk
oven.
Hoelang gaat dat nog duren
't Laatste Nieuws.
De verkooper van 't Laatste Nieuws was
woensdag avond omstreeks 8 uren op weg
langs de Nieuwstraatpoort. Hij blaasde op den
hoorn en riep Proces van Courtois, Laatste
Nieuws, aan 1 centEen champetter wou den
verkooper verbieden te blazen of to roepen,
deze hield daar natuurlijk geene rekening van:
Toet, toet, toet 1 Proces van Courtois,'t Laats
te Nieuws
De champetter maakte zich kwaad en wou
tegen heug en meug den verkooper zijnen wil
opdringen. Deze trok echter naar het policie-
bureel, legde het geval uit, en kwam na twee
minuten op de merkt blazende en roepende
Toet, toet, toet
't Zou er ook nog aan ontbreken dat men de
liberalen verbieden zou hun brood te verdie
nen. Dagelijks komt de verkooper van de Frut
in Aalst drie dozijn nummers aan den man
brengen en toet en blaast, dat hij er zoo mager
van wordt als een solferstek.
De verkooper van 't Laatste Nieuws heeft
even veel recht, en de champetter die het hem
