HI
Ouders, meest streng I
Prachtfilm
in 5 tlceleii
Katholieke Middenstandsbond, Ninove.
Driemaandelijksche Algemeene Vergadering
De Politieke week.
Het hoekje van den reporter
Cinema
Volksverheffing
Zasde Jaar pjr 19
Prijs per numuwr 30 eeotiemeii.
Niuovu 8 Mei 1952
Katholiek Vlaamsch en Volksgezind Weekblad
R. IHIY§TIRMAN-(LE&W(RE
CRISIS
Steenweg Edingen
Lokaal St. Jorishoi Statiestraat, 12
o
Door bijzondere omstandigheden zal de
rr\orger\, 9 Mei, r\iet doorgaarj, en op eer\ latere
daturr\ vastgesteld worden.
Het Bestuur,
VOOR HET
Pesicheekrtkenin^ (R Lip'Sterman n 1862,54)
KANTON NINOVE
Abonnementsprijs
3 maandei fr. 4,00
6 maanden 7,00
1 jaar 13,00
Drukker-Uitgevtr
NINOVE, Koeipoortstraat, 10, NINOVE
Handelsregister Aalst rr I( 93
Aankondigingen
Gewone per regel 1 fr.
dikwijls te herhalen vol
gens overeenkomst.
Een der grootste oorzaken van
het zedelijk ziek zijn onzer jeugd,
isnet niet streng genoeg en te weel
derig opvoeden der kinderen.
Wanneer God een man en een
vrouw tot medearbeiders aan Zijn
groot scheppingswerk roept, legt
Hij in hun hart, een zoo groote
liefde, dat zij de zwaarste en bit
terste opofferingen licht en zoet
maakt. De ouderliefde wordt niet
alleen tot het uiterste gedreven
doch ook overdreven. Al de grillen
worden ingevolgd .de geb: eken ovtr
't hoofd gezien en moeder zou he
mel en aarde bewegen opdat haar
lievelingsken toch niet zou weenen.
Alzoo groeien de kinderen op in
volle vrijheid, ongetoomd en on
getemd. Ze worden jongelinge
jonge dochters. Gewoon hun wén-
schen te zien in willige gesteund
door de hoovaardigheid, waar
mede de jeugd vooral behebt is
denkend meer verstand te hebben
dan hun ouders, die ze beweren
van den ouden rijd te zijn, gaai: ze
hun eigen weg Wee de ouders die
hun dwaling inziende, eiudtdijk
hun kinderen willen dwingen. Me
nig vader, vele moeders worden
door 15- 16 jarige gasten bespot,
mishandeld, want zingt vader
Vondel De ouders talen 't kind en
brengen 't grout met smartjuDe kleinen
trein op 't kleedde groote trein op 't
hart
Wie telt de kinderen, die de na
gels van de doodkist hunner ouders
werden De huidige jeugd, zegt
Friedrich Paulsen.het gewrocht ee-
ner teedere,weekelijke,toegeeflijke
opvoeding, voelt zich ongelukkig,
verdrukt, onbegrepen, verkeerd
behandeld,»bij 't minste strengzijn.
En toch kan alleen een ijzeren vuist
met fluweel gevoederd de jeugd op
den rechten weg houden, aiswan-
netr de driften ontketenen, de we
reld aan de jonkheid alle listen en
lagen spant om ze te bederven.
De ouders moeten eischen dat
hun bevelen stipt uitgev oerd wor
den zonen en dochters moeten
rekenschap geven over hun doen
en laten ze mogen niet loopen
waar, wanneer, noch met wien ze
willen, alles lezen, hun leven niet
slijten in ledigheid, de moeder al
ler ondeugden ze moeten helpen
in het huishouden om het gevoel
van verantwoordelijkheid aan te
kweeken hun karakter dient ge
vormd want menschen zonder ka
rakter zijn de speelbal der om
standigheden.
Ze schulden het huise-
»n hun voeten en werpen
kop in den onstui-
ne kinderen moet behandelen, hun
blinde gehoorzaamheid opleggen,
geen rede geven van zijn bevelen,
dat men hen moet drillen met de
roede-om alle goede gevoelens «r
uit te kloppen, de wilskracht te
breken, het zelfvertrouwen te doo-
den en ze tot koppige, woeste, ge-
meene menschen te maken- dat
men hun niets op eigen hand mag
1 laten ondernemen, geen vertrou-
wen schenken, o neen, wat te
wenschen, te begeeren 'is dat men
den geest van onafhankelijkheid,
die stilaan zijn hoofd begint om
hoog te steken, met voorzichtig
heid en wijs beleid, bekainpe Ge-
beurt nu juist het tegenoverge
stelde niet? De kinderen zijn te
huis baas, worden echte dwinge
landen. De zonen, niet tevreden
met het hoog drinkgeld dat zij van
hun ouders ontvangen, houden een
deel van hu loon achter, of, erger
nog, koopen bij vader en moeder
hun kost
lijk stt f v
zich hals over
nngen maalstroom van vvereldsche
vermaken. Och men is maar
eens jong, zeggen de ouders wij
hebben hetzelfde gedaan.»
De moeders maken hun dochters
verwaand en lichtzinnig ze tooien
ze op co mme- des bibelots de luxe
qui doivent Ure ud»n>rs«Marg.Lan-
teirès,» doch verwaarluozen hun
hart en hun geest. Hun meisjes
moeten de oogen uitsteken hun
eenig doel schijnt... hen kwijt ge
raken
De ouders slaven zich af om hun
kinderen heer of juifer te laten spe
len. Zij hebben het goed op, de
ongelukkige ouders, ze weten niet
beter. Ze vergeten dat opvoeden
den mensch volmaken is, hem be
kwaam maken zijn eigen bestaan te
verzekeren, het Vaderland en de
Kerk te dienen. Zulke opvoeding
eischt kieschheid, geduld, stand
vastige krachtdadigheid gepaard
met zachtheid, wijsheid en voor
zichtigheid Geen lange redenee
ringen, geen zedepreken, geen uit
schieten, een kort en kernachtig
gesprek, tusschen vier oogen. op
het gepaste oogenblik kan wonde
ren verrichten.
Het leven wordt voor de kinderen
te gemakkelijk en te schoon ge
maakt zij hebber, de handen vol
geld, zij weten niet welke moeilijk
heden hun te wachten staan, welke
hinderpalen zij over moeten zij
worden niet opgeleid tot offervaar-
van tegenspoed en ontbering.
En toch is de werkelijkheid dik
wijls hard en in den strijd orn het
bestaan gaat htt er meermaals ruw
toe.
Daarom is die opvoeding alleen
goed welke stalen karakters vormt,
ten einde geen vertroetelde men-
schenwezens de wereld in te zen
den.
In een voorgaand schrijven hebben wij
door een vlugge schouwing aangetoond
hoer-eer de wereld leed aan crisis riet
alieen crisis in de finantieën en de ekono-
m:e doch mt-er nog crisis in de geesten en
in de harten en wij waren voornemers
aan te too.ner, welke de gedraging van de
katholieke jeugd in de huidige toestanden
moet zijn.
De gemoederen zijn m beroering, de
levensopvattingen worden gewijzigd 't Is
de eerïte maal r iet in de wereldgeschie
denis dat zulks gebeurt. Om ons te be
perken tot de kristelijke tijdrekening het
openbaard.ver. van Jesus-Chris.tus, waj
de aanleiding tot een dergelijke periode,
het heidendom werd overhoop gezet door
het christianisme verder hebben we den
va' van het Romeinsche keizerrijk, de op
komst der franscne dynastie, het tijdperk
der Gemeenten, de Renaisance, de fran-
sche omwenteling. Voorzeker hadden deze
verschillende tijdauppeu niet een even
groote terugslag over de bekende wereld,
doch naarmate de tijd vorderde waren de
gevolgen dezer evoluties ook meer uitge
breid cmdat meer en meer de volkeren ir
nauw verban.: .wanen te leven dank zij
de verbetering der verkeersmiddelen, de
ontwikkeling van h.udtl en i:ij- erhei 1 en
de uitbreiding van des» katholieken gods
dienst
De katholieke godsdienst is zeker de
grootste factor geweest voor het in voeling
brengen der verschille- de vollere:: en is.
nog de grootste t c:n t één-making der
naties war.t zie, u;t al de tvt ;uties, de
zijn om mijn oneerlijkheid niet aan het
daglicht te laten komen, het tweede zal
afhankelijk zijn van de goed ingerichte
samenlevirg. bchiet ik in mijn geldver-
mogeti te kort dan zal ik de samenleving
daarvoor aanklagen en de samenleving zal
mij hoeven te redden.
Deze theorie leidt tot alle uitersten.
Veronderstellen we een oogenblik dat aile
landen door de kwaal van het amoreele
amerikanisme zouden aangetast zijn wat
een gemakkelijke prooi voor het commu
nisme. Er is maar een stap. Alles wat in
het amerikar isme het gevolg is van een
overdreven zucht naar «comfort and wealth»
wordt in het communisme voorop gesteld
a's doel, het amerikanisme is zedeloos,
het communisme anti zedig, het eerste
heeft kwade gevolgen het tweede heeft
kwade bedoelingen.
vervolg, aanstaande week
Er zit electriciteit in de lucht.
De wet op het vl&arnsch in het lager en
middelbaar onderwijs schijnt de iegee-mg
ten val te moeten brengen in tegenstrijd
van wat wij verleden week voorzagen.
Wij herhalen wat wij reeds zegden. In
den grond is de zaak zoo klein als ze maar
zijn kan-
Wij staan niet voor eene grondige her
vorming of een beginsel dat men onmoge-
lijk kan los laten. Neen.
Er is veeleer spraak van eene kwestie
van eigenliefde.
Waar ligt de knoop
Fr bestaan in het vlaamsche land enkele
steden vijf of zes, waar minderheidsklas-
sen bestaan.
In andere woorden in het vlaamsche
land heefi men enkele scholen waar het
Eransch de voertaal is or niet het vlaamsch
Waarover loopt het nu.
Mijnheer Devèze en sommige liberalen
vragen dat de' lid, zou vooizien dat zco-
Ik stond aandachtig nen plakbrief af te
Leren, zoo aandachtig dat de zwarte letters
begonnen doereen ie dinsen op het rooi pa-
pier als ik al met eens heel vriendelijk door
een geschud werd.... 't Was mijn pasiovr
die achter mij stond
Reporter, zei hij, er komt geen einde
aan de tnonofoliuni'sDien van de stekjes
is nog maar met Krueger in't graf neer-
gedaald of ge hebt er daar nen anderen.
IV elke, mijnheer de pastoor vroeg ik.
Wel het monopool van den vrede, zei
hij zietgc het niet he - zij alleen.... zij
hebben het echte onfeilbaar recept ge.onden
om vtcde te fabriceer en. 'i Is een echte wel
daad vcor 't menschdom de PinkRa ode,
Biawxe, Zwarte en andere pillen zijn ni.ts
meer in vergelijking met de Vredespillen die
dit nieuw soort apoihekers aan 't draaien is
En z'en hebben geen geld v andoen al is 't cri
sistijd, ze geven hei recept gratis, voor niet,
ge moet cr maar bij hen omgaan, 't is en
tree libre Ze moeten er beter i oor zitten als
de pastoors met hun beurzen nickdstukjes
't Is toch schoon, zei ik; dat ze zoo
voor den vrede in de weer zijn
Zijn ze voer den vrede in de w:er
I itoeg de pastoor,
T wijfeit ge a
ge'ai leerlingen aan
uden M eten behouden
ebr.gei: en de stormen der resci ieder is
in de laatste twintig eeuwen, komt alleen
ilt ka holierie godsdierst ongedeerd, im-
iang een voldoe' de
wezig zijn deze z
biijvë'
liberalen zeggen die scholen b -
staan r.u, ze moeten blijven bestaan zoo
lang sommige voorwaarden vervuld zi'.o
Ze
zijn wel gisticht do r de gemeertebe
mer dezelfde, weei opliet vocrplan. Hij stum», maar wij zegt ons dat dtze morgen
bre dt zich u:t, voortdurend, vvir.t de heele j t>»et g«.«n veranderen,
wereld r.ie.s vermag tegen hem, ncch de j Daarop antwoorden de vlamir gen en
aanvallen van buiten noc' -
en Scheuringen tusschen zijn volgelingen
Verre van te beweren, dat men digheid, tot overwinning van hun
jonkheden van 15-16 jaar lijk klei- eigen ik, tot manmoedig dragen
F 'it feit moet de katholieke jeugd voer
oogen houden tegen het amerikanisme
en het amoralisme cf zedeloosheid die nu
stormloopen op onze kristene beschaving
bezit de katholieke jeugd deze ondoor
dringbare borstweer.
Amerikanisme er. amoralisme. In zich
zelf b?zit het amerikanisme veel goeds.
Het doelt hoofdzakelijk op de verbetering
van de levensomstandigneden door com
fort and wealth gemak en rijkdcTn.
Moest dit streven in het teel.en staan van
een stevige moraliteitszin dan zou daar al
leen goeds uit voortvloeien. Helaas, zelfs
indien het zoo niet was bedoeld, geleider-
wijze is het zoo vergroeid amerikanisme
staat in het teeken van amoralisme de
zucht naar comfort and wealth doelt
meer en meer op materialiseering van het
geluk.
Daar ligt het gevaar. Het geluk is in
nerlijk, het is een zielstoestand. Niet de
uitwendige dingen kunnen het geluk uit
maken deze geven alleen voldoening
voldoening aan onze zintuigen, aan onze
ooren, on2e oogen, onzen reuk, or ze smaak
ons gevoel het geluk kan in geen goud
stuk worden gesmeed. Dat wil het ameri
kanisme nochtans verwezenlijken, het ge
luk te verbinden aan een goudstuk en aan
alles wat men daarmee vermag.
Het is gemakkelijk te begrijpen dat de
vohnaakste ik-zucht uit die zedeiooze
amerikanisme moet geboren worden
voor zooveel mij iets aangenaam is of niet,
mij genot verschaft of niet, zal ik het aan
nemen of verwerpen uiets zai mij daarin
paal en perk stillen tenzij de rechtsd wang
en mijn geldvermogen. Het eerste zal ik
trachten te ontduiken en behendig genoeg
Eigen
de dwalingen J hur.ee reden zijn niet te weerleggen
Gij gaat dus de sleden welk» uit
beweging die scholen gesticht hebben mis
trouwer
De wet zai toepasselijk zijn in de ge
meenten waar die scholen bestaan, maar
niet van Toepassing in die vlaamsche ge
meenten waar men nooit deze toegeving
heelt willen doen ol waar deze noodwen
digheid zich rooit heeft doen voelen.
Gij durft hetzelfde niet vragen voor het
walenland, waar men nooit scholen voor
de Vlamingen heeft geslicht.
Wij herhalen het d ze reden is afdoen
de maar de inzet van de strijd ia van wei
nig beteekei.is.
Het gezond verstand immers zegt dat
deze scholen zullen behouden blijven zoo
lang een aantal leerlingen aanwezig is.
Wie zou willen aan kir.deren die geen
woord vlaams !i verstaan net onderwijs in
het vlaamsch geven.
Vergeet nu niet dat al deze kinderen
transmutatie klassen moeten volgen en bij
gevolg bekw .am moeten zijn na het lager
onderwijs genoten te hebben, het overige
onderwijs in de laul der treek te volgen.
In feite willen ue liberalen enkel hun
aftocht dekken.
Mijnheer Vandevelde deed het zeer juist
opmerken als wanneer hij zegde, vergeet
niet dat gij MijnheerDevèze dien haas hebt
opgejaagd. Gij zijt het die tene wet op het
lagtr en middelbaar i.ebi gevraagd.
De liberalen meenden inderdaad dat er
moesten veranderingen ten voordeeie van
het franscli in Vlaanderen ingevoerd wor
den
Deze wet moest dienen ais losgeld voor
het toestian der vlaamsche I'cogesihoo!
van Gent.
Vervolg op 2' blad.
ijf-lt ge daaraan, mijnheer de pas
toor, vroeg ik.
Christus is met een recept voor ircde in
de w uLi gckom.n toen de menschen a's wil
de duren tegenovereen stonden dat was een
"i ngthng an a Bemin uwen naaste aha
zei.en gij zultiti-.t doodslaan geen over
spel doenniet stelen,enz. Maar het meng
sel schi.ii 'tal bitter voor veil menschen en
dua> Hij er nooit in tuest-inJe, noch lande
pil te li vei gulden vf o sui h r rond te doen
werd het rept uui ai gem een aanvaard.
Het ou 'e hawsche sp ckwoord leert wel
L't.t.r in nun i maakt het hart gezond.
H iar de tL.nnsche spreekwoorden geraken
rg.ten,y- i er lijk scd.rl de menschen
in de cinema's aan Fransck en Engelsch
leer en
En nu aglujiii 7 een nieuw mengsel uit
gevonden dat aangenaam is van smaak
iedereen mag dat gaarne en nu gaan ze de
wereld genezen tan zijn vechtersziekte
En wat mengsel is dat mijnheer de
pastoor vroeg ik.
Wel, zei de pastoordat is een meng
sel van ge moet hei pakken waar het is
en ge kunt voor een ander niet sukkelen
Ja maar, mijnheer dt pastoor, zei ik
ik heb alzoo'nen gebunr die partijganger
is ge moet het pakken waar het is maar
ik kan daarmee ni.t overeenkomen.
A at uur lijk reporterdat recept deugt
niitHoe kin ml hetzelfde grondbeginsel
AA/isewstrijd en wereldvrede voortvloeien
Maar daar hebt ge reeds een exempel van
politieke etiketten-plakker ij. De menschen
hebben hunnen buik vol van 't vechten, ze
v.rlungen naar rust tn vrede... en zij die
ao'jr hun verderfelijke leerstelsels de men-
schelijke driften opgezweept hebben, ontevre-
dtnkeidhaat en afgunst alom rondgezaaid
hebben, zenden hun waar de wereld tn ou
dst een nis uw itikct h-.t tnstk klassenstrijd
wordt weggemoffeld en wereldvrede komt
ut di f laats Ue waar is en Hijjl dezelfde,
maar veel menschen die ze beu waren zullen
uu er eens stikken 't Is anders een schoon
itiketzoo u duitje met roodepootjes, roode
oogjes en ecu ood strikje aan den hals, met
een -olijftak in den bek en daar rond wat
ztcarte kraaien, en andere vogelen in alle
politieks kleuren geschilderd, die met hunnen
bek open en hun pluimen recht, rechtens ge
reed staan
Als binst den oorlog 'nen piot hem dood
gevochten had, kreeg hij op zijn graf een
I hij ruste m vrede... De volkeren die aan
de uitwerksels der roode Vredespillen zullen
^sterven, zullen zoo ieder ook een het ruste
tk v?edti kuijjot; U Zal trcuwens de tctige.
maihif'tijlt *jzVnrop die fnlltn hun uitwerk-*
sel zullen hebben Reporter.
V.
fTpt
MilI
I fnnr i<ynen> ib
wt
