BS
De Familieopvoeding Het H. Kleed te flpgenteuil
I
Achtste Jaar Nr 11
Prijs per nummer 30 centiemen.
Ninove 18 Maart 1934
Katholiek Vlaamsch en Volksgezind Weekblad
R. LUYSTIRMAN-LSM&CRE
Het Hoekje van den Reporter
VOOR HET KANTON NINOVE
Postcheckrekening- (B. Luysterman n- 1862,54)
Abonnementsprijs
3 maanden fr. 4,00
maanden 7,00
1 jaar 13,00
Drukker-Uitgever
NINOVE, Koeipoortstraat, 10, NINOVE
Handelsregister Aalst n-1093
Aankondigingen
Gewone per regel 1 fr.
dikwijls te herhalen vol
gens overeenkomst.
Het familiegevoel wordt den
mensch in zekere mate aangebo
ren, Het ontwikkelt zich voortdu
rend, bijna uitsluitend in den hui-
selijken kring. Het wordt gevoed
en versterkt bij alle huiselijk wel
en wee, dat zich afwisselend voor
doet in het huisgezin. Heerscht er
rond den hu'selijken haard een
oprechte vertrouwelijkheid, ver
menigvuldigt men er de gezellige
uitspanning, wordt er iedere ge
lukkige gebeurtenis gevierd en
herdacht dan zal dit gevoel steeds
aangroeien en de gansche familie
tot heil verstrekken.
Ouders, doet den familiegeest
door uw kinderen beminnen met
er de deugd van te doen smaken
en de voordeden van te doen ken
nen, Immers Familiegeest is de
voorbereiding tot het maatschap
pelijk leven. In elk land, in elke
stad, ja in elke gemeente vindt de
maatschappelijke kwestie haren
zetel, hare mede en nog meer hare
tegenstrevers en daardoor haren
tegengang. Waarom Omdat vele
menschen, opgezweept door drog
redenen en ten gebreke aan vol
doende ontwikkeling, hare gezonde
princiepen bestrijden en ze willen
vervangen door diegene, welke
haren onvermijdelijkenordergang,
zoo niet, hare nadeelige beïnvloe
ding medebrengen.
De ouders, die hun invloed
door woord, handel en wandel
kunnen gebruiken, zullen hun
krachten inspannen om bij het
kind de vooroordeelen te vernieti
gen welke schadelijk aan de maat
schappij zijn zij zullen alle midde
len in 't werk stellen om de kin
deren het familieleven te doen
beminnen. Is het huisgezin im
mers niet de natuurlijkste der
maatschappijen Is bet niet de
blijvende en door de nauwst ver
bonden betrekkingen meest stand
vastige Bij elke gelegenheid zul
len de ouders de kinderlijke lieide
trachten in te planten. Hun dik
wijls de veelvuldige zorgen herin
neren waarvan zij het voorwerp
geweest zijn van af hun geboorte.
Hun doen begrijpen dat vader en
moeder hun hebben moeien voe
den, verwarmen, kleeden, verzor
gen in ziekten, leeren gaan en
spreken, doen onderwijzen en
veelal leeren bidden.
Naast «ie kinderliefde moet ook
de broederliefde hare plaats vinden
in het hart der kleinen broeder
liefde die aan vader en moeder een
zoo diepe blijdschap verschaffen.
Derwijze zal de mensch, wiens
jonkheid zoo vatbaar is en zulke
voortdurende zorgen vraagt, het
familieleven beminnen, zal hij
angstvallig zijn plichten tegenover
hetzelfde vervullen, alsmede te
genover de maatschappij, wanneer
hij zal geleid zijn van zijn prilste
jeugd af door de grondbeginselen
van verstandige ouders.
Deze grondbeginselen aldus op
gevat, steunende op de liefde tot
God en tot den naaste, zullen een
voorbereiding wezen tot het maat
schappelijk leven.
De Familie is hit beeld der
groote menschenmaatschappij.
De jongeling opgegroeid In een
familie waar men van jongsat heeft
geleerd zijn ouders te beminnen,
te eerbiedigen, te gehoorzamenf
waar elk lid werkt en naarstig zijn
taak volbrengt tot welzijn van eik
en allen, waar de eenheid en de
tucht heeischen, waar de spaar
zaamheid werd ingeplant, zulke
jongeling zal zich aan overheid en
wetten onderwerpen, zal zich we
ten nuttig te maken aan zijns
gelijken door eerlijk werk, zal in
alles vooruitziende zijn, zal zich
ontwikkelen, daar hij weet dat de
opvoeding en het onderwijs de
beste middelen zijn welke de
maatschappij tot ieders beschik
king stelt. Hij zal het leven ingaan
met een welgesterkt karakter, een
edelbegaafde ziel, in een woord,
de deugden naar dewelke zijn
jeugd gevormd geweest is bij den
huiselijken haard en strekkende
tot geluk, voorspoed en welzijn.
Hij zal daarenboven een goed
burger wezen, die belangrijke
diensten zal bewijzen aan zijn
land, omdat hij de onbeperkte
voordeelen begrijpt der maatschap
pij. Hij weet, dat de mensch over
gelaten aan eigen lusten, een el
lendig en rampzalig leven leidt,
een leven dat voert tot de ergste
onbeschaafdheid en ruwheid, ter
wijl de maatschappij, immer be
tracht door het menschdom, de
moeilijkste idealen kan verwezen
lijken met het doel nuttig te zijn
aan allen. Indien het huiselijk
leven, dat is wat het hoeft te zijn,
zal het maatschappelijk leven of
de maatschappij weldra hervormd
zijn. De maatschappij is onbetwist
baar de vereeniging van familiën.
Hoe beter de familie hoe beter de
maatschappij. De onderdanigheid
aan het hoofd des huisgezins zal
de onderdanigheid worden aan de
redelijke en wettige overheid
naastenliefde zal de plaats inne
men van de ouder- en broeder
liefde en alle aangeworven hoeda
nigheden en gewoonten van eer
bied, vriendschappelijkheid, werk-
zaamheid enz. zouden kunnen
voortgang vinden in de maat
schappij. Hij die goed heeft leeren
gehoorzamen in het huisgezin, zal
goed gehoorzamen en desgevallend
ook bevelen in de maatschappij.
Hij die eens een goede broeder,
goede zoon was zal ook goede
vader en goede burger wezen. Is
het niet onbetwistbaar, dat het
kind hetwelk al de gemelde deug
den heeft beoefend, 't zij onder
het vaderlija gezag, 't zij onder
het waakzaam oog van een ver
standige moeder, ten volle zal
geschikt zijn om dezelve in de
maatschappij te verwezenlijken
't Is dan ook uit dit gezegend
oord dat diezelfde kinderen wel
dra naar Oost en West zullen
trekken, met zich den schat van
huiselijke deugden meenemend
tot heil en welvaart van een nieuw
huisgezin, ter veredeling der
Maatschappij. Hoe hooger dus de
ouders en familie opvoeren, hoe
meer ze verzedelijkt wordt en hoe
grooter dienst ze aan on» volk
bewijzen.
Dat 't orkaan dan loeie, dat de
storm al zijn krachten gebruikt,
vrees niet, de maatschappij zal pal
staan, rotsvast om schooner en
heerlijker dan ooit uit den strijd te
verrijzen.
Zijne Doorluchtige Hoogwaardigheid
Monseigneur Roland-Gosselin, Bisschop
van Versailles, heeft mij welwillend in be
trekking gesteld met den Z. E. Heer Ka
nunnik Breton, Pastoor-Deken van de
Basiliek van Argenteuil, Bestuurder van
het inrichting8comiteit der Tentoonstel
ling van het H. Kleed van O. H. Jezus
Christus te Argenteuil in 1934.
Wat is eigenlijk het eerwaardig kleed
vroeg ik tijdens mijn bezoek, aan H.
Breton Hoe kwam dit hier Staat het in
verband met het HeiHg kleed van Trier
'k Kreeg volmondig het volgende relaas
MorBeigneur Roland-Gosseün is ver
leden Woensdag persoonlijk naar hier
geweest om het H. Kleed te ontvouwen en
te vereeren. Hij stond perpleks voor die
klaar- zienbare bloedvlekken die op het
H. Kleed kleefden en heeft na onderzoek
met de techniekers, de. Heilige Relikwie
persoonlijk terug willen dragen in de
prachtige relikwiekast, waarin ze bewaard
wordt. Maar 'k zal, zoo vervolgde de E.
H. Deken, u eerst mede deelen hoe onze
Basiliek de eer kreeg dien kostbaren schat
te bewaren.
Driehonderd jaren na den dood van
Christus heeft de H. Helena al de geden
kenissen bijeen vergaard, die zij vond van
O. L. Heer Jezus Christus. Zij ontdekte
toen het echte Kruis ook. Het H. Kleed
van Argenteuil was onder de gedenkenis
sen en verliet maar Constantinopel rond 't
begin van de IX* eeuw, toen Keizerin Ire-
na het ten geschenke gaf aan Karei den
Groote, die het meebracht en het plechtig
overhandigde aan zijn dochter Théodrade
Abdis van het Prioraat van Argenteuil.
Onbetwistbare dokumenten, die te zien
zijn in het Museum van het H. Kleed,
bewijzen de echtheid van dit overbrengen
een schildarij geelt dit overbrengen, in 't
jaar 800, opeen prachtige wijze weer en
dwingt de bewondering af van al de
bezoekers der Basiliek In 1156 volgens
een keure, die ook bewaard is had er
in de kapel van het klooster een plechtige
Vereering plaats van het H. Kleed, Ko
ning Lodew:jk VII was er bij aanwezig,
evenals tien Bisschoppen en tien gewijde
abten. De keure, die het feit herinnert, is
geteekend deor Hugues aartsbisschop van
Rouen.
x Sedertdien is van eeuw tot eeuw de
vereering van het H. Kleed van Argente
uil voortgegaan. Beroemde mannen en
vrouwen brengen er hun hulde. Het katho
lieke volk knielde er met duizenden en
duizenden velen vonden er troost en
sterkteook staan er menige mirakelen
geboekt. Het H. Kleed werd ongeschon
den bewaard tot in 179], toen het met
haast in den grond moest verborgen wor
den en door de vochtigheid droeve uit
werksels teweeg bracht. In 1827, echter,
werd het H, Kleed in een nieuwe prachtige
relikwiekast gelegd. De tijd, die alles ver
nielt, heeft ook zijn uitwerksels gehad op
H. Kleed. Men heeft het, voorzichtig
heidshalve, op een andere stof genaaid,
daar het hier en daar inkervingen heeft ge
kregen. Doch het blijft zijn vorm behou
den het geeft schoon weer, hoe het met
de hand srd geweven zonder naad, en
dit volgens alle waarschijnlijkheid door de
H. Maagd zelf. Eindelijk, ziet men op
aandoenlijke en klare wijze de vlekken van
het Bloed van O. H. Jezus Christus,
bloedvlekken die in de laatste veertig ja
ren door geleerde techniekers wetenschap
pelijk zijn erkend geweest en wier thesis
der authenticiteit, een doorslaande echt
heid komt bevestigen. De laatste werken
van E. H. Parcot, Leeraar in de Weten
schappen aan het Klein Seminarie te Ver
sailles. bewijzen duidelijk, dat het geweef-
sel van het H. Kleed van Argenteuil echt
voortkomt uit den tijd van Christus, uit
Zijn midden en uit Zijn land.
Wij zouden hier kunnen uitweiden
over de andere relikwieën uit den tijd van
Christus en onder meer spreken over het
H. Kleed van Trier, welke ook één der
echte kleederen is van O. H. Jezus Chris
tus want het H. Evangelie zegt klaar dat
Jezus, toen hij tot de voetwassching over
ging, eenige urer. vóór Hij aangehouden
werd, Zijn klcederen verliet. Het woord
is in 't meervoud in den hebreeuwschen,
evenals in den Griekschen als in den la-
tijnschen tekst. Jezus verliet Zijne kleede
ren, verscheidene dus, slechts aanhouden
de wat stipt noodig was. Er zijn waarlijk
verscheidene echte kleederen van Christus
bewaard, meer nog Heilige Doeken als
deze te Turin, te Cadouin, en't verwon
dert eerder nog, dat er niet meer zijn.
Het H. Kleed van Argenteuil heeft
omtrent 1 meter lengte, en is uit zuivere
wol, het moet een soort onderkleed of zoo
gij wilt, hemd geweest zijn zooals op onze
dagen nogjde Oostereche volkeren dragen.
Het is met de mouwen in één stuk gewe
ven, zonder naad, zooals dat te Trier. Vol
gens de H. Schriftuur, werd er maar voor
één kleed op Kalvarieberg den teerling ge-
Vervolg op 2' blad
Sinds eentgeti tijd xijn dt socialisten zich
gaan interesseeren aan den boerenstand. De
ekster is dt geduchte vijand van het neerhof.
Wellicht geschieden die schietoefeningen
puur en simpel in 't vooruitzicht van het
uitroeien der eksternesten binst de aanstaan
de LenteReporter.
De schokkende gebeurtenissen van voor een
drietal weken krijgen stilaan haar waar
uitzicht.
De bekende geschiedkundige Burggraaf
de Ttriinden liet in den loop der week een
geschiedkundige bijdrage verschiji en over de
bloedige gebeurtenissen te Weenen. Ei, hoe
klinkt dat anders dan een politieke drift op
jagende bijdrage... indien de opsteller der
godvruchtige bloed kanselier artikels geen
knaging van geweten voelt is hij te beklagen,
en zijn verplichtige lezers nog meer.
Te Brussel overleed in dm loop der week,
in den bloei der jaren, een politi'-agent die
op dien dramatischen 17 den Februari avond
als een os werd neergeslagen, 't Is een slacht
offer te meer op rekening van den godvruch-
iigen bloedkanselter de roode volksvrien-
den hebben geen schuld aan zijn dood en
dragen geen verantwoordelijkheid tegenover
de ontroostbare weduwe noch tegenover de
onmondige weekjes... natuurlijk Maar kijk
zie, nu ben ik weer aan c 't kreften en 't za
gen en straks gaan de menschen denken
dat ik een opsteller van Recht en Vrijheid
ben, die in 't klokje is verloren gcloopen...
en straks ook zouden de mannetjes die boven
mijn hoekje staan Ie lachen, aan 't grijzen
gaan.
Kom, laat ons bloemen dragen naar de
dooden, veel bloemen, dat ze er onder begra
ven geraken, dat wijze met meer zien, zs
vergeten... dat is toch immers de wereld
Kijken wij liever naar de levenden.
De Belgische ptrs stond deze week vol op
schudding wekkende onthullingen over de mi
litaire organisatie der Luiksche socialisten.
Veel brave, stille burgersmenschjes heb
ben er zoodanig hiekenvleesch ran gekregen,
dat hit kiekenvleesch in den handel afgesla
gen is.
Ik ben ptecies ook geen held ik beken het
zonder blozen. Het leven hee/t mij geleerd dat
er veel meer pantoffel helden zijn dan helden
tout court.
Ik ben geen held, maar ik heb toch geen
schrik.
De aangehaalde feiten kunnen wel waar
zijn maar er is heel zeker erreur in de inter
pretatie.
De socialisten zijn heel de wereld door
omtrent de zelfde, juist gelijk de musschen.
Wie heeft erin Ninove ooit schrik gehad
als Edgar nevens de roode garde civiek door
de stralen stapte
Gij moogl een verbeelding hebben zoo sterk
als een paard dan kunt gij u Edgar nog
niet inbeelden met een soort pomp>ershelm op
in echt verlakt blik uan 't hoofd van zijn
schaar stormlcopend op het stadhuis onder
een kugelregen uit mitrailleuzen
En daargelaten dat de Vlaming met zijn
kalm gemoed vijf en twintig per cent voor
heeft op de race latine om stommeteiten
te vermijden, is dt toestand van hier dien
van elders.
Men heeft schoon te donderen op de sabel-
sleepers en ten hekel te hebben aan militaire
tucht, wie gelegenheid heeft om zelf te com-
manieeren is er gaarne bij I Baas'spelen ts
zoo plezierig.
E en c ceinturon dragen met ten bandje
dat over de schouder loopt slaat zoo
net en je hooren zeggen *ja mijn luite
nant of om u te dienen mijn colonel
ik zeg je maar dat
Ais t vak intie is houden de kleine meisjes
school voor 't plezier van meesteres te zijn.
Kinderen zijn kleine menschen j menschen
zijn dikwijls groote kinderen.
Maar ze hebbtn een schielplein en houden
schi'toefeningen
Bezondigen wij ons met kermis ook niet
ons tot een fijn mijnheer de baron of tot een
welstellende roudbuikige burger die uit jagen
gaat
En waarom zou dat niet bestaan in 't so-
cialisme het socialisme, bij uitstek, het land
der droomm
En wie weet, waar anderen te teel drama-
tiseeren, heb tk m'sschen te veel gepoëtis
eerd.
DEHDERHL OE
Sw®.-
iOJJÜilLJlLJLL-J
