1
I
Een Oude Tante
en Vlaamsch Rechtsherstel
Het Hoekje van den Reporter
Negende Jaar -N' 4
Prijs per nummer 30'cenliemen.
Ninove VIJanuari 1935
Katholiek Vlaamsch en Volksgezind Weekblad
8. LiYSTiEü&N-IMILTIBMlNl
SOLIDARITEIT
DE NIEUWE WEGCODE
DAVIDSFONDS
Landbouwbelangen
Posteheekrekening (R. Luysterman n- 1862,54)
VOOR HET KANTON NINOVE
Telefoon 345
Abonnementsprijs
3 maandet fr. 4,00
6 maanden 7,00
1 jaar 13,00
Handelsregister Aalst n- 10931
Drukker-Uitgever
NINOVE, Koeipoortstraat, 10, NINOVE
Aankondigingen
Gewone per regel 1 fr,
dikwijls te herhalen vol
gens overeenkomst.
Voor de zooveelste maal in de
geschiedenis dtr Vlaamsche her-
wording heeft I.a Libre Relgi-
que hare venijnige tong geroerd
en haar Vlamingenhaat botge
vierd, maar ditmaal op eene wijze
welke haar duur te staan zal
komen. Hel is van ouds gekend
dat de Libre zonder er den
schijn te willen van hebben, geene
gelegenheid laat voorbijgaan om
herrie te zoeken en twist en twee
dracht te zaaien in eigen rangen,
maar liefst nog in katholieke
Vlaamsche rangen.
Staatsminister Van Cauwelaert,
de rechtschapen en verdienstelijke
katholieke Vlaming, wien het blad
sedert jaren een onverzoenlijken
haat toedraagt is vóór enkele da
gen het voorwerp geworden harer
lasterende geschriften. La Libre
Belgique mag het pluimpje op
haren hoed steken de rechtstreek,
sche oorzaak te zijn geweest van
een algemeene onrust en zelfs van
een oogenblik vertwijfeling bij vele
weldenkende katholieken Het
Vlaamschhatende blad was echtei
voorzichtig en geslepen genoeg om
na de verspreiding harer duistere
en verdachtmakrnde geruchten,
door tegenstrijdige berichten hare
handen tc wasschen in onschuld
Maar haar opzet mislukte al
thans gedeeltelijk, Fier en veront
waardigd is gansch het vlaamsche
land rechtgesprongen om zich te
scharen achter den persoon en de
persoonlijkheid van den heer Van
Cauwelaert. Want het vlaamsche
volk heeft gevoeld dat er hier meer
op het spel stond dan de min of
meer moeilijke toestand eener
Bank/.. Niet zoozeer tegen den
Minister maar wel tegen den
vlaamschen vóórman was de aan
val gericht Het vertrouwen van
het vlaamsche volk in zijn Leider
moest geschokt worden en hierme
de lag de baan open voor Frans
kiljons verzet tegen de heropleving
der vlaamsche cultuur Want er
broeit iets langs Franstalige zijde
er komt berekende en geweldige
tegenwerking tegen de vervorde
ring van ons algeheel vlaamsch
rechtsherstel. Naast persoonlijke
aanvallen, naast misverstand en
tweedracht in eigen rangen zien
wij ons nog bedreigd door een
stelselmatig boycotteeren der be
staande taalwetten en een afbreken
der voorgedragen ontwerpen.
In de laatste vergadering der
Antwerpsche Katholieke Vereeni-
ging heeft de jonge vlaamsche
strijder, Volksvertegenwoordiger
Delwaide gewezen op de noodza
kelijke verstandhouding onder
katholieke Vlamingen De Katho
lieke Vlaamsche Landsbond wees
daar reeds op in vroegere verga
deringen en manifesten en ook het
Davidsfonds blijft niet achterwege
om aan te dringen op onderlinge
samenwerking tusschen vlaamsche
mandatarissen. Want daar juist
ligt het groote gevaar Hoe kan
het vlaamsche volk zijn vertrou
wen blijven schenken aan zijne
vertegenwoordigers wanneer de
zen, door geschrijf in de pers en
redetwisten in vergaderingen alles
te werk stellen om dat zoo noodza
kelijk vertrouwen te sloopen
Nu het Wetsontwerp op het
gebruik der talen in gerechtszaken
allen aandacht vergt, gezien de
bedekte en openlijke tegenwerking
van Franschtalige zijde moeten de
handen terug uit de mouwen ge
stoken worden. De vlaamsche be
weging staat nog steeds in het
teeken van strijd. Nog dagelijks
rijztn vlaamsche grieven in open
bare besturen en ministerieele
omzendbrieven. Tweetaligheid in
de bijwettelijke bepaling eentalig
erkende streken kunnen de Vla
mingen niet dulden, zelfs niet
wanneer deze tweetaligheid bij
dienstbevel gebeurt. Alle Belgen,
ook de Ministers zijn gelijk voor
de Wet en zelfs Dezen, mogen de
wet niet met de voeten treden ook
al is het eene taalwet. Het moet
eens en voor goed uitgemaatct zijn
dat officieele tweetaligheid in
Vlaanderen met feitelijk evenwicht
van het Fransch, geen voldoening
geeft.
Het Vlaamsche Volk eischt de
aanneming van het wetsontwerp
op hei taalgebiuik in gerechtsza
ken zonder bijkomende vermin
kingen, zooals het in de Kamer bij
overwegende meerderheid gestemd
weidt,
In Vlaanderen is de voertaal
Vlaamsch
n Schoon woord, zooals er nog zoovele
woorden bestaan van diezelfde beteskenis:
broederlijkheid, naacterliefde, gemeen
schapsgeest... Zijn dat geen begrippen
waarvoor er op het huidige oogenblik geen
plaats meer is in de maatschappij. In die
ontredderde wereld van tegenwoordig, is
het niet een tot den spits opgedreven
individualisme dat ons de crisis en ellende
bracht En nu alle vertrouwen in alle
instellingen aan 't wankelen gaat, zorgt
nu niet iedere enkeling voer zijn ei«en
levensbehoud, zonder nog om te kijken
naar wie nevens hem vergaat
Zelfs voor ons katholieken, die tenslotte
de christelijke solidariteit 'als basis der
maatschappij beschouwen, zijn onze
princiepen van sociale rechtvaardigheid
niet éénzijdig uitgegroeid tot eischen die
we zullen steilen en hanteeren, wanneer
het er om gaat wetteksten te aanvaarden
of te verwerpen Ben ik, katholiek niet
meegesleurd door die individualistische
mentaliteit, en heb ik niet de praktische
toepassing, die solidariteit in de vele
kleine dingen van mijn dagelijksch leven
verleerd en vergeten 't Is de vraag die
we ons. ieder voor zich, moeten stellen.
Ha, voorzeker het is moeilijk te ontsnap
pen aan dien verderfelijken tijdgeest, en
we meenen het allemaal heel goed, maar
we zitten zoo vol wanbegrippen, en voor-
oordeelen, en verkeerde praktijken
De kajotters gaan op dat gebied weer
eens een reuzentoer uithalen I Is het
jeugdige overmoed Zijn het jeugdillu
sies of zelfs utopieën
Ze houden hun Jubelkongres in Augus
tus aanstaande te Brussel. En lijk 'n
bliksemflits :s het gelanceerd eenheids
prijs De mannen van Brussel die te voet
naar den Heysel kunnen gaan, 'n deel-
nemingsprijs betalen zooveel als de man
nen van Poperinghe, Oostende en Has
selt. 'n Buitenstaander, iemand die de
cooden en het leven van het arbeidersvolk
niet aanvoelt, kan de schouder ophalen
we schrijven dit artikel niet voor ben.
Maar wie dagelijks leeft middenin de
arbeidersjeugd, die zal begrijpen wat 'n
reuzewerk de K.A.J. weer heeft aange
durfd. De leiders overtuigen kinder
spel Maar die massa onzer werkers-
jeugd I Als we spreken van vooroordee-
len, wanbegrippen en verkeerde praktijken
in denken en oordeelen dan is het wel
daar dat we ze mogen gaan zoeken in dat
meest verwaarloosde deel der maatschap
pij, dat tevens oh sociale onrechtvaar
digheid het meeste lijdt onder de
ontreddering door anderen veroorzaakt.
En de kajottersleiders hebben het aange.
durfd.
Ons kongres moet er. zal wat anders
zijn dan 'n jeugdbetooging met vuurwerk
geestdrift en holle klanken. Wij willen
zelfs niet dat ons kongres enkel zou ver
schillen van dezen der andersdenkenden
door 'n ander kleur van uniform, of door
andere woorden die in spreekkoorvorm
zullen u:tgebazuind worden. Wij willen
een daad stellen, bewijzen dat we kunnen
inrukken, stroomop tegen den tijdgeest
in, dat we dat kunnen met 50.000 jonge
arbeiders En daarvoor zal er gewroet
worden van ru af tot aan het kongres.
Met een vergadering alleen en 'n gloed-
volle speech zullen we niets bereiken. Dat
weten we. Maar één voor één zullen we
die 50.000 spreken met bezieling over ons
kongres en zijn beteekenis in de wereld-
vernieuwing, over die solidariteit, en die
daad die we willen stellen onder mekaar,
voor en door mekaar.
Ja, de nederigsten, degenen voor wien
het moeilijkst is in deze lijden, de jonge
arbeiders, zij zullen dat voorbeeld stellen,
omdat we weten dat tenslotte de ziel van
den jongen arbeider in den grond eerlijk
en radikaal is... ook voor zichzelf. En
eens overtuigd van de waarheid, het koste
dan wat het wil. het zal en het moet er
door. Dat is de nieuwe jeugd.
K. JOTTER.
Vervolg.
Hoofdstuk V. Allerhande voor
schriften en afwijkingen.
Art. 145. 1. Tusschen het vallen van
den avond en het aanbreken van den dag,
duidt elke legertroep in marschtoionne',
buiten de tijdperken der krijgsoefeningen,
zijne aanwezigheid op den weg aan door
een of lar.taarnen, die voorwaarts wit of
geelachtig hebt uitstralen en geplaatst zijn
vooraan, aisook door eer of meer lantaar-
nen, aan het einde van de colonne geplaatst
en achterwaarts rood licht uitstralend. Zoo
noodig worden een of meer roode lichten,
terzijde en links langs de colonne gedra
gen om deze te beschermen.
2. De Minister van Landsverdediging
bepaalt welke de eenheden zijn die een
marschcolonne uitmaken en welke voor
zorgen door die troepen tijdens de krijgs
oefeningen moeten genomen wot den om
de veiligheid van het verkeer te vrijwa
ren.
Art. 146. 1. Tusschen het vallen van
den avond en het aanbreken van den dag
moet ieder geleider van niet-ingespanncii
last- of trekdieren of van vee, op den open
baren weg, een lantaarn dragen die w.t of
geelachtig licht naar alle zijder. uiistraa't.
2. Indien een kudde meer Jan vier
stuks groot vee of zes stuks klein vee telt,
moet vooraan de kudde een lantaarn met
wit ot geelachtig licht en achteraan de
kudde een lantaarn met rood licht gedra
gen worden.
3. De in de artikels 145 en 146 voor
ziene lichten moeten een voldoende licht
sterkte hebb;n om gemakkelijk waargeno
men te kunnen worden op een afstand, die
bij niet mistig weer niet minder dan 150
meter mag bedragen.
Art. 147. 1. De voorschriften van dit
reglement betreffende de snelheid, de be
stuurders, het aantal ingespannen dieren,
de afmetingen der voertuigen en der la
dingen, het vaste en beweegbare toebe-
hooren, de aanhangwagens en hun koppe
lingen, de wielbanden, de remmen, den
achteruitkijkspiegel, den ruitenwisscher,
de maximum gewichten, de onverdeelba-
re voorwerpen, alsmede de indentiteits-
nummer- en snelheidsplaten, zijn op het
bijzonder materieel van het Departement
van Landsverdediging slechts toepasselijk,
voor zoover ze niet in strijd zijn met de
bestemming van dit materieel.
Art. 150. De bestuurder van een voer
tuig die in overtreding bevonden wordt
van de voorschriften van artikel 127 ol van
de besluiten genomen ter uitvoering der
artikel 130 en 152 moet in de naastbij ge
legen gemeenten zijn voertuig lossen, uit
spannen of bergen, zooniet kan het voer
tuig op zijn kosten en risico en op die van
de burgerlijk verantwoordelijke personen
worden opgehouden.
Art. 151. De bestuurder van een voer
tuig, rijdende in overtreding van de voor
schriften der artikelen 17, 71, tot 78, 106,
115, tot 125, kan belet worden zijne reis
voort te zetten en gedwongen worden naar
de plaats van vertrek terug te keeren langs
den weg waarlangs zijne rei3 met de min
ste bezwaren kan geschieden. Dit alles,
onverminderd de door de wet gestelde
straffen.
Art. 152. 1. De Minister van Openbare
Werken, zoo noodig, het verkeer regelen
op de bruggen, die lot de Rijkswegen be-
hooren.
2. Die bijzondere reglernenteering moet
door middel van reglementaire teekens
ter kennes van de gebruikers gebracht
worden.
Twee boeken op komst.
Het hoofdsekretariaat van het Davids
fonds deelt mede dat eerstdaags wordt be
gonnen met de verzending van de twee
eerste volksboeken waartusschen de leden
mochten kiezen.
Als eerste nummer krijgen de leden
Benoit, man van zijn volk een dege
lijke uiteenzetting van Benoit's strijd om
de grondvesting van een nationale muziek
voor de Vlaamsche gemeenschap. Het
boek is van de hand van Prof. Flor. Van
der Meuren, een personaliteit op gebied
van de Vlaamsche muziekgeschiedenis.
Als tweede komt voor de liefhebbers
van aquarium en visschenschoon het vul-
garisatiewerk Mijn Zoetwateraquarium»
waarin Fr. Morren, die zich lange jaren
specialiseerde in dit vak. op een gemoede
lijke wijze uiteenzet hoe wij ons huis ver
levendigen door het houden van waterbe
woners van alle soort en kleur,
Daarmee zet het Davidsfonds zijn be
drijvigheid 1335 in. Iedereen zal toegeven
dat deze groote katholieke vlaamsche ver-
eeniging weet wat zij haar menschen ge
ven moet om ze te brengen tot de toppen
van kuituur en opvoeding i
Wie nog geen lid is, melde zich aan bij
den sekretaris van de plaatselijke afdee-
Ürg. Buiten dezen is het goede adres
Davidsfonds-Hoofdsekretariaat, Leuven.
Men zegge het voort 1
Bestrijding- van schadelijke planten
Dat onkruid zeer nadeelig is, en vol
strekt dient vernietigd, lijdt geenen twij
fel en indien er een nadeelige plant
bestaat die groote schade berokkent, dan
is het wel de kattestaart of paaidenstaart
(prèles). Dit onkruid groeit hier en daar
en liefst ii klei- of leemgronden, maar
men treft het meest aan in de weiden.
Paarden- of kattestaart is door iedereen
gekend de landbouwers weten dat het
groen gedeelte zeer ruw is bij het aanra
ken dit is ten gevolge van de kiezelaarde
of het zand (sihce) die het bevat. De
houtbewerkers gebruiken het om hout
glad te maken. Maar wat min is geweten
dat is de groote ontwikkeling van het
wortelgestel tot o,50 m. a 1,25 m. diepte,
en soms nog meer, en bijgevolg de groote
schade die deze plant doet aan het gras,
en ook aan andere landbouwgewassen.
ZeIfs kan paardenstaart nadeelig zijn
aan de gezondheid der dieren, wanneer
zij dit onkruid met het gras opnemen.
Een zeer dichte graszode kan voor-
deelig zijn om de ontwikkeling van de
plant te hinderen, en vooral dan wanneer
men er voor zorgt dat het gras in de
lente vroegtijdig groeit.
Het beste middel om dat doel te berei
ken is het aanwenden van ammoniak-
sulfaat.
Jn Februari-Maart geve men dus 200
tot 300 kgr. ammoniaKsulfaat per hectaie.
Zoodra de fijne stengsels van de kat
testaart te voorschijn komen, zal men
de weide met een zware rol rollen, in
twee verschillende richtingen daardoor
worden zij vernietigd. Eentge dagen later
is het noodig dezelfde bewerking te her
halen.
Indien men deze bemesting, en ook
dit rollen gedurende twee drie jaar
achtereenvolgens vetricht, zullen de
onderaardsche stengels door uitputting
verdwijnen en zal men de weiden van dit
schadelijk gewas bevrijden. Dixi.
't Is dees week beenhouwersdag ge
weest en 't was te zien dat het crisis is.
Hop-la, weer al eens over de crisis.
Wat wilt gecrisis is een van die weinige
zaken waarover ge altijd kunt spreken gelijk
over het weder, en waarover ge ten heel
belangrijke conversatie kunt houden met
menschen waarmee ge zoudt in ruizie vallen
ah ge ten bepaald onderwerp zoudt aan
pakken.
Trouwens ten crisis als deze, zoolang van
duur en zoo algemeen is er nooit geweest
voor dezen en het spreekwoord is niet meer
waar de eene zijn dood is de andere zijn
brood De armoede van den eetien u nu de
nood van den anderen, 'i Is gelijk het staat
tn een der fabels van La Fontaine c ils
n'en mouraient pas tous, muis tous étaient
frappé» ze stierven er niet allemaal van,
maar zt hadden het toch allemaal zitten.
En met beenhouwersdag is het te zien
geweestzelfs de heilige patroons, zelfs de
meest populaire lijden onder de crisis.
Sint Antonius met zijn varken is de pa-
troon, of zijn de patroons 't is gelijk gij
wilt.
En 't is niet enkel van de beenhouwers
maar van hondtrde en duizende andere
menschen.
Er is geen heilige die meer bedevaart
plaatsen heeft dan Sint Antonius abt.
Hier in den omtrek Okegem, Iddtrgtm,
AppelterreGrimmingen, Neygem zonder
deze die ik vergeet.
Voor welke bepaalde ziekten der varkens
er op die plaatsen gebeewegt wordt kan
ik ook niet zeggen. Van Okegem weet ik het
nog voor het koud vuur. Want vader zei
gewoonlijk als moeder kaar stoof uitgeklapt
had De stoof heeft weer van Okegem
't Is crisis voor Antonius;r was zoo
weinig volk in zijn mis. En de afwezigen
telden niet alleen onder dezen die denken
dat het tegenwoordig geen tijd is om te vie
ren. Zelfs als het er nog af mag om 's
avonds eens goed met te doen is er 's morgens
geen tijd.
Kolonialen die terug komen uit Cong
kunnen toch zoo schoon vertellen over zekere
mieren die alles opvreten wat ze tegen komen,
stoelen, tafels, koffers en bedden 't is van
binnen heel en gansch opgepeuzeld en 't
buitenste pilleken blijft staan. Hei meubel
schijnt geheel, maar als ge er aan komt valt
het in een. Hier zijn er ook van die termieten
die het geloof van de menschen uiteten, het
buitenste pelleken het vieren van patroons
en het bedevaren blijven bestaan... maar 't
minste dat tr aan komt valt alles t'hoope.
De vraatzuchtige termieten, hier, zitten in
Je ongodsdienstige en onzijdige pers.
En voor Antonius zijn verken is het ook
crisis.
In den goeden tijd, voor de crisis, heb ik
'ne keer de pastoor hooren preken in een kerk
waar er een beeweg was voor Antonius abt.
't Schijnt, zei hij, dat het hier op de
parochie spreekwoordelijk is 's morgens
Antonius dienen en 's avonds zijn verken...
en ze kregen er van 't leer dat het plezier was
om hooren ten minste als ge van de pa
rochie niet waart.
Dat was in den goeden tijd. Het ver
ken van Antonius werd niet alleen en zelfs
niet meest gediend door dezen die 's morgens
Antonius dienden... En 't verken had me
nigvuldige feestavonden in het jaar.
Ik ben er zeker van, Mijnheer de pastoor
moet tegenwoordig zijn parochianen niet
kammen om wille van Antonius zijn verken.
Dat beestje is het groot slachtoffer der
trisis
Heeft Sint Antonius wat min vereerders,
het verken heeft er veel min 1 Er zijn er nog
enkelen die 's avonds het verken dienen al
hebben ze 's morgens Antonius niet gediend...
in Gods name Onze Lieve Heer niuct van
alles zijn getal hebben
Reporter.
BESfDERKLOH
I
