i
Op nieuwe banen.
f eesf van hef [i. Mart
Het Hoekje van den Reporter
Tiende Jaar Nr $4
Prijs per nummer 50 centiemen.
Ninove 14 Juni 1936
Katholiek Vlaamsch en Volksgezind Weekblad
■LTI
VRIJDAG 19 JUF»
S
TERUG VAN LOURDES
FILMLEIDING
Postchackrekectog (B- Luysterman a- 1862,54)
VOOR HET KANTON NINOVE
Telefoon 345
Handelsregister Aalst n-1093
Abonnementsprijs
3 maander. ff 4,00
6 maanden 1,00
1 jaar 13,00
Drukker-Uitgever
NINOVE, Koeipoortstraat. 10, NINOVE
Onnoodig eens te meer te schrij
ven over de lessen van de verkie
zingen en bittere beschouwingen
te maken over het verleden. De
feiten zijn de feiten. Wij weten nu
proefondervindelijk d,Jt wat voor
ons katholieken onaantastoaar
mocht blijken, door een massa kie
zers die min-tuchtvol en min-be-
ginselvast oordeelen, in gevaar
kan worden gebracht. Velen heb
ben het oor geleend aan nieuwe
lingen, personen of groepen
die hun opkomen hebben ge
meend te kunnen rechtvaardigen
door voorbijgaande omstandighe
den, ol ook soms, die handelden
om onsmakelijke redenen dat zij
openlijk niet zouden durven be
kennen.
Alleen de onbezonnen drang
naar nieuwigheid kan een schijn
van verontschuldiging toelaten
voor de volgelingen van deze pei-
sonen of strekkingen.
Moet er dan ook nieuwigheid
komen in de partij
Wij zijn overtuigd dat het
hoogstnoodig is we hebben zulks
trouwens reeds vóór vele maanden
geschreven en er meermaals op
aangedrongen.
De eigenlijke kwestie is nu te
weten hoe en wat. Alles overboord
gooien is onzin en gevaarlijker nog
dan de lauwheid van veelerlei
aard die scheen tot regel te zijn
uitgegroeid. We moeten aanpan-
ken. èn radikaal aanpakken, met
zekere moeilijkheden win inwen-
digen aard om daarna over te gaan
tot belangrijke wijzigingen in den
koeis van onze politiek.
Moeilijkheden van inwendigen
aard. Het ontgaat niemand dat de
standsorganisatie zooals zij thans
aanspraak maakt op btandsverte-
genwoordiging tot veiwikkelingtn
leidt die niet altijd van een leien
dakje locpen. En nochtans zijn wij
van meening dat de standsorgani
satie dient verstevigd, dat ieder
plicht- en doelbewust burger er
moet aan houden bij zijn standsor
ganisatie aan te sluiten en dit met
iever en offervaardigheid. Wij zijn
ook de meening toegedaan dat in
de huidige sociale en economische
toestanden ieder stand moet zor
gen voor een sterke politieke
standsvertegenwoordiging, doch
met een geest van eenheid in de
werking en met de overtuiging dat
de beste regei in het behartigen
van de standsbelangen is de har
monie van al de belangen. Het
opeischen van de standsvertegen
woordiging moet in het teeken
staan van dien geest van harmonie.
De ijver voor de standen moet op
politiek terrein een collectieven
ijver worden voor het gemeen
schappelijk goed van al de bur-
gers.
De eenheid van geest eischt
eenheid van werking. Daaron moet
nauwe voeling bestaan, van al de
standen of eenvoudig weg van al
de katholieken in een gekwahri-
eerd organisme. Alleen d&ar kan
de politiek iuim worden opgevat
alleen daar kunnen de belangen
van de gemeenschap woiden inge*
zien, alleen daar kunnen de nieu.
we gedachten in waarheid opsehie-
len en met vrucht worden verde-
digd-
Het ontgaat ons niet dat alle
werk afhankelijk is van de waarde
van de personen, van hunnen durf
en van hunne offervaardigheid.
We hebben echter geen reden om
wantrouwend te zijn. Beschouwen
we maar even hoeveel katholieke
bonden en kringen, dank zij de
bereidwilligheid van zoo talrijke
vrienden, in aktiviteit en in bloei
worden gehouden. Het zou vol
staan deze bewonderenswaardige
aktiviteiten warm te maken voor
de politieke strijdlustigheid, de
krachten in te spannen, te orde
nen het werk te verdeelen, de
methoden te vernieuwen.
Niemand kan in alles knap zijn,
noch in alle posten zijn volle werk
kracht geven. Het is een psycho
logische en een taktische fout zich
immer tot dezelfden te wenden om
de verantwoordelijke posten in te
nemer, omdat daaruit onvermijde
lijk een weinig doortastende akti
viteit voortvloeit bij deze die met
de posten zijn beladen en een te
groote gemakzucht, om niet te
zeggen onverschilligheid, bij deze
die den last op andermans schou
ders hebben geschoven, Allen die
dezelfde politieke overtuiging die
nen moeten het hunne bijdragen
om den strijd te doen lukken. De
houding van een katholiek mag
niet passief zijn, zij moet actief
worden in alle vereenigingen en in
alle graden van het katholiek ver-
eenigingsleven. Het ware derhaive
beter de politieke mandatarissen te
ontlasten van presidentieele of an
dere posten. Die posten zijn den
ballast van hunne politieke aktivi
teit en anderzijds kunnen zij oor
zaak worden van een gemis aan
verantwoording van de mandata
rissen tegenover hunne organisa
ties Het is bovendien een cumul
die belet dat de organisatis in alle
vrijheid zouden besiissen over
hunne leiding en er op vaste ter
mijnen zouden over beslissen die
ook belet dat vele uitstekende
krachten zouden geroepen worden
om verantwoordelijkheid en ini
tiatief te nemen.
Het is ten collectieve gedachte
geworden en een collectief voelen
dat er in de koers van de katholie
ke partij politiek belangrijke wijzi
gingen moeten worden gebracht.
Niets van wat de basis van onze
politiek heeft uitgemaakt hebben
we te verloochenen, integendeel.
Het is niet zonder redenen dat we
krachtiger dan ooit mogen ver
konden dat de katholieke partij
een absolute noodzakelijkheid is
en dat het werkelijk van staatsbe
lang wordet dat de katholieke par
tij hechter dan ooit zou kunnen
optreden en meer en dieper haren
invloed zou kunnen doen gelden.
Doch aan de algemeene evolutie
mag ook de katholieke partij niet
onverschillig blijven. Wij voelen
dat de linksche stroomingen en
meer bepaald, de uiterst linksche
veld winnen naar het voorbeeld
van wat in andere landen gebeurt.
Tegenover deze linksche machten
moeten de rechtsche zich sterk op
stellen. De koersverandering in de
politiek die een meer dan verbluf
fende bijval mocht genieten in het
Aankondigingen
Gewone per regel 1 fr.
dikwijls te herhalen vol
gens overeenkomst.
Wie zich christen noemt viert het feest van het H. Hart door
1- Deel te nemen aan de algemeene communie
2- Aanwezig te zijn in het plechtig lof om 7 1/2 uur
3* Zijn huis te bevlaggen.
In afwachting dat wij ook eens onze stad plechtig aan het
H Hart kunnen toewijden rullen wij ons beste doen °m <le
eeredienst tot net H. Hart hier meer en meer ingang te
vinden. Daarom geve ieder het goede voorbeeld
Het bestuur van den Bond van bet H. nart
waalsche gedeelte van het land en
in Brussel is een ander feit waai-
over wij ernstig moeten nadenken.
Niet zoozeer omdat we van de
vrees moeten bekropen worden
door dergelijke strooming te wor
den weggespoeld, dan wel wat in
het zuiderdeel van het land is ge
beurd en misschien nog steeds
scherper zal gebeuren, voor het
Y'laamsche land nieuwe mogelijk
heden en nieuwe plichten brengt.
Wij willen aan onze plicht niet
falen. Wij willen ook niet dat een
gunstige gelegenheid om de Katho
lieke macht op breedere grondves
ten te laten rusten zou worden
verwaarloosd.
De grondslag van de Katholieke
Paitij is haar streven naar een ka
tholiek gemeenschapsleven aan
die grondslag zal nooit worden ge
tornd. Doch dit katholieke Even
is mogelijk in alle tijden en onder
alle politieke vormen die uit hun
eigen aard de ontkenning ervan
niet zijn. Daarom kunnen die po
litieke vormen geen hinder zijn
voor de katholieke gedachte, noch
mogen de politieke gedachten af
breuk maken aan de katholieke.
Structuurhervormingen men
spreekt daar zooveel van tegen
woordig zullen de eerste etape zijn
welke wij in den schoot van de
katholieke partij moeten tot stand
brengen nadien volgen dan ook
wel de wijzigingen in den koers,
de aanpassing aan de gedachten-
stroomingen van nu.
We gaan op nieuwe banen
Met 34 zieke kajotters zijn we naar
Louides geweest. Dank aan het ziekena-
postolaat van de K.A.J. die het ons moge
lijk maakte,
Het gaat niet om in vijftig regels neer
te schrijven wat we gedurende acht dagen
beleefd hebben op die Lourdes-bedevaart.
Het diepste, bet schoonste kunnen we niet
vertellen, dit is in ons, het is iets van ons
alleen, en we vinden geen woorden om
dit uit te drukken. Die tocht naar Moeder
was het vooiwerp van wekenlang ^r'an-
gen. Hoe werd hij voorbereid in ofier en
gebed De treinreis was heelemaal niet
vervelend zoo vurig bidden, dat genoeg
lijk praten onder mekaar, dat kaartspel
zelfs en die zang hadden zoo rap de dag
ingenomen. En midderwijl groeide de
vriendschap tot zoo'n sterke band tuescben
°nWat we beleefd hebben te Lourdes
Dagen die we nooit vergeten. We hebben
er geleerd te bidden en te gelooven. Te
bidden zonder verveling, aanhoudend en
oprecht, üns betrouwen was zoo groot en
vast dat de Heer ons veel genade zou ge-
ven voor zielesterkte en voor lichamelijke
genezingen als het ons zalig mocht zijn.
Plotseling genezing hebben we met bsko
men maar allen zijn we teruggekeerd met
groote kracht en blijheid voor de verdere
genezing. Ons leven van ziek-zijn is weer
om zooveel schooner geworden.
Die H.H. Missen aan de grot's mor
gens, de baden, de H Sakramentsproces-
sie 's namiddags, de kaarskensprocessie
,s avonds vulden deze korte dagen met
overvloedige bronnen van troost en gena
de.
En dan die goede menschen die alleen om
ter meest met ons bekommerd waren. On
ze moederlijke Juffrouw Roberechts van
de ziekendienst, de Eerwaarde Heer Swa-
lus en heer Doumont die ahes verzind».n
om ons tientallen keeren onverwachts op
iets goeds te vergasten, de verpleegsters
die altijd bij ons waren met gereede han
den om bij te staan, de joviale Antwerp-
sche dokter, de heer Bodart met zijn ff.n.
ke helpers de brancardiers, die hebben
iets gedaan We mogen de juffers van de
Burgersjeugd niet vergeten die de tafels
dienden in den Asile en somswei eens
twee glaasjes wijn hebben geschonken voor
cc r?
Die voortdurende bekommernis van al
die menschen heeft ons echt goed gedaan.
Een kameraad is te Lourdes gebleven:
Karei Giiis van I.aken. Hij wilde naar O.
L Vrouwke, en zij heeft hem in haar ge
nadeoord behouden. Het is me eender
heeft Karei gezegd Laat Or.s Lieve Heer
en O. L. Vrouwke maar doen, zij weten
het best. We hebben zoo graag gehoord
hoe in bijna alle hotels waar gezonde be
devaarders waren innig werd megeleefd bij
deze Dcproevir g die de K.A.J ondergii g
hoe spontaan omhalingen werden gedaan
voor H.H. Missen tot zielerust van onzen
oveileden vriend. We danken samen de
bedevaarders om dien blijk van echt Kris-
teiijke deelneming.
Die dagen.... neen het gaat maar niet
om er h'er het schoonste over te zeggen.
We schrijven dit wel eens in^ 'n lange,
lange brief. K.Jot'er.
Programma voor Zaterdag 14
Zondag 15 en Maandag 10 Juni
PAULETTE
GEMANKEERDE JONGEN
Voor volwassenen
SPEEL NIET MET DE LIEFDE
Voor volwassenen
Ouders een film voor vol-
wais^enen is even ongeschikt
voor uw kinderen als een ai to
raden film voor u doe dus uw
plicht.
TE MIJDEN Filmen die een aanslag
zijn op de menschwaardigheid of de gods
dienst.
bTRENG AF TE RADEN Film«n
die in het geheel slecht zijn maar met
ver/achtende omstandigheden.
NOTA Programma's die filmen be
vatten welke te mijden zijn, streng af te
raden of af te raden, zijn zedelijk schadelijk
en ongeschikt.
Voor volwassenen Filmen die voor ge
woon volwassen kinemabez.oekers onscha
delijk zijn.
Voor allen Filmen die door de kinde
ren mogen gezien worden.
Voorbehoud Filmen die over het alge
meen goed zijn maar waarin een bijkom'
stigheid vergt dat ieder zijn eigen raad
plege en zoo noodig een strengere Keuze
maakt.
AF TE RADEN Filmen die niet
zonder schade kunnen gezien worden doer
het gewoon kinemapubliek.
Kabouter is de braafste en vriendelijkste
redacteur van De Denderklok Ge zoudt
de braafheid en de vriendelijkheid uit zijn
oogett snijden. Maar verleden week heeft hij
toch een potje gebroken een potje met
naastenliefde. En als ik er nog een bij
breek al mijn best te doen om zijn braak te
repareirnt, dan slaat het mee op rekening
van Kabouter.
Mijn goeie Kabouter, waarom hebt gij
verleden wiek toch dte bokken en geiten
historie van Viktorie opgerakeld Niemand
had se bemerkt. Honderden kiezersnet als
tk, hadden de Viktorie al weggelegd voor
nuttige doeleinden, zonder ze te lezen. Zt
werd weer voor de pinnen gehaald en iedereen
heeft zich afgevraagd welk heerschap met
gepommadeerd haar zich aan die smake
loosheid heeft schuldig gemaakten al de
onderteekenaars van dat manifest werden er
een voor een voor bekeken.
Kabouter, iedereen kan ne keer vergeten
dat hij zijn fatsoen moet houden bijzonder
lijk als dat fatsoen zeer gekunsteld en ge
maakt ts. Chassez le naturel, il revient au
galop zegden ze in 't Fransch.
Er sijn menschen die gewoon zijn van te
vloeken.
Alle gevoelensblijdschap, verwondering,
verrassing, verdriet, col: t re... 't wordt
allemaal uitgedrukt mei tenen en dezelfden
uitroep g... v. d....'t is maar de toon die
verschild.
Komen die hij toeval in deftig gezelschap
ze zullen wel een half dozijn godvers binnen
slikken maar voor er vijf minuten om zijn
heiben ze iemand vriendelijk op den buik
geklopt met een ronkende en lachende g..v.d.\
Wij moeten dat kunnen verdragen, wij
mogen dat niet hoeren.
En 't is 'i zelfde met die bokken en geiten
historie.
Er bestaat een slack tan menschen dat bij
't minste huiskrakeel een deel der meubels
kapot slaat en de test dm Zondag daarop
pubiiek verkoopt. Zij gaat dan terug naar
moeder, en hij trekt naar Muienbeek. Een
maand nadien komen ze weer bijeen en
beginnen zt weer te huizen met nieuwe meu
bels en nieuwe hef de.
Dat ts geen fatsoen en in de middens
waarin de onderteekenaars van Viktorie
verkeeren, gebeurt dat niet. Ze gaan of
rijden ie zanten uit, zelfs als ze malkaar
niet kunnen luchten. In 'l publiek zijn ze
tegenover malkaar beleefdvoorkomend, zelfs
vriendelijk. Maar in tite-d-léte, of in zeer
beperkten en intiemen kring staat de zenuw
achtigheid niet altijd onder zoo'n strenge
controle. Dan wordt de titel a madame wel
eens geruild voor gij geit en xtnd de
echo een *...bok t weer met een woordeke er
voor dat uit mijn pen niet wil.
Als, in een opwelling van spontaneïteit
zco'n woord soms iemand ontvalt, mogen
wij dat niet hooren.
Het u/as niet kwader bedoeld dan de g...
v... d... van den vent die met zijn muts op
zijn oor en zijn handen in zijn broekzakken
al sjieken door de straten wan Jeld.
Kabouter, hadt gij dat niet gereleveerd
het ware door niemand, nog door hen zelf
met opgemerkt geweest en zij hadden er niet
beschaamd en verlegen om gestaan. Nu hebt
gij ze 'tien vriendendienst bewezen, ongeveer
gelijk iemand er u een zou bewijzen die
aan den overkant van de stad, een huif uur
van uw hnis, u op de schouders zou tikken
en zeggen Kabouter, tk meen u 'nen dienst
te bewijzen met u te verwittigen dat uw
hemd door hei achterste van uw broek
steekt...
Kabouter, die menschen houden geweldig
veel aan hun uiterlijk fatsoen ze hebben
andets niet, och arme. Doin ze soms t par
errtur eens no-genlleman laat er ons
de aandacht niet op trekken, bedekken wij de
fout met den mantel der christene naasten
liefde. Kabouter, ga, en zondig niet meer l
Reporter.
DEHDERKLÖK
