BE
Het Gulden Sporenfeest
Groote
Vlaamsche Kermis
I
1
gMïïitzr w K"'
"Mm d"
I
Tiende Jaar Nr 28
Prijs per nummer 30 centiemen.
Ninove 12 Juli 1956
Kalholiek Vlaamseh en Volksgezind Weekblad
Op 15, 16 en 17 Augustus 1936
De K.A.i. is de machtigste
hefboom voor de
heropbeuring van Vlaanderen
Modernisatie
van de Postdiensten
Het Hoekje van den Reporter
R. LUYSTERMAR-itAELTERMAIIl
FILMLEIDING
1 A x
VOOR HET
Postcheckrekenlng (R. Luysterman n- 1862,54)
NINOVE
KANTON
Telefoon 345
Abonnementsprijs
3 maandei. fr. 4,00
6 maanden 7,00
1 jaar 13,00
Handelsregister Aalst n-1093
Drukker-Uitgever
NINOVE, Koeipoortstraat, 10, NINOVE
Aankondigingen
Gewone per regel 1 fr.
dikwijls te herhalen vol
gens overeenkomst.
*r r
II Juli is Vlaanderens nationaal
feest, het is de Hoogdag van
Vlaanderen.
In deze beroetde tijden van cri
sis, en armoede, geestelijke zoo
wel als stoffelijke tijden van ver
warring der geesten en gedachten,
mag het toch een verheugend ver
schijnsel genoemd worden dat do
Vlaamsche gedachte gaaf blijft op
heel de lijn.
Bij dit ff Juldeest 1936 past het
de naoorloogsche ontwikkeling
van de Vlaamsche gedachte door
den Vlaamschen strijd na te gaan,
en terloops eens den tegenwoordi-
gen toestand te onderzoeken.
Toen België in 1918 uit den
vreeselijken wereldinoord als groo-
te overwinnaar van het slachtveld
kwam, was het voor onze Vlaam
sche jongens die hun bioed voor
België te pande hadden gesteld,
een droeve teleurstelling onmid
dellijk te moeten bestatigen dat al
wat zich Vlaamsch dieif noemen,
door net feit zelf als anti-Belgisch
werd gebrandmerkt. Willekeurig
en dwaas voortvloeisel van de ge
dragingen dtr activisten binst den
oorlog.
Men vergat onmiddellijk dat
tachtig per honderd van de Bel
gische soldaten die binst den oor-
iog gevallen zijn, Vlamingen wa
ren, en dat die toch in alle geval
niet anti-Belgisch waren geweest.
Men vergat ook alias de belofte
door Koning Albert zeil gedaan,
van aan de Vlamingen de gelijk
heid te geven, gelijkheid in rechte
en in feite, Men was het zelfs ver
geten dat toen de Koning in f914
zijn soldaten tot den strijd aanzet
te hij den Vlamingen toeriep
Vlamingen, gedenkt don Slag der
Guldene Sporen
Onder den hevigtn drang, en
die hatelijke kampagne der Ifrus-
selsche franschtalige pers, was ons
Vlaanderen alsd in den ondergang
nabij verzwakt als het was door
den jarenlangen strijd die de
besten zijner zonen had opge-
ëischt, kon het niet onmiddellijk
weerstand bieden.
Doch het Vlaamsche Heir staat
immer pal Niet meer met wapen
geweld moest de strijd thans wor
den aangevat. Het gestorte bloed
was voor Vlaanderen vergeefs ge
weest tevergeefs had het zich of-
lervaardig getoond, op dankbaar
heid gehoopt. Alles was te her
doen. De geesten moesten ver
overd worden.
En wij hebben dan een strijd
gekend, onverpoosden, geduldigen
maar soms harden strijd. Eerst
om ons eigen volk wakker te
schudden, het bewust te maken
van zijn eigen grootheid en mis
kenning om het daarna te yer-
eenigen in eene macht die niet
meer zou in te dijken zijn. En met
die macht ter verovering onzer
rechten stilaan maar doordrij
vend kwamen één voor één onze
eischen er door, werden ze een
werkelijkheid, tot eindelijk, pas
een jaar geleden, de laatste stap
werd gezet, het laatste puntje van
het Vlaamsch programma werd
verwezenlijkt met de Vervlaam-
sching van het Gerecht in Vlaan
deren.
De laatste stap Het laatste
puntje Gelijkheid dus volledig in
rechte en in feite
Wij weten het goed de Vlaam
sche strijd is niet uitgevochten, en
zal liet misschien wel nooit zijn.
Aan alle punten van ons
Vlaamsch programma werd een
oplossing geschonken of liever
gevonden, want integraal zooals
Vlaanderen het zou gewild heb
ben, kwam er geen enkel door
En telken male moesten wij met
een zucht toegeven liever dat dan
niets. Op dat punt dus vooral
moet onzen Vlaamschen strijd ge
richt blijven.
Maar uit het oog mogen we ook
nog veel minder verliezen dat het
ei niet alleen op aan komt een
eindje Vlaamsche wet op papier
te staan hebben. Dat eindje Vlaam
sche wet moet worden toegepast
kordaat en radikaal.
Want we zijn er van overtuigd
dat de Vlaamsche wetten zooals
ze thans bestaan, al is er dan ook
zeer erg aan getornd, aan ons volk
in zeer breede mate voldoening
zouden geven, als ze op een loyale
toepassing mochten rekenen.
Maar daar ligt ook nog ons mik
punt daarheen ook moet onzen
strijd gericht blijven.
En bij dit 11 juli leest 1956 mo
gen wij Vlamingen, niettegen
staande al het wee dat ons over
komt oj> stoffelijk gebied, als op
een verheugend verschijnsel terug
blikken op de laatste Wetgevende
Verkiezingen, waaruit de Vlaam-
sche gidachte opnieuw versterkt
uit den strijd is gekomen.
Daarom mogen wij, alhoewel
feest-\ivren in deze tijden aller
minst past, ons 11 Juli feest toch
met gerust gemoed vieren, vol
vertrouwen in de toekomst.
ingericht door de verschillende Jeugdorganisaties der Parochie
in de ruime lokalen der seltoleii in St. Joris- en
Koepoortstraat, ten voordeele der j^arcchiaie Scholen.
Uitgebreid programma verschijnt kortelings.
Alle giften, hoe klein ook, zullen in dank aangenomen
worden.
De leden der organisaties zullen zich ook ten huize korte
lings aanbieden om de gift in ontvangstte nemen.
De leeuwenvaandels klapperen in de
vaste vuisten van jonge kerels. De geest
drift van Vlaanderens katholieke jeugd
staat op een kookpunt. Meel het opwin
dend idealisme flakkert en knettert bij de
herinnering aan 11 Juli 1302,
Niet om het bloedige drama, neen, niet
daarom. Maar het ging er om het natio
naal bestaan van heel het Vlaamsch volk.
De Slag van de Gulden Sporen blijft de
daad van onze Vlaamsche Kerels, waar
door zij hunne onafhankelijkheid wisten
te bewaren. Ze keerden naar huis terug
als vrije mannen. Hun daad, hun triomf
op het üroeninger veld had van den on
derganggered hun Kuituur, hun Taal.
Dat herinneren wij ons, Vlaamsche
kajotlers den 11 Juli 1
Wij zien op naar de arbeiders van 1302,
de wevers, de volders, de beenhouwers, de
smeden, enz., die eriKel als wapen droegen
den i goeden dag in een gezonde vuist
en hun Geloof in hun groote ziel.
Die Vlamingen gaven ons 'n ideaal van
kracht in den arbeid en in plichtsvervul
ling. Naar hen moeten we opzien, wij
jonge arbeiders van de XXe eeuw I Zij
brachten ofters, hun bloed als 't moest,
voorde vrijwaring van eigen Kuituur en
eigen Taal. Maar ze waren een gezond
ras, rein van zeden en sterk door hun Ge
loof. Hun landeke moest niet grooter en ze
wilden niet heerschen over vreemden.
Maar ze dulden niet dat men tornde aan
hun vrijheid en hun geloof.
Zoo zien wij, jonge katholieke arbei
ders onze kloeke voorvaderen een ge
zond volk en een kristelijk volk I Zij
bouwden hunne huisgezinnen en kweek.
ten hun kinders in dien zelfden geest.
Naast hun hamer en truweel ook het
kruis. De heerlijke leuze, Alles voor
Vlaanderen, Ylaanderen voor Ivristus
is enkel de krachtige samenvatting van
heel het moreele bestaan van de Vlamin
gen van 1302.
Wij, kajotters, worden bezield door een.
zelfde ideaal. Kristus bij onze arbeid
Kristus immers is de Groote Werkman
en Hij leerde ons de ware beteekenis van
het werken. Kristus in de Heilige Kom-
munie versterkt onze pracht-aibeiders van
de XlIIe eeuw in den kamp om eigen
bestsan. Zoo ook zal Hij blijven de zuivere
kracht van or ze jeugdige zielen in den
heropbouw van een schooner Vlaanderen
en van een kristeiijker aibeiderstand.
Gezonde lichamen door een rein leven,
een zuivere verkeering, kunnen alleen ge
ven het heerlijk geslacht, waarover ce H.
Schriftuur met zooveel lof spreekt Een
rein geslacht is een sterk geslacht.
Vreemde zeden dulden we niet in eigen
huishouden. Vernielende krachten laten
we niet binnen in het heiligdom van orze
ziel. Zooais we met godsvrucht arbeiden
en met klimmenóen moed, zoo willen we
immer vechten om het behoud van eigen
Vlaamschen landaard en eigen kristen ze
den, ons geleerd door ons moederken
Kameratien, g< en geschipper met het
geen ons bet dierbaarst is in ons arbeids
leven 1 Geen geschacher met onze rein
heid en ons geloof We bezitten kloeke
handen om te werken aan de toekomst
van ons volk, we harden een gezond
lichaam om het te maken een krachtige
voortbrenger van gezonde kinderen £er-
bied voor ons zeif Eerbied voor het meis
je, de toekomstige moeder
Hernieuwers moeten we zijn, in eene
samenleving die al het schoone, het reine,
het edele van ons mensen-zijn wil omver
werpen. Op de bres, vrij en vrank, zonen
van die kerels van Vlaanderen om te ver
dedigen het grcotsche ideaal van den ar
beider door ons werk het leven verkris-
telijken
Onze zwarte Vlaamsche leeuw moet
niet brieschen. maar leven en wapperen.
Voorbeelden zijn van Katholieke arbeiders
cn er bij trekken onze jeugdige geestdrift.
Goed zoo 11 Juli wordt het zinnebeeld
van onze jonge wel kersgeneratie door
eigen werk, sterk I Dragers van dat ka
tholiek arbeidersidealisme moeten we zijn
bij onze broeders. Apostelen van dat E-
vangelie, dat goede Nieuws. Zij wonnen
wat zij wilden 1 Onze overtuiging niet
laten temmen door waterkarakters en val-
sche arbeidersprofeten. Fier over onzen
stand en zoo lang Kristus heeischt over
ons werk, blijven we groeien tot datgene
wat onze Heilige Vader de Paus Pms XI
van ons verwacht de bouwers van een
nieuw katholiek arbeidersgeslacht. De
Katholieke Arbeidersjeugd, waarvoor
Kristus zijn zegen uitstraalt, staat in veld-
tenue, in strijdkleeren, om onafhankelijk
te blijven van alle vreemde tooi en op-
smuksel. Ons strijdharnas is ons werkpak.
Ons wapen kruis en werktuig. Ter ver
overing van onze andere werkbroeders
geven wij, naast het woord, ons meesle
pend voorbeeld... Ons strijdveld is onze
fabriek, onze mijn, ons kantoor, overal
waar we arbeiden Wij ook zullen win
nen wat wij willen, als wij zooals de kerels
van 1302, eene gezonde ziel bewaren in
een gezond lichaam, als wij al bidden wer
ken, en al werken bidden ter verovering
en ter bewaring van eigen zeden, eigen
nationaal volkskarakter, van eigen taal en
grootheid K. jotter.
Tot hiertoe heeft het Bestuur der Pos
terijen zich gelast met de uitreiking van
voorwerpen zonder adres of frankeerze
gels in ieder buis van een postkanton, van
een wijk of van een straat.
Voortaan zal de uitreiking van allen
aard brieven, poskaarten, zaakpapieren,
stalen, drukwerken en dagbladen zonder
adres of frankeerzegels kunnen beperkt
worden tot personen geabonneerd op de
telefoon of tot de titularissen van post-
checkrekeningen, welke, in een bij de af
gifte te bepalen postkanton, bestuurlijk
arrondissement of provincie verblijven.
De bepaalde taksen zijn dezelfde als
deze welke toepasselijk zijn op de gefran
keerde en geadresseerde zendingen, doch
de afgevers van ten minste DO.000 druk
werken, waarvan het gewicht 25 gram
men niet te boven gaat, zullen daarbij
nog een korting van 20 0 op de gewone
frankeerkosten genieten.
Deze korting zal nochtbans niet worden
verleend wanneer het drukwerken betreft
welke door een afgaver voor rekening
van verschillende personen gegroeoeerd
worden.
Deze nieuwe maatiegelen zai ongetwij
feld ten z.'erste op pi ijs gesteld worden,
inzonderheid door zakenlieden die publi
citeit wenschen te maken bij de bijzondere
cliënteeie verienwoordigd door 270.000
geabonr.eerden op de telefoon en de
354.000 titularissen van postcheckrekenir-
gen.
U Mevrouw, vraagt een pak peeën J
Deze hier is fijn en sterk...
Dank U man, ik koop geen ander
Dan het oude JPhxïIiïi merk.
Programma voor Zaterdag 11
Zondag 12 en Maandag 13 Juli
DE MAN DIE TE VEEL WIST 1
Voor volwassenen
O WELKE NACHT!
Zedelijke waarde ongewaarborgd
Dan zulleti se doortastende maaltegelen
durven treffen. Dan sullen het geen zoete
lamme kens meer zijn maar hongerige wolven
die malkaar de keel zuilen afbijten....
Dat tullen me nschw aardige manieren
zijn.
En de genotzuchtige Marxistische leiders
die om de gemoederen op te kitsen nu decla
meer en over de kapitalisten die leven op het
zweet van den werkman zullen dan xelf
royaal leven op de tranen en het bloed van
denzelfden werkman
Reporter.
t Is armzalig Belg te zijn voor iemand
die belust is op sensatie, e.n nog meer voor
iemand die moet op-leven op sensatie.
Hoe wilt ge nu in België als gazetschrij
ver uw brood verdienen aan ten staktug
Het gaat hier alles zoo halm, zoo berede
neerd en methodisch dat ge er bij zoudt
geeuwen van verveling.
In Frankrijk hebben ze bij de staking toch
nog de bezetting. Dal ruikt zoo'n beetje naar
revoluite en communisme daar kan-je eens
over schrijven dat de menschett er kieken-
vltesch bij krijgen en dat is toch zoo ple
zierig zoo eens kiektnvleesch krijgen be
doel tk
De Spanjaards zijn nog een beetje meer
pur sang Als die staken beginnen ze
te werken met revolvers en bommen dat
rinkelen van gebroken ruiten, dat saaien
van vernieling en dood zet de staking levers
bij
En ze hebben daar van die stakingen die
heel origineel zijn.
Zoo moest een Spaansch volksvertegen
woordiger aan den minister de volgende vra
gen stellen over een staking in het provinci
aal ziekenhuis van Murcia.
Ik schrijf af gelijk het staat tn de ga
zet»
1. Is u bekend vraagt de Afgevaar-
uigde, e dat het leekenpersoneel, dat de
plaats van de Zusters van Liefde in het
hospitaal heeft ingenomen, in staking is
gegaan, omdat de acht-urige arbeidsdag
niet is ingevoerd
Is het u bekend, dat het keukenper-
soneel het werk heeft neergelegd, zoodat
de patiënten hun eigen voedsel moeten
bereiden
3. Is het u bekend, dat eenige tiental
len tubercuiose-patiënten uit het zieken-
huis zijn verdwenen, met de bedoeling de
groote ligha) te kunnen inrichten tot
feestzaal voor het leekenpersoneel
4. Acht u het niet gewenscht, om de
Zusters van Liefde, die voorloopig den
dienst der stakers op zich hebben geno
men, opnieuw een vaste aanstelling
geven 6
Dat zijn ten minste mannen hi
Die durven paters en nonnekens buiten
doen aie overal de goede plaatekens vine-
men.
Die durven zelf de plaats innemen met
groote loonsverhoogmg en Kerkverbetering
De twee honderd een en negentig Zusters
van Liefde die de ziekenhuizen van Madrid
bedienden kregen jaarlijks 334.43C peseta
Het leekenpersoneel dat ze nu vervangt kriret
ruim drie millioen peseta, omtrent tienmaal
zoovee en t ts nog met welen ze heb
ben al meer dan eens gestaakt.
En als die staken, dan is het staken....
Als ze liter staken in de koolmijnen, bij
voorbeeld, dan blijven er mannen werken om
te pompen ingang ie houden en de mijnen
nut ie luien onder water loopen tn er blij
ven er werken om de paarden te verzorgen du
beneden in de mijn leven.
Daar durven te staken dat staken is, en
de gebrekkig en en steken van de werkende
Klas zelf de tijken gaan naar 't hospitaal
met laten liggen crepeeren of ze buiten
smijten om zelf meer plaats te hebben.
Stel daartegen dat onnooxel gedoe van die
nonnekens du buiten gedaan zijn en die weer
komen om 't werk te doen tot dat de stakers
moe zijn van staken en na brutaal geweest
te zijn tegenover dc zieken het weer eens zul-
De Kerk maakt van de menschen zoete
zachte lammehens, onnozelaars ais ge wilt
die vent var. e te vechten voor nun korste
brood de kaas van hun brood laten pikken
En als ons werkende klas hier nog zoo
braaj en redelijk is, dan is het omwille van
heeft" td dlt ktl kristendom nog op
Om er mannen van te maken moet het
kristendom er heel tn gansch uttgeknsed
worden en het zuiver Marxisme er in.
C V- f
