Hl
Heil de K.Y.Y.
Onder de Sovjefvlag
TOONEELAVOND
GROOTE ZES
Zaterdag 10 April
Een prachtige CABARETAVOND
gevolgd van een BAL
Mevr. ARNOLD PAUWELS
Elfde Jaar Nr 1 '2
Prijs por nummer 50 centiemen.
Ninovc 21 Maart 1957
Katholiek Vlaamsch en Volksgezind Weekblad
a. LiYSTIBM&MMLTIBMtNi
Vrouwelijke Burgers- en Middensiandsjeugd Ninove
Zondag 21 (Vlaart 1937
KATHOLIEKE MIDDENSTANDSBOND - NINOVE
Landbouwbelangen
FILMLEIDING
Het Hoekje van den Reporter
VOOR HET KANTON NINOVE
gegeven in de Pnrochiale Zaal St. Jorisstraat.
OPVOERING VAN
Prijzen der plaatsen 5 en 3 fr.
wordt GRATIS aan onsce leden en limine
familie aangeboden, in de ruime feestzaal «ROXY>».
Gezelligheid en leute zullen van de partij zijn.
Wendt u in volle vertrouwen tot
Graanmarkt, 37, Tel. 212. NINOVE.
Postcheckrekenlng (R. Luysterman n- 1862,54)
Abonnementsprijs
3 maande:. fr. 4,00
maanden 7,00
1 jaar 13,00
Telefoon 345
Drukker-Uitgever
NINOVE, Koeipoortstraat, 10, NINOVE
Handelsregister Aalst n- 1093
Aankondigingen
Gewone per regel 1 fr,
dikwijls te herhalen vol
gens overeenkomst.
Midden de verwarde en troebele
gebeurtenissen van de politiek is
de definitieve stichting van de
K.V.V. als een lichtpunt van een
nieuwe dageraad. De dagbladen
hebben verslag gegeven over het
verloop van de talrijke en geest-
driltige vergadering der afgevaar
digden te Brussel en zij hebben
getoond hoe eensgezind de ruim
twee honderd afgevaardigden de
statuten van het nieuw verbond
hebben besproken en aanvaaid.
Het zal echter niet van belang
ontbloot zijn ook voor onze lezers
eenige punten uil de statuten en
uit de programmaverklaringen toe
te lichten. En zoo mogen we den
nadruk leggen op deze belangnjke
wijziging in de samenstelling van
de K.V.V. Iedeieen. die het pro
gramma en de tucht van c.e partij
v.'il aanvaarden, zal in de toekum.-t
kunnen aansluiten bij de K V.Y.
of hij uu in een standsgroepeering
aangesloten weze of niet. De ka
tholieke partij in het vlaamsc'ne
land zal dus niet meer alleen be
staan uit de standsgroepeeiingen
maar ook daarneven uit de vrij en
individueele aangesloten katholie
ken. Meer nog in het bureel der
K.V.V. en in »1 de bestuurlijke
vergaderingen van de vertakkin
gen der K.V.V, zullen de door de
standen aangeduide leden voortaan
geen overwegende plaats meer in
nemen.
Buiten twijfel was het dat vele
intellecteeeltn, (dokters, advoka-
ten, ingenieurs) indien zij niet aan- j
sloten bij een standsgroepeering, i
in feite buiten de katholieke partij
leefden en dus geen politieke rol j
speeldeu. In plaats van ue actieve
rol te spelen die hun toekomt, ble
ven zij passief omdat ze als enke
lingen niets vermochten tegen den
invloed van de georganiseerde
standen, Die vervreemding moest
een noodlottig gevolg hebben, des
te meer, daar de standenorganisa
ties niet altijd mochten roemen op
bekwame leiders
Nu is het daarmee uit. Er is
plaats in de rangen. Aan de intel-
lectueele krachten wordt de taak
opgedragen die zij geroepen zijn
om best te kuunen vervullen.
Dit eerste punt van organisato-
rischen aard wordt verder nog de
gelijk aangevuld door de bepaling
dat de reglementen van de arron-
dissenrentsverbonden aan de goed
keuring van de K.V.V. moeten
onderworpen worden en dus ook
hetzdlde princiep van de vrije
aansluiting moeten toepassen. Het
oprichten van een Partijraad voor
ziet in de meiezeggenschap van
al de arrondissementen en al de
strekkingen in de leiding van de
partij. Immers buiten de negen le
den van hel Directorium, zetelen
in den partijraad al de voorzitters
der arrondissementsv ereenigingen,
zes afgevaardigden vanelke sociale
organisatie en 10 leden door den
Partijraad zelf aan te wijzen.
Deze breede medezeggenschap
vande ondergeschikte organisaties
is een logisch toepassen van de
princiepen die aan de basis staan
van de K.V.V. Gsnsch het alge
meen programma zooals het door
den heer De Bruyn, professor aan
de Hoogeschool van Gent, werd
geschetst zal hier worden overge
drukt. Onderlijnen we van ru
reeds deze enkele beschouwingen
die een grondslag zijn van gansch
het programma.
c De K.V.V. groepeert in één politieke
formatie alle Vlamingen die zich ten
doel stellen op Staatkundig terrein een
orde te vestigen gegrond op de. begin-
selen van de christelijke beschaving en
op de historische tradities van het land.
Deze orde dient, volgens de K.V.V.
opgebouwd
1') op het erkennen van de volstrekte
waarde van den merscheiijken per
il soon
li 2') op het Dit, het recht en den plicht
van bet gemeenschapsleven
3 op de noodzakelijkheid van de
>i samenwerking der individuen en ge-
meenschappen in zoodanigen vorm dat
de behartiging van het algemeen wel-
zijn in cultureel en sociaal-economisch
i) opzicht duurzaam is verzekerd K.V.V.
i) verwerpt diensvolgers alle materialisme
als tegenstrijd met de geestelijke waar-
i, de van den persoon en alle individualis-
me als tegenstrijdig met de scciale na-
d tuur van den mersch er, de organische
solidariteit van de gemeenschap.
De natuurlijke gemeenschappen
waarin de menschelijke persoon ont-
staat en zijn volledige ontwikkeling be-
reikt zijn 1 het gezin, '2') het bedrijf
en de sociaal ec:nomische groepeerin-
gen, 3 de volksgemeenschap en 4") de
Staat, ii
Dat is de echt kristelijke opvat
ting van de politieke groepeering.
De staatsinstelling kan, noch mag,
voor ons katholieken een doel zijn,
Het is en blijft een middel om aan
de menschelijke persoonlijkheid,
wier bestemming eeuwig is, een
gemeenschapsleven te verzekeren
dat bevorderlijk weze voor het be
trachten van deze eeuwige bestem
ming. Het is een heidensche op
vatting die den persoon geheel
verknecht aan de staatsgemeen-
schap of aan de rasgemeenschap
Wij verwerpen dize heidensche
opvatting omdat ze tegen onze
princiepen indruischt en omdat ze
de ware welvaart van een volk in
gevaar brengt.
Ziet wat er in Italië en in
Duitschland gebeurt. En nochtans
we geven gaarne toe dat het fascis
tische regiem en het nazisme re
spectievelijk veel goeds hebben
gedaan op organisatorisch gebied.
Maar de diktatuur is een verderfe
lijke vorm van Staatsbewind. Voor
eerst is zij onwaarschijnlijk en
zelfs onmogelijk wanneer de voor*
waarden van samenleving normaal
zijn en bovendien eischt zij zulke
offer om haar regiem te bestendi
gen dat de algemeene voorspoed er
vroeg of laat onder lijdt en zij van
lieverlee oorzaak wordt van haar
eigen ondergang.
Na een periode van inzinking is
het echter etn gewoon feit dat vele
menschen, in vertwijfeling, naar
een diktatuur grijpen als naar een
redplank. Het is ook een kenmerk
van de sterken dat zij midden zul
ke gcestesstroomingen het hoofd
koel houden en den rechten weg
afbakenen. De K. V. V. heeft in
kalmte en met net volle besef van
hare verantwoordelijkheid den weg
getoond aan al dezen die warsblij-
ven van avonturen, Thans steekt
zij de bazuin op en roept alle ka
tholieken weer op ten strijde.
Heil de K.V.V.
Het daghent in den oosten
Op Zondag 4 .A.pi*il e. 1*. zal de Tooneelgilde der
Oud-Scouten het hedendaagsche pakkend Drama van PIET
MOSSINKOFF
99
99
op de planken brengen.
De vertooning gaat door als naar gewoonte in de gezellige
ruime Parochiale Feestzaal der Hiiit-Jorisi-
straat. Symphonie Excelsior is van de partij
De kaarten zullen ten huize aangeboden worden.
Deuren om 5 1{2 ure. Gordijn om ure"
>Iid<lens»ta.iAciers, lioiidt dien avond vrij.
Raadgevingen voor Maart.
1. De zomergerst die een voorname rol
vervult in de voeding der dieren en in
de nij verhei wordt meestal gezaaid in
de maand Maait op lichte en gezonde
gronden. Daar de groeitijd van korten
duur is, behoort men meststoffen te ge
bruiken die spoedig en aanhoudend wer
ken. Derhalve zal men per hectare de
volgende scheikundige vetten aanwen
den 200 tot 250 kgr. ammoniaksulfaat,
300 tot 400 kgr. superfosfaat en 300 tot
400 kgr. sylvinite-kaïnite.
De minerale mesten worden bij voor-
deelig weder ondergepioegd en het am-
r r.iaksulfaat wordt eenige dagen voor
het zaaien verspreid en ingeëgd.
2. Veelal gebeurt het dat men ver
plicht is, ter oorzal,e van het ongunstige
weder, het zaaien van haver tot in den
loop dezer maand uit te stellen. In dat
geval zal men beneven stalmest per hec
tare 200 tot "250 kgr. ammoniaksulfaat
aanwenden, a'sook 300 tot 400 kgr syl
vinite-kaïnite. De fosfoorzuur en potasch-
mesten wordtn ondergepioegd, en het
ammoniaksulfaat wordt slechts eenige
dagen voor het zaaien ingeëgd.
3. Het planten van vroege aardappels
behoort voortgezet men zal dus zonder
dralen per hrctare 300 lot 400 kgr. su
perfosfaat en 200 tot 300 kgr. zwavelzure
potasch onderploegen, en eenige dagen,
voor het planten zal men nog 150 tot 200
ammoniaksulfaat ondereggen. Op die
manier bekomt men loonende opbreng,
slen van goede hoedanigheid.
4. Evenals in Februari kan men in den
loop dezer maand nog voordeelig de
graangewassen aanwakkeren die, ten ge
volge van koude of vochtigheid zouden
geleden hebben. Aarzel dus met loO tot
'200 kgr. ammoniaksulfaat per hectare uit
te strooien er. danrna in te eggen.
5. Aan de koolzaadplanters geven wij
voor raad, ten einde de jonge planten op
te wekken, zoo gauw mogelijk 150 tot
200 kgr. ammoniaksuifaat per hectare
aan te wenden, en met de hak onder te
weiken:
De boomgaard dient verzorgd zoo
men wil goed fruit en overvloedig gras
bekomen.
Men zal de boomen snoeien en be
sproeien met insfctendoodende stoffen als
carbolineum of Bordeleesche pap.
Verder zal men over de gansche opper
vlakte 500 tot C00 kgr superfosfaat. 300
350 kgr. zwavelzure potasch en 300 tot
400 kgr ammoniaksulfaat uitstrooien en
zorgvuldig met de ijzeren eg ineggen.
Zoo handelen verstandige landbouwers
die hun belangen begrijpen. DIXI.
Programma voor Zaterdag 20
Zondag 21 en Maandag 22 Maart
En Morgen
Af te raden
Casta Dina. Voor volwassenen
Folies-Bergère.
Het gevaarlijk Keerpunt.
Af te raden
DAMEN, JUFFERS,
maakt u slank en sierlijk.
YToor uwe Corsetten, Corsethouders (soutien-gorges)
Buikbanden, medicale Ceinturen, Elastieke knie
banden, Buikbanden voor Hecren.
Mijn maatwerk is onberispelijk en zeer voordeelig.
Men aanvaardt alle rtparatiën.
ft
Leve lang het Roede Kruis van België
En leve de week van de goedheid l
Goede Meester, zei eens een jongeling tot
Jezuswat goeds moet ik doen om het eeuwig
leven te bezitten
En het eerste antwoord van Jezus was
wat noemt ge Mij goed Goi alleen is
goed
En dal is nu eens een absolute waarheid.
God alleen is goed en de mensch die gesclta-
pen is naar het beeld en de gelijkenis van
God moet goed zijn om Hem die den mensch
geboetseerd heeft naar eigen model, geen
schande aan te doen.
Maar de mensch heeft absoluut geen
goesting om goed te zijn. De Kerk heeft er
bijna twee duizend jaar haar latijn aan
versleten om de menschen goed te maken. Ze
is er tn gelukt hier en daar van een enkeling
een prachtexemplaar te maken en op de rest
heeft zc zoo een heel dunne laag goedheid-
vernis kunnen strijken.
Onder oogpunt goedheid gelijkt de mensch
wonderwel op plaqué-hout 'i is bovenop
schoontn acajou maar op 'nin mtlimeter
diep is 't wit hout.
De menschen willen niet goed zijn. Goed
zijn is onnoozel zijn. En om te beletten dat
er iemand zou goed zijitzijn ze altijd alle
maal gereed om van iemands goedheid mis-
bruik te maken.
De menschen willen niet goed zijn maat
zij en willen het niet geweten hebben. Ze hou
den bij hoog en bij laag staan dat ze anders
niet willen dan de w ereld en de menschen dte
er op zijnverbeteren
God alleen is goed maar ze willen van
God niet weten en alles wat van God komt is
slecht omdat het van God komt, zelfs zijn
goedheid.
God keefi de menechen zijn zedenwet, oJU
moraal, gegeven.
Dte deugt niet Dat is een van die weini
ge ding: n die op school aan de kinderen niet
mogen geleerd warden. Leekenmoraal moe
ten ze hebben.
En als ge aan 'tien mensch die leeft zon
der God o/ gebod durft zeggen dat hij niet
goed is zal liij schuimen van coleire.
En om te bewijzen dat ze goed zijn zullen
ze alle soorten uitwas en miswas goedhe
den vinden dierenbescherming en vogelen-
bescherming, c home's voor verlaten hon
den en kaft n, liga's tegen visisectie en an
dere flauwe kul.
Maar de menschen ptogen crepeeren die
mogen lichamelijk en geestelijk vermoord
worden.
Als ten voerman het aandurft op zijn
muilezel te slaan als die situ kwinten krijgt,
met meer wtl trekken en de kar kapot slaat,
dan krijgt hij een proces vanwege de gen
darm, champetter of teergevoelige oude juf
fer die het gezien heeft.
Als een vrouw haar beklag gaat maken bij
de politie dat haar man haar aftoept, dan
moet die eens naar den a bureau komen om
Item te hoor en zeggen dat hij dat niet mag
doen en dan kan de vrouw of dubbel
rantsoen rekenen omdat ze is gaan klagen.
De brouwers mogen hun drankpaltixen
oprichieu op alle goedgelegen plaatsen om de
mannen te vangen gthjk de kobben t hun
net mogen spannen om vliegen te vangen. De
mans mogen daar hun quinzame opdrin
ken en vrouw en kinderen tehuis laten zitten
zwart van de honger en blauw van de koude.
En er ts uug geen hoekje wet dat zulke
mannen onder voogdij steli en de vrouw het
recht toekent zelf hel geld van de t quinzai-
ne gaan op te rapen.
Goedheid Maar gansch onze sociale wet
geving die de laatste twintig jaar tot stand
gekomen is, is er op aangelegd om de goed
heid dood te doen. Leen geen ladder aan uw
gebuur om gaan een gat ie stoppen in zijn
dak moest hij er ajvallen ge kunt geruï
neerd zijn.
Neem nooit nen onderling in uw wagen,
omdat hij zoo moeizaam zijn oude stramme
betrun voortsleept langs de baan. Moest ge
er een ongeval mee tegenkomen onderweg,
't zal niet helpen dat U 'nen ouden is ge
zult voor 'nen nieuwen betalen J
HalloHallo Rood Kruis er is werk
op de plank voor meer dan een week en veel
sueeès hcor I Reporter.
BEHDEKKLOE
