talige JC
't Is Paschen
FILMAVON D
Twaalfde Jaar N' 16
Prijs per nummer 35 centiemen.
Ninove 17 April 1956
ROOD KRUIS van BELGIË Afdeeling Ninove.
Op Dinsdag 26 @n Woensdag 27 April
Da groote Film 0E WITTE ENGEL
Verder D0UBLEPATTE PATACH0N in «Hun 28 dagen»
ben YOOPdeele van heb WESK.
Abonnementsprijs
3 maanden fr. 4,50
6 maanden 8,50
1 jaar 15,00
Drukker-Uitgever
R. LUYSTERMAN-HAELTERMAN
Koepoortstraat, 10, TELEF?^L3K
r Postchekrekenmg nr 1862,54
NINOVE Handelsregister Aalst nT 1093
Aankondigingen
Gewone per regel 1 fr.
dikwijls te herhalen volgens
overeenkomst.
't Is maar eens dat we er niet
gaarne bij zijn als iemand zijn
zaligheid» krijgt, en dat is... als
't ons eigen persoontje betreft.
Anders... al wat ge wilt en hoe
meer er afgekeurd en beknibbeld
wordt, hoe liever.
Ja, zoo zijn nu allemaal de
menschen, en zoo zullen ze wel
immer blijven als ze zich niet la
ten leiden en beinvloeden door
de leer van Hem die zegde «Ze
zien wel den splinter in het oog
van hun gebuur maar den balk
in hun eigen oog zien ze niet.»
Is het misschien daarom dat
zooveel menschen er zoo moei
lijk toe te bewegen zijn om hun
Paschen te houden, om hun
biecht te spreken Ze zouden
veel liever hun doen en laten niet
van dichterbij bekijken en voort
afgeven op jan en alleman, en
maar leven precies of God en zijn
gebod niet bestaan, of zij zich
hoegenaamd niets te verwijten
hebben.
En zie, daar staat de Kerk met
haar gebod «ten minste eens per
jaar uw zieletoestand onderzoe
ken en in orde brengen Ten
minste eens per jaaren 't zijn
gewoonlijk zij die het langst uit
stellen, die best wat vroeger en
wat meer zouden moeten gaan.
Want bang zijn ze de werkelijk
heid onder de oogen te zien...
ze is al te afschuwelijk mis
schien
En hier geen kwestie van te
gebaren, van te verduiken of weg
te sloppen Gods oog reikt tot
het meest verborgene door re
kenschap dient gegeven aan den
Almachtige en Rechtvaardige
Inderdaad geen gemakkelijke
zaak Dat spijt om eigen dwaas
heden, dat voornemen om in 't
vervolg zijn plicht te doen over
gansch de iijn.
En tóch is het mogelijk, en
tóch wordt iedereen van ons daar
toe opgeroepen Als wij maar
van goeden wil zijn, dan doet O.
L. Heer de rest.
En of we er belang bij hebben,
van goeden wil te zijn Ofwel nu
door 'n goede Biecht weerom de
Heiligmakende Genade terug
winnen, al onze daden verdiens
telijk maken voor de eeuwigheid
en zorgen dat ons leven, wat het
ook moge brengen, 't beleven
waard blijve en ons voere naar
een eeuwig Geluk ofwel hier op
aarde 'n ploeteraar blijven en een
verstooteling, een ongelukkige
voor de eeuwigheid
Waarlijk, de keus is niet moei
lijk daar de weg die God ons af
lijnt, voert naar ons Welzijn voor
tijd en eeuwigheid Niet geaar
zeld dan ook, rechtsomkeer te
maken, als we bezig waren ons
zelf te bedriegen door wat schijn
geluk als we de zonde lieten
binnensluipen in onze Ziel
Voor ons moet het Paschen
zijn Al zon en licht, leven en
warmte in onze ziel En dat kan
maar, als we staan in Gods
Vriendschap en Genade
Zoo'n zalige Paschen te vie
ren wenscht ons de H. Kerk
KAJOTTERSHOEKJE
Wil de arbeidersjeugd gevangenschap
of bevrijding???
Ja, we werden begraven. - Begraven
in de put van zedenbederf in onze ar-
beidsmiddens. onder den druk van men
sehen die ons moesten meer leven ge
ven. Oudere menschen die ons hadden
moeten een opvoeding, vorming geven,
hebben ons ondergedompeld."doen ver
smachten en ten slotte laten liggen waar
we verstikt waren door de verpeste
lucht van onze arbeiasmiddens.
Ja. we waren begraven. En die begra
fenis van de arbeidende jeugd, van den
arbeidersstand van morgen, was niet
alleen op zedelijk gebied. Ook verstan
delijk. ook geestelijk, ook lichamelijk
gingen we ten onder.
De bedoeling van de grafdelvers was
en is nooit geweest onze lichamelijke,
geestelijke, zedelijke, godsdienstige dood
Mogelijk wel dat ze niets anders op het
oog hadden dan eigen genot of eigen ge
win. Maar toch werd bij ons graf gezet:
de schildwacht die moest beletten dat
men ons zou komen weghalen uit die
modderkuil. Men waakte op ons Wie
dat
Daar. die gewetenlooze uitbuiters van
de zucht naar genot bij onze jonge ar
beiders. Daar. die schrijver en uitgever
van de smerigste modder-romannetjes.
Daar. die verspreider van de lage ge
notsmiddelen. Daar. die dienaren van
de uitzinnigste. moordende modedienst.
Daar. die uitbaters van kroegen en her
berger waar onze jongens na hun zwa-
ren arbeid een weinig ontspanning zoe
ken. Daar. die gewetenlooze uitbaters
van kinema's die enkel zien naar 't rol
lende geld en niet naar 't effekt van hun
films. Daar. die menschen die de leer
verspreiden«dat ieder onverschillig
zijn moet voor alles wat ligt buiten het
eigen ik.»
Ja, de arbeidersjeugd wordt goed be
waakt. Ze wordt bewaakt door een sa
menleving die de ware zin van 't leven
niet meer kent.
Zoo komt hot dan dat onze jonge ar
beiders hun geluk gaan zoeken waar ze
hun verderf vinden, gaan dansen en
drinken, brassen en verteeren. in kroe
gen en tingeltangels.
Zoo komt het dat onze jonge arbei
ders niet weten wat hun eigen waardig
heid als jonge arbeider is. wat de waar
de is van hun zusters de jonge arbeid
sters. Neen ze weten niet dat het jonge
meisje de moeder is van morgen en zij
zelf een toekomstige vader en opvoe
der.
Dan is het te begrijpen dat ze zich
blijven vergooien aan allerlei zaken die
hen totaal verlagen.
De wakers zorgen er immers voor dat
ze het lichaam niet weghalen. En toch
zal ook voor de jonge arbeiders de dag
komen dat ze zullen verrijzen. En toch
moet ook de arbeidersjeugd een nieuwe
ieugd worden. Ja, we gaan nog verder.
Evenals bij Kristus' verrijzenis, zullen
Ifï de CINEMA CENTtSAL
(Florence Nightingale met Kay Francis in de Titelrol).
en een JOURNAL met de laatste Wereldgebeurtenissen.
ALLEN DAARHEEN.
ook hier de eerste getuigen van de ver
rijzenis van de arbeidende jeugd zijn
diegenen die de jeugd bewaken en er
voor zorgen dat geen verrijzenis zich
voordoetZij zelf zullen de eerste
ooggetuigen zijn van die nieuwe jeugd.
Hoe heerlijk schijnt voor ons weerom
dat machtige K. A. J. ideaal een nieu
we jeugd voor een Nieuwen Arbeiders
stand.
Een nieuwe jeugd is geen jeugd met
hooge loonen. met veel betaald verlof,
met lange schoolplicht en veel gelegen
heid om zich te ontwikkelen. Neen
Een nieuwe jeugd is de jeugd die de
hooge loonen weet te gebruiken, die het
betaald verlof aanwendt tot eigen ken
nis, tot eigen ontwikkeling, die alles te
baat neemt om haar tijdelijk en eeuwig
doel te bereiken.
Hoe spijtig dan dat zooveel arbeiders
zooveel duizenden jonge arbeiders en
arbeidsters dit nog niet kunnen begrij
pen
Hoe jammer voor die vrienden. Ze
zien met ons de mizerie in de wereld,
ze klagen met ons over de mistoestan
den die vernederen op alle gebied. Ze
roeper, met ons om iets anders, iets be
ters. iets gelukkiger. Konden we hen
dan toch toeroepen, neen. toeschreeu
wen «Vrienden, ge draagt iets anders,
iets beters, iets gelukkiger in u zelf.»
Ze zien met ons dat de huidige samen
leving en huishouding tot in haar diep
ste grondslagen verkeerd is opgebouwd
maar zien helaas niet met ons datgene
wat wij als een bevrijdende overtui
ging in ons ronddragen alleen de Kris
tus. den Verrezene, kan die grondsla
gen door Zijn Leer en Zijn genade ver
nieuwen.
Werken wij dan zelf aan onze inner
lijke volmaking, dan komt op zekeren
dag de stralende glans van Gods licht
ons huidig graf besehitteren. dan wordt
de steen die ons graf bedekt afgewen
teld. dan gaan ook onze bewakers loo-
pen.
Dan vieren we de verrijzenis van
gansch de arbeidende jeugd
HET POLITIEK OVERZICHT
VAM nt wccv
De politieke atmosfeer klaart op.
De succesvolle weerstand van China
tegenover Japan maakt een internatio
naal gewapend conflict in het Verre
Oosten min waarschijnlijk.
Franco is bezig met het Frente Popu
lar te wurgen zoo een beetje op zijn
Spaansch. Als er daar een ter dood ver
oordeelde moest terechtgesteld worden
werd hij gewurgd door een ijzeren hals
band die een beetje met nen keer toege
draaid werd.
Het succes van Franco met daarop
volgend het terugtrekken der Itaiiaan-
sche vrijwilligers vergemakkelijkt in
hooge mate de Italiaansche-Engelsche
overeenkomst.
Die schijnt zoo goed als zeker.
De Negus wordt er aan opgeofferd
maar er zal voor hem ook nog wel een
beetje goed gevonden worden om de pil
te vergulden.
In Frankrijk is de Volksfront regee
ring als een spook verdwenen tegeno
ver den dreigenden internationalen toe
stand.
Nu zal een overeenkomst met Italië
ook vlotter van stapel loopen. Italië ten
andere houdt er aan een overeenkomst
te bereiken.
Al het gedoe van de spil Rome-Ber-
lijn is een soort chantage geweest om
de verovering van Abyssinië te doen
erkennen.
Maar daarmee is Italië een buurstaat
van Duitschland geworden... en er wo
nen onverloste broeders in Italië
Duitschand houdt er een leelijke wijs
begeerte op na. Het huldigt als natuur
lijk en noodzakelijk den rassenstrijd
waarin de sterkste de zwakste verslin
den.
Dat heeft in feite altijd wel een beet
je bestaan dat de wolf het schaap opat.
Maar het werd toch niet als rechtvaar
dig en natuurlijk aanzien en er moet
altijd een reden gevonden worden.
Italië heeft gebruik gemaakt van de
roovers-overvallen door Abyssijnsche
zwerversstarnmen op Italiaansche grond
gepleegd om er toe te besluiten de wel
daden der beschaving aan Abvsinië op
te dringen.
Duitschland met zijn subjective op
vatting over recht zet de wereld voor
een allergevaarlijkste revolutie.
Maar. niet kunnende rekenen op Ja
pan. dat de handen vol heeft en ook
niet op Italië dat wel de gevaren kent
welke een machtige en vraatzuchtige
gebuur meebrengtzal Duitschland voe
len dat het op zich zelf is aangewezen
en de druiven te groen vinden.
Ik geloof dat wij mogen herademen.
In het Binnenland zijn de drie Regee-
ringspartijen maar akkoord over een
punt namelijk dat ze samen willen
blijven regeeren en om niet in ruzie
te komen moeten ze een heele boei la
ten zooals hij vroeger was.
De groote karwei ligt in de nieuwe be
lastingen. De Staat wil steeds verder en
verder zijn neus steken in alle zaken en
waar hij zijn neus insteekt is 't altijd
om er geld bij in te steken. Het budjet
van den Staat wordt met astronomische
cijfers geschreven. Er moet geld zijn.
dus er moeten belastingen zijn en elk
wil betalen uit den zak van zijn ge
buur.
't Is een lastige taak om dat effen te
krijgen
FILMLEIDING
Programma van 16, 17 en 18 April.
VOLWASSENEN
LIEFDEMELODIE
ALLEN
DE WEES
VOLWASSENEN
CHARLIE CHAN IN HET CIRKUS
DE MAN VAN DEN DAG
Francois Hendrickx
8, Beverstraat, Ninove
Verzekeringen van allen aard
Hoofdagent voor Ninove en omstreken
der Maatschappij «Belgische Lloyd
Boekhouden - Fiskaai recht.
Nazicht - opmaken - projekten,
Balans - verlies en winstrekeningen
Belastingsverklaringen.
Inlichtingen 's avonds na 18 uur.
't leven gaan zoeken in een echt door
leeft christendom.
Ik geloof dat de Kristus redelijk con
tent isReporter.
'T HOEKJE VAN DE REPORTER
't Was mottig weer dezen morgen van
Witte Donderdag.
Toch heb ik mijn jaarlijksche wande
ling gedaan naar de verschillige «Ho-
vekens» van de stad en omliggende ge
meenten.
Een mensch die op jaren begint te
komen kiapt geerne van den goeden ou
den tijd.
De goede oude tijd voor iedereen is
zijnen jongen tijd
Zeker is 't dat er veel veranderd is
sedert mijnen jongen tijd. Op dagen ge
lijk Witten Donderdag en Goede Vrij
dag ziet ge dat best.
Die dagen maakten indruk op de men
schen.
's Morgens was de groote dorpsklok
samen met al de kleine klokskens van
kapellen en hofsteden naar Rome ver
trokken en er hing een indrukwekken
de stilte over heel het landschap. In de
kerk pakte het nog meer. De altaren
stonden daar ontdaan van al hun ver
sieringen en linnen. De kerk gaf zoo den
indruk van een doodenkamer waar men
in aller haast alles uitgevlucht heeft
dat van de«rouw» zoo kunnen weten.
Niets dan den doffen tik van de kerk-
horiogie in den toren was te hooren en
het siag zelf was afgelegd.
Het pakte u aan langs alle kanten dat
er «iemand» sterven ging.
De klokken vertrekken nog naar Ro
me en de muziek is in de kerk uitge
storven gelijk in een sterfhuis.
Maar daarbuiten gaat het lawaai van
't leven voort.
Al wat modern is weet noch van God
noch zijn gebod te spreken.
De sirenen der fabrieken kennen maar
den geld-god. Die sterft niet, op een heel
jaar niet. Hij doet de anderen dood en
zit er niet mee in. De sirenen die al op
Zondag beginnen lawaaien zwijgen ze
ker niet op Witte Donderdag of Goede
Vrijdag.
En de auto's toeteren en de trams bel
len gelijk alle dagen. Ze zwijgen voor
de politie-reglementen dat kennen ze.
Voor den stervenden of dooden Kristus
kunnen ze niet zwijgenze kennen
Hem niet.
De pic-up's en de radio's zwijgen niet.
Ze behooren ook tot de moderne we
reld ze weten ook van Kristus niet te
spreken.
En twintig en dertig radio posten ge
ven u lichte dansmuziek ten beste, van
daag gelijk alle dagen, precies of het
leven een voortdurend bal is. 't is er
misschien niet slechter om.
Kristus hield niet van uiterlijk ver
toon. Hij zou niet gediend zijn met de
minuut stilte van den onbekenden sol
daat.
Toen Hij in 't Hoveken lag water en
bloed tc zweten, waren de groote bazen
in Jerusalem, heel waarschijnlijk, bezig
met «santé» te doen op het wellukken
van hun onderneming.
En het eenige dat Hem plezier kon
doen was het medewaken en metiebid-
den van zijn Apostelen. Van de twaalf
was er maar één die waakte; en die
deed het om geld te verdienen met Hem
te leveren.
Tegenwoordig zijn er menschen die
waken met Kristus en wonder buiten
alle wonderen 't zijn jonge menschen.
Niet zulke waarop ge het spreekwoord
kunt toepassen als de duivel oud wordt
kruipt hij onder den preekstoel.
Maar jonge krachtvolle zelfbewuste
menschen, die den voet schoppen in de
moderne wereld gelijk ze het zouden
doen in een mande oude rotte patatten
sn die de schoonheid en het geiuk van
J
r*M Wb fr bb
«Mi}*: - jjjjt*
