batige JCoogdag
SIXKSKX
Nog over gebroken potten,
SINT CORNELIUS-
JUBELFEESTEN
op 2'SINKSENDAG.
TwaaJ/d« Jaar Nr 23
Prijs per nummer 33 centiemen.
Ninove 3 Juni 193S
R. luysterman-haelterman
Abonnementsprijs
3 maanden fr. 4,50
6 maanden 8,50
Drukker-Uitgever
Koepoortstraat, 10, TELEFOON 345
NINDVF Poctchekrekening nr 1862.54
Handelsregister Aalst nr 1093
Dit jaar moet het eens echt
kermis ofte Kerkmis zijn in Ni-
nove Kermis voor het lichaam,
maar kermis ook voor de ziel.
Want buiten 't gewone kermisge-
doe komt er nu de plechtige her
denking bij van 't overbrengen
der reliquiën van Sint Cornelius,
800 jaar geleden.
't Is maar, dat er sindsdien al
heel wat voorgevallen en gebeurd
is in het Ninive Flandrorum
de oudste, de stoutste en de wijs
te der steden
Rodenbach besluit zijn ge
dicht Fierheid met een spij
tige klacht «Helaas... waar is
der cudren fierheid nu gevaren
Wat zouden de Ninovieters dan
moeten doen als ze terugdenken
aan dat compliment vanSanderus
inzonder op dezen Sinksendag
Bestaat in Ninove nog het ste
vige, vaste, oude, Vlaamsche Ge
loof, dat helden wekte en marte
laren leverde Bestaan in Nino
ve nog die stevige eeuwenoude
zedelijksbegrippen over recht
vaardigheid, huwelijksleven en
zoo meer r5 Bestaat in Ninove nog
dien geest van samenhoorigheid,
overeenkomst en vrede
Mag Ninove nog de stoute
en wijze» stad genoemd worden,
waar het er op aankomt haar
kostbaarste bezit geloof, taal,
zeden en vrijheid te verdedigen?'
Och arme... is er nu op dit ge
bied één flauwer stad dan Nino
ve Of meent men nu dat «stout
en wijs zijn is vloeken als 'n
ketter, vuile praat vertellen,Gods
wet en Gods gebod overtreden
Ja, beste Lezers, Ninove mag
gerust den H. Geest met zijn ve
le gaven ter hulp roepen, wil het
niet roemloos en ongelukkig ten
onder gaan.
Vragen we met de Sinksenda
gen fierheid over ons geloof om
er overal voor uit te komen en er
consequent naar te leven Vra
gen we de wijsheid, niet alleen
voor het stoffelijke, maar inzon
der voor het geestelijke, opdat
we onze eeuwigheidsbelangen op
het voorplan zouden brengen.
En zeker is het, dat Sint Cor
nelius, die nu al eeuwen in onze
stad wordt vereerd, 'n stootje
aan den wagen zal geven, om
voor al zijn trouwe vereerders
Ninove en omstreken) de vervul
len zoo zijn er Goddank vele in
ling dier beste kermiswenschen
te vervullen
Onze lezers zullen, evenals wij. met
veel belangstelling de beschouwingen
gelezen hebben die onze Senator zoo
vriendelijk was te wijden aan het arti
kel «Gebroken potten» dat hier vóór 'n
drietal weken verscheen.
In dit artikel ging het in hoofdzaak
om de mogelijke gevolgen rampspoedi
ge gevolgen voor ons katholieken, die de
verwarde stemming over de vertrou-
wensrnotie der regeering Janson had
kunnen hebben. Gelukkig is middeler
wij] die stemmingzaak tot aller bevre
diging opgelost geworden.
Het betoog van den heer Senator komt
in de kern hierop neer dat. met de hui
dige samenstelling van de wetgevende
Kamers en in de gegeven omstandighe
den, geen regeering zonder socialisten
mogelijk is. dat we dus willens nillens.
maar moeten vrede nemen met het so
cialistisch medezeggenschap en dat de
fout daarvan ligt in een gebrek aan een
dracht onder dezen van katholieke (w.z.
christelijke) gezindheid.
In feite is dit werkelijk zoo vooreerst
kan een partij met ongeveer een derde
van het aantal parlementsleden maar
zonder meer niet in de oppositie gaan
staan, vooral als die partij katholiek
noemt en als dusdanig de'opdracht heeft
een allerbelangrijkst en dierbaar erfdeel
aan beginselen, verwezenlijkingen en in
stellingen te vrijwaren. Anderzijds is
het klaarblijkelijk onmogelijk, uit hoof
de van de scherpe, soms onverzoenlijke
tegenstellingen die de programma's der
andere kleinere partijen onderling ver-
toonen een regeeringsploeg met de hulp
derzelve op te bouwen.
Oppositiepartij worden was dus voor
de katholieken uitgesloten. De partij
moest dus aan de regeering deelnemen,
doch dan alleen als ze haar programma
uitwerkt en zich niet laat manceuvree-
ren door de anderen.
We moeten hier geen bedenkingen ma
ken over het regime Van Zeeland, noch
over het planisme, de menschen zuilen
die zelf wel vinden als ze hun eerstvol
gend aanslagbiljet in ue belastingen zui
len openmaken we willen simpelijk
vaststellen dat de plan-politiek, of ze
Van Zeeland of De Man heette, falikant
is uitgeloopen en dat de partij die van
de korte aanloopperiode na de muntont-
waarding heeft genoten, de socialistische
is. en alleen zij.
De katholieken hebben er zich bij
neergelegd alleen afwerend of lijdelijk
te zijn er werd in ons kamp luide ge
schreeuwd en scherp geschreven, doch
de roode oomes gingen hun gangze
zwegen en overstelpten hun instellingen
hun volgelingen, hun organisaties aller
hande met voordeelen en faveurkens.
veelal zonder eenigen schijn aan recht
vaardiging en met een partijdigheid
waarvoor ze naderhand zelf terugschrik
ten.
Het protest van de katholieken werd
achteloos voorbijgegaan, als er niet ge
schermd werd met het spookbeeld eener
ontbinding, waarvoor nochtans de roo-
den zelf erg beducht waren, al lieten ze
het niet zoo blijken.
Het lot van regeeringen of van poli
tieke mandaatbekleeders boezemt ons
Aankondigingen
Gewone per regel 1 fr.
dikwijls te herhalen volgens
overeenkomst
Het Feestkomiteit doet een warmen oproep tot de bevolking tot eensgezinde
viering.
Gansch Ninove weze EEN Geest en EEN hart. om Sint Cornelius te huldi
gen. den grooten Paus en Martelaar die zooveel zegen over onze stad en over
gansch Vlaanderen heeft gebracht, en ook om de Hoogeerwaarde Prelaten te
ontv angen, de vertegenwoordigers der Norbertijnerorde die nier gedurende
zooveel eeuwen, geestelijke en tijdelijke belangen der bevolking heeft behar
tigd.
2 Sinksendag is een historische dag voor onze stad. Voor het eerst sedert de
Fransche Omwenteling zullen we de Norbertijnsehe Prelaten begroeten en toe
juichen in onze straten zooals het in vroeger tijden gebeurde op groote dagen
Daaiorn weze ieder huis bevlagd van in den vroegen morgen.
Gansch de stad weze in feeststemming.
Men wone de godsdienstige plechtigheden bij in de kerk.
Men stappe op in den stoet of neme plaats op den doortocht.
In de keik zuilen de stoelen zooveel mogelijk geplaatst worden in de midden-
beuk opdat men den dienst goed zou kunnen zien.
De kerk wordt gesloten een kwaart voor negen uur en geopend te 9.30 uur.
Na de pontifikale mis worden al de stoelen uit de kerk verwijderd. ?s Nam id-
dags zuilen allen gedurende het pontifikaal lof moeten recht staan.
De kerk zal gesloten blijven van na de Vespers tot op het oogenblik dat de
kop van den stoet den ingang der kerk bereikt heeft. Zullen eerst binnengela
ten v. orden de personen die deel genomen hebben aan den optocht, daarna de
andere. Deze die op het kerkplein staan zullen door luidsprekers de plechtighe
den in de kerk kunnen volgen.
Na het lof zal door drie priesters gezegend worden met de relikwie van Sint
Cornelius, namelijk aan den ingang van het hoogkoor, rechtop het altaar van
O. L.. Vrouw, en recht op het altaar van Sint Jozef.
Mv_n wordt verzocht rechts op te gaan en links weer te keeren en niet rond
de kerk te gaan zoolang het meeste volk niet weg is.
Moest het weder siecht zijn en de optocht niet kunnen doorgaan, dan zullen
de inwoners daarvan verwittigd worden dooi het intrekken der vlaggen van
den kerktoren, te 2 uur.
De diensten zouden dan op de volgende wijze plaats grijpen
Te 2 uur Norbertijnsehe Vespers.
Daarna Pontifikaal lof.
Na het lof de drie liederen ter eere van Sint Cornelius.
Daarna uitvoering van het spreekkoor in de kerk.
Om te sluiten een dankwoord door Z. E. H. Deken.
Laten wij bidden opdat wij onzen toevlucht niet zouden moeten nemen tot de
ze noodmaatregelen.
weinig belang in. d dingen zijn uiter
aard voorbijgaand. 0nllig en kortston
dig. Voor ons heeft alleen waarde het
blijvende w. z. de toekomst van ons ka
tholiek geloof en van ons katholiek volk.
Treurig is het evenwel te moeten be
denken dat al de narigheid waarover
we te klagen hebben, over ons gekomen
is door de verdeeldheid die heerscht on
der hen die de christelijke levensbe
schouwing aankleven en belijden.
Het lijdt geen twijfel dat de bevolking
in overgroote meerderheid katholiek ge-
loovig is en wil bestuurd worden. En
nochtans zijn we daar ver van af ter
oorzake van verschillen van opvatting,
niet over de hoofdlijnen, maar over bij
komstigheden. zaken van ondergeschikt
belang als kwesties van proceduur of
van mate in het stellen van doeleinden
op taalkundig, financieel gebied en an
dere.
De drang naar hereeniging. op het po
litiek plan. van alle katholiek geloovi-
gen wordt openbaar beleden bij alle ge
legenheden en. oogenschijnlijk ook. in
gevolgd en toch moeten wij de vaststel
ling doen dat de uitkomsten niet altijd
aan de verwachtingen beantwoorden.
Divide ut imperes verdeel opdat ge
moogt regeeren) is een leuze die onze
tegenstrevers al te goed kennen en be
hartigen en mits een behendig gebruik
van betitelingen als fascist en nazist en
dgl. en een duivelsch aanwakkeren en
exploiteeren van persoonlijke oneenig-
heden onder leidende personen, jagen
ze de katholieken tegen elkaar in 't har
nas en bekomen zij dat de nadruk steeds
wordt gelegd op wat de katholieken
scheidt en dat wordt veronachtzaamd
wat hen verbindt oi' behoorde te verbin
den.
We hopen dat die kortzichtigheid mo
ge verdwijnen en dat door allen de te
gemoetkoming worde betuigd en. des
noods, de offers worden gebracht die de
verwezenlijking van deze hereeniging
mocht vergen.
1 Tot slot beamen we volmondig wat de
Heer Senator aan het einde van zijn be
schouwingen schreef
«Ze moeten (katholieken) in eigen ran
gen, naar binnen en naar buiten, de een
dracht herstellen, ze moeten een aaneen
gesloten blok uitmaken, van kant laten
wat hun verdeelt, een einde stellen aan
de uitsluitelijke afbrekende onkristelij-
ke kritiek, verwezentlijken of beletten
wat den dag van heden toelaat zonder
daarom iemand zijn ideaal voor de toe
komst te doen prijs geven.
Dat, en dat alleen is degelijk, doen
baar, vruchtbaar en vooral praktisch
werk.
LANDBOUWBELANGEN
Hei werk up hei iand in Juni.
In Juni. zijn de velden op hun mooist,
maar het is de maand waarin de land
bouwer te strijden heeft tegen het on
kruid. de insekten en allerhande teelt-
ziekten.
Onder het onkruid, willen wij hier e-
ven de hederik (wilde mosterd) aanstip
pen. die de haverplanten overrompelen.
Men komt er toe deze onkruidplanten
te vernietigen, door 's morgens vroeg,
wanneer de planten nog dauwnat zijn
800 tot 1200 Kg. fijngemalen svlviniet-
kaïniet te strooien.Dit zout heeft nog het
Vervolg op 't tweede blad
Francois Hendrickx
8, Beverstraat, Ninove
Verzekeringen van allen aard
Hoofdagent voor Ninove en omstreken
der Maatschappij «Belgische Lloyd
Boekhouden Fiskaal recht.
Nazicht - opmaken - projekten,
Balans - verlies en winstrekeningen
Belasti ngsverklaringen.
Inlichtingen 's avonds na 18 uur.
'T HOEKJE VAN DE REPORTER
Ik heb honderd keer en nog meer de
klok-hen, als haar kuikentjes groot wa
ren, haar moederstem en moederinstinct
weten verliezen en haar gangen gaan
zonder nog naar haar beestjes om te zien
Ik had dan altijd compassie, och arme.
De beestjes waren wel volgroeid maar
den drang naar moeder zat er nog in en
ze liepen een paar dagen nog erbamelijk
te roepen op die moeder die hen niet
meer kende omdat haar moederinstinct
dood was, en die zij niet meer erkenden
omdat ze haar moederspraak kwijt was.
Er lag toch zooveel angst en zooveel
droefheid in dien klaagroep.
Verleden week heb ik twee kleine
meisjes zien «grijzen:). «Mameer» was
opgetrokken en had haar en «Monpeer»
in den steek gelaten.
Een alledaagsch geval
Ik wil* wel't is een «faits-divers» die
tegenwoordig nog al voorkomt.
Maar dat ge voor de «grijzende» kin
deren staat, slachtoffers van dien faits-
divers» dat is niet alledaagsch.
Als moeder dood is grijzen de kinde
ren ook. Maar dan kunt ge ze troosten
Moederke is bij Jezus, in den hemel.
«Moederke ziet haar kindjes nog geer-
ne.
Moederke waakt nog op haar kindjes
Kinderkens moeten nu altijd maar
braaf en zoetekens zijn, want moederke
hoort en ziet het nu ai, sedert ze bij Je
zus isen al kan ze niet meer komen kij
ven, ze zou toch verdriet hebben als ze
stout zijn
Maar als moederke nu niet dood is;
als moederke nu weg is, niet bij Jezus,
maar bij nen andere vent. Als moederke
nu niet meer omziet naar haar kindjes,
er niet meer voor zorgt, ze niet meer
bewaakt
Wat moet ge dan zeggen om schreien
de kinderen te paaien
Zeggen dat moeder slecht en stout is?
Ze neerhalen van den troon waarop
ze prijkt in net kinderhart Het kind
leeren vuisten maken op moeder en het
op weg zetten om den eeredienst van
den haat bij te treden en later bij wijze
van groet een vuist te maken op heel de
wereld
Hun uitleggen wat ge nog aan groote
menschen niet kunt uitleggen dat moe
der braaf en zoete was maar dat slechte
menschen ze hebben belegerd verlekt en
verleio tot dat ze zonder het zelf te be
merken op eens den dieperik in was
Hun zeggen dat de menschen nu met
modder werpen naar moederke om hun
eigen geweten te paaien. Dat het juist
die menschen hun schuld is dat het
kwaad moederke heeft te pakken gehad
omdat ze stilzwijgend en welwillend het
kwaad hebben laten groeien, het zelf
hebben gevoed tot een waar gevaar voor
de maatschappij,
In een van die ontelbare kotjes waar
ze bier en genever mogen verkoopen
omdat ze geen patent betalen, heeft moe
der het gehaaidin een van die ontel
bare kotjes waar de jeugd bedorven
wordt en de huishoudens uiteengerukt
onder de welwillende onwetendheid van
de wet Van de Velde
Vriend lezer, excuseer dat ik jammer;
moest ik niet jammeren ik zou moeten
vloeken.
Reporter.
Het weze in verzen van tien voeten
Of proza uit de tiende la
Dat men ze namaakt, wij begroeten
Als eerste Cichorei PACHA.
1 ioor icon
