Sfelin de jlufocraaf
NegentïencJe öaargang.
Prijs p>er nummer Ifr.
Zondag 25 Novombor, 1945
CHRISTEN, VLAAMSCH EN VOLKSGEZIND WEEKBLAD V03R HET KANTON NSNOVE
Postcheckrekening 1862.54 Drukker-Uitgever R. LUYSTERMAN-H \ELT£R!V1AN, Koepoortstraat 10 Ninovo Handelsregister Aalst 1093.
Christelijk
maar niet confessionneel.
De twaalf punten der
Christelijke Democratie
Congés tier C.V.P. te Aalst.
KLOKKEKLANKEN
OF DEN UITKIJK
«v» :..t Zl rc'Udam is
Feestzaal PUS HIPS Dreef, Ninove
O H V. H F E E S T
«r *r- 3 nsonrBLR iets
A f 3 L A A T
Hei n'jirtneren fier aai .e:: Zondag 2 Decem
ber van 'o -• d u.
V. >T GEVRAAGD
Werkmeisjes in het donzen-abriek
O. VAN LIERDc, Statiestraat, 40 NINOVE.
i Ja.ken erkverbond - Ni.iove
c c 'c Go toi.tour iu cie
i. u raaa ampen
j v 'i id op dia vraag kunt t; vernemen
VOORDRACHT
üo-r P ;r. Br. Ftor. PECTZÏTS, over
40 MAAND !H HET CONCcNTR^TILkAMP
Algemene I. s fr. ,A
Ons Mt.i-j Koepoort.
Ki, tieren met toaseiaten.
De Denderklok
Staiin, de russische dictator, werd geboren
te Gori, gouvernement Tiflis, in Kaukasië,
in 't jaar 1878. Hij is de zoon van een armen
schoenmaker, dus een heerscher komend uit
de onderste lagen der maatschappij. Gespro
ten uit onontwikkelde ouders, lieten zij hem
aan een seminarie van jezuïtischen trant stu-
deeren voor priester. Hij werd uit het semi
narie gesmeten als hij 16 jaar was en uit re
actie sloot hij zich aan bij de eerste onwetti
ge groep russische Marxisten welke naar
Transkaukasië gekomen waren. Hij ontwik
kelde zich verder door dagbladen, welke Le
nin in het buitenland schreef en die door ma
trozen binnengesmokkeld werden. Hij propa-
gandeerde en ruide voortdurend op onder
leder- en tabakbewerkers en mijnwerkers.
Om te kunnen leven was hij boekbinder
schreef en drukte, in een kelder kranten en
hielp aanslagen voorbereiden. Voortdurend
werd hij bespionneerd door de czaristische
politie en geraakte verscheidene kceren in
de gevangenis en in Siberië, waar hij telkens
na een zekeren tijd wist te ontvluchten om in
Finland, in Duitschland of in Weenen in con
tact te komen met Lenin, wiens leer hij tot
op heden getrouw is gebleven. Hij was han
dig in het vormen van geheime organisaties.
In 1913 werd Stalin verbannen tot aan den
Poolcirker en kreeg een eigen bewaking mee
daar mocht hij boeken lezen van Marx en
Darwin. Eindelijk bevrijdde de revolutie van
Kerinski hem in de maand Maart 1917. On
opgemerkt kon hij terugkeeren naar St. Pe
tersburg waar hij op zijn vriend Lenin
wachtte. Eerst schreef hij zacht en verzoe
nend in het communistisch blad Prawda
doch twee maand nadien, als Lenin aan
kwam werd hij terug de oude radicalist.
De drie bijzonderste voormannen van't sov-
ietrusland werden nu Lenin, Trotzki en Stalin.
Lenin stak ver boven de twee anderen uit.
want hij was tegelijk vurig en verstandig,
denkend en handelend, beslist en buigzaam.
De twee anderen bezitten zulke verschillen
de kwaliteiten, dat ze niets op malkander
passen, doch wel malkander zouden moeten
aanvullen. Ziehier hoe Emil Ludwig. beiden
vergelijkt. Bij Trotzki spreken zijn oogen
en voorhoofd bij Stalin niets.
Het hoofd van Trotski verraadt alle harts
tochten, hij is absoluut persoonlijk aangelegd
vol innerlijke tegenstrijdigheden en spannin
gen. Daarentegen toont Stalins zwaar hoofd
een tot rust gekomen karakter.
Trotzki heeft het élan Stalin het geduld,
voeringen Stalin van beneden af door den
Trotzki werkte van boven af door rede-
opbouw der bijzonderheden.
Trotzki is meer enthousiast Stalin meer
politicus.
Trotzki is legeraanvoerder, Stalin tacticus.
Trotzki is open. een redenaar Stalin ge
sloten, een zwijger.
Trotzki heeft een bijtend vernuft Stalin
een gevaarlijken humor.
Alles aan Trotzki is lenig, schitterend, het
woord in verschillende talen gesproken en
geschreven, daarmede steekt hij zijn tegen-
staander dood aan Stalin is alles langzaam
en dof, door den druk van zijn zorgvuldig
Den 14 November 1945, in eene rede uitge
sproken voor het congres van Washington,
verklaarde M. Attlee, tegenwoordig Eerste
Minister van Engeland en voorzitter der La-
bour-partij socialistische partij Onze
beschaving kan enkel blijven bestaan door
de werkelijke toepassing in onze internatio
nale betrekkingen en tevens in ons nationaal
leven van het christelijk beginsel Wij zijn
allen leden van dezelfde familie.
(De Labour-partij heeft zich van andere so
cialistische landen altijd daardoor onder
scheiden, dat ze wel is eene uitra-radika-
le partij, die verschillende vergaande so
ciale hervormingen nastreeft, maar nimmer
zich aan vaste dogma's en doctrines (klassen
strijd, meerwaarde theorie, enz), heeft ge
bonden. (Winkler Prins)
Door pers, strooibriefjes en aanplakbrie-
ven heeft iedereen reeds kunnen vernemen dat
de nieuwe politieke partij, namelijk de chris
telijke volkspartij, christelijk is, maar niet
confessionneel.
De nieuwe partij noemt zich christelijk
omdat zij verdedigt alles wat wij aan de
christene beschaving te danken hebben de
persoonlijke vrijheid, de rechtvaardigheid
onder de menschen. de orde, het eigendoms
recht omdat zij verdedigt dat christelijk be
ginsel waarvan M. Attlee spreekt en waar
over M. Churchill, den 16 November 1945.
voor het Belgische Parlement in kernachtige
termen sprak als hij zegde
Twee taken liggen voor ons open de ee-
ne het doen herleven der europeesche be-
schaving, de tweede bijdragen tot de vei-
ligheid van de wereldDe heropbou-
wing moet steunen op de vrijheid en de
democratie. De democratie zelf steunt op
den eerbied voor de grondwettelijke in-
stellingen die moeten waarborgen de vrij-
heid van gedachte, vrijheid van kritiek,
vrijheid van vereeniging, vrijheid van te-
genpartij. De rechten der minderen moeten
geëerbiedigd worden Maar de sociale
rechtvaardigheid moet jegens iedereen in
acht genomen worden. Het volk mag nooit
zijn plichten tegenover de gemeenschap
vergeten, want indien het juist is dat de
regeering het volk maakt, dan moet er bij-
gevoegd worden dat het volk de regeering
maakt
De nieuwe partij is niet confessionneel d.
w.z. zij belijdt als partij geenen enkelen gods
dienst. zij maakt geen onderscheid van gods
dienst. Zij vraagt geen geloofsbelijdenis van
hare leden, omdat als men de christelijke be
ginselen in de maatschappij toepast iedereen
zijnen eigenen godsdienst mag belijden, door
dat de eene de vrijheid van den andere eer
biedigt, in godsdienst, in denken.
Niemand, die iets van geschiedenis weet,
hij weze de grootste ongeloovige, kan ontken
nen dat wij hier in West-Europa van de wel
daden (vrijheid, rechtvaardigheid, enz.) der
christelijke beschaving genieten en op maat
schappelijke wijze er alles aan te dankeD
vergaard materiaal verstikt hij zijn vijand.
Trotzky is een verkondiger Stalin een
hoeder.
Zou men Trotzki kunnen vergelijken met
een sn.ellen, behendig bestuurden auto, die
overal succes heeft en overwint, zoo gelijKt
Stalin op een van die tractors, die hij in zijn
land invoert en die in langzame, bestendige
voorwaartsbeweging de aarde diep uitgra
ven. het oude aardrijk opzijde werpen, doch
tegelijk de nieuwe zaadkorrel er in leggen
zwijgend, zwaar, onverbiddelijk, over alles
heenrijdend, wat hem in den weg ligt.
Deze beide sterke naturen kon Lenin
slechts met moeite bijeenhouden. Stalin wan
trouwde Trotzki en deze kon zijn minachting
voor Stalin niet verbergen, hetgeen hen reeds
in botsing bracht van in 't jaar 1918.
De dood van Lenin verdiepte den haat der
twee langer levende leiders tot een crisis
voor den Russischen staat. Stalin is van 1917
tot 1923 volkscommissaris voor de nationali
teiten, drie jaar aan het hoofd van de boeren-
en arbeidsinspectie en drie jaar in de revo
lutionairen oorlogsraad intusschen is hij al-
gemeenen secretaris geworden van het com
munistisch Rusland.
Lenin had die moeilijkheid voor later voor
zien en toch kon hij niet bepaald zijn opvol
ger aanduiden want in zijn testament stond
Stalin is te grof, en al is deze fout onder
ons communisten alleszins te verdragen, in
het bureau van den algemeenen secretaris
wordt zij toch onverdraaglijk. Daarom stel ik
voor. een weg te vinden, om Stalin uit deze
positie te verwijderen Doch over Trotzki
schreef hij zijn niet bolsjevistisch leven is
geen toeval
Beiden hadden nochtans in stilte op de uit
sluitende opvolging gerekend, en nu zouden
ze samen regeeren. Stalin wist in de kritieke
jaren alle belangrijke posten met zijn aan
hangers te bezetten, zoodat hij er zeker van
was, ondersteund door een met ijzeren vuist
bestuurde pers, in de verkiezingen van den
partijdag 1928 Trotzki te vloeren. Deze werd
naar Siberië verbannen, waar hij ontvlucht
is voor Mexico. Stalin werd de leider van
Rusland en van het communisme en zijn
macht werd groot.
Stalin leeft gescheiden van zijn eerste
vrouw en heeft de 16 jarige dochter van een
jeugdvriend gehuwd. Wat opvallend is, dat
hij zoo weinig zijn stem laat hooren hij
spreekt zoo traag als dat hij gaat en zijn
stem is dof en donker van toon. Hij spreekt
in korte zeer heldere zinnen, logisch en con
structief. langzaam en denkt zonder harts
tocht hij spreekt met een zelfzekerheid en
zijn ik wil klinkt als een hamerslag.
Is Stalin nu werkelijk ziek, of moet hij 't
lot ondergaan van alle dictators
Rusland is voor ons altijd het land der ge
heimzinnigheid geweest en als men het ka
rakter van zijn leider Stalin leert kennen,
moei het niemand verwonderen dat Rusland
voor de geallieerden (Amerika en Engeland»
en voor ons een vraagteeken blijft. Het wan
trouwend en zwijgend karakter van Stalin
moet ons doen wantrouwen en op onze hoede
zijn.
hebben.
Welnu, het communisme dreigt al deze wel
daden te vernietigen onze vrijheid te ont
nemen, rechtvaardigheid af te schaffen, orde
ir. wanorde te herschapen, welvaart door ver
kwisting te verbannen, rust in revolutie om
te zetten.
Ais M' lister Spaak den lof maakt van M.
Church''' ei parlement den 16 November
1945 en ven.inaide Wat wij in U lief
hebben dat is, dat Gij. Eerste Minister, van
het meest democratische land ter wereld, zijt
de verpersoonlijking zelf van den democraat
heerlijken dienaar, eerbiedigend den wil van
het volk Dan maakt Minister Spaak im
pliciet den lof der christelijke beginselen en
dergenen die deze beginselen toepassen.
Uit voorgaande is het besluit zeer klaar
de christelijke volkspartij is dus wel eene
nieuwe partij, waar de plaats is voor alle
goeddenkende en goedwillende personen, die
het goed meenen met de christelijke bescha
ving. ook al zijn ze geen pratikeerer.de ge-
loovigen.
2. - Moeder thuis.
Het zal wel overbodig zijn uit te wijden
over den omvang van de stoffelijke en gees
telijke belangen, die met dit vraagstuk ge
moeid zijn.
Iedereen kent de voordeelen van de aanwe
zigheid onzer huisvrouwen aan den haard,
zooals elkeen zich rekenschap geeft van den
nasleep van nadeelen, wanneer moeder het
beste deel van haar tijd op de fabriek moet
doorbrengen.
Wij moeten dus met alle krachten ijveren
opdat de gehuwde vrouw zich ten volle van
haar echte roeping, van haar sociale taak zou
kunnen kwijten. Dit heeft voor gevolg dat
het gezin, zonder loonarbeid der gehuwde
viouw over een voldoende inkomen moet be
schikken om op een menschwaardige wijze te
leven. Hiertoe is het loon van den vader
meestal onvoldoende, vermits de prijs op de
arbeidsmarkt nog steeds schommelt rondom
het individueele loon en niet rond het fami-
lieloon.
Het word* ook tijd dat men ééns voor al
tijd, nadruk gaat leggen op de productieve
en cultureele waarde van den arbeid der
huisvrouwen. Hun prestaties zijn zoowel so
ciaal als economisch minstens zoo groot als
die van de vrouwenarbeid buiten huis. Hun
werk heeft als dusdanig ook recht op erken
ning en hoogschatting en verdient dus ten
volle gelijkberechteging ten overstaan van
sociale verzekeringen, ziektegelden, rustver-
goedingen bij geboorte, pensioen, enz.
Om te bereiken dat de gehuwde vrouw vol
ledig bewaard blijve voor den haard, moeten
we vooral twee middelen vooropstellen
1. het toekennen van een premie aan de
gehuwde vrouwen uit den arbeidersstand die
aan den haard blijven.
2. het nemen van wetsbeschikkingen, waar
door het aan publieke, semi-publieke en pri
vate instellingen verboden is nog gehuwde
vrouwen in dienst ie nemen.
3. - Volwaardige opvoeding der jeugd.
Geen loonarbeid voor 16 jaar.
Elke leeftijd heeft 'ichten van staat.
Aan die leeftijd kan i ich ongestraft
onttrekken. Wani.ut. u<. jougujaren niet ge
vuld en verrijkt worden met een christelijke
opvoeding, een ernstig onderwijs en scholing,
loopen onze jongens en meisjes groot gevaar
slechte christenen, onbekwame arbeiders en
tweede-rangburgers te worden.
Tijdens de jeugdjaren moeten onze kinde
ren diensvolgens godsdienstige, moreele, en
intellectueele waarden kunnen verzamelen
om tot christelijke, waardige, en hoogstaande
menschen op te groeien. De feiten wijzen
trouwens uit wat er gebeurt, war.neer dit
niet het geval is wij hoeven slechts de le
vensopvatting, de houding en het gedrag van
een deel der z.g. moderne, jeugd na te gaan.
Omwille van de jeugd, omwille van den ar
beidersstand, omwille van de maatschappij,
moeten aan de thans heerschende toestanden
grondige wijzigingen gebracht worden.
Hiertoe is. om te beginnen een herwaar
deering van het lager onderwijs noodzake
lijk. Wij willen flinke lagere volksscholen,
waar en soliede moreele en geestelijke op
voeding wordt gegeven. Wij hoeven evenwel
hierbij te onderstrepen dat ook de ouders
hun verantwoordelijkheid moeten opnemen
ten aanzien van de opvoeding. Ook het tech
nisch onderwijs moet gerevaloriseerd worden
en aangepast aan de noodwendigheden van
het moderne economisch leven
Hierdoor bedoeïen wij niet alleen het be
roepsonderwijs, waardoor de jeugd tot be-
kwane vakmenschen opgeleid wordt maar
ook het huishoudelijk onderwijs voor meisjes.
Wij wenschen in het bijzonder dat ook aan
bekwame kinderen van de arbeidende klasse
ruime kansen worden gegeven voor het mid
delbaar en hooger onderwijs. In een ware
democratie moeten ook de kinderen uit de
arbeidersgezinnen geneesheer, advocaat, in
genieur enz., kunnen worden. Hiertoe moeten
studiebeurzen, leerfondsen. stichtingen, enz
veralgemeend en uitgebreid worden ook de
uitgekeerde vergoedingen moeten voldoende
zijn en in verhouding tot de werkelijke las
ten.
Blijft nu nog het tweede deel van dit derde
punt geen loonarbeid voor 10 jaar.
Het verbod geen arbeiders beneden de 16
jaar in de fabriek te aanvaarden, is het eeni-
ge afdoende middel om een reeks plagen,
waaronder de jeugd nu lijdt, te voorkomen.
Het is ten andere een economisch anomalie
jongens en meisjes van 14 jaar naar de fa
briek te sturen geestelijk en lichamelijk
zijn het nog kinderen en hun arbeid is wei
nig productief. Wij vragen derhalve wetsbe
schikkingen waardoor het aan de fabrieken
verboden wordt voortaan nog arbeiders van
min dan 16 .jaar aan te nemen.
Het probleem, hoe de tijd tusschen 14 en 16
jaar het nuttigst zal gebezigd worden, kan,
met wat goeden wil. gemakkelijk en voordee-
iig opgelost worden. (vervolgt)
Op Zondag 18 jl. hield de nieuw gestichte
Christelijke Volkspartij voor het Arrondisse
ment Aalst haar eerste Congres van afge
vaardigden in de zaal van het Groen
Kruis te Aalst.
Voor een bomvolle zaal hielden in den
voormiddag de heeren Verleysen, secretaris
der C.V.P. Aalst, en De Taye schepen te
Kortrijk, belangrijke lezingen over de orga
nisatie en de zending van C.V.P.
De heer De Taye. deed inzien hoe de
nieuwe partij die alle mensehen groepeert
v/elke van oordeei zijn dat de Maatschappij
moet gebouwd zijn op kristelijke princie
pen. werkelijk beantwoord aan de noodwen
digheden van dezen tijd en hoewel zij de
voortzetting is van het werk van de vroegere
K.V.V. toch een gansch nieuwe partij is
nieuw in hare structuur, nieuw in hare ka
ders, nieuw in haar programma. Zij is wer
kelijk en zal de partij zijn van alle burgers
die samenwerking van al de krachten in den
slaat beoogen. orde wenschen in alle verhou
dingen van de burgers onderling en met den
staat. Geestdriftig juichte de vergadering de
ze beide sprekers toe die zoo klaar den nood
van dezen tijd hadden geborsteld en ook het
doel en de middelen van de partij om het
land te redden.
Ook was den iever van de afgevaardigden,
indien mogelijk, nog aangevuurd voor de na
middag-vergadering tijdens dewelke de hee
ren Advocaat Ceuleman van Antwerpen en
oud-minister De Schrijver, nationale voor
zitter der C.V.P. het woord voerden.
De heer Ceuleman schetste in een zeer
keurige rede den gemoedstoestand van de
jongeren tegenover de politiek, vóór. tijdens
en na den oorlog. Hij toonde aan waarom de
jeugd onder den oorlog en vanaf den uitwij-
kingstocht naar Frankrijk bewust was ge
worden van de noode zakelijkheid om in de
politiek te staan en er effectief aan mee te
werken hoe de C.V.P. met haar progressis-
tisch programma volledig beantwoordt aan
de verlangens van de jeugd en wat de aan
moedigende voorteekens zijn van het groote
deel dat de jeugd in het partijleven inneemt.
Niet alleen de zeer talrijke jonge mannen
minstens 200 in de zaal aanwezig, maar
ook de mannen van rijperen leeftijd juichten
uitbundig toe. Zoo ook wanneer dhr. De
Schrijver een jonge, maar van welk for
maat voor de groene tafel kwam. De
ze lichtte de bizonderste punten uit het pro
gramma toe daarover is reeds meermaals in
ons blad geschreven geweest en behandelde
verder de meest actueele vraagstukken van
het politiek leven van vandaag. Hij herinner
de aan en gaf commentaar over de rede van
dhr. Churchill in het belgisch Parlement, les
die door onze regeerders bizonder moet wor
den aanhoord en in practijk gesteld. Hij
onderlijnde dat de angelsaksische landen zeer
nauwkeurig toezagen op de evolutie van de
politieke gedachten in West-Europa en bizon
der in Holland en België en onderlijnde dat
het voor België een zeer groot gevaar zou
zijn van de ware democratische princiepen
af te glijden naar dictoriale methoden. En
nochtans dat doet de regeering van links
waarmede wij nu gezegend zijn. Dhr De
Schrijver stelde deze methoden aan de kaak
en bewees, feitelijk en juridisch, hoe onge
looflijk de manier van handelen van deze re
geering is in zaken als het gebruik van de
speciale machten, de eerbiediging van de pre
rogatieven van het Parlement, de naleving
van de Grondwet. Wanneer de Algemeene
Voorzitter de loyale trouw van de C.V.P. aan
Z. M. de Koning Leopold III proclameerde
dan dreunde de zaal onder het geweldig ap
plaus.
Het was dan ook met een aangrijpende
geestdrift dat de lekst van een huidetelegram
werd toegejuicht.
Deze prachtige vergadering besloot met de
verkiezing van een detinuiei bestuur aan
wier hoofd nu staat dhr. Albert Carlier, van
Geeraardsbcrgen.
Goed heil aan de C.V.P. Aalst
Het bezoek van den Heer Churchill
aan ons land en voorai de ontvangst
welke hem te beurt viel in het Bel
gisch Pariement zal in de geschiedenis aan-
geteekend worden als eene gebeurtenis van
belang. De les in de democratie welke de
Groote Staatsman aan regeering en volksver
tegenwoordiging te dier gelegenheid heeft
gegeven in eene rede die van onvergetelijk
Staatsmaatschap getuigt zal een bitteren na
smaak gehad hebben voor de n
naars onzer democratische vrijheden Het
was een bittere pil voor denasyiraiii.-dicu.ior
Van Acker en zijn eerste-luitenant Van Glab-
beke Het bekome hen goed
Het Proces der groote oorlogsmisda
digers is te Nuremberg aangevangen.
Het getuigt voor den werkelijkheids
zin en de grootheid onzer Westersche Bescha-,
ving die geen gebruik makend van hare O-
verwinning op het Barbarendom voor de ko
mende generaties de verantwoordelijkheden
van de nazi-leiders wil vastleggen en hen al
le vrijheid van verdediging laten Wanneer
wij even de houding der Groote Democratie
ën vergelijken met de karikatuur welke ons
hier cpgesolferd wordt en waarvan Koning
Leopold, welke naar het woord van den heer
Spaak gean verraad heeft gepleegd, het
slachtoffer is dan mogen we ons terrecht af
vragen wat er nog allemaal zal gebeuren in
naam van de Vrijheid voor dewelke zoovelen
onzer beste broeders hun leven hebben gege
ven De regeering heeft hier eene groote
verantwoordelijkheid op zich genomen over
dewelke het land haar rekenschap zal vra
gen
Hst blijkt van langsom meer dat de
Slaat een slechten dienst bewees
door alles zelf te willen beredderen
inzake aankoopen in den vreemde en distri
butie in het binnenland Laat staan dat er
onmiddeliik na de bevrijding geen andere
mogelijkheid was. maar waarom die toestand
nog langer bestendigen Alle groothande
laars gaan akkoord om te zeggen dat de in
voege zijnde methode geen zin heeft en er
zoo spoedig mogelijk naar vclledigen vrij
handel zou moeten overgegaan worden De
zending Kroonacker heeft al verscheidene
flaters op haar actief en koopt rnaar alles
op waar ze aangeraakt zonder rekening te
houden met practische overwegingen. Zoo
vernemen we dat een aanzienlijken koop van
hoefnagels vcor ezels gesloten werd welke nu
langs het systeem der contingenteering om
in den handel gebracht worden Zijn er in
ons land dan werkelijk zoovee! ezels to be
slaan of is meneer Kroonacker een humo
rist
Anderzijds lekt nu uit dat er nog
52.000 gezinnen zijn die nog op uit
voering van hun aardappelcontrakt
wachten 1 Deze contracten werden afgesloten
do r benvddeling van het ministerie va O-
penbare werken. De 52.000 sukkelaars die nu
.wf yuiiik*en zitten werden nogmaals aan
gemaand wat geduld te oefenen daar de con
tracten slechts binnen de drie a vier weken
kunnen uitgevoerd worden. Als het intus
schen begint te vriezen zulle m
tveken bijkomen Denkelijk zullen die
gezinshoofden niet meer ,e u.-c.» „,.r
die Staatszorg waarmee ze nu tot over de
coren in dc patatten zitten zonder ecnen
patat
Het socialistisch weekblad Voor Al
len kent geen papierschaar ch e
in tegenstelling met andere bladen
welke hun oplagen tot een minimum en hun
formaat tot het belaci.eiijxe moe en in, m-
pen Hoe legt ge anders uit dat het week
blad voor het Arrondissement Aalst nog de
mogelijkheid heeft pruy,tgaarian„..niK:,„ op
groote schaal te laten verspreiden met
post Het roode blad me e
veel lezers verloren hebben en over een groot
contingent beschikken bij papiei getci an
Acker om zich dezen luxe te kunnen permit-
teeren
Da-ag Kabouter.
De studenten van de vrije universiteit van
Brussel hebben deze week la Saint Verhae-
gen gevierd.
Waarom zouden ze het niet doen. De muzi
kanten vieren Ste Cecile de boeren St Elooi
de koolmijners Ste Barbe. de steenkappers
St Roe ofte St Rochus, de beenhouwers vie
ren St Antonius met zijn verken.
lederen vogel zingt gelijk hij gebekt is
en elk viert zijnen heiligen op zijn manier.
La Saint-Verhaegen kunt ge toch niet vie
ren met een solemneele mis om te beginnen.
Die heilige staat in onzen almanak niet.
Het was een vrijdenker en hij stichte de
vrije universiteit van Brussel, op grondslag
van het vije onderzoek als tegenhanger
van de vrije katholieke universiteit van Leu
ven die dogma en moraal stelt als basis van
haar onderwijs.
Een geloovig christen gelooft al wat
God veropenbaard heeft omdat Hij de opper
ste en onfeilbare waarheid is.
De heeren van het vrij onderzoek niet. Eer
dat ze iets aanvaarden als waar moeten ze
onderzoeken of het wel just is. En als het
volgens man niet just is, is 't niet just
verstaat ge Het spreekt dus vanzelf dat la
Saint Verhaegen altijd een uitgesproken an-
ticlericial karakter draagt. Die heeren en
juffers zijn allemaal zeer geleerd en zeer ver-
o- -dig en hebben daarbij nog meer preten-
tto verstand. Pretentie is een kwaad
dmg dat heel dikwijls de menschen doet dwa
lingen doen. Het is niet raar dat ze ca-
riaiiie-manieren uithalen die ge zeker niet
::.:udt verwachten bij jonkheden die zoo fijn
uitgedoscht ziin. Maar het is toch nog altijd
waar dat de kleeren den man niet maken.
Dees jaar hebben ze den hoogvogel afge
schoten.
Ze zijn vulgaire ruitentikkers geworden.
Alhoewel het nog veel te vroeg was om zat
te zijn of zich zat te gebaren, zijn ze met een
koele bende Sint Jen Berchmans college
'i. vlaamsch college der paters Jez'uiten
gzr.n bestormen en ze hebben buiten en cm-
.ok geslagen wat ze onderhanden kre-
'rï.
Wat wilt ge Dat college is godsdienstig,
is Vinamsch en Koningsgezind. Daar hebt ge
het driedubbel bewijs dat het een kot :s van
incivieken en een provocatie aan het adres
van iederen echten vaderlander. Het is bij
gevolg een roemrijke vaderiandsche helden
daad en het Vaderland mocht van zijn éli
te niei min verwachten.
ïn den ouden tijd hadden koningen en prin
sen een hofnar. Zelfs de kamers van rederij
kers hadden een nar.
Wellicht komt het daaruit voort dat ieder
cirkns nu nog zijn clowns heeft en dat in
scholen, fabrieken, kazernes, en over het al
gemeen waar er veel volk is er altijd een
sukkelaar is waar iedereen het zot mede
houdt.
Een clown is betaald om het publiek te
doen lachen met de kletsen die hij krijgt de
oouffre-douleur niet. Ook eindigt die his
torie gewoonlijk op een drama. Als het vent
je mos gesard is schiet hij t'hoope en doet
een malheur.
In ieder inrichting waar er een gezag is dat
zijn naam waardig is wordt er daarom tegen
zulke practijken cordaat opgetreden.
In België is er voor het oogenblik geen ge
zag dien naam waardig en er wordt niet op
getreden.
Reeds meer dan een jaar heeft het janha
gel paiente om eerzame en rustige burgers
voor den aap te houden. Over het algemeen
weten ze die personen te kiezen waarbij ze
kunnen cpereeren zonder groot risico. Het
zal voldoende zijn dat ze een enkelen keer
mis zijn in kun berekeningen om in volle
dn ma te staan van represailles en wel
licht van burgeroorlog.
Die geleerde snuiters, indien ze werkelijk
zeo geleerd zijn dan ze beweren zouden moe
ten weten dat niet iedereen van humeur is
cm hem als clown te laten bezigen, en dat
ware het niet dat er menschen zijn die meer
m v. and gebruiken dan zi.zelf hei er
en cp zitten.
..El"? A AN
3tv entrfts aan.
.3.OR
.r i. .i (irlpen
,1 J u
-.1 -> t.OI.1 1 u.)
i c jVuil
v..'. _fit
_0 EEN 5 fr.
23 - 25 ü-vjiuu. e.K.
Dc heer AUiee, eerste Minister van E. ge
land zegt
Hel is thans onze gemeenschappelijke
plicht vóór het te laat is. aan de wereld te
doen begrijpen dat onze beschaving slechts
kan overleven door de aanvaarding der
christelijke principes in de internationale
zoowel als in de nationale betrekkingen.
En hoe handelen hier de heeren Buisseret.
Reogvaux. Lalmnnd en Van Glabbeke
dt r v i v KUNST Aalst.
E'.n-gerti ,k c l in 3 bedrijven door
'ik Schuiljens.
Eer. ia h en u t. aan - een weelde voor oog
er oor.
ï-t k;Dc;':r Keur'ge Belichting
De".: n om 5 1 '2 u. Gordijn om 6 u.
r'--{«Qfj «5 -J2
'C j i-. rf h V fc-, l'l
te li. s.ijit, ill U OliS ilii.o KbUpiiO.'t,
in een
VAN ORANIEN8URG
Een afrekening met het roodo
on net bruine bolsjewisme
D schrijver van dit boeiend verhaal in
HET VOLK zal hier persoonlij.; zijn be
levenissen in ue Lel v. n Oraniënturg
k.unen vertellen.
monument van wreedheid en lafhartig
heid
.en publieke afstraf' ig aan de vuige
moordenaars van duizenden onzer lar.dgcnoo-
ten
Po keer Voordrachtgever zal zoo vrien-
re k-on welke de r. ,e.n
hem, o r.derwerp, zu' ;-n uteuen
vrci J ie Le oorden.
