JEROM ONTVOERD
"De Slag der Zilveren Sporen,,
-^^CHÖOlMAAGSTm
i OF GELDMACHTEN
OF BEIDE SAMEN
Door de Periscoop
Het Onderwijsprobleem
in Kongo
GEVELSTENEN
Huis VAN BELLE
NINOVE
Negen en twintigste jaargang
Prijs per nummer 1 ,50 Fr.
Zondag 16 januari 1955
CHRISTEN, VLAAMS EN VOLKSGEZIND WEEKBLAD VOOR HET KANTON NINOVE
Postcheckrekening 1862.54
Drukker-Uitgever R. LUYSTERMAN-H AELTERMAN, Koepoortstraat, 10, Ninove
Handelsregister Aalst 1093
DAVIDSFONDS - Afdeling Ninove
SUSKE EN WISKE KOMEN NAAR NINOVE
Op Zondag 16 Januari, te 15 u.
in de zaal Ons Huis - Dreef
Opvoering door Poppenspel Pats van
Toegang 10 fr. Kinderen van grote gezinnen 8 fr.
JONG - NINOvi ZONDAgTfÈbRUARI 1955
Blijspel in 4 taferelen van onze stadsgenoot
PAUL DE MONT
In de zaal "Ons Huis,, Dreef. Regie dhr. Marcel De Paepe.
De stand
van het schoolvraagstuk
Dhr Collard, minister van Openbaar On
derwijs. heeft nog niet de wetsontwerpen in
verband mei de toelagen aan het vrij on
derwijs ingediend op Wet ofenblil dat onze
kopij naar de pers gaat.
Deze ontwerpen werden alleszins reeds om
standig besproken in de ministerraad en de
toezegging ervan, mitsgaders de intrekking
van de opzeg van een aantal personeelsle
den der parastatale instellingen, heeft geleid
tot de verdaging van de aangekondigde na
tionale protestbetoging van 13 Januari.
Wij hebben nooit een groot geloof gehecht
aan het doorgaan van deze betoging en me
nen dat zij voor goed afgelast is. De bedrei
ging ermee heeft evenwel tot een beperkt
resultaat geleid.
Ondertussen wordt er verder gepalaberd
over de schoolkwestie in de dagbladpers.
Geen enkel dagblad stelt evenwel het pro
bleem in zijn waar daglicht, namelijk dat de
Staatszorg even volwaardig naar het katho
liek als naar het niet-katholiek onderwijs
moet gaan. Het vasthouden aan dit beginsel
houdt de volledige gelijkstelling in bouw
werken. wedden, werkingskosten.
Voor gelijk werk,
ongelijk loon
Uit de massa van persstemmen in de chris
telijke en de anti-katholieke bladen, gewijd
aan het schoolvraagstuk. onthouden wij voor
al een bijdrage in «de Nieuwe Gids», ge
titeld Voor gelijk werk. ongelijk loon
Het ACOD. socialistisch syndikaat van
leerkrachten, had protest bij de regering
uitgebracht in verband met de toezegging dat
de wedden in het vrij middelbaar onderwijs
aan de lekeleerkrachten. voorzien van het
vereiste diploma, tegen 1Ü0G zouden uitbe
taald worden.
Dat een syndikaat. aldus de Nieuwe Gids.
er zich tegen verzet dat aan bepaalde werk
nemers 100G van de voor die kategorie gel
dende lonen zou worden uitbetaald, hadden
we tot voor enkele dagen nog met gehoord.
De leerkrachten aangesloten bij ACOD van
het Soc. Vakverbond hebben deze nieuwig
heid ingevoerd. Reeds lang huldigen zij het
principe voor gelijk werk, ongelijk loon
door hun eis de gemeenten vrij te laten bij-
wedden uit te betalen
Wij onderschrijven volledig de bedenkin
gen van de Nieuwe Gids. Het is inderdaad
ongehoord dat de leraars protesteren wan
neer hun collega's op dezelfde basis worden
uitbetaald als zijzelf en het ware niet denk
baar dat bepaalde dokwerkers, spinners, we
vers of metaalbewerkers tegen andere voor
waarden zouden moeten werken dan hun ge
zellen. om de eenvoudige reden dat zij ka
tholiek zijn.
Het beginsel Voor gelijk werk. gelijk
loon werd echter altijd in België voor één
kategorie staatsburgers gehuldigd, zowel dooi
de homogene als door de anti-katholieke re
geringen, nl. door de leerkrachten, die een
geestelijk kleed dragen, slechts de helft der
wedde uit te betalen en ze van pensioen uit
te sluiten.
De waarheid breekf door
De waarheid breekt echter door. Dit blijkt
uit een ingezonden brief aan «de Nieuwe
Gids». Het is dus geen redactionele bijdrage
maar het is een vingerwijzing in verband
met de openbare opinie.
De inzender stelt de vraag waarom de
spreuk «Gelijk werk. gelijk loon» niet voor
priesters en religieuzen telt. Hij neemt aan
dat de gelijkstelling niet noodzakelijk een
eventaïlige wedde moet voor gevolg hebben.
Wie kinderlast heeft, mag hogere aanspra
ken laten geiden. Maar deze kinderlast ont
breekt ook bij de ongehuwde leken en er
is geen de minste reden om de geestelijke
leerkrachten niet met deze laatsten gelijk
te stellen.
De wagen is dus aan het rollen. Wij ver
oorloven ons echter nog een opmerking. In
alle beroepen en bedrijven is de basisweddc*
dezelfde. De personen met kinderlast vinden
een compensatie in de kindertoeslagen. In
het onderwijs kan het ook niet anders of
de basiswedde moet gelijk zijn. maar de leer
kracht-familievader heeft recht op kinder
vergoeding.
Hoe zal dhr Collard
dit klaar spelen
«Volksgazet» bevestigt dat er voor de ka
tholieken geen redenen bestaan om triomf
kreten te slaken in verband met de school-
regeling en affirmeert dat het totaal bedrag
\an de toelagen aan het vrij onderwijs bin
nen de perken van de begroting zal gehou
den Worden, zonder dat de regering één een-
time toevoegt aan de met 500 miilioen ver
minderde subsidies, zoals deze in het budget
voor 1955 zijn voorzien.
Het zal spoedig blijken of Volksgazet
liet goed voor heeft.
Er is echter één feit dhren Van Acker
en Collard hebben formeel de uitbetaling
der wedden van de lekeleerkrachten tegen
100G aangekondigd. Indien de voorziene kre
dieten niet volstaan om al deze leerkrachten
aldus uit te betalen, welke leerkrachten zul
len dan 100G en welke andere zullen geen
100G krijgen
Of bestaat het voornemen om op de meest
drastische wijze op te treden en zoveel mo
gelijk diploma's te aanzien als niet even
waardig met deze der leerkrachten uit het
niet-katholiek onderwijs
Zal de regeling uitwijzen dat dhren Lefè-
vre. Evskens en Struye bij de neus gevat
werden en de katholieken opnieuw de ge-
fopten zullen zijn
Vele mensen zullen zich reeds de vraag
gesteld hebben Waarom die schoolstrijd
Waarom die sociale strijd
Is het om reden van een onverzoenlijke
tegenstelling tussen de opvattingen van ka
tholieken en niet-katholieken
Neen De opvattingen lopen wel uit me
kaar en zijn vaak tegengesteld, maar katho
licisme en niet-katholicisme kunnen zonder
twijfel naast mekaar bestaan.
Is het om reden van de onverdraagzaam
heid tussen katholieken en niet-katholieken?
Neen! De overweldigende meerderheid van
onze mensen zijn zeker niet onverdraagzaam.
Ze wensen die strijd niet. ze willen gerust
gelaten worden en vragen eerbied voor hun
oovatting, zoals zij eerbied hebben voor de
mening van anderen.
Waarom die strijd dan wel Is het de
Loge
Hier bevinden we ons in het rijk der ge
heimzinnigheid. Ongetwijfeld verbroederen
de scherpste anti-klerikalen van de linkse
partijen in de Loge en ontvangen er hun
directieven. Maar niemand kent er bizonder-
heden van. Het zijn geheime genootschappen
en we moeten toegeven dat het geheim goed
bewaard wordt.
We hebben dus vermoedens, strenge ver
moedens, maar we hebben geen mathema
tische zekerheid.
Er is echter een andere macht, die de te
genstellingen tussen katholieken en niel-
kaholieken in het leven wenst te houden.
Het is de Geldmacht Deze macht heeft er
voordeel bij. dat de sociale verhoudingen
niet gezond zijn.
Wat is het cement dat de linkse meerder
heid samenhoudt? Het is het anti-klerikalis-
me waarvan de schoolstrijd een der aspecten
is.
Schakel dit anti-klerikalisme. deze school
strijd uit en er staat in België de samen
werking tussen de christelijke en de socia
listische sociale organisaties niets in de weg.
Ze beschikken over een sterke absolute po
litieke meerderheid.
De rol die de conservatieven spelen in een
rechtse meerderheid, vervullen de liberalen
in een linkse meerderheid.
De economisch zwakken zijn er niet mede
gediend.
De geldmuur wrijft zich in de handen.
De rabiate anti-klerikalen. die niet de
opinie van de massa vertolken, zijn in hun
nopjes.
Zou de leiding van het ABVVV dit niet
inzien
Kan de leiding van het ACV dit niet op
lossen
De bladen schrijven nog eens over De-
grelle. 't Is een beetje overdreven. In de ja
ren '30 was dat te begrijpen. Degrelle was
le beau Leon De rode Isabelle Blum
werd er bleek van als ze hem zag. Dat al
die politiekers van diverse plumage, en die
over het algemeen niet schoner zijn van bui
ten dan van binnen, geel en groen werden
van afgunst en een gemeenschappelijk front
oprichtten, is niet te verwonderen.
Maar nu... Leon zal toch ook al een beetje
van zijn schoonste pluimen verloren hebben.
De vernis zal er hier en daar af zijn en zijn
buik zal ook wel een beetje ronder geworden
zijn de jaren brengen dat mee.
Natuurlijk, een Ardennees paardje wordt
nooit een Brabants trekpaard, en uit een
beau Leon kan nooit een Spaak groeien.
Maar, naar mijn bescheiden oordeel, heeft
Pol Henri toch ongelijk als hij zich ergert
in de slanke lijn van Leon. Ook ben ik over
tuigd dat het meer gaat om Spanje dan om
Leon. De linksen hebben nooit Spanje kun
nen verdragen. Henri De Man was. onder
vaderlands oogpunt, geen sikkepit be.er dan
Degrelle. Ze waren alle t wee vurige bewon
deraars van Dui.sland voor de oorlog col
laborateurs binst de oorlog. De Man had
meer volk achter zich staan dan Leon en
heei't Duitsland meer helpende handen kun
nen toedelen dan L,eon. De Man is vrij en
ongehinderd biijven leven en sterven in
Zwitserland en België heeft nooit ruzie ge
maakt tegen Zwitserland om wille van De
Man.
Spanje is de bietebouw van de linksen.
Van de hertog van Alva tot generaal Fran
co is dat één rechte lijn.
Spanje had eens een voorloper van de ro
de omwenteling. Francesco Ferrer, heette
hij. Het was een verwoede voorstander en
beoefenaar van de rechtstreekse actie. Als
hij genoeg mannen vermoord, vrouwen ver
kracht en gebouwen uitgebrand had, werd
hij aangehouden en onder een linkse rege
ring. die de zegen ging vragen niet bij
een kardinaal maar bij de baas van de
loge, geoordeeld en veroordeeld tot de dood
straf en terechtgesteld.
Het ging ons niet aan. Toch heeft het anti
klerikalisme bij ons al zijn duivels ontbon
den. Geen stad. geen dorp met links bestuur
en zelfrespect of er is een rue Francesco
Ferrer straat. Te Brussel achter de Sinte Ca-
thelyne staat zijn standbeeld. Niets is vol
maakt. Hij staat er naakt en heeft zijn fak
kel bij, maar de dolk is vergeten.
Voor een paar weken heeft een Spaans
blad er op gewezen dat Spanje, omwille van
Ferrer de diplomatieke betrekkingen met
België niet heeft verbroken.
Tijdens de Spaanse omwenteling heeft een
Spaanse vrouw Spanje berucht gemaakt in
alle landen ter wereld. De Passionaria is in
België komen propaganda maken als ze voor
Franco is gaan lopen.
Franco heeft de diplomatieke betrekkingen
niet verbroken.
België wil Spanje niet in de Europese
Landbouwpool. Wanneer invoerverbod voor
Spaanse vruchten en wijnen
Het kleingeestig gedoe van onze toch zo
breeddenkende en -voelende linksen hebben
België reeds veel schade berokkend...
Tijdens de eerste wereldoorlog en eerste
Duitse bezetting, heeft het Consulaat van
Spanje te Brussel zoveel humanitair werk ge
daan voor onze beproefde bevolking. Ligt
dat onze linksen nog op de lever Het roem
rijke België van koning Albert, la nation
martyre du Roi chevalier is deerlijk be
klad en overplakt door de linkse propaganda.
Hoeveel miilioen schadevergoeding zou het
Belgisch gerecht daarvoor moeten eisen
Vooraleer het onderwijsprobleem in Kongo
tot zijn ware verhouding te kunnen herlei
den is het noodzakelijk dat een regering dui
delijk omlijnt hoe zij haar koloniaie taak
opvat en haar concrete realisaties moeien in
het teken staan van die principiële opvatting
De regeringsverklaring van 10 November,
handelt ternauwernood over de koloniale po
litiek der huidige regering. En indien een re
geringsverklaring nu juist niet bestemd is om
detailkwesties te behandelen, dan is het wel
een enige gelegenheid, om een algmene stel-
lingname te doen tegenover de te vervullen
taak in de kolonie. Wat betekent Kongo voor
onze huidige regering'; Een afzetgebied waar
rekening dient mee te worden gehouden of
een mogelijkheid om een verheven bescha
vingswerk te verrichten
Een iana rijk aan uranium of een land met
miilioenen inlanders, die vol verwachting
opkijken naar de Bula Matari
Onze taak in Afrika, is uiteraard voorbij
gaand. Wij hebben de morele plicht om de
inlanders in de korst mogelijke tijd. tot een
beschavingspeil te voeren, dat hen toelaat
autonoom over hun lot te kunnen beschikken.
En pas dan wanneer Kongo op eigen benen
zal staan, zal men kunnen oordelen of onze
aanwezigheid in. Afrika gedurende al die
jaren gerechtvaardigd was en of zij een
tastbaar resultaat heeft opgeleverd.
Hoe langer hoe meer wordt het dan ook
duidelijk dat het probleem waaraan de rege
ring het hoofd heeft te bieden, niet zozeer
van politieke oi' economische aard is maar
wel van geestelijke en psychologische aard.
Dit is het onvermijdelijk gevolg van een po
litiek die al te zeer materiële welvaart op
het oog heeft, en hogere en blijvende waar
den verwaarloost.
Moderne scholen, hygiënische gebouwen-
mooie uniformen voor de jonge inlanders.
zijn voorwaar noodzakelijk maar het mag
daar niet bij blijven. Er moet eveneens re
kening worden gehouden met de psycholo
gische noden, met de natuur, de behoefte
aan geestelijk evenwicht van de inlander.
Het zwarte ras is van nature bijgelovig en
mystiek aangelegd; een eeuwenoude traditie
van afgodenverering weegt op hen. Indien
men niets hogers en waardevoller in de
plaats brengt, zal de neger zijn houvast kwijt
geraken, en bevangen worden door een ze
kere «ruimtevrees».
Het Christendom vulde dit geestelijke va
cuum op een onovertrefbare wijze. De Chris
telijke beschaving kost wat kost willen ver
mijden in het onderwijs in Kongo lijkt ons
onverantwoord. En het is weinig geruststel
lend als men verneemt dat de leerboeken in
Kongo door de missies uitgegeven geweerd
worden en vervangen door werken in Frank
rijk uitgegeven voor Frans Equatoriaal Afri
ka. Onze eigen, nationale boeken die vol
komen aangepast zijn aan de mentaliteit der
inlandse kinderen, worden geweerd, omdat
ze te zeer van godsdienstgedachten zijn door
drongen
Het zelfde criteria van anti-klerikalisme
wordt gehuldigd bij het aanwerven van het
onderwijzend personeel voor het officieel on
derwijs. Zal men de neger in Kongo dwingen
terug te keren tot ziin oude afgoden Wil
men het verheven beschavingswerk der mis
sies ongedaan maken
Vergeten wii niet te lichtvaardig dat onze
eerste missionarissen niet opgewacht werden
door een dubbele rij vriendelijke neger
snoetjes.
Zij trokken de jungel in en hun opofferings
geest en naastenliefde maakte het mogelijk
om thans te mediteren over het onderwijs
probleem in Kongo.
Het Comité voor Vrijheid en Democratie.
VEELKLEURIGE
BREUKSTENEN IN GRES
voor huisplinten - stijlen omlijstingen en terrassen
39 verschillende soorten en formaten
Gladde - Bezande - Handvorm en Verlakte
Rechtstreekse invoer van NEDERLANDSE HANDVORM
HOLLE WELFSELS brevet "DUSART,
Algemene Bouwstoffenhandel
19, OUD-STRUDERSPLAATS
Tel. 5 en 714
ARDUIN
Vloeren - Cromolith - Silexore
Agentschap der echte producten Agentschap der prachtig»
MARMERS
MERK
LAMBRIZERINGEN
xo mooi als eikf
De Denderklok
tt
ti.. -=tS£
