Allerheiligen - Allerzielen
De „Misdaad" van Kardinaal Stepioac
Door de Periscoop
ACTUALITEITEN
"Her Voorste Legioen,,
I
Negen en twintigste Jaargang
Prijs per nummer 1,50 Fr.
Zondag 30 Oktober 1955
CHRISTEN, VLAAMS EN VOLKSGEZIND WEEKBLAD VOOR HET KANTON NINOVE
ZALIGE HOOGDAG
KANTTEKENINGEN BIJ
OPGEVOERD IN "ONS HUIS
Posteheckrekening 1862.54
Drukker-Uitgever R. LUYSTERMAN-HAELTERMAN, Koepoortstraat, 10, Ninove
Handelsregister Aalst 1093
Heden Zondag vieren wij het feest van
Christus Koning. Nu de moderne wereld God
volkomen wil uitschakelen uit het openbaar
leven, heeft Paus Pius XI zg. in 1925 dit
feest ingesteld en geplaatst in de hoogste
rangorde van de christelijke feesten.
Want Christus is Koning. Van oudsher
heeft de gelovige mens God beschouwd als
een Koning, Wiens heerschappij zich uit
strekte over hemel en aarde. Op talrijke
plaatsen in de Gewijde Boeken komt deze
gedachte tot uiting. Het Koningschap Gods
is voor alle eeuwen gevestigd.
Aan God komt de grooheid toe en de macht
de heerlijkheid en de majesteit, want aan
Hem behoort alles wat zich in het heelal
bevindt. Geestdriftig klinkt de uitnodiging
van de Psalmist«Zingt en jubelt ter ere van
God. zingt en juicht voor onze Koning Want
Koning is Hij van heel de aarde!
Ook in de geschiedenis van Christus' aard
se leven treedt de Koningsgedachte sterk op
de voorgrond. Whs Hij niet voorspeld als
een Koning, die Zijn volk zou redden en
bevrijden Ook de apostelen konden zich
tot kort voor Christus' dood niet boven deze
opvatting verheffen, die algemeen gangbaar
was en zagen in Christus hun aardse koning.
Christus zelf heeft, staande voor Pilatus,
Zijn Koningschap beleden Ik ben Koning,
maar Mijn Koningschap is niet van hier
Deze woorden hebben sedert twintig eeuwen
de verhouding van honderden milloenen men
sen tot Christus bepaald. Zij hebben dee
moedig het hoofd gebogen en beleden dat
Christus de Zoon was van de levende God,
Koning zoals Hij. Anderen hebben dit Ko
ningschap ontkend, Christus gehoond en Sa
tan in hun hart gevestigd. Alle middelen wa
ren hun goed in hun diabolische ijver om
het geloof neer te halen.
Meer dan ooit is dit laatste het geval in
onze tijd. Al de krachten van de hel 2ijn
ontketend tegen het ware Geloof, dat het
Geloof inhoudt in Christus, Koning van He
mel en Aarde: De Kerk wordt vervolgd met
het zwaard. Talrijke bisschoppen en ontel
bare priesters en gelovigen lijden vervol
ging om Christus' Wille Ook in ons land
wordt Christus, onze Koning, dagelijks op
nieuw aan het Kruis genageld.
Onze vijanden zijn echter onvermogend
tegen Christus Koning en Zijn Kerk. Zoals
de belagers van gisteren, zullen de belagers
van heden verdwijnen. God de Vader, de
Zoon en de H. Geest zal koninklijk blijven
heersen, wanneer zij ter verantwoording zul
len geroepen zijn voor de Eeuwige Rechter.
Christus en de Kerk zullen blijven bestaan
als de huidige anti-katholieke stelsels en
regimes reeds lang tot de geschiedenis zul
len behoren.
Wij, katholieken, hebben echter tot gebie
dende plicht het Koningschap van Christus
te belijden. Wij moeten aan de wereld het
schouwspel bieden van onze onvoorwaarde
lijke trouw aan de Zaligmaker, die als Ko
ning in onze harten troont. Dit kunnen wij
met beter dan door de bevlagging van onze
huizen en door hun tooi met liturgische em
blemen. Dit kunnen wij vooral door op deze
onvergelijkelijke feestdag van Christus Rex
onze Goddelijke Meester, onze Koning, in
de H. Eucharistie te ontvangen.
Zalig Allerheiligenfeest, eerst en vooral,
aan al onze lezers i
U moet deze dagen, goede lezer, eens naar
Gods natuur gaan. Om er, stil en devoot, te
luisteren naar het iied van de dood, Gods
formidabele predikant. Luister naar zijn
stem. Ge hoort ze in 't zielig neerdwarrelen
van de bladeren. Ge merkt ze in 't gelaat
der aarzelende najaarszon, weike het hoog
stens nog 'n paar uurtjes per dag uithoudt,
spelend haar dodensymphonie doorheen He
purper-gele kleuren van de nu hopeloos
kwijnende en wegstervende natuur. Alom
klinkt nu het lied van de dood. De dagen
van bezinning zijn daar. Bezinning, in vreug
de en in rouw
1 NOVEMBER - ALLERHEILIGEH
Het feest der Zegevierende. Verheerlijkte
Kerk Wij herdenken fier onze helden, onze
vereremerkten en gedecoreerden in de hemel!
Het betreft niet alleen onze officieel-erkende
Heiligen, doch alle heiligen van alle tijden
huisvaders en huismoeders, proletariërs en
stille volksmensen, die stil en onopgemerkt
bloeiden vóór Gods oog. De armen van geest,
de zachtmoedigen, de barmhartigen. de zui
veren van hart, de vreedzamen, de stille
duiders en lijders. In de ogen der wereld
waren zij sukkelaars, naïevelingen, onnoze
laars. Doch, zij maakten hun leven tot een
stoute hemeltocht. En nu staan zij, in ontel
bare scharen, jubelend rond de troon van het
Lam Wat een troostend schouwspel
2 NOVEMBER - ALLERZIELEN
Het feest der Lijdende Kerk Haast zon
der overgang wendt de Kerk onze blikken
van het stralend visioen der Heiligen, naar
het pijnlijk schouwspel der «zieltjes van het
vagevuur», zoals onze kristelijke volkstaal
het zo teer uitdrukt. Wij herdenken onze
dierbare afgestorvenen, ouders, broers en
zusters, familieleden en kennissen en alle
afgestorven geloofsbroeders,die in het vage
vuur hun laatste zondestraffen uitboeten. Met
piëteitvol gebaar planten wij een bloem op
hun graf. En, wat van veel meer belang is
wij gaan ter kerke vandaag en bidden op
hun graf en laten een H. Mis voor hen op
dragen. Dit laatste vooral mogen we niet
vergeten een H. Mis is veel meer waard
dan een kille grafsteen of een dra-verwel-
k«nde chrysant...
...De stervende natuur zingt nu, in mee
warige stilte, het treurig lied van de dood.
De late herfst hij was nog zo mild en
zo gui heeft de laatste zomerweelde aan
de Schepper teruggeschonken. Hij droeg het
leven terug naar zijn Oorsprong. Zijn wee
moedige schoonheid is een les voor ONS le
ven. Ook wij moeten naar God. de Oorsprong
van ONS leven...
Er komt een dag. dat wij. strijders der
Christi-kerk, moegestreden het hoofd zullen
neerleggen. Ons lichaam zal toevertrouwd
worden aan de goede aarde. Echter vior niet
lang op God* bevel zullen wij, zo leert ons
Heilig Geloof, opstaan uit het graf om de
poorten der <alige eeuwigheid binnen te
treden. Dan zal er geen Strijdende en geen
Lijdende Kerk meer zijn. enkel nog Gods
verheerlijkte Kerk in de Hemel En de ba-
zuinstoot, aie de verrijzenis van het vlees
zal aankondigen, wordt meteen het signaal
tot een feestelijk «Gaudeamus», dat eeuwig
zal duren
Aanvallen tegen iemand die in de onmo
gelijkheid verkeert zich te verweren zijn
uiteraard hatelijk. Zij zijn bijzonder hatelijk
wanneer het slachtoffer een hoogstaande per
soonlijkheid is, die, na jaren gevangenschap,
onder politiebewaking staat in een totalitaire
staat, in dewelke de persoonlijke vrijheid, de
vrijheid van opinie onbestaande is.
Wat is er nu waar van de aantijgingen te
gen Kardinaal Stepinac Yoegoslavië is een
federale staat, hoofdzakelijk samengesteld uit
Serviërs en Croaten. Van de 18 millioen in
woners zijn er 6 millioen katholiek. Deze
zijn haast allen Croaten. In 1041 richtte Hit-
Ier Croatië als afzonderlijke staat op en
stelde Anie Pavelec tot führer aan. Deze be
stuurde het katholieke Croatië op terroris
tische wijze. Zijn handlangers werden «ous-
tachis» geheten. Het waren de Croatische SS.
Eens de oorlog gedaan werd een onverbid
delijke repressie door Tito ontketend. Deze
repressie ging niet alleen tegen de ousta-
chi's maar beoogde de vestiging van een
communistische staat. Daarom werd ook ko
lonel Mihailovitch, leider van het niet-com-
munistisch verzet, gefusiljeerd. Alles wijst
er op dat er onder de 35.000 Yoegoslaviërs,
die na de bevrijding van dit land gedood
werden, er velen van kant gemaakt werden
wegens hun anti-communisme.
Deze feiten tonen aan dat, indien Mgr Ste
pinac, zoals «Le Peuple» het voorstelt, een
oorlogsmisdadiger geweest was, hij on
middellijk zou aangehouden geworden zijn
en het Ipt zou gedeeld hebben van de vele
duizenden aan wie voor eeuwig het zwijgen
werd opgelegd. Wat hebben wij echter zieD
zijn haast allen Croaten. In 1941 richtte Hit-
gevallen. Tito organiseerde integendeel een
ontmoeting met de prelaat in Juni '45 om de
len. Deze onderhandelingen duurden voort
tot September en Mgr Stepinac verscheen
op de officiële manifestaties.
Ondertussen werd echter de kerkvervol
ging stelselmatig doorgevoerd. Op 20 Sep-
gebeuren 9 Mgr Stepinac werd niet lastig
Episcopaat onder voorzitterschap van Mgr
Stepinac te Zagreb bijeen en vaardigde een
gezamenlijk herderlijk schrijven uit, waarin
o.m. voorkwam
243 priesters werden gefusiljeerd, 169
verblijven in de gevangenissen of concen-
tratiekampen, 89 zijn verdwenen. De ver
oordelingen werden uitgesproken na sum-
miere vonnissen, zoals de 28 pp. Francisea-
nen van Shiriko-Brijeg, ter dood gebracht
ondanks het feit dat zij haast allen gekend
waren voor «hun verzet teger. de fascis-
tische ideologie».
Wij wensen niet de schuldigen te verde-
digen. want wij weten dat er geïsoleerde
gevallen van priesters geweest zijn die,
verblind door nationale en partijdige pas-
sies, misdrijven pleegden, die door de wet
veroordeeld werden, en die verdienden
tember 1945 kwam dan ok het Yougoslavisch
worden. Maar hiljn aantal rechtvaardigt
niet de beschuldigingen die in pers en
meetings uitgebracht worden tegen de ka-
tholieke geestelijkheid
De katholieke pers werd afgeschaft, het
godsdienstig onderwijs in de school tot
ongeveer niets herleid, enz. De eerste
voorwaarde voor de terugkeer naar de
vrede in Yoegoslavië is het herstel van de
volledige vrijheid van de Kerk
Dit herderlijk schrijven luidde het verzet
in tegen het communistisch regime. Van dan
af was het lot van Mgr Stepinac bezegeld.
Het zou evenwel tot 18 September 1946 aan
slepen vooraleer hij aangehouden werd en
betichtingen tegen hem uitgebracht werden,
die hem zwaar zouden doen veroordelen.
Voor ieder mens met gezond verstand is
het evenwel duidelijk dat, moest Mgr Ste
pinac zich aan enige landverraderlijke daad
plichtig gemaakt hebben, hij onmiddellijK na
En dit is de derde en laatste kronijk over
de Missie.
Niemand mag zeggen dat het teveel is. De
Banier heeft er over geschreven. De Banier
is niet kristen, zij is niet gedoopt. Zij is
hoogstens neutraal, dat is volslagen heiden.
Gelijk de heidenen, kent zij de ware God
niet en zij heeft haar afgoden waarin zij,
gelijk de heidenen, meestal niet gelooft.
iMaar het gaat nu niet over De Banier,
maar over Godsdienst en Missie, en dat ik
er wel driemaal mag over schrijven als het
onderwerp zo belangrijk is, dat zelf De Ba
nier er over schrijft.
'k was verleden week niet ten einde geraakt.
Ik had het over Judas die zijn Meester
verkocht voor dertig zilverlingen en de spits
broeder was van een nooit onderbroken lan
ge rij van Judassen, waarbij onze heden
daagse Judassen aansluiten.
Ik had het over Petrus die van de tijd van
Christus tot op heden, uit menselijk opzicht,
zijn Meester verloochent over Pilatus die,
nog altijd, zijn handen wast over Marcus
die. nog altijd, probeert Kristus' handen los
te maken en er, nog altijd, zijn mantel bij
inschiet over de beulen die nog altijd, Kris
tus' laatste bezit roven en er met de dobbel
stenen voor spelen.
En het laatste kon er niet meer bij.
Er leefden ten tijde van Kristus, Farizeërs
en Saduceërs. Zij stonden vijandig tegenover
malkaar, 't Was als water tegenover vuur.
De Farizeërs waren diep gelovig en strenge
beoefenaars van de Wet van Mozes. Zij ge
loofden in het voortbestaan van de ziel en
de verrijzenis ten jongsten dage. De Sadu
ceërs waren rijke goelevers die van 't leven
profiteerden, er al uit haalden wat er uit te
halen was, want, zegden 2e, lijf dood al dood.
Maar tegenover de persoon en de lering
van Christus waren ze bondgenoten, gezwo
ren kameraden. Zij volgden Kristus op de
voet en sloegen Hem gade in al Zijn doen
de bevrijding van het grondgebied zou geli-
kwideerd geworden zijn en dat Tito geen on
derhandelingen met hem zou aangeknoopt
hebben.
De Titoistische propagandadiensten stellen
de Kardinaal als een oorlogsmisdadiger voor,
zoals de diensten van Goebbels de schuld van
de Rijksdagbrand in de schoenen van on-
schuldigen schoven. Dit laatste wekte terecht
de afschut# van de beschaafde wereld op.
en laten. Ieder van Zijn woorden werd ge
wikt en gewogen en, als het maar mogelijk
v#as, verkeerd uitgelegd.
Als Hij de duivels verjoeg zegden ze dat
Hij met de duivel omging en dat het afge
sproken spel was. Als Hij op een Sabbatdag
een zieke genas, had Hij de rustdag geschon
den en was Hij een openbaar zondaar.
Zij verklikten Hem bij de bezetter als op
standeling tegen het wettig gezag, betaalden
valse getuigen om zijn veroordeling te be
komen; weigerden amnestie voor Hem en
schonken hun genegenheid en steun aan een
moordenaar. Zij lieten Zijn graf bewaken
om zeker te zijn dat Hij er niet uit zou ko
men en als Hij er uit was betaalden zij de
bewakers om te liegen.
En negentien eeuwen lang staan Farizeërs
en Saduceërs schouder aan schouder in de
strijd tegen Kristus en zijn Kerk die de
voortzetting is van Kristus.
't Is al verkeerd wat de Kerk doet. Zij
weten het altijd beter en leggen alles ver
keerd uit.
Ware de Kerk niet belast met de taak
Kristus' lering te prediken tot het einde der
eeuwen, zij zou eenvoudig bij de pakken
gaan zitten en zuchten gelijk mijn school-
maat in de poëzis De wereld steekt mij
tegen; ik ben het leven moe
Ik kan het toch niet passen,
't is eender wat ik doe
Maar de Kerk is de Kerg en iedere dag
heft zij de kerkelijke getijden aan met
psalm 94 en zingt... Indien gij vandaag
Zijn stemme hoort, verhardt uw harten niet»
En zij preekt het evangelie; de goede tij
ding voort, iedere dag, en houdt op regel
matige tijdstippen Grote Missie om, gelijk
de propere vrouwen, de grote kuis te doen,
de mensen van goede wil ten bate ,de kwaad
willigen te schade. Bij slot van rekening zal
elk zijn pakje dragen gelijk hij het opge
maakt heeft
Maar Mgr Stepinac is een Prins van de Kerk.
Daarom past het in het kraain van de anti
katholieke haatliga, die de BSP is, hem als
een collaborateur voor te stellen. Afschuwe
lijker kan het waarachtig niet.
Wij allen kennen brave mensen die rood
stemmen. Het is onze plicht deze mensen
voor te lichten omtrent de diabolische hou
ding van de socialistische pers.
S.O.S. Het Ministerie
van de Uithongering
Wij hebben in ons vorig nummer 't schan
daal aangeklaagd van de niet-uitbetaling der
wedden van de leerkrachten van het vrij
Middelbaar Onderwijs. Het schandaal blijft
voortduren. Op 1 November zal de Regering
aan elke leerkracht 4 maand wedde verschul
digd zijn.. Sinds één Augustus, datum van
het van kracht worden van de wet Collard,
hebben de 6500 leraars en leraressen van
het Vrij M.O. geen cent van hun wedde meer
ontvangen.
In het verslag uitgebracht over het ont
werp Collard namens de Commissie van
Openbaar Onderwijs var de Senaat, gepre
sideerd door gezel Missiaen, staat nochtans
te lezenDe wedde-toeslag moet als een
burgerlijk recht worden beschouwd. Zij al
leen bezorgt aan de mens de zekerheid die
hij voor zijn bestaan nodig heeft». En in de
memorie van toelichting verklaarde dhr Col
lard «De rechtstreekse uitbetaling ten hui
ze van de belanghebbenden is van die aard
dat het onderwijzend personeel der vrije
inrichtingen tegen alle willekeur beschermd
wordt». Wij hebben er ten slotte reeds op
gewezen dat Minister Vermeylen - Pietje
de Leugenaar - bevestigde dat de kabinets
raad de vereiste maatregelen getroffen had
om voorschotten uit te betalen aan de leer
krachten.
Ondertussen moeten echter 6500 families
op de kom biiten. Welke storm van gerecht
vaardigd protest zou er in de rode pers niet
opstijgen moest een van onze grote natio
nale bedrijven, al was het maar gedurende
een week. geen loon uitbetalen aan zijn te-
werkgestelden Dit is nochtans wat de re
gering Van Acker sedert 1 Augustus doet
met de katholieke leerkrachten. Het is de
Uithongering zander meed
De anti-katholieke haat
van de socialisten
Wij twijfelen er niet aan. Er zijn, bij de
verkiezingen, een aantal brave mensen die
op de socialistische lijsten stemmen, niet om
dat zij de socialistische ideologie bijtreden,
maar omdat zij toevallig bij het ABVV ge-
syndikeerd zijn. Die brave mensen stemmen
socialist in de overtuiging dat het om hun
boterham gaat. Zij zijn er zich niet van be
wust dat een sterke christelijke organisatie
als het ACV evengoed de belangen van de
arbeiders behartigt. De bewijzen liggen voor
het grijpen. In de jongste tijd is het het
ACV dat de campagne van de vijfdagen-
week gelanceerd heeft en het ABVV is ge
noodzaakt geweest, uit vrees voor syndicale
afval, dezelfde weg op te gaan, alhoewel
de rode bladen aanvankelijk getracht heb
ben het opzet van het ACV belachelijk te
maken.
Door rood te stemmen, stemmen die brave
mensen echter anti-katholiek. De socialis
tische partij is in België inderdaad de vaan-
delaraagster van het anti-katholicisme. Zulks
in tegenstelling tot de socialistische par
tijen van andere landen, zoals Engeland en
Holland.
De Wetgeving Collard is ingegeven door
deze anti-kathohoke haat. Deze haat komt
bij elke gelegenheid, en iedere dag tot uiting
in de monitcur van het Belgisch socialisme
«Le Peuple». waarvan het politiek gedeelte
hoofdzakelijk opgesteld wordt door de ge
wezen communistische minister Demany, die
eens Spaak voor een blaaskaak schold.
Elk nummer van «Le Peuple» is een aan
val tegen het katholiek geweten. In drie
achtereenvolgende nummers van de vorige
Week werden de bisschoppen brandstichters
geheten, werd het katholiek verzet tegen het
huwelijk van prinses Margaret met de uit
de echt gescheiden kolonel Townsend, vader
van twee kinderen, uit de tijd geheien en
Werd beweerd dat het katholiek onbegrip
de verbazing van de nakomelingschap zou
.gewekt hebben. Ten slotte werd Z.Em. Kar
dinaal Stepinac een vulgaire oorlogsmisdadi
ger geheten. Wij zouden hier niet zijn blijven
bij stilstaan, indien deze betichting aan het
adres van de vervolgde Kardinaal niet tel
kens onder de pen van Demany of andere
rode redacteurs terugkwam. Voor hen is im
mers alles evengelie wat de communistische
propagandadienst van Tito wereldkundig
maakt.
Ik ben geen toneelcriticus en toch ligt het
niet in mijn aard gauw tevreden te zijn met
wat ik op de planken te horen en te aan
schouwen krijg Ik zie graag degelijk werk.
Verleden jaar. op Missiezondag, zag ik in
«Ons Huis» «Het Opperste Argument» van
Pater Bouisen opvoeren door «Ons Misie-
toneel» van Brussel. Sceptiekers hadden mij
gewaarschuwd Dat is een liefhebbersgroep,
dat is patronagetoneel, hoort ge dat niet aan
de naam «Missietoneel». Wat kan dat waard
zijn
Toch ging ik zien. al was 't maar uit be
langstelling voor «'t goed werk». Men speelde
immers voor de Pauselijke Missiewerken, en
daar had ik 25 fr. en een zondagavond voor
over. Ln daarbij, liefhebberstoneel kan ook
degelijk werk zijn - Wij vinden in dit blad
toch jaarlijks twee of drie keren een lovende
(Vervolg op het tweede blad)
De Dender klok
Kristus Koning
Ittril. tmmiigCil vus>5vïl nun w»* wvmuv «-c 1V»W
