Buitengewone Filmvoorstelling
Christus is verrezen,
alleluia
De Aanslag op
de Katolieke Normaalscholen
Door de Periscoop
Kunstschilder Paul Ghislain
De Rampzalige Onderwijspolitiek
van de, Regering
|1
Ui
ZAAL ROXY
It
Dertigste Jaargang.
Prijs per nummer 1,50 Fr
Zondag 1 april 1956
Postcheckrekening 1862.54
CHRISTEN, VLAAMS EN VOLKSGEZIND WEEKBLAD VOOR HET KANTON NINOVE
Drukker-Uitgever R. LUYSTERMAN-H AELTERMAN, Koepoortstraat, 10, Ninove Handelsregister Aalst 1093
JONG NINOVE
CINEMA NOVA
Dinsdag 3 april te 19.30 uur
van de vermaarde rolprent
"TOUBIB OR NOT TOUBIB,,
DOKTERS OP HET LIEFDEPAD
Hoe de studenten blokken (een beetje maar...),
Herrie schoppen (veel...)
En flirten (vurig...
AAN AL ONZE LEZERS
EEN ZALIG
EN VREUGDEVOL PAASFEEST
Voor ontelbare katolieken is de litur
gische hervorming van de Goede Week
een zegen gebleken. De schone diensten,
rijk aan bovennatuurlijke betekenis, ver
liepen totnogtoe in haast ledige kerken.
De mensen waren niet van slechte wil,
maar de levenseisen waren gebiedend
men kan niet in werkhuis of kantoor
zijn en tezelfder tijd in het Huis Gods.
Dit jaar was het zo helemaal anders.
De diensten van het H. Triduum vonden
plaats op een uur dat voor velen zeer
geschikt was. Witte Donderdag, Goede
Vrijdag en de Paaswake zijn dan ook
treffende demonstraties van een schoon
geloof geworden en nooit te voren kreeg
Pasen Verrijzenis en Triomf na de
Tragedie zuike diepe betekenis voor
ontelbare kristenen.
Heden verkeren wij dan ook allen in
een vrome Paasstemming en de Paas-
vreugde troont in ons aller hart de
vreugde om de Zegepraal van de Mes
sias, de overweldigende blijdschap om
de Verrijzenis, de stralende fierheid om
de bevestiging van Christus' Goddelijke
Zending, de jubelende dankbaarheid om
dat Jezus de hemel voor ons toeganke
lijk maakte en omdat wij op onze beurt
zullen verrijzen in de heerlijkheid van
de Godsaanschouwing.
Wij veruiterlijken niet onze Paas-
vreugde zoals de Slaven het deden vóór
de bolsjevistische omwenteling. In het
grote land van het Oosten kon men op
de Verrijzenisdag het schouwspel bij
wonen van kristenen, die mekaar om
helsden met de blijde roep «Kristus
is in der wereld verrezen Maar onze
vreugde is even intens, zij overheerst
en overweldigt ons Kristus is verre
zen, wij zullen verrijzen zoals Hij, al
leluia. lleluia
In onze triomfantelijke vreugde mo
gen wij echter niet vergeten, dat er in
een zeer aanzienlijk gedeelte van de
wereld, bij meer dan een derde van de
mensenkinderen geen Paasvreugde. geen
Verrijzenisstemming heersen kan.
Ontelbare bisschoppen, priesters, kloos
terzusters, leken zuchten in gevange
nissen en arbeidskampen wegens hun
trouw aan de Goddelijke Leermeester
en aan het Opperhoofd van de door
Hem ingestelde Kerk, de Paus van Ro
me. En miljoenen kinderen worden te
gen het geloof van hun vaderen opge
voed in scholen zonder en tegen God,
waarin zij verplicht opgenomen worden,
omdat, naar de totalitaire opvattingen,
het Kind niet de ouders maar de Staat
toebehoort.
Ach, wij weten het de cultus van
Stalin, gedurende dertig jaar de ver
zinnebeelding van de verdrukking der
gewetens en van de ongenadige bekam-
ping der godsdienstige waarden, wordt
thans neergehaald, maar hij wordt neer
gehaald door de gewezen handlangers
en medebeulen van de Georgische af
god. Hij wordt neergehaald op het ogen
blik dat de wolven het geschikt achten
zich in een schapenvacht te hullen om
de vestiging van de bolsjevistische heer
schappij in de wereld langs nieuwe we
gen na te streven.
Er heerst geen Paasvreugde te Mos
kou, te Praag, te Boedapest, te Peking,
te Hanoi. De gewezen rector van de ka-
tolieke universiteit te Peking getuigde
het zopas, na jarenlang de kommunisti-
sche hel in de Chinese gevangenissen
meegemaakt te hebben China beleeft
thans de grootste kerkvervolging van
de geschiedenis, groter dan de Romeinse
vervolgingen in het begin van de kris-
tenheid. En ten overstaan van de dap
perheid in de belijdenis van de vervolg
de, geknevelde, demonisch mishandelde
gelovigen, verklaarde hij dat er nooit
zoveel heiligen waren.
Verwijlen wij dan ook, te midden van
onze Paasvreugde, bij de Kerk van het
Zwijgen. Bidden wij voor onzie ver
volgde broeders. Dragen wij een Heilige
Kommunie op, opdat zij de vereiste zie-
lekracht zouden bijbrengen om te blij
ven getuigen voor de onvergankelijk
heid van ons heilig Geloof. Vragen wij
demoedig aan Onze Lieve Heer opdat
wijzelf van deze verschrikkingen mogen
gespaard blijven en dat weldra het Rijk
Gods opnieuw moge gevestigd worden
in de landen waar Satan heerst. Amen'
Het weze zo
DE DISCRIMINATIE IN HET ONDERWIJS
Niet enkel in de vrije middelbare en
technische onderwijsinstellingen, ook in
de vrije normaalscholen leidt de poli
tiek van de heer Collard tot een discri
minatie, die onze socialisten afschuwe
lijk vinden in Zuid-Afrika en Amerika,
maar die van de katolieken in ons eigen
land tweederangsburgers maakt.
Oud-minister Verbist heeft in dit ver
band treffende onthullingen gedaan in
de Kamer.
Om zoveel mogelijk katolieke nor
maalscholen van élke vorm van toelage
uit te schakelen, werd, in tegenstelling
van wat voor de provinciale, gemeente
lijke en Rijksnovmaalscholen het geval
is, het vereiste minimum aantal leer
lingen in de vrije normaalscholen bui
ten verhouding opgevoerd in de lage
re normaalscholen 100 in plaats van 40,
in de bcwaarnormaalscholen 75 in plaats
van 30, in de middelbare normaalscho
len 32 tot 60 in plaats van 20, in de voor
bereidende klassen 25 in plaats van 10.
Het verdient aandacht dat 8 van de
24 provinciale en gemeentelijke normaal
scholen en 10 van de 26 rijksnorniaal-
scholen met deze minima niet in orde
zijn Zo tellen de voorbereidende afde
lingen van de Rijknormaalscholen van
Kristenmensen wensen een zalig Paasfeest
Ze moeten het wensen aan iedereen, aan
vriend en vreemde.
Wij weten dat die wens niet zal in ver
vulling gaan voor allen. Het zou wel kun
nen... maar 't kan niet en 't zal niet door de
schuld van de mensen zelf.
Goede Vrijdag komt drie dagen voor Pasen.
Bijna twee duizend jaar geleden, op die
historische Vrijdag, hing Kristus aan het
kruishout gespijkerd. Hij hing er te rillen
en te trillen, gelijk een blad aan de boom,
van de krampen die door de spieren van zijn
lichaam vaarden.
Hij hing tussen twee bandieten in. Die
twee kenden malkaar, zij kenden malkaars
leven, zij kenden malkaars bandieterij. Zij
hadden waarschijnlijk samen «gewerkt» en
waren nu samen aan het sterven.
Hangend aan het kruis, gelijk Kristus,
zagen zij en hoorder, zij wat er met Kristus
gebeurde. Een van de twee werd geraakt
door de schrille tegenstelling tussen de zacht
heid van Kristus en de wreedheid en boos
heid van de joodse personaliteiten die hun
haat botvierden tegen de man die in hun
licht had gestaan. En deemoedig klonk zijn
bede «Heer gedenk u mijner als gij in uw
rijk zult zijn...»
De andere zag en hoorde hetzelfde en
t was voor hem een steen van aanstoot, een
schandaal. En hij vloekte en tierde mede met
die voorname lui die alle zelfrespect verloren
hadden in de opwinding van hun zegepraal.
En wijl zijn maat biddend stierf en een
heilige werd is hij al vloeken de eeuwigheid
ingegaan.
Het werk van Kristus, die dus verhoorde
of verwierp
Doornik, Luik, Bergen enz. slechts res
pectievelijk 7, 18. 8 leerlingen. De helft
van de voorbereidende afdelingen van
de lagere rijksnormaalscholen tellen
minder dan 25 leerlingen.
Het opzet is duidelijk. Van de vrije
normaalscholen wordt gevergd wat van
de rijksnormaalscholen niet gevergd
wordt. Er wordt met boos opzet de vrije
normaalscholen naar het leven gestaan.
Het is de politiek van discriminatie in
al haar hatelijkheid.
Van een andere kant wil de minister
nog enkel een oefenschool erkennen bij
normaalscholen met meer dan 700 leer
lingen. Het is een averechtse vorm van
opvoedkundige vooruitgang.
Een andere vorm van discriminatie is
dat er in de vrije normaalscholen slechts
Neen, het werk van hen zelf die met vrijen
wil reageerden in de richting door hen zelf
verkozen
En sindsdien is de mensheid verdeeld. Ach
ter de goede moordenaar staat een lange
rij onvolmaakte, zondige mensen, die Kris
tus biddend aanspreken en door Hem in ge
nade ontvangen Worden.
Achter de vloekende moordenaar staat een
andere rij die vloekend en tierend reageerd
op de boodschap van Kristus, die vuisten
maakt op Hem en probeert of ze Hem dood
kan krijgen.
Toen Hij na drie uur onnoembaar lijden
stierf, en roerloos hing in de wonderbare
duisternis waarmede de Vader het naakfe
lichaam van zijn Zoon omhulde en de aarde
begon te beven, stormde de vloekende menig
te in paniek de berg af. Zij dachten dat het
einde der wereld gekomen was. Toen de zon
weer aan de hemel scheen, staken ze weer
de koppen bijeen om hun werk te voleinden.
Hij was dood en moest dood blijven. Hij
moest in het graf en er in blijven.
Kristus kwam er uit en zonder het te
willen gaven zij het onomstootbaar bewijs
van zijn wederopstaan. En ze staken de
koppen bijeen en zonden de leugen de
wereld in om tegen de Waarheid te strijden.
De leugen is des duivels tale.
Twee duizend jaar vecht de leugen tegen
de Waarheid - vecht de duivel tegen Kristus.
Voor de duivel is Pasen geen «zegen» ge
weest.
Voor des duivels kinderen is het ook geen
zegen, en hoe vroom onze wens moge zijn,
Pasen is zalig en blijft een zegen voor de
kinderen van de Waarheid en het Licht en
een ramp voor het leger van de leugen
32 lesuren in aanmerking komen voor
de vaststelling van de toelage-wedde van
de leraar, ook wanneer hij gedurende
veel meer uren les geeft. In de rijks
normaalscholen worden echter tot 45
lesuren in aanmerking genomen. Moes
ten de criteria voor de vrije normaal
scholen toegepast worden op de rijks
normaalschool te Brugge, dan zou het
aantal aldaar uitbetaalde wedden tot de
helft verminderen.
De leraars van de vrije normaalscho
len betalen het gelag. Zij ondergaan een
jaarlijks verlies gaande vaa 9.560 fr tot
47.127 fr
Het is uitdagend, tergend en wraak
roepend. De heren mogen er zich echter
rekenschap van geven dat het katoliek
onderwijs niet zal versagen.
Van W iffe Donderdag 29 maart
tot Beloken Pasen 8 april
STELT ZIJN WERKEN TEN TOON
van 10.30 uur tot 12.30 uur,
van 14.30 uur tot 18.30 uur.
VRIJE TOEGANG.
IN ONZE OVERZEESE GEBIEDEN
Het valt uiterst zelden vooi dat een
minister tezelfdertijd geïnterpelleerd
wordt door drie van zijn voorgangers.
Het ligt voor de hand dat dit slechts we
gens uitzonderlijke toestanden gebeurt.
Dit is thans het geval geweest, wat de
minister van Koloniën betreft. De heer
Buisseret, en meteen de Eerste-Minister,
die echter stom gebleven is als een kar
per, werden ter verantwoording geroe
pen door de heren Dequae, Wigny en
baron de Vleeschouwer, die gedurende
twintig jaar verantwoordelijk geweest
zijn voor 's Lands beleid in onze Afri
kaanse gebieden, en waarvan de heer
de Vleeschouwer verantwoordelijk is
voor de Congolese inspanning tijdens de
oorlog", terwijl de heer Wigny zich blij
vend verdienstelijk gemaakt heeft met
het opmaken van het Kongolees Tien
jarenplan.
De minister werd ondervraagd over
zijn onderwijspolitiek en over het zelf
genoegzaam voorbijgaan van een ver
zoekschrift van de Hoge Raad van Urun
PASEN
di in verband met deze politiek.
Toen de minister in 1954, gehoor ge
vend aan zijn anti-godsdienstig secta-
risme, besloot het katoliek missieonder-
wijs in Kongo te fnuiken en het niet-
katoliek onderwijs aldaar met man en
macht te bevorderen, verwekte zulks
een dusdanige storm in de kerkelijke
en niet-kerkelijke koloniale kringen dat
dhr Buisseret zich genoodzaakt zag
ijlings naar Kongo te vliegen om er
flemende beloften af te leggen ten ein
de de gemoederen tot bedaring te bren
gen. De minister verklaarde toen dat
hij zijn «omzichtige proef» met het le-
kenonderwijs zich «tot amper 9 scholen»
zou beperken. Hij heeft geen woord ge
houden. Er werden 42 lekenscholen op
gelicht met 431 klassen en 78 Europese
personeelsleden, 4 zogenaamde interra
ciale athenea, 6 scholen voor monitoren,
6 beioepsscholen. een pre-universitaire
school en een universiteit in mededin-
x Vervolg op het 2e blad)
Het gemengd koor van de St. Gregoriusgilde zingt in de
Plechtige Hoogmis te 9 uur, de vierstemmige Mis Salvo
Reginavan Stehfe.
H
'WMS. ■- - - - II1.|—1_|—1_|-|l
