PLECHTIGE
MEIBEDEVAART
HOOGFEEST van PINKSTEREN
Een positief en voor iedereen
duidelijk schoolprogramma
Door de Periscoop
Tito te Parijs
Zondag 20 mei 1956
CHRISTEN, VLAAMS EN VOLKSGEZIND WEEKBLAD VOOR HET KANTON NINOVE
Postchecluekening 1862.54
Drukker-Uitgever R. LUYSTERMAN-H AELTERMAN, Koepoortstraat, 10, Ninove
Handelsregister Aalst 1»W3
DEKENIJ NINOVE - NEIGEM BEVINGEN - NEIGEMBOS
OP ZONDAG 27 MEI 1956
in tegenwoordigheid van
Huisprelaat van Zijne Heiligheid de Paus
Vicaris-Generaal van het Bisdom Gent.
's Namiddags te 3 uur, samenkomst in de kerk
van Neigem.
MARIASTOET met het genadebeeld
PLECHTIG LOF in het Domein
ZEGENING der paarden.
ZALIGE HOOGDAG
Wij vieren, morgen zondag 20 mei, een
der allerhoogste feesten van het Kerke
lijk Jaar.
In de Goede Week hebben wij het
Lijden van de getormenteerde Zaligma
ker en Zijn Zoenoffer op Golgotha her
dacht. Op Pasen jubelden wij om Zijn
roemrijke Verrijzenis en zo pas woon
den wij Zijn glorieuze Hemelvaart bij.
Vooraleer naar Zijn Vader terug te
keren, had echter Kristus de komst van
de Paracleet, van de Helper, van de Hei
lige Geest voorspeld. Op Pinksteren ver
spreidde zich het Licht van God onder
de verzamelde getrouwen. Door de uit
wissing van de zonde in het Bloed van
de Messias is er in de mens plaats ge
komen voor het goddelijk leven. Op
Pinksteren wordt de ring gesloten. Kris
tus' goddelijk leven wordt aan de ver
losten medegedeeld de nieuwe schep
ping. het voortbrengen van een nieuw
geslacht wordt hun aandeel.
God heeft Zijn intrek genomen in de
mensen en Hij openbaart Zich door hen.
De Kerk staat vol heerlijkheid naast
Kristus. haar bruidegom. Zij is ontspro
ten aan Zijn wonden, toen Hij stierf aan
het Kruis. De Kerk is de moeder van
het nieuwe geslacht, de levende eenheid
tussen de verlosten. Kristus is met haar
gehuwd door Zijn Geest. d.i. door Zijn
eigen leven dat Hij in haar deed bin
nenstromen.
Het leven Kristi leeft in de Kerk en
plant zich voort van geslacht tot ge
slacht, door alle tijden heen. De zonen
der Kerk blijven met haar verbonden
tot het éne levende, mystieke Lichaam
Kristi. De Heilige Geest doorstroomt als
een nieuwe golf van goddelijk leven het
heilig lichaam van de Kerk. Dit is de
betekenis van het stralende gebeuren
te Jerusalem op die hoogheilige dag.
In het Licht van de H. Geest, die ons
werd ingestort inhet H. Doopsel, kennen
wij Gods Wezen. Het verspreidt zijn bo
vennatuurlijke luister in ons. Wij be
grijpen dat God Liefde is. Het smeek
gebed van de Kerk op de eerste zondag
van de AdventToon mij uw liefde
is overvloedig verhoordDe liefde
Gods is uitgestort in onze harten door
de H. Geest, die in ons woontIn elke
daad. in elke blik, in iedere beweging
van wie vervuld is van de H. Geest,
straalt God
De H. Geest is onoverwinnelijk en
vreemd aan aardse invloeden. Hij her
nieuwt zich voortdurend in de gelovigen
door de sakramenten en gebeden der
Kerk. De Heer heeft Zijn Geest aan de
Kerk geschonken, die Hem verder aan
haar kinderen doorgeeft door de HH.
mvsterieën. Hij doet Zijn vuur ontvlam
men en verspreidt Zijn licht. Zo wordt
bewaarheid wat de Kerk heden uitju
belt De Geest des Heren heeft de
gehele aarde vervuld
Enkel de zonde maakt ons tot vijan
den van de Ge^st en verbeurt ons de
eeuwige heerlijkheid. Dan zijn we als
de erfprins die zijn recht op troonop
volging versmaadt. Maar waar de erf
prins slechts een aards rijk versmaadt,
doet de zonde, die een opstand is tegen
de Heer. ons het eeuwig erfrecht ver
zaken.
Ten overstaan van de oneindige heer
lijkheid. die ons als ledematen van Kris
tus' mystiek Lichaam ten deel viel, is
de zonde een oneindige majesteitsschen
nis. Maken wij dan ook heden het vaste
voornemen ons waardig te betonen van
onze glorieuze adeltiteierfzaten te zijn
van de Koning der Koningen, bestemd
om in alle eeuwigheid Zijn lof te be
zingen
Is het een teken des tijds dat twee van
de meest fanatieke socialistische mili
tanten tegen de schoolgelijkheid met
een paar dagen tussenruimte zijn gaan
hemelen
Is het niet eveneens een teken des
tijds dat Zijne Eminentie Kardinaal van
Roey, in de inleiding van een boek over
de schoolkwestie, wijst op de principië
le dualiteit Het boek van Mgr Sue-
nen verwachtten we met spanning. Dan
zullen we als katolieken het standpunt
van de Kerk kennen. Intussen mogen
we als katolieke staatsburgers naar een
positief schoolprogramma zoeken dat de
twee principiëel geopponeerde groepen
vrede doet nemen met één schoolwet
geving, waarin iedere voorkeur voor een
van de twee stelsels wordt uitgesloten.
Het is inderdaad foutief van de linkse
regering het leeknonderwijs te bevoor
delen, maar dan is iedere bevoordeling
van het vrij onderwijs door een rechtse
regering weneens foutief.
Neutraal ten opzichte van de wijsgeri
ge en godsdienstige opvatting van de
staatsburgers, kan voor de Siiat alleen
betekenen dat hij voor allen dezelfde
rechien en plichten bij wev vaststelt.
Dus geen monopolie, maar volledige
vrijheid voor de ouders om te kiezen
tussen leken- of godsdienstig onderwijs.
Gelijke rechten en gelijke plichten voor
beide onderwijstakken tegenover het
Rijk en de openbare besturen.
Gelijke rechten en gelijke plichten
voor de inrichtende besturen, om 't even
of het openbare of private instellingen
zijn. Volledige splitsing van het leken-
en van het godsdienstig onderwijs. Wij
zijn er niet mede akkoord dat te Gent
al de stadsscholen lekenscholen zijn en
dat het godsdienstig onderwijs op eigen
middelen is aangewezen, maar dan kun
nen we er ook met mede akkoord gaan
dat te St-Amandsberg al de gemeente
scholen katoliek zijn en er geen leken
scholen zijn voor de ouders die dit wen
sen.
Wij haren de opwerpingin iedere
gemeente twee stelsels, twee soorten
van scholen. Waar gaan we naartoe, zo
veel nieuwe en kostelijke schelen
Dit is een bezwaar dat niet meer van
onze tijd is. Dat men bevolkingsminima
opstelt voor de beide onderwijstakken,
en schoolauiobussen inlegt. De verplaat
singsmogelijkheden zijn nu zó. dat men
de ouders hun zin kan geven. Enerzijds
een spreiding van het onderwijs, ander
zijds een regionaie organisatie. In de ge
meenten waar de CVP de meerderheid
De engelse kikvorsman nummer 1 is, voor
ons, spoorloos verdwenen. Het is geweten
dat hij het oorlogschip waarmee de Russi
sche ministers toegekomen waren, onder wa
ter ging inspecteren. Hij is van zijn zending
niet teruggekeerd.. Het is geweten dat ieder
land zijn bespiedingsdienst heeft die betaald
wordt met geld dat in de officiële rekenin
gen niet voorkomt. Het is ook geweten dat
ais een spion gesnapt wordt, hij door zijn re
gering verloochend wordt.
Die heren uit de hoge wereld ontmoeten
malkaar met de hoogste hoffelijkheid en
vriendelijkheid en inmiddels proberen ze
malkaars geheimen te achterhalen.
't Is precies gelijk in de schoon «Café's»
waar de schone meisjes de bezoekers met
vriendschap overladen en ondertussen hun
brieventas ontfutselen
't Is misschien brutaal gezegd, maar 't is
nog brutaler gedaan.
Dat is internationale politiek; gelijk het
internationale politiek is dat er een smokkel
handel in wapens ingericht wordt in streken
die in opstand zijn tegen het «wettig» gezag.
Zo hebben wij deze week gelezen dat er
een wapensmokkel ontdekt is uit België en
Frankrijk zelf, naar F'rans Noord-Aft ika.
Dat gebeurt allemaal volgens de lering van
Mochiaoeli dat het staatshoofd niet gebon
den is door de regels van de moraal. En 't is
daarom dat de oorlog uit de wereld niet ge
raakt al verzuchten alle volkeren naar de
vrede.
Koning Leopold is naar Engeland geweest
en heeft een kopje thee gedronken bij de
koningin. Te dier gelegenheid hebben ze
ons verteld dat er een misverstand bestond
tussen het Hof van Engeland en onze Koning
sedert 't jaar 1940. Wij wisten het wel, maar
't mocht niet gezegd worden. Als koning
Leopold bevrijd was uit Duitsland en in
Zwitserland verDleef, mocht hij niet naar
huis komen. De geallieeide legers hadden
opdiacht hem aa nte houden indien hij pro-
heeft, moeten de ouders die een leken-
onderwijs wensen, dit kunnen krijgen
in de gemeenten waar de linksen de
meerderheid hebben, moeten de ouders
die katoliek onderwijs wensen, dit be
komen. Is het op gemeentelijk plan niet
op te lossen, dan moet men het op re
gionaal plan doen.
beerde terug te komen. Ondertussen hadden,
wij een regent le roi étant empêché de
regner du fait de l'ennemi.
Nu weten wij officieel wie de ennemi was.
Het Hof en de regering van Engeland en
onze Londenaars die alles waren en nog meer
dan wij dachten te weten, de lakeien van
Engeland.
Nu weten wij ook waarom de Londenaars
van alle kleur het zo roerend eens waren
om de Koning te doen aftreden; sommigen
brutaal gelijk Spaak; de anderen in 't geniep
als vijfde kolom van de vijand, in de rangen
van 's Konings trouwe aanhangers.
Koning Leopold heeft een koninklijk ge
baar gehad en het verleden beschouwd als
vergeten.
Wij zijn geen koningen en van onze 't wege
moet niemand een koninklijk gebaar ver
wachten.
Wij dragen de Engelsen in ons harte niet.
Aile grote mogendheden zijn roofdieren; de
Engelsen zijn omtrent de brutaalste geweest
en de grootste oorlogsprofiteurs van de ge
schiedenis. De Boeren van Transvaal en de
oude Krüger zijn lang vergeten; maar Gi
braltar, Malta, Rhodes, Aden, Ceylon en Sin-
gapour zijn daar nog als stomme getuigen.
Wij dragen nog min in ons hait de poli
tiekers uit eigen volk die hartelijk hun volk
verkocht hebben; ais grote vaderlanders in
't Land zijn w'eergekeerd, honderden men
sen hebben veroordeeld en geruineerd om
de burgers hun trouw aan de vorst aan het
wankelen te hebben gebracht en daarna dè
Vorst hebben aan de deur gezet om de vij
and ter wille te zijn
Zij werden door hun partij niet verloo
chend en bleven aan het roer.
Is het Wonder dat proper mensen vies zijn
van de politiek en hun handen wassen als ze
een politieker de hand hebben gedrukt, juist
gelijk ze doen als ze van de W.C. komen.
Nota bene - Dat er hier geen spraak is van
Winston Churchill
Voor vandaag moge dit volstaan; geen
monopolie, volledige gelijkheid voor de
twee stelselslekenschool en godsdien
stige school.
Weg met de dubbelzinnigheid leken
school rnet godsdienst als vak en
school met godsdienst als grondslag van
onderwijs en opvoeding
Het bezoek van de Yougoslavische
communistische dictator Tito aan Parijs
noopte de Franse diensten tot grote voor
zorgsmaatregelen. In Frankrijk leven
inderdaad talrijke uitgeweken Serviërs
en Croaten. De bezoeken die Tito zou
afleggen, werden niet bij voorbaat be:
kend gemaakt. De maarschalk maakte
slechts zijn verplaatsingen in gezelschap
van een sterke wacht van gemotoriseer
de politiemannen De straten op de door
tocht werden afgezet en op de daken
pompiers opgesteld.
Desniettemin organiseerden een 150-
tal jonge lui, vergezeld van enkele pries
ters, een vreedzame demonstratie. Zij
begaven zich in de richting van de Yoe-
goslavische ambassade, biddend de Ro
zenkrans en dragers van opschriften
«Schenk God terug aan uw volk», «Eer
herstel voor de veroordeelden», «Schenk
de vrijheid aan Kardinaal Stepinac
enz. De politie heeft deze groep uiteen-
geranseld en vele van deze jonge lui
werden met een politiecar in verzeker
de bewaring gebracht. Ze zongen het
Gloria Patrien werden door de be
volking toegejuicht.
Deze vreedzame betoging heeft de stui
pen bezorgd aan het socialistisch hoofd
orgaan «Le Peuple». Smalend schrijft
het blad, dat God, die overal is. niet
moet teruggeschonken worden aan Yoe-
goslavië. cm dan te blasfemeren tegen
Kardinaal Stepinac Wat Kardinaal
Stepinac betreft, de Yougoslavische re
gering heeft hem voorgesteld zich naar
zijn vaderland, Vaticaanstad, te begeven
Hij heeft geweigerd. Wat zijn invrij
heidstelling aangaat, dat is een and- r
paar mouwen. Men steit de verraders
van hun land zo maar niet in vrijheid».
Dan spelen ze Mgr van Roey uit egen
Kardinaal Stepinac Mgr van Roey die
tijdens de oorlog een vaderlandse hou
ding aannam, zal voorzeker van onze me
ning zijn
Ziedaar het proza dat voorkomt in de
rubriek gehouden door de oud-kommu-
nistische voorman Demany. Men kan
het niet handig heten. Het is rijp aan
tegenstellingen. Indien men een «verra
der zo maar niet in vrijheid stelt, dan
geeft men hem nog minder de kans zich
vrijwillig naar Rome te verbannen waar
zijn aanwezigheid een bestendige aan
klacht tegen het regime van zijn land
zou betekenen.
Demany, die eens schreef dat Kardi
naal Stepinac honderdmaal de dood ver
diende, liegt trouwens wanneer hij be
weert dat deze Prins der Kerk een ver
rader was. Tijdens de oorlog werden
zijn anti-nazistische verklaringen met
lof uitgezonden door de geheime zender
van Tito en na de bevrijding van Yoego-
slavië werd hij regelmatig op de vader
landse plechtigheden uitgenodigd. De
Titisten hebben pas een dossier tegen
hem gefahrikeerdtoen hij als Pri
maat van de Yoegoslavische Kerk de
stem verhief tegen de ontketende gods
dienstvervolging.
Zijne Eminentie Kardinaal van Roey
heeft zich schitterend gedragen tijdens
de oorlog, Zijne Eminentie Kardinaal
Stepinac niet minder. Moesten echter
de Belgische kommunisten het pleit ge
wonnen hebben, dan zou men ook tegen
Kardinaal van Roey een dossier ge-
fafbrikeerd hebben. En Demany, die
kommunistisch minister was. op het
ogenblik dat de kommunisten hoopten
in België Yougoslavische toestanden te
scheppen, zou dit voorzeker niet ver
hinderd hebben.
DE VERMINKING
VAN DE WAARHEID
Ter gelegenheid van voormelde vreed
zame betoging van katolieke Yougosla-
viërs te Parijs, werden niet alleen de
biddende jonge lui al? geboefte teh~..
dcld. De politiemannen waren hun ze
nuwen niet meester en toen een pers
fotograaf een der tonelen kiekte, wer
den de journalisten hardhandig te liji
gegaan. De feto-apparaten van de pers-
lui werden met stampen van de hiel ver
nietigd. Een persfotograaf en een redac
teur van het dagblad «Temps de Paris»
werden gekwetst.
Hiervan maakt Demany echter geen
de geringste melding. Hij zag slechts de
opschriften: «Schenk God aan Yougo-
slavië terug» en «Schenk de vrijheid aan
Kardinaal Stepinac». Dat de persvrij
heid met de voeten getreden wrerd en
zijn confraters ais gespuis behandeld,
dat raakt zijn koude kleren niet. Of lie
ver zijn lezers mogen het niet weten.
Als socialistische journalistieke eer
lijkheid kan het nog al tellen
Kr\ fl .-»»
l#;v>
'uT-
