Van 11 tot 19 augustus 1956
Bezoekt de Negende
VAN NINOVE
Bisschoppelijk College
FEESTELIJKHEDEN
HET FEEST VAN MARIA
ten Hemel opgenomen
4*
Door de Periscoop
Is samenleven mogelijk
tussen Communisme en Kerk?
W'
-Dertigste Jaargang
Prijs per nummer 1,50 fr.
Zondag 12 oogst 1956
CHRISTEN, VLAAMS EN VOLKSGEZIND WEEKBLAD VOOR HET KANTON NINOVE
Postcheckrekening 1862.54Prukker-Uitgever R. LUYSTERMAN-H AELTERMAN, Koepoortstraat, 10, Ninove Handelsregister Aalst «13
gehouden in het
Weggevoerdenstraat
met de grootste verscheidenheid van producten
verdeeld onder 50 STANDEN
De HANDELSFOOR is toegankelijk
Zaterdag 11° - van 18.30 uur tot 21 uur Donderdag - van 15 tot 21 uur
Zondag - van 14 tot 21 uur Vrijdag - GESLOTEN.
Maandag - van 15 tot 21 uur Zaterdag - van 15 tot 21 uur
Dinsdag - GESLOTEN Zondag 19* - van 14 tot 21 uur.
Woensdag (hoogdag) van 14 tot 21 uur
INGANG5 Fr.
Maandag 13e en zaterdag 18* oogst 10 Fr.
Zaterdag 11 oogst
Te 18.30 uur PLECHTIGE OPENING van de Negende Handelsfoor van Ninove.
Deze plechtigheid zal opgeluisterd worden door de Katolieke Harmonie
"Eendracht-, van Ninove - Leidingde heer José Collin.
Zondag 12 oogst
Te 16 uur GROOTS TURNFEEST door de Katolieke Turnkring "Willen is
Kunnen,. - Temse, geleid door de leider van de Nationale Atletiekploeg.
KAMPIOENSCHAP VAN BELGIE 1955: Puikturners 2\ 3° en 4* plaats;
Vetereanen: 1* plaats; Seniors: 1', 2* en 3* plaats; Junors1 "plaats
Beginnelingen 3 en 5' plaats. Een ware Kampioenen-parade 1
Te 20.30 uur KUNSTCONCERT door de Koninklijke Harmonie "Al Groeiend
Bloeiend,, - Aalst, onder leiding van Meester Jozef Baeck, gewezen diri
gent van het 6e Linieregiment te Antwerpen
Kunst in de volle zin van het woord
Maandag 13 oogst
Te 20 uur OPENLUCHTTONEEL door het Gezelschap Fr. Poos. - Opvoering van
"FAMILIEPROBLEMEN., (Patsy). blijspel in 3 bedrijven van Commers.
Optreden van: Robert Maes, Anna De Visch Elly Kleyne, enz.
Toneelliefhebbers: Uw gading!!
Woensdag 12 oogst (Hoogdag)
Te 20.30 uur ACCORDEONCONCERT door het accordeon-ensemble onder lei
ding van accordeon-virtuoos LOUIS HAMELRIJK.
Operette-Muziek, Marsen, Gekende aria's Voor elck wat wils!
Donderdag 16 oogst
Te 20.30 uur KUNSTCABARET - De Zingende Sterren van Waregem,. onder
leiding van MAGLOIRE LOQUET in een gloednieuw programma"De
Lachende Regenboog.
Symfonisch Orkest De radiovedette Agnes Verstraeten
De Waregemse moppentapper Het operetten-ensemble, enz.
Een Lachende Bonte Avond
Zaterdag 18 oogst
Te 20.30 uur optreden van ",LA ESTERELLA - de meest gevierde Vlaamse
zangeres! - De internationale vedette van de zang!
De eerste en misschien de ENIGE kans orn LA ESTERELLAin hoogst
eigen persoon te kunnen beluisteren
Zondag 19 oogst
Van 16 tot 22 uur MUZIEKFESTIVAL door volgende muziekmaatschappijen
De Fanfare "Sinte Cecilia,, - APPELTERRE
De Fanfare "Kunst, Eer en Vermaak,, - ASPELARE
De Fanfare "Moed en Volharding,, - DENDERHOUTEM
De Koninklijke Fanfare "De Dendergalm,, DENDERLEEUW
De Katolieke Harmonie "Eendracht., - NINOVE.
D« Handelsfoor knoopt terug aan met een oude Ninoofse traditie!
ZALIGE HOOGDAG
In geen land ter wereld is de Maria-
devotie zozeer verspreid en sedert vele
eeuwen zozeer gemeengoed als in het
schone land van Vlaanderen.
Daarvan getuigen de doeken van de
prinsen onzer schilderkunst, die door de
eeuwen heen de verheerlijking van Ma
ria tot een van hun geliefkoosde onder
werpen maakten. Daarvan getuigen de
talrijke genadeplaatsen waar Maria,
door de achtereenvolgende generaties
om tussenkomst bij Haar Goddelijke
Zoon verzocht, haar kinderen met troost
vervulde. Daarvan getuigen de vele Ma
riale titelkerken in ons land- Daarvan
Betuigen vooral de Mariabeelden aan de
woningen in onze steden en aan kruis
punten te lande, wachters van de Maria
verering, zodat het vers van de dichter
waarheid is
Waar men ga. langs Vlaamse wegen,
Komt men U, Maria, tegen
Onze Mariaverering blijkt ook uit de
drukte in onze kerken op alle Mariale
feestdagen, wat het verheugend bewijs
levert dat honderdduizenden in dit land
nog niet getekend zijn door scepsis en
ongeloof, kenmerken van de vorderin
gen van subversieve theorieën, door val
se profeten aan ons volk voorgehouden.
Op half Oogst vieren wij echter een
uitzonderlijke Mariale hoogdag en het
verdient opmerking dat 15 augustus een
geboden feestdag in ons land gebleven
is, waar zovele kerkelijke feestdagen
de devalorisatie van het niet-verplicht
Mishoren ondergingen. Er heerst vreug
de in de harten van onze mensen omdat
De nieuwsbladen hebben ons de tijding ge
bracht dat het beslist ishet linkse kartel
gaat het schone geslacht binnen loodsen in
het leger.
Tijdens de franse revolutie hadden ze «can-
tinières» en Madame Sans-Gène is daar om
te bewijzen dat er middel was om carrière
te maken. Maar vechten, deden ze niet. Voor
eten en drinken zorgen, de was slaan, broe
ken lappen en kousen stoppen, was haar of
ficieel werk. Van de rest spreken wij niet.
Bij ons is het daarvoor niet dat ze meisjes
moeten hebben in 't leger, 't Is omdat er geen
jongens genoeg zijn en om de dienstplicht
te kunnen inkorten. Anders zijn er jongens
te veel en moesten ze durven ze zouden be
lasting leggen op de kinderen omdat er fe
veel zijn. Dus er zijn geen jongens genoeg.
Op het ogenblik dat in alle landen ter we
reld de getalsterkte der legers verminderd
wordt en de diensttijd ingekort, moeten ze
bij ons meisjes inlijven maar ge moogt ge
rust zijn, 't zal allemaal heel ordentelijk zijn.
Onze vooruitstrevende kartelmannen zijn
vijf en twintig jaar te achter op de vooruit
strevende franse republiek. Die is zoveel
vroeger begonnen met haar volk te bederven
om het geloof afbreuk te doen. Zij hebben
werkelijk het geloof en de goede zeden af
gebroken en Frankrijk meteen. Bij zoverre
dat de Franse Republiek stilaan begint te
zinnen om de weg terug in te slaan.
Op het ogenblik dat ze in Frankrijk uit
scheiden, beginnen ze bij ons voor goed
De wereld draait rond en alles wat bestaat
op de wereld draait rond. De beschaving
draait rond. Volkeren gaan omhoog en an
dere zakken. Het leven in zijn geheel is een
op 15 augustus de opneming van Maria
in de hemel herdacht wordt. Op het ein
de van het hoogtepunt van de zr~~<er, als
de vruchten rijpen in tuinen, velden en
boomgaarden, viert de Kerk het verhe-
venste oogstfeest dat de kerkelijke
herfst inluidt. Zoals Pius Parsch het ge
tuigt «de kostelijkste vrucht, die op
de akker van het Rijk Gods is gerijpt
wordt heden in de schuren van de he
mel geborgen Maria, de hooggebene-
dijde
In de tweede nachtwake van het bre
viergebed verdedigt Kerkleraar Joannes
van Damuscus op lumineuze wijze de
opneming van Maria in de hemel Hoe
immers kon zij, uit wie voor allen het
leven was gevloeid, de dood smaken
Wel was zij onderworpen aan de wet,
uitgevaardigd door Hem, die zij had
voortgebracht en als dochter van de
oude Adam onderwierp zij zich aan "net
oude vonnis. Want ook haar Zoon, die
het leven zelf is, had het niet geweigerd.
Als moeder van de levende God is zij
echter waardig bevonden bij Hem te
worden opgenomen... Hoe had de onder
wereld haar kunnen opnemen Hoe zou
het bederf kunnen binnendringen in een
lichaam, waarin het Leven ontvangen
muggedans. Hebt gij al een muggedans be
keken? 't Is een echt verticaal ballet.
Onze paters en nonnekens dragen de kris
ten beschaving naar de zwarte landen van
Afrika, terwijl naamloze krachten de neger
zeden naar hier overplanten.
In Kongo dragen de kinderen de naam van
hun moeder; van hun moeder zijn ze zeker,
maar van hun vader niet. De officiële vader
heeft geen macht over de kinderen, 't Is de
oudste broeder van de moeder die familie
hoofd is weer om dezelfde reden.
Hier gaat het nog anders om. Uiterlijk is
alles nog deftig in orde; de uitzonderingen
bevestigen de algemene regel. Met de tijd
van jaren zullen de zwarten onze manier van
doen overnemen en zullen de advocaten er
pleiten en de rechters oordelen op grond
van het oude romeinse recht. Met dezelfde
tijd van jaren zullen ze de negerwetgeving
hier toepassen als zijnde beter aangepast
aan de werkelijkheid
Wij moeten dat niet tragisch opnemen.
Altijd geweest en altijd zal zijn dat, wie
zijn achterwerk verbrandt op de blaren moet
zitten
Maar ernstig gesproken één ding is tra
gisch. Toen de wet Harmei gestemd werd
was er een socialist om te zeggen «wat een
wet doet, kan een ander wet ontdoen».
De partij die de taak op zich genomen
heeft de verdediging van de morele waarden
te verzekeren en er het monopolium voor
opeist, heeft nog geen enkel voorman ge
vonden die schrander genoeg is om de woor
den van die socialist over te nemen.
De diagnose is ernstig, bijna wanhopig.
werd
Maria troont onsterfelijk in de hemel,
waarvan zij de Vorstin is. Ook onze zieJ
is onsterfelijk, ook wij zijn geroepen
haar opperste vreugde te delen in het
aanschijn des Heren. Het hangt van on
ze vrije wil af of wij hieraan zullen
deelachtig zijn en niet het lot van de
verworpelingen zullen toebedeeld krij
gen. En voelen wij ons, in onze mense
lijke zwakheid, niet voldoende gepant
serd tegen de verleiding van het vlees,
van de wereld en van de Boze. vragen
wij dan aan Maria dat zij onze Be-
schei mvrouwe weze in alle ogenblik
ken van het leven en vooral wanneer
w ij de eeuwigheid zullen binnentreden.
Maria, onze Koningin, kan deze bede
niet voorbijgaan en wat zij aan haar
Goddelijke Zoon vraagt, hoe zou het
niet ingewilligd worden
Een goed leven en een zalige dood,
het weze op half oogst onze smeekbede
tot de Lieye Vrouwe. Een goede biecht
en een H. Communie wezen het bewijs
van ons goed inzicht, van onze vaste
wil deelachtig' te zijn aan de genaden
van de Verlossing.
Per Mariam ad Jesum Door de be
middeling van Maria tot Jezus
De klokken van het Kremlin beieren
het over de gehele wereld uitde sov
jets zijn voor co-ëxistentie Na. sedert
haar ontstaan, de werkzaamheden van
de Verenigde Naties gesaboteerd te heb
ben door de uitdagende redevoeringen
en stellingnamen van Vvchinski en Mo-
lotov, na de oorlog in Korea ontketend
te hebben, na de detectie in Vietnam
bewerkstelligd te hebben, na het sabo
teren van de overeenkomsten van Yalta
en Postdam, werd een woud van proef
ballons in de richting van het westen
opgelaten «co-ëxistentie», «vreedzaam
samenleven» en werd de politiek van
de glimlach ingeluid.
Zo werd ook de kwestie gesteld Is
co-ëxistentie mogelijk tussen Kerk en
Staat in de communistische landen, in
zonderheid in de satellietstaten, waar
een communistische minderheid haar
wil oplegt
Herhaaldelijk hebben wij het marty
rologium van de Kerk in deze landen
belicht. Hoe is de toestand op dit ogen
blik In Albanië, Bulgarije, Roemenië,
waar de katolieken een geringe minder
heid vormden, is de Kerk weggevaagd.
Als teststaten kunnen veeleer Hongarije
en Polen gelden, waar de bevolking
overwegend katoliek is. Het is daar dat
het bewind naar ontspanning moet stre
ven, wil het verhinderen dat de katolie
ken blijvend een compact blok vormen
tegen het regime, al kan dit verzet en
kel van lijdelijke aard zijn.
Politiek van Boedapest
Er is een bepaalde kentering in Hon-
gai ije waar te nemen. Een aantal pries-
teis en leken, die uit hoofde van hun
katolieke belijdenis, in de gevangenis
beland waren, werden in vrijheid ge
steld. Onder hen, zes priesters die samen
met Kardinaal Mindszenthy veroordeeld
werden. Dit blijkt ook het geval geweest
te zijn voor Mgr Berestocz,\ medewer
ker van de Kardinaal, en voor prins
Paul Esterhazy, voorzitter van de Kato
lieke Actie. Mgr Groesz, aartsbisschop
van Kalocso, in 1951 tot 15 jaar opslui
ting veroordeeld om een vergelijk met
de Staat afgewezen te hebben, verliet
de gevangenis en mocht zijn aartsbis
schoppelijk .ambt en het presidentschap
van het Hongaars Episcopaat weder op
nemen.
Er was aan deze ambtsherneming ech
ter blijkbaar een voorwaarde verbonden
Mgr Groesz was inderdaad genoodzaakt
een verklaring te publiceren, die niet
onwelwillend was voor het regime en
waarin gewezen werd op een positieve
kentering in de betrekkingen tussen
Kerk en Staat. Ook ziet de «Osservatore
Romano» hierin een bewijs van de pre-
(Vervolg op het 2* blad)
<1
De Dender klok
Handelsfoor
