EMINENTIE, WIJ DANKEN U
Door de Periscoop
De Triomfantelijke Wereldbedevaart KAJ
Prijs per nummer 1,50 Fr,
Zondag I septemBer 1957
KRISTEN, VLAAMS EN VOLKSGEZIND WEEKBLAD VOOR HET KANTON H'N°V
TROUW AAN KERK EN GODSDIENST
Een eer voor België
Waar het bloed
der christenen vloeide
Bij het Graf van Sint Petrus
De Paus bij de Kajotters
Eén en cbr tiQste jaargang
Postcheckrekening 4786.85
Drukker-Uitgever Paul IIVSTERM AN'JACOBS. Koepoortstraat 10 - N.no«_
Telefoon 327.27
Toekomende zondag 8 dezer kent Zijne
Eminentie Kardinaal van Roey, aarts
bisschop van Mechelen en Primaat van
België, de uitzonderlijke genade zijn dia
manten priesterjubileum te vieren.
In de Nationale Basiliek te Koekel-
berg zal Z. Exc. Mgr Forni, Apostolisch
Nuntius een plechtige Jubelmis opdra
gen met pontificale assentie van de hoog
geachte jubilaris. De Bisschoppen van
België, burgerlijke autoriteiten, de lei
ders van de katolieke organisaties, dui
zenden priesters en een keure van ge
lovigen zullen het voorrecht hebben de
ze plechtigheid bij te wonen. Tiendui
zenden anderen zullen deze dag ter H.
Tafel naderen, om God te danken voor
de weldaden die België te beurt gevallen
zijn dank zij het zestigjarig priester
schap van Zijne Eminentie en om de
hemel geweld aan te doen opdat Zijne
Eminentie nog vele jaren de leiding van
de Kerk van België moge blijven waar
nemen.
Zijne Eminentie kan inderdaad op
een schitterende loopbaan in dienst van
Kerk en Volk terugwijzen.
Geboren te Vorselaar op 18 januari
1874, werd hij op 18 september 1897 door
Z. Em. Kardinaal Goossens tot priester
gewijd. De jonge leviet promoveerde in
1903 tot doctor en Magister in de God
geleerdheid. maar zijn uitzonderlijke
geestesgaven waren dusdanig dat hij
reeds in 1901 met een cursus aan de ka
tolieke universiteit te Leuven gelast
werd. Het jaar zijner promotie werd hij
tot buitengewoon hoogleraar en in 190
tot gewoon hoogleraar bevordeid,
Toen reeds had Zeereerwaarde Heer
Professor Magister J.E. van Roey een in
ternationale faam als wetenschapsman
verworven. Zijne Eminentie Kardinaal
Mercier benoemde hem dan ook tot e.e-
kanunmk van Sint-Rombouts, zulks
reeds in 1907. Maar de heilige Kardinaal
erkende in Professor van Roey niet al
leen de geleerde, maar tevens de bekwa
me bestuurskracht. Nauwelijks .13 jaar
oud werd Zeereerwaarde Heer Kanun
nik van Roey op het aartsbisdom als
Groot-Vicaris geïnstalleerd. In 1909 werd
hij tot huisprelaat van Z.H. de Paus en
in 1925 tot protonotarius apostolicus aan
gesteld.
Het was dan ook voor niemand een
verrassing toen. bij het overlijden van
Kardinaal Mercier. de keuze van de
Paus naar Mgr van Roey ging om hem
op te volgen. Hij werd op 25 apnl li-O
tot Bisschop gewijd. In het Consistorie
van 21 juni daaropvolgend ontving nij
het H. Pallium en in dit van 20 juni 1927
werd hij verheven tot Kardinaal-pries
ter met de titel van de H. Maria de Aia-
coeli.
Zijne Eminentie is tevens Groot-
Kanselier van de Leuvense universiteit,
werkend lid van de Koninklijke Vlaam
se Academie voor Wetenschappen, Let
teren en Schone Kunsten, doctor honoris
causa in het kerkelijk recht, doctor ho
noris causa in de Godgeleerdheid van
de katolieke universiteit te Nijmegen,
erekanunnik van het bisdom Le Mans
en van het bisdom Tarbes en Lourdes.
Het is thans méér dan 31 jaar dat
Zijne Eminentie de Kerk van België met
vaste hand bestuurt, De meeste priesters
van het aartsbisdom werden door zijn
hand gewijd. Zijn zeer lange werkdagen
kenden een grote drukte. Er was geen
enkel probleem in het bestuur van zijn
bisdom een van de grootste van de
wereld dat hij niet persoonlijk in
studeerde en besliste. Groot was hij in
de vrede, groot als bevorderaar van het
Geloof, als stimuleerder van de katolie
ke werken, als kerkenbouwer. Hij kende
vare noch vrees wanneer de grote be
ginselen van de godsdienst in het ge
drang kwamen. Zijn kloekmoedige hou
ding ter verdediging van de rechten van
het katoliek onderwijs staat blijvend m
ons geheugen gegrift. Nog groter was
Zijne Eminentie in de oorlog voorzich
tig waar net kon. was hij onveivuard
waar het moest. Het gedenkboek aan
deze periode gewijd door zijn secretaris.
Mgr Leclef verdient door iedereen her
lezen te worden
Met eerbied wenden wij ons dan ook
vandaag tot de achtbare Jubilaris
Eminentie.
Miljoenen landgenoten delen van
daag de vreugde van Uw priesterhart.
Miljoenen gebeden stijgen ten hemel om
God te bedanken voor de uitzonderlijke
gaven die Gij in uw herderlijk ambt ,cn-
toongespreid hebt. De keur dei gelovi
gen van het gehele land nadert ter Hei
lige Tafel opdat de Kerk van Beigië nog
in lengte van jaren zich moge verheu
gen in uw vaste hand. in uw gaaf beleid.
weten dat Gij van geen ijdel ver
toon houdt, maar de jubel die heden in
de Nationale Basiliek Uw aandeel zal
zijn. is de jubel die miljoenen vervult.
Wij danken U. Eminentie, voor de
kwistigheid waarmade Gij Uw grote
gaven aangewend hebt vooi hei veilig
behoud van de Belgische Kcik. wij dan
ken U voor Uw rusteloos ijveren voor
ons aller geestelijk welzijn.
Wij danken U. Eminentie, wij vereni
gen onze gebeden met de Uwe. wij voe
len ons veilig bij U. God geve U nog
vele jaren
DE REDACTIE.
Polen - het Rooms-katolieke Polen
heeft zijn grote nationale dag ge
vierd. Het is het feest van de Zwarte
Lieve Vrouw in het nationaal heiligdom
van Czestochowa.
Het is die dag grote toeloop ieder
jaar. Dit jaar was er de Kardinaal-Aarts
bisschop Wyszinsky en een twintigtal
bisschoppen en duizenden gelovigen
Polen ligt achter het IJzeren Gor
dijn en is een kolonie van Rusland.
Wie onder de qorlog dierf zeggen
dat de moord op negen duizend Poolse
officieren het werk was van Rusland is
na de bevrijding de bak ingegaan voor
landverraad. Nu moogt ge het al zeg
gen Rusland is de grote vriend met
meer en bij slot van rekening is het
de waarheid. Na Katyn kwam het dra
ma met de niet-kommumstische weer-
standers en het uitgeweken gouverne
ment van Polen.
Daarmee was het oude katolieke Po
len de kop af en was de plaats vrij voor
het kommunisme
Sinds de be\ jding geniet Polen dus
al de voordelen van de volledige kom-
munistische vrijheid.
Het kommunisme is er volledig vrij.
Het mag al doen wat het wil. De andere
moeten zwijgen als vermoord willen ze
niet vermoord worden.
Toch heeft het kommunisme het kris-
tendom niet dood gekregen en ze moeten
het gerust laten om het zelf niet te oe
sterven.
Ze mogen to.ch hun best doen om
langs de Poolse pers die natuurlijk
kommunistisch is het volk te demo
raliseren.
De Kardinaal heeft het publiek aan
geklaagd... De twee grote middelen zijn
alkoholisme en pornographie.
Er is niets nieuw onder de zon.
In het oude Griekenland was Sparta
een republiek waar enkele honderden
vreemde bezetters baas speelden over
duizenden inboorlingen. En het middel
om baas te blijven was demoraliseren.
Bij alle imperialistische volkeren die
andere volkeren onder hun gezag brach
ten en wilden houden, werd dezelfde
methode gevolgd demoraliseren en de
nationaliseren
In Frankrijk kwam na de oorlog van
1850 de loge aan het bewind. Om er aan
te blijven gebruikten ze de methode van
het demoraliseren door het volk zijn ge
loof en zijn zeden te vermoorden.
Bij ons doen de loge-broeders juist
idem hetzelfde.
Katolieke gezinnen mogen kinderlast
dragen zij zullen ze wel «bekeren»
volgens de oude beproefde methode. Het
experiment lukt nooit ten volle maar
het laat toch veel puinen achter.
De leugen is tegenover de waarheid
wat onkruid is tegenover goede vrucht.
Ze schiet weelderig en rap op ze dreigt
de waarheid te versmachten. Maar haa*
schadelijk karakter komt aan het licht-
zelfs bij de man uit de straat. De leugens
volgen malkaar op. Als de eerste versle
ten is treedt de tweede in het strijdperk
en de derde staat op haar beurt te wach
ten. Maar de altijd dezelfde waarheid
blijft.
De geschiedenis van het huidige Po
len is een doodgewone bladzijde uit de
geschiedenis der mensheid gelijk het an
tiklerikaal experiment in ons land een
doodgewone bladzijde is uit diezelfde
geschiedenis.
HET APOSTOLAAT ONDER DE ARBEIDERS
Het is een feit dat brede lagen van
de arbeidersbevolking, ingevolge de in
dustrialisatie, de opeenhoping in de
industriële centra, de onttrekking aan
hun oorspronkelijk milieu, de anti-ka-
tolieke propaganda, in aanzienlijke mate
vreemd geworden zijn aan het geloof
en zich slechts bij geboorte of overlijden
hun christelijke aanhorigheid herinne
ren.
De herkerstening van de arbeiders
massa is een van de meest actuele en
meest dringende problemen van de mo
derne tijd. Daartoe is het in hoofdzaak
vereist de arbeiders opnieuw vertrouwd
te maken met de heilige waarden van
de godsdienst, hen weder op te voeden
in de geest van de sociale leer van de
Kerk, hen niet te laten verworden tot
robots, van hen opnieuw schone mensen
te maken, die zin hebben voor een waar
devol leven dat hen voorbereidt op hun
eeuwige lotsbestemming.
Dit is de taak voor dewelke de Kato
lieke Jonge Arbeid(st)ers gesteld zijn
in de KAJ en de VKAJ, die thans in vele
landen van de wereld een belovende
werkelijkheid is. Door zelfbezinning en
zelfverdieping willen zij zich tot mon
dige christenen opwerken, bij machte
hun geloofsideaal uit te dragen tot de
massa hunner arbeidskameraden ten
einde derwijze de arbeiderswereld voor
Christus te heroveren.
Het is oen eer voor ons land dat het
initiatief tot oprichting van KAJ en tot
ïjn wereldverspreiding van bij ons un-
gegaan is. Het is inderdaad Mgi Caidijn
die de beweging stichtte. Het is hij die
er de onvermoeibare apostel van jS in
al de continenten.
Deze beweging was dusdanig uitge
groeid dat een wapenschouw noodzake
lijk bleek om de eigen macht te kennen
en om de toekomstmogelijkheden te pei
len.
Deze wapenschouw is uitgegroeid tot
de Wereldbedevaart van KAJ en van
VKAJ naar Rome. tot een geloofsmani-
festatie die niet alleen van alle aanwe
zigen apostelen zal maken Vein de ge
dachte. die hun organisatie bezielt, maar
tevens diepe indruk zal verwekken op
hun werkmakkers in de werkhuizen van
Europa en Afrika, van Azië. Oceanië en
Amerika.
Wij zegden het reeds dat het een eei
voor België is. dat de Kajottersbeweging
op onze bodem ontstond en dat het Bel
gische priesters en leken zijn die haar
verbreid hebben over de wereld
Het is tevens een eer voor ons land,
dat het het machtigste contingent gele
verd heeft voor de wereldsamenkomst
van KAJ-afgevaardigden in de Eeuwige
Stad 9.200 (in plaats van de verwachte
zes duizend) Kajotters en Kajotsters uit
Vlaanderen en Wallonië op een geza
menlijk aantal van ruim 30.000 deelne-
mers.
Het is een eer voor ons land dat de
financiële mogelijkheden voor de bede
vaart hoofdzakelijk door de Belgische
organisatie geschapen werden, dat hei
massaspel dat de menigte op het bint
Pietersplein in vervoering bracht door
een Vlaamse monnik vervaardigd werd
en dat op Heico Kolt beroep gedaan
werd voor de ritmiek in dit massaspel.
Het is dan ook niet te verwonderen
dat de hiërarchie van de Belgische Kerk
het op prijs stelde deze massaconfron
tatie bij te wonen. Zijne Eminentie de
Kardinaal had zich laten vertegenwoor
digen door zijn hulpbisschop Mgr Paul
Schoenmaeckers, en ook een tweede
hulpbisschop van Mechelen Mgr van
Waeyenbergh, rector magnificus der
Leuvense universiteit, was aanwezig.
Hunne Excellenties de Bisschoppen van
Brugge, Doornik, Gent en Namen waren
te Rome en de bejaarde bisschop van
Luik had zijn hulpbisschop Mgr Van
Zuylen afgevaardigd. De Belgische Kerk
van Kongo was vertegenwoordigd dooi
de apostolische vicaris van Leopoldstad.
Het is onbegonnen werk de geestdrift
te beschrijven die de tienduizenden jon
ge arbeid(st)ers bezielde op hun Rome*
tocht en tijdens hun verblijf in de Eeu
wige Stad. Wij moeten ons vergenoegen
met enkele hoogmomenten van hun vei-
blijf tot onze lezers te brengen.
Een van de meest aangrijpende hoog
momenten was ongetwijfeld de tocht
vanuit veertien Romeinse kerken naai
het Coliseum en de bidstonde aldaar. In
veertien proppensvolle Basilieken en
Kerken waren de Kajot(st-ers samenge
komen om er een gebedswake te houden
en vandaar ging het in veertien stoeten
verlicht door ontelbare toortsen, biddend
en zingend naar het Coliseum, waar zij
in één machtige stoet samensmolten. El
ke stoet droeg een kruis en al deze krui
sen vormden een kruisweg rond het reus
achtige Kruis dat de triomf der chris
tenheid simboliseerde op de plaats waai
de eerste christenen aan de wilde dieren
werden prijsgegeven. Twee bijkomstige
kruisen werden opgericht, het ene als
symbool van de moeilijkheden die de
jonge arbeid (st)ers kenmerken in de
landen waar de beweging nog niet ge
vestigd is, en het tweede als simbool van
het lijden der jonge arbeid(st)ers, die
om hun geloof vervolging kennen.
Op de eens bloedige arena werd een
kruisweg gehouden, voorgebeden door
Mgr Cardijn, waarbij aan elke statie een
andere taal weerklonk om de interna
tionale verbondenheid der arbeid(st!ers
in Christus te verzinnebeelden. Het was
een uniek en aangrijpend schouwspel,
dat de aanwezigen tot schreiens toe be
woog.
Een tweede hoogmoment was, de vol
gende dag, de zondag, het H. Misoffer
in de St Pietersbasiliek. Het reusachtige
Godshuis, dat aan achttien duizend ge
lovigen plaats biedt, was gevuld met
Kajot(st)ers en een stoet van twee-en-
veertig bisschoppen hield zijn intrede.
Tien duizenden moesten echter op het
St Pietersplein blijven, waar ter hunne*
intentie een H. Mis opgedragen werd aan
een noodaltaar.
"Vooraleer de H. Mis in de Basiliek
aanving, heette Mgr Cardijn in de voor
naamste wereldtalen de congressisten
welkom en verduidelijkte hij de bete
kenis van het gebeuren. De Paus had
toelating verleend, ten uitzonderlijken
titel, de H. Mis op te dragen op het graf
van de Prins der Apostelen en het was
een treffend ogenblik wanneer de deken
van het H. College Zijne Eminentie
Kardinaal Tisserant die zopas zijn
gouden priesterjubileum gevierd had
in groot ornaat het altaar naderde om
het H. Misoffer te celebreren. De emotie
bereikte haar hoogtepunt toen de door
luchtige Kerkvorst persoonlijk de Hei
lige Communie uitreikte aan de Kajot
ters, terwijl vele andere priesters zich
in de kerk verspreidden om aan de dui
zenden de Teerspijs uit te reiken, die
Kardinaal Tisserant niet konden berei
ken.
's Namiddags werd voor vele tiendui
zenden toeschouwers op het St Pieters
plein het machtige massaspel opgevoerd,
dat een diepe indruk op de aanwezigen
waaronder tientallen Bisschoppen van
alle landen maakte en herhaaldelijk
langdurig gejuich ontlokte.
(Vervolg op blz. 2)
ï)e Denderklok
