d
\X)
e
n\KsSe
ty/a
Onder
de Antenne
Vierendertigste Jaargang
Zondag 29 mei 1960
WACHTDIENST APOTEKERS
DEZE WEEK
Mr J. Lievens
Oudstri jdersplaats
Drukker - Uitgever
Paul LUYSTERMAN - JACOBS
Koepoortstraat 10 NINOVE
Telefoon 327.27 Postcheckrek. 4786.85
Prijs per Nummer 2 F
Prijs voor Jaarabonnement85 F
VERSCHIJNT ELKE ZATERDAG
Binnen enkele dagen kent de wereld een vrije
slaat meer en zal er nog gesproken worden over
hei. land dat eens Belgisch Congo werd genoemd.
Te samen met de intrede van het atoomtijd
perk neemt het kolonialisme een einde. Alle Wes
terse landen hebben dit ondervonden en de drang
naar onafhankelijkheid en zelfbestuur is, bij de-
Afrikaanse volkeren, een algemeen verschijnsel.
De zwarte bevolking van het grote Afrika heeft
vroeger dan misschien verwacht hun doel Afrika
«an de Afrikanen tot werkelijkheid omgezet. Of
dit resulta.at uit eigen beweging of onder invloed
van vreemde mogendheden is tot stand gekomen,
of de evolutie te vroeg of te iaat aangevangen, of
de beide partijen er veel baat zullen bij hebben
deze drang aan te moedigen of te bestrijden, of de
methode waarop de Afrikaanse leiders hun volk
naar de vrijheid leiden of de manier waarop door
de Westerse staatslieden aan deze beweging wordt
beantwoord we] de juiste is, zal de tijd raad brengen
en de latere geschiedenis ons uitwijzen.
Intussen kunnen wij ons bij ons land en de
verhouding met ons Belgisch Congo houden. We
volgen dagelijks in de kranten de verslagen der
conferenties, der rondetafels, we horen de spreek
beurten van ministers en we zien op het televisie
scherm het dagelijks komen en gaan van inlandse
en Belgische delegaties. Hetgeen ons meest interes
seert is nochtans de persoonlijke mening en houding
van de gewone man. Hem. waarvan noch de kranten
noch de televisie gewag maakt hij. die als zende
ling tussen de gewone bevolking van het zwarte
and staat hij, die als gewone huisvader tussen
de zwarte bevolking leeft en aldaar zijn dagelijkse
boterham verdient. H.un speeches worden niet neer
gedrukt in de kranten en hun terugkeer wordt niet
opgenomen op het televisiescherm.
De patei s en zusterkens. de besten onzer broe
ders en zusters die hun land, familie en vrienden
hadden verlaten om ginder, na hard werken en
/w oegen, tot welzijn van dat zwarte volk iets tot
stand te brengen. Zij die gegaan zijn. en geleefd
onder en met dat zwarte volk, om hun het ware
geloof en de gezonde beschaving te brengen Zij
hebben niets te winnen of te verliezen en vragen
zich nochtans met angst af wat er zal overblijven
van al hun werk. Of al datgene wat na jaren is
opgebouwd niet in enkele maanden zal afgebroken
v oiden. Of het ware geloof en de zuivere bescha
ving niet te vlug door heidendom en verwildering
zal overwoekerd worden.
Nu reeds ondervinden ze dat het zwarte volk
bewust van zijn zelfstandigheid en in zijn roes van
vrijheid alleen het slechte van de blanke bescha
ving heeft overgenomen. De delegaties die ons land
en vooral Brussel bezoeken, brengen als bagage
ook naar hun land terug al wat ze hier hebben
kunnen opnemen in het mondaine nachtleven en
het Brusselse grootsteedse leven. Waarom zou aan
een zwarte niet even veel toegelaten worden als
aan een blanke
De Kerk heeft de evolutie van het Afrikaanse
vol* op de voet gevolgd en de besten onder hen
verantw oordenjkheden gegeven, zodat de hiërarchie
werd toevertrouwd aan inlandse priesters, die het
H ei k hunner blanke broeders zullen moeten vooit-
zetten.
De kolonialen vragen zich met angst af wat
er na de «bevrijding» met hen en hun familie zal
gebeuren. De veiligheid van hun persoon en hun
hezi. void, dorr de verantwoordelijke leiders ge-
vaai borgd Minister Ganshof Van Der Meersch werd
me. bijzondere volmachten bekleed, ter plaatse ge
stuurd De meesten onder hen zijn vertrouwd met
de naam van bedoelde minister en weten dat hij
er een handje van weg heeft om zowel wit als zwart
in zijn gareel te doen lopen. Nochtans was er gene
raal Janssens. opperbevelhebber der strijdkrachten,
aanzien en geëerd zowel door de inlandse leiders
als door de blanke bevolking. Waarom werd deze
man zo voorzichtig en zonder veel omhaal opzij
gezet en zijn invloed beknot ten voordele van het
burgerlijk gezag
Aan de staatsambtenaren wordt werkgelegen
heid beloofd in het moederland. Intussen kunnen ze
ingaan op de uitnodiging van ZuH-Afrika die hun
cït gelegenheid schenkt om aldaar, opnieuw tussen
zwart en blank, non boterham te verdienen. De be
lofte maakt schuld en het is een heilige plicht van
onze staatsleiders dt-ze belofte in werkelijkheid om
-etten. Het gaat nier om duize en jonge gezin
nen. wier levens be-laan en toeken in het gedrang
komt en voor wie politiek geschr per gelijk staat
met broodroof.
De vrije beroepen en de bedienden en werk
nemers van de privé-sector zijn afhankelijk van de
ontwikkeling van het staatsbestel van de nieuwe
egeiing. Indien de financiële machten, wier rol niet
onbelangrijk is. zich terugtrekken uit dit land, met
haai industiiële en ekonomische mogelijkheden,
lijst het vraagstuk der kapitaalsverplaatsing en het
probleem der ontelbare arbeidskrachten, die elders
zullen moeten worden ingezet. Het valt te betwij
felen of de grote mogendheden, langs de financiële
weg, hun politieke invloedsfeer op het Afrikaanse
grondgebied zullen laten verbleken. Hier, zoals el
ders. zal de meestbiedende het pleit winnen. De
kap,taalsvlucht. welke men tracht te remmen, kan
de ondergang van dit land bespoedigen. Spijtig
genoeg neeft men het meest de koloniale spaarders
hierdoor benadeeld, aan wie het toegelaten werd
nog maandelijks een som van maximum tien dui
zend ii ank naar het moederland over te brengen.
Intussen zijn grotere kapitalen langs andere wegen
het land uitgegaan en op het droge gebracht.
De opbouw van wat eens Belgisch Congo
werd genoemd, was een grote taak waaraan edele
en grote persoonlijkheden hun beste krachten heb
ben gewijd Nu het ogenblik gekomen is om aan
ditonmetelijk land en zijn overgrote bevolking de
vrijheid te schenken, moeten er mensen aan het
roer gezet worden die hun verantwoordelijkheid,
zowel tegenover de zwarte als tegenover de blanke
bevolking, durven opnemen. Voor al diegenen, die
met goede bedoelingen zijn bezield, blijft een sa
menleven van blank en zwart tot de mogelijkheden
behoren.
heb dank zij de televisie Kroetchev zien
toekomen te Berlijn-Oost. dat is het communistisch
deel van Berlijn. Volk met hopen... Ge hadt er
kunnen op de koppen lopen. Daarna propvolle zaal
en uitbundige viering van de grote baas.
Onwillekeurig dacht ik twintig jaar achteruit.
Ik zag hetze.fde beeld als nu. maar het was niet
de zwaarlijvige man van het Kremlin die toen op
het podium stond, maar de slanke lijn van Hitier
Toen klonk het Hit—Ier... Hit—Ier... Hit—Ier..."
en de handen plakten de maat. en tussenin was het
Heil Hiter... Nu was het Kroet—chev... Kroet
chev... Kroet—-chev.... met hetzelfde handgeklap.
Heil was vervangen door het oude Duitse «Hoch».
Toen wij dat hoorden, in veertig, waren we
overtuigd dat die duizenden met lijf en ziel verkocht
waren aan Adolf. Nu zijn er velen die heel die
massa verkocht menen aan Kroetchev. Het was mis,
dan... en t is mis, nu. Toen kwam het volk op
commando langs de straten staan, het kwam op
commando Heil roepen, het kwam op commando
de slavengroet brengen de arm opgeheven naar
de F uhrer als om te zeggen hierzie, doe mij de
menotten aan.
Wie van ver staat te kijken is kwaad of is
vol verachting voor die willoze massa die zich lijf
en z.el geoonden heeft. Maar wat wilt ge Wat
Aoudt gij doen als ge moest kiezen tussen in de
handen klapen... ofwel andermans hand in uw aan
gezien! krijgen, zonder roeren, noch om de klap
af .te weren, noch om ze terug te geven. Zelfs geen
dank L zeggen, uit vrees dat het zou opgenomen
worden als bittere spotternij...
Ik weet niet wat gij zoudt doen gij weet
het misschien zelf niet. Gij zoudt misschien heel
a.ncfeis ^oen dan gij nü denkt. Ik weet wat ik doen
zou de handen tegen mekaar kloppen en heil roe
pen Ik zou met denken dat ik laf ben enkel
denken dat ik realist ben.
Ook zal men de anderen niet uitmaken die
eranderen van meester, maar nog altijd gedrild
worden volgens dezelfde methode.
Kroetchev scheen kinderlijk gelukkig omwille
an de ovatie.. Ge zoudt gezworen hebben dat het
gemeend was.
De man u-eet even goed als gelijk wie dat de
ïerentemmer die geld wint en populariteit oogst
in oe leeuwenkooi. eindigt met doodgebeten te wor
den door zijn getemde dieren. Hij weet ook dat
mensen die veinzen veel gevaarlijker zijn dan wilde
(Lees verder op blz. 2)
VRIJ CONGO
