d
Bhb/
e2-m
r's^n u/ n v/o
'Q.Q ir\s Bu
AANDACHT
Betaald Verlof
i;
Achtendertigste Jaargang
Zaterdag 25 juli 1964
Ingevolge de Wet op het jaar
lijks betaald verlof, xal ons blad
NIET VERSCHIJNEN op
ZATERDAG 1 OOGST
en ZATERDAG 8 OOGST 1964
Drukker - Uitgever
PAUL LUYSTERMAN - JACOBS
Koepoortstraat 10 NINOVE
Telefoon 327.?7 Postcheckrek. 4786 85
Prijs voor Jaarabonnement90 F
Prijs per nummer: 2,25 F
VERSCHIJNT ELKE ZATERDAG
Vanuit de feitelijke situatie van de franskiljon
bekeken lijkt diens verantwoording volkomen lo
gisch en gegrond.
Toch blijft het dat zijn uitzonderingspositie
ten slotte berust op een circulus vitiosushet
vlaamse volk heeft geen kuituur, geen beschaafde
taalalleen de franstalige burgerij kan zich als
een elite doen gelden dus kan er voor ons geen
sprake zijn van kuituur en eruditie buiten het
franstalige milieu.
Daar onze taal, op zichzelf genomen, geen min
derwaardig instrument hoeft te zijn in het bereiken
van een bepaald kultureel peil, volstaat het aan
deze franskiljons te antwoorden, dat wanneer zij
die dan toch geschoold en fijn opgevoed zijn de
nederlandse taal als hun gewone omgangstaal zou
den aanwenden, de vlaamse kuituur hiervan slechts
gunstige gevolgen zou van ondervinden, hetgeen
dan weer ten goede zou komen aan het kultureel
peil van de vlaamse elite èn van het ganse vlaamse
volk.
Het komt er slechts op aan de moed op te bren
gen de gesloten kring te doorbreken. Het is niet
gemakkelijk en het vergt zelfs oifers, maar het
is mogelijk.
Het is echter niet alleen mogelijk, maar het is
de enig verantwoorde houding in deze tijd en in
de huidige omstandigheden.
Het liberaal-individualisme heeft volledig af
gedaan. En tegenover die afwijkende opvattingen
stellen wij onze kristelijk-sociale kijk op de maat
schappelijke rechten en plichten van het individu.
Dit wil zeggen dat wij, zonder de vrijheid van taal
als algemeen principe te willen verwerpen, de mis
bruiken op gebied van taalvrijheid moeten uit de
weg ruimen. En de voortzetting der franstaligheid
onder de leidende klasse en de burgerij in Vlaan
deren is een misbruik, omdat het de normale ont-
plooing van een volk, van een maatschappij in de
weg staat. Vooral wanneer het taalverschil gepaaid
gaat met een sociale segregatie, die voor onmiddel
lijk gevolg heeft dat de meer ontwikkelden zich
afzonderen van het volk.
Zodoende is de noodzakelijke harmonie voor
de normale ontwikkeling van een volk verbroken.
Gezien wij geloven dat de maatschappij geen doel
is maar een middel om de volledige ontplooing van
het individu te bereiken, moet dit middel zo doelma
tig mogelijk zijn in het bereiken van het doel. Ten
slotte is het dan toch omwille van een gebrek aan
verantwoordelijkheidszin, om nog niet te spreken
van de sociale zin, der elite, dat het ganse volk
verhinderd wordt het kultureel peil te bereiken
dat het in het Europa van morgen zo nodig zal
hebben en waarop het het volste recht heeft.
Hoe tekent zich de toestand af hier ter stede
in het hier besproken verband
Hoewel het franskiljonisme zich bij de plaatse
lijke burgerij minder en minder uit in een uitge
sproken franstaligheid, toch schijnen de gevolgen
ervan nog niet volledig te zijn opgeruimd. En deze
vaststelling kunnen wij op twee gebieden waarne
men
Zij komt tot uiting in de opvallende afzijdig
heid van onze burgerij op het gebied van de vlaam
se strijd inzake politieke en kulturele ontvoogding.
En vervolgens mogen we zeggen dat de franse taal.
die dan toch de maatstaf moest zijn van haar be
schavingsniveau. nog steeds niet is vervangen door
een algemeen beschaafde nederlandse taal.
Hopelijk staan we hier voor een korte over
gangsperiode en mogen we hopen dat de nieuwe
generatie definitief zal weten te kiezen.
Voor Rosendaal betekent dit nochtans een hele
administratieve omwenteling. Wel voorziet de be
staande reglementering dat de Staat op eigen kos
ten goede verbindingswegen tussen de vroegere
gemeenten moet aanleggen, en dat is ai heel wat,
maar toch blijven er andere toestanden op te lossen
en te veranderen.
Een gemeente van circa 10.000 inwoners, zelfs
een landelijke, dient over een veldwachter en een
politiekorps te beschikken, met de nodige inspec
teurs en kommissaris(sen), de reinigingsdienst dient
georganiseerd, het waterleidingsnet uitgebreid, voor
de straatverlichting gezorgd, de Commissie van
Openbare Onderstand hervormd en uitgebreid, de
financiële diensten gemoderniseerd. Kortom, een
hoop werk die heel wat beroering zal meebrengen.
Normaal mogen we er ons aan verwachten over
afzienbare tijd vlak bij de deur een moderne ge
meenschap te vinden die van zich kan doen spreken.
Roosdaal immers, gelegen op de laatste uitlopers
van het golvende Payottenland. biedt een over
vloed aan prachtige landschappen die er velen zal
toe aanlokken zich in^de nieuwe gemeente te ves
tigen. Waar er bovendien nog vele toeristische be
zienswaardigheden bestaan kerk van Strijtem
(Lees verder op pag. 2)
Dat is dan de naam der nieuwe gemeente, ont
staan door samenvoeging der vroegere dorpen Pa-
mel. Onze Lieve Vrouw Lombeek en Strijtem, zoals
blijkt uit een K.B. verschenen in het Staatsblad
van 24 april 1964.
Hoe tot deze naam gekomen werd is eenvoudig
ten einde niemand een minderwaardigneidskom-
pleks op te dringen werd. met gezamenlijk akkoord,
de naam gekozen van een oude hoeve palende aan
de drie gemeenten, en op het kadaster gekend als
Roemersdaal of Rosendaal in de volksmond.
In tegenstelling tot wat normaal mocht ver
wacht. weid hier niet aan kleine dorpspolitiek ge
daan maar werd de toestand door de drie gemeen
teraden nuchter bekeken, het voor- en nadeel ge
wikt en gewogen en hebben de geïnteresseerden
ten slotte ingezien dat de tijd van de versnipperde
krachten voorbij is en slechts een vlotte samenwer
king een verdere expansie mogelijk maakten.
Om de werkelijkheidszin waarvan blijk werd
gegeven mogen al deze mensen van har ie gelelici-
teerd. Want er moest over heel veel dingen heen
worden gestapt, heel wat persoonlijke ambitie opzij
worden gezet, zonder te spreken van de aloude
veten tussen die van Pomel, die van Lomoek en
die van Straaitem
In plaats van 27 gemeenteraadsleden waarvan
3 burgemeesters, krijgt Rosendaal slechts 13 leden
en 1 burgemeester, zodat de helft der dorpspolitie-
kers zichzelf vrijwillig heeft buitengestemd.
Verder onderstrepen we gaarne de lofwaardige
ernst waarmede naar een voor allen bevredigende
oplossing werd gezocht in gevallen van administra
tieve aard zoals overlijdens, geboorten, huwelijken,
gemeentetaksen enz... Weliswaar komt er voor de
nieuwe gemeente een zeer noodzakelijk gezien
de oppervlakte administratief centrum, maar er
werden vaste zitdagen belegd in de vroegere al-
zondtrlijke gemeentehuizen, zodat de inwoners de
verandering nauwelijks zullen aanvoelen.
De wet op de WINKELSLUITING is voor Ni-
nove opgeheven de zondag 26 en de maandag 27 juli.
De HERBERGEN mogen de ganse riacht geo
pend blijven de zaterdag 25, zondag 26, maandag 27
en dinsdag 28 juli.
Op voornoemde dagen mag ook de ganse nacht
MUZIEK worden gemaakt, behalve tijdens de nacht
van dinsdag -op woensdag.
Tijdens de kermisdagen zijn de burelen van
de stadsdiensten gesloten. Alleen de dienst BUR
GERLIJKE STAND, voor de aangifte van geboor
ten en overlijden, is open op maandag 27 juli van
9 tot 11 uur.
De bevolking van het stadscentrum wordt er
van in kennis gesteld, dat ter gelegenheid van de
julikermis, geen AFHALING VAN HUISVUIL zal
plaats hebben op MAANDAG 27 JULI aanstaande.
Franskiljons
Roosdaa1
