St. Martinuskerk
PRTEH S,J,
- vefrtelt,
PIERLALA
DE GAZET VAN AALST
I EN OMSTREKEN herschijnt den Donderdag en Zondag van iedere week.
Klimmer 47. Donderdag 12 Juni 1947,
BURELEN 2 Kerkstraat 9, 'Aalst. Telef.; n, 114. I'. C. n. «SI.72. - 4e -Taa.g. 1 Ir. l.et Nr.
363e Veryolj,
r'n Foto verbloemt doorgaans de wet
Lelijkheid. da is het zeker voor onze
tnissiegebouwen, Goed en Stevig ge
touwd zijn die doorgaans ■wel. maar
Vergeleken met wat >vij kennen in onze
Streken, worden ze ver in de schaduw
gesteld: he. leven is er m zijn kader
heel wat armer. We bezoeken de scho
len. Geen deuren of vensters aan de
klassen; 't zou hier 'n lawaai zijn.
knoesten de leeraars hier aan het roepen
gaan. De Indiër zal zich niet moe ma
ken, derhalve spreekt hij ook zeer ge
woon, de leerlingen hebben maar stil
te ziten en te luisteren. Sommige rak
kers hadden anders zeer veel pret ach
ter de rug van hun collega s. In de be
waarschool ging het er anders toe
Bcoulssysteem zo'n beetje, daar liepen ze
Vrij rond of hingen aan de lessenaars
van de onderwijzeres of waren me me
kaar bolletjes aan 't verkopen. Ook in
yele hogere klassen waren het juffrou
wen, d:e onderwezen. Je zag wel aan
sommige dat ze heel veel rou ine had
den en hun jongens luisterden
jes. Ik geloof dat het Aantal naar dc öUU
liep, geen katholieken hoor, dat is ver
uit de minderheid. Karachi is een bij
ui stek Mohammedaanse stad en van
tiaar dat de meeste jongens Mohamme
danen zijn, meestal van de rijkste der
sad. en helaas, voegde de pater er bij,
het zijn de slimste niet. Volgens hem
hebben onze scholen hier in de missie
nog lang niet he zelfde peil bereikt
dan de zelfde scholen in Holland of
België,
De kerk is mooi. zindelijk onder
houden. daar slaan de zusterkens voor
in met hun meisjes hieraan voel je
onmiddellijk—de onvervangbare vrou
welijke hand me: de haar eigen intuïtie,
daar waar' wij, mSfihëri, het zo nauw
niet nemen omdat we het ook nie zien,
Wal nog wil zeggen dat we niet merken
Hat het netjes is en dat de mannen daar
ook niet gevoelig aan zijn. n Indruk
van orde geven daarbij ook de rijen
banken, daar wjrar s oelen al eens mak
kelijker 'n beetje schots en scheef staan.
Het kloos er der zusters met de meis
jesschool paalde er onmiddellijk ^an.
Het is nog wel n Belgische Congrega
tie, Dochters van he H. Kruis van Luik,
maar de landgenoten waren net afwezig.
De overs e was een Engelse, in de sa
cristie van de Kerk hadden we n Anglo
Indische ontmoet, verder waren er ook
nog twee Dui.se. Een ervan kregen we
ter sprake en op de vraag van een on
zer (.Spreken Sie Deutsch Moest u
dat gezicht gezien hebben, er brak daar
zo ineens een zonnestraal van blijdschap
en geluk door als van 'n mens die weer
eens vrij kan ademen, na maanden in
*n cel te hebben gezeten. Engels was en
is de voertaal, en dan die oorlog ^daar
bij; wellich. hadden ze sinds 37, het
jaar dat ze Belgie verliet, geen woord
Duits meer gesproken, ge begrijpt. Ik
hoop da ze 'i achteraf niet heeft moe
ten uitboeten. Werkelijk de klassen wa
ren piekfijn in orde en op gebied van
schoolmateriaal even goed voorzien als
in onze landen.
Dezelfden avond slapen we nog
maals in dc auto en reden 1 0 km. bui
ten de stad, halvelings in de woes enij<
mei hier en daar enkele ellendige hutjes.
Daar saa midden die stille n klooster,
een vormingshuis van de paters, n Tien
tal inlandse franciscaantjes speelden
juist 'n par ijtje voley ball en met n
passie en die frisse, gezonde vreugde,
die een kenmerk is van de bruintjes,
naar het heerlijk voorbeeld van hun va-
'der Franciscus. dat zonnekind, die trou
badour van O. L. H. n Gulle Pater
Gardiaan ontving ons me die hartelijk
heid, Franciscus-zonen c:gen. Overvloed
van meubilering had hij niet en we gin
gen dan maar op zijn bed zitten n si-
gareje roken, want een Indische sigaar,
daaraan durfden we ons nog niet ris
keren. Je zal er anders niet zeeziek
van worden, hoor lachte hij. i. Da wel
rfiet. Pater Gardiaan, maar de effec en
zouden mekaar kunnen benaderen...
'n Missieklooster, daar kan je nie.
veel van zeggen: 'n graadje armer nog
dan 'n gewone, centrale post verder
rus intense spanning van jonge non
nen die streven naar het hoogste om als
uitverkorenen van dat millioenenvoll»
den Christus en zijn liefde te breng,
aan hün broeders. Een bloeiende, nie|
zonder veel moei e In bloei R boud:
wanneer je ziet dat alles er rondom
schraal en kaal is. maar dank zij de re
gelmatige besproeiing en speciale me
thode van enkele vierkante meter in te
dijken ('n groot woord voor zandrug-
geijes van 13 a 2Q cm hoog) geeft he.
heerlijke jcsultaten.
Alles wa 'daar in 'de rïorpjeS woont
is verstard Mohammedaan, we zien zelfs
'n kleine Moskee wit afsteken ach er en
kele hutten; één gezin is er Katholiek en.
dat is 'n varkenskweker op grote schaal.
Nu Mohammedanen raken zelfs geen
varkensvlees aan en ook de Indiërs zeer
weinig, zodanig dat het de enige is van
heel de omtrek. En onder de oorlog
heeft die kerel bui engewone zaken ge
daan met het leger, waar ze wel 'n
brokske van «Sus he. Zwijn.lustten en
u nog waren de kampen zijn beste af-
etgebied. Zo liepen daar 'n 400 var
kens van alle vorm, kleur, groot e, ras,
magre spichtig, schurftig, waarbij onze
boeren zouden (ui roepen i: «Maar zijn
dat varkens
lk kon mijn ogen ook' niet geloven,
maar ze spraken eensluidend varkens-
esperanto, zoo de .aal verraad toch de
herkomst niet Gelukkig waren er ook
enkele tussen waar ge zicht op hadt.
maar niet zo veel. Ik moet anders zeg
gen da: de stallen zeer proper waren eri,
alle dagen uitgeschuurd worden, daar
mee troffen we de beestjes nu in hun
wandelpark aan. De baas was zeer in
zijn schik, da. we zijn onderneming zo
eens kwamen bekijken, hij stelde dat
zeer op prijs. Hij kwam er goed voor,
fijntjes gekleed, aanleg voor 'n buikje
reeds, sprak vlo. Engels, 'n zakenman
heeft dat nodig, en scheen daar als n
koning te heersen op zijn varkensboer
derij. Daarbij had^ hij nog enkele koei
en, ossen, «ei-ven, n paar flinke dran.-
paarden, 'n hond of vier, kippen, een
echte modelhoeve. We spoedden ons
terug naar 't kloos er, tijd Yoor t lof.
De zachte akkoorden Van het harmo
nium galmde reeds in en rond de s em-
mige kapel en we namen plaats in de
koorzetels naas onze zwarte bruintjes,
want de inlandse par ekens kunnen best
'n bruine pij verdragen natuurlijk in
aangepaste stof (zeer lich daar waar
wij, Europeanen, toch liever aan wit de
'voorkeur geven. Liep mijn har daar
warm: te mogen zingen samen, zwart en
wit. naast mekaar de heerlijke Grego
riaanse lofzangen voor dezelfde Blanke
Hos ie. Dat is de Kerk dat is de levende
Christus «O, Moederkerkvan Rome,
zo edel en zo groot, van alle kanten
stromen de volken in uw schoo l
't Was volop donker ahf we terug
.ar de stad bolden. Na he avondmaal
zaten we nog wat rustig op he terra?
gezellig te praten. Na uurlijk moesten
we al het nieuws uit Belgie, vooral het
poli.iek gekonkel in de koningskwestie
nog eens meedelen voor de zooveelste
maal. want in 't buitenland schijnen al
leen linkse klokken e luiden en die wer-,
pen geen gunstig licht op ons klein
land. Als Belgie groot uit den oorlog
is gekomen he komt klein uit de be-
-rijding, maar ja, dat is allemaal de
schuld van degene die in 40 de moed
gehad heeft een daad van nederigheid
te stellen en liever zijn eigen persoon
aan blaam bloo stelde dan zijn volk te
laten uitmoorden.
Gedurende de nacht wordt ik" wak
kei geblaf, door een bende honden die
te keer gingen als bezetenen. Tussen dat
lawaaii door weerklinkt een aangehou
den hol geklop op de s raten, dat duur-,
dc wel 'n half uur. 's Andej,*ndaags
vernamen we dat het voorbijtrekkende
karavanen waren en het geklop dus ni" s
anders dan de hoefslag der kamelen op
de asphaltweg. 's Morgens is hel alarm
erger: polshorloge verdwenen van P<
Van de Kerckhove. Pater Overs e zat er
zelf geweldig mee in verlegenheid, want
hij kende zijn dienstpersoneel zo goed
maar ja. dat kon al ijd gebeuren
toch. Toen ik echter hoorde dat vens er-
luiken opengestaan hadden bestond et-
voor mij geen twijfel: dat is 'n kreng
van *n raaf geweest want kauwen en
kraaien za'.er er daar b j honderden, al
le bomen zaten vergeven van die le
lijke dieven "n kraai heef die fos-
foorcijfertjes zien blinken en dit heeft
in haar been gebeten
i X"t Vervolgt. X
OVER COMPENSATIEKASSEN
EN KINDERVERLOF.
Sommige kassen voor gezinsvergoe
dingen geven de kinderen, tussen 6 en
15 jaar. hunner aangesloten leden de
gelegenheid om een maand verlof door
te brengen, *t zij aan Zee. *t zij m de
Ardennen of in het buitenland. Het ver
blijf en geneeskundig paderzoek is
kosteloos.
Het schijnt ctaTVSTe ouderS zich hier
over ongerust maken en vrezen da. hun
jonge kinderen gedurende die maand
niet onder de {e .wensen leiding zullen
Staan,
lk meen, cTa men"aThoewel deze vrees
eenigzins in sommige gevallen kan ge
wettigd zijn, in deze zaak toch niet mag
overdrijven en beginnen alarm 1 te bla
zer. vooraleer men -iveei dat deze vrees
helemaal gegrond is.
De geste dezer compensatiekassen is
in ieder geval prijzenswaardig en ik be
grijp heel goed de vreugde der ouders
onzer werknemersfamilies omda nu
ook hun kinderen de gelegenheid krij
gen eens een maant verlof te mogen
doorbrengen aan Z:e of in de Arden
nen.
Dit feit toch heef tfie doen naden
ken en 'k ben tot ,cl$>drie gevolgtrek
kingen gekomen.
1. De veran woordelijkheid onzer
patroons iS groot omda ze ook ver
plichtingen hebben niet alleen tegenover
hun werkvolk maar ook tegenover
het gezin van die werkmensen. Dus ook
tegenover de kinderen uit die gezinnen.
De pa roon, bewust van deze verant
woordelijkheid, moe er dus voor zor
gen dat hij zijn werkvolk bij dergelijke
compensatiekas aansluit die waarbor
gen geef op alle gebied.
Ik heb nog geen van die inschrij
vingsbulletins gezien, maar ik meen
toch dat het Itu tig is dat de ouders
zouden moeten aan toevoegen tot wel-
*ke godsdienst overusing ze behoren
opdat de leiding dier verlofinrichtingen
er zou kunnen voor «.örgen dat niet al
leen op 5-ezondhcW en ontspanningsge
bied maar ook op godsdienstgebicd al
le waarborgen bestaan,
2. Het is spijtig dal niet allé kassen
dergelijke gelegenheid kunnen geven
aan de kinderen hunner aangesloten le
den. Dit komt hierdoor dat nie. alle kas
sen over de noodige reserve beschik
ken om zich die luxe te permi eren. Dit
is b.v. het geval voor die kassen v
leden veel kinderen tellen. Het zijn dus
dc families me: veel kinderen die ui';
sloten zijn.
Daarom het hoogst nooclig dat er
spoedig een we" worde gestemd waar
door alle kassen ook gelijke voordelen
zouden geven.
3. De Compensatiekasself, alhoewel
de meeste vrijë instellingen, staan toch
onder toezicht van de staa\ Dit voor
wat het geldelijk beheer en uitbc'alin-
gen betreft. Nu dat door deze kosteloze
kindervacanties de werking dezer Com
pensatiekassen een nieuw ui zicht krijgt
en een nieuw actieterrein betreedi is het
dan ook plicht van de sïaa. hierover
toezicht ie eisen.
Ik meen dien ten gevolge daf de C.
V. P. (de Chris elijke Volkspartij) in
deze niet mag onverschillig toekijken en,
bewust van hare taak en veran'woorde-
lijkheid, actief en opbouwend zal op
treden.
He volstaat dat «Te C. V. P. leiding
dc minister van volksgezondheid en het
gezin op deze kwestie atent maken op
dat er zou worden opgetreden.
We hopen dat in 't kor hierover ge
ruststellend nieuws za! verschijnen en
dat de vrees van sommige ouders over
bodig zal blijken.
In afwach:ing blijkt het toch overbo
dig van onnodige alarm kreten te sla
ken. PIERLALA.
HET FISKAAL' REGIME
VAN DE TABAK
Door de regering werden amende
menten ingediend aan het ontwerp be
treffende het fiscale regime van de ta
bak.
Volgens deze amendementen wordt
de uitlandse en inlandse iabak aan vol
gende accijns onderworpen
Sigaren 10 0/0; Sigarillos 16 t.h.
sigaretten 34 t.h.. plus een vas recht
van 14 fr. per duizend: rooktabak 23
t.h en na te pruimtabak 23 t.h.
De accijns wordt verhoogd met een
bijslag gelijk aan 20 t. h. van de prijV
van het bandje voor sigaren en Sigaril
los. me 50 t. h. voor de sigaretten,
rook-, snuif- en pruimtabak.
De bijslag der sigaren en sigarillos
zal dus met 3Q t.h, verminderd worden.
(G. Gezel te)',
de St. MartinuskerS.
Stap. voor stap. zoo gaau de paarden,.
en ook de werken voor het herstel van
Traagzaam maar zeker.
Sommige mensen denken er niet meer aan; andere werken in
stilte voort. Zo gaat het ook met de toneelgroep Arbeid en
Kunst
In stilte werken ze; stil maken zij ziel gereed en willen het
hunne bijdragen voor het herstel der Kerk. Al hun vi t je ti jd (en
njeer nog) geven zij er voor ten beste edelmoedig, onbaatzuch
tig. onverdroten. Óp Zondag, 22 Juni zullen zij. in de openlucht
schouwburg van de stad (ingang, Ivapellestraat) een vertoning
geven van «DE NOTABELEN VAN KRAAIENEST bewerkt
door Jos. Janssens.
.Voor de toneelliefhebbers een fijn brokje en voor al deze die
iets voor de kerk willen doen een gelegenheid om het aangename
■tan het nuttige te paren, om doof «Kunst» de «Arbeid» te steu
nen en hun bijdrage te storten ten bate van de kerk (en toch ook
iets te hebben voor hun geld), want de volledige opbrengst zal ge
stort worden ten bate van de herstelling onzer mooie «oude kerk».
óp Maanaag 23 üuni, te 18 1/2 u. zal een GALA vertoning
doorgaan.
'Aalstenaars, waardeer dit schone gebaar van den toneelgroep
'Arbeid en Kunst» en laat, door uw talrijke opkomst, blijken dat.
(ij hun edelmoedigheid op prijs stelt en steunt
OVER VRIJE LIEFDE
EN VRIJE POLITIEK.
Men heef. he; zien gebeuren sedert de
ereld de wereld is, en meer dan ooit
gebeurt het in onzen tijd. De vrije lief
de komt meestal ui op moord, bloed
ellende Die les werd zoo dikwijls
uit de dagbladen voorspeld, telkens een
uw drama werd ruchtbaar gemaakt
een nieuw slach'offer was gevallen...
Men zag daarna somstijds de moorde
naar tot inkeer komen, zich zelf soms
aangeven bij het gerecht, en het gerech.
meermaals ook loonde zich lankmoe
dig bij het geval, nam allerlei verzach
tende omstandigheden aan, «zij of hij
haden gehandeld onder den druk de/
passie; hun verstand was op hol: zij
wis en nie. goed meer wat ze deden,
enz. enz... en het gebeurde dat zij of
hij bijgestaan door spitsvondige advo-
katen, er vanaf kwamen me een licht*
straf-
Nu kwam de les van Rome. en werd
over heel de wereld uitgezonden. Op
Zondag 27 April 1.1. schitterde boven
het altaar der grootsche St. Pieterskerk
i Rome. in een vloed van licht en
glorie, het beeld van een jong meisje,
Maria Gorelti, door de kerk zalig ver
klaard. Wie was zij Een kind, nau
welijks twaalf jaar oud. Zij droeg een
wi te lelietak in de hand, gelijk men
dikwijle de jeugdige martelaressen
voorstelde in de primitieve kerk. ds
Agnes van onzen tijd. 40 duizend men-
schen woonden de ontroerende plech
tigheid bij, en vooraan dicht bij he. al-:
taar. bespeurde men de oude moeder en
heel de familie der Zalige, en onder hen
«de moordenaar i van het jonge meisje,
't Is nu 45 jaar geleden dat dit meisje
door dezen jnogen man werd neerge-
s oken, daar zij niet wilde toegeven aan
zijn wilde driften. Na zijn misdaad
werd hij tot 30 jaar gevangenisstraf
veroordeeld, en sedert bekeerde hij
zich; de ouders van he slachtoffei
schonken hem grootmoedig vergiffen»»;
daarna trad hij als boeteling in een
klooster, onder naam van Broedei
Stefano.
Dii zijn feilen, waaraan deze Zalig
verklaring herinnert, die voor velen on
gemerkt schier zijn voorbijgegaan, een
alledaagsche geschiedenis, zou rnen
denken, of een romannetje uit he verle
den... Maar zooals de Paus he uitsprak
ter gelegenheid van deze gebeurtenis j
«Dit kind toon duidelijk aan de geva
ren aan welke de vrouw is blootgesteld
in den huidigen tijd. en niet alleen d«
vrouw, ook de jongheid en het kind».
In zijn toespraak schandvlekt de Paus
vooral (en voor de zooveels e maal)
de verderfelijke machten die er maar
op uit zijn om de jeugdige zielen te be
derven, de boeken en tijdschriften me.
hun liederlijke verhalen, de theaters me»
hun ergerlijk; lonelen van echtbreuk ca
verleiding, de kinemas met hun aanlok
kende voorstellingen der ontucht en
hun zedeloze reklamen en affichen lang»
de straten. (Zooals nog voor korte we
ken in deze stad. die affiche aan vel»
cafés-vens ers uitgehangen. met dis
schaamteloze juffer erop in haar provo-
kante houding!)... Ook aan de vi.rine»
van deftige winkels verschijnen beef
den, die in hun manieren en hun on-ge-
L'eeldheid, daar schijnen geplaatst om
de zinnen der jongheid te s oren en op
hol t; brengen...
Wat wordt er ondernomen om dez*
aanvallen op de openbare zedelijkheid
tegen ie werken Nu komt de zomer
tijd, de zon begint aan d;n hemel te
stoken, en weer zie men. aan het zee
strand en langs de s'raten. de brav»
juffertjes en zelfs de gezete matronen
als lichte danseressen voorbijwandelen,
zonder dat zij er aan denken misschien,
hoe zij de zinnen prikkelen en naar da
zonde opjagen,
Waarheen leidt dit alles Waarop
moe dit alles uitkomen Het werd
reeds zoo dikwijls gezeid Wulpscb-
heid en bederf, vrije liefde, en als slo -
toneel, moord, bloed, gebroken levens
en jammerlijke ellenden Hoevele mo
derne leerstelsels en ook politieke stro
mingen. noemen wij slech s socialisme
er. communisme, huldigen deze levens
beschouwing der vrije liefd; Alles
voor de zinnen, voor het genot
De geschiedenis der jeugdige marte
lares is alzoo een beeld des tijd» gewor
den. Zij bewijst da de mensch het mees"
terschap over zichzelve moet en kan be
waren, dat de drift niet heilig is en dat
men aan" hare verwoestende macht nie
den vrijen teugel moet laten; da de re
delijke mensch ge:n «beest' is. door het
woes instinct voortgedreven. Dat is de
donkere weg der vrije liefde, die leidt
naar het onheil, naar de wraakzucht en
het bloedvergieten, naar de schande en
de vernie iging. «Nu moet hij of zij er
aan! Nu schiet ik hem of haar neer!
Dan werkt de onvoldane of bedrog;n
drift als een gevaarlijke zelf-begooche
ling, als een martelende idéc-fixe. Men
he;ft geen rus. meer. Men ziet niets an
ders meer. Men wordt tor het u.terse
gedreven, en Op zekeren dag. wanneer
haat, wraakzuch of jaloerschheid wild
in het hart opbruisch:n en de stem van
het ge we en smoren, wordt de noodlot
tige daad gesteld, die geen .ranen in het
verdere leven kunnen uitwisschen.
Wa: in 't klein gebeurt op het gebied
van het zedelijk leven, strekt zich in
jde kringen uit op het g:bied van dc
Wereld-Politiek. Daar wordt op grooe
schaal de moord bedreven. Om pian
nen van hoogmoed en eigen macht uit
te voeren, deins: m;n nie terug om gan-
sche volkeren op te offeren en uit te
moorden. Wreedheid en gewetenloos
heid treden hier op den voorgrond,
zooals het voorgehouden werd door tal
van wijsgeren, veroveraars en weteld
politiekers. Machiavelli leerde het aan
Italië. «Alle middelen zijn goed. ook de
ongenadige oorlog, om he gewenschte
doel te bereiken en zijn heerschappij op
te stellen».
Nielzsch;. de trotse wijsgeer van
Duitschland. erkende in de wereld
slechts wee soorten van volkeren het
Heerenvolk het Duitsche. natuur
lijk en d: «Siavenvolkeren Deze
laatste moeten met geweld onderdrukt
worden en zijn bestemd om de Her
ren ie dienen: of zoolas Napoleon z;i:
De politiek heeft geen hart zij ken
enkel macht en geweld». Op diezelfde
«vrije en gewetenloze poliiek kwam Le-
nine uit R-.-sland. met zijn leer over de
«Wereld-Dictatuur van he Proletariaat»
en Hitler in Duischland met dc leer van
het «Nazisme», waarvan men de wreed
heid heef. kunnen aanvoelen in de con
centratiekampen. Men zou he. kunnen
noemen de «Vrij; Politiek die geen
welen noch zedelijke remmen kent. ge
lijk men zegt de «Vrije Uefdc. en bei
der invloed en resultaten zijn dezelfde:
De mensch moet aan zijn verlangens en
droomen volle vrijheid la en. al kosten
zij ook voor de anderen de vrijheid,
het geluk en het leven, al brengen zij
niets dan s:rijd, oorlog, en verwoesting
voor..
Zoover staan we nu in de wereld-po
litiek Wie zal nog dc ongebreidelde
driften tegenhouden, in het leven van
den enkeling en in he leven der volke
ren Hoeverre hebben reeds deze
drif en de menschheid gebracht op hare
wegen Het huwelijk valt aan stukken,;
onge rouwheid bezoedelt den huiseüj-
ken haard. Onder de volkeren heerscht
onrust en onzekerheid voor de toe
komst... Wie zal de machtige» zijn. die
gereed s aat om met bommen en onge
kend wapentuig de ontredderde wereld
te bespringen Wie of wat zal de
«machtige» iegenhouden in zijn wilde
d>-i.fi om de aarde tc veroveren, dc wc-
