PLECHTIGE EREMIS
PIERLALA
EN OMSTREKEN. Verschijnt den Donderdag en Zondag van iedere week.
BURELENKerkstraat 9, Aalst Telef. nr. 24.114 P. 0. nr. 881.72 8* Jaarg. 1,25 fr. het Nr. Zondag 5 Augustus 1951
Nummer 02
VOLKSE OPVOEDKUNDE
^Familiale Kronijk voor Opvoeding en Onderwijs.)
LEVENSFACETTEN... HEL EN
DONKER.
Het leven, het werkelijke leven is nu
eenmaal zó... Licht en duister, vreugde
en smart... Levensfacetten hel en don
ker, verschillend al naar gelang de da
gen zich afrollen in een atmosfeer van
zon, vreugde en vooruitgang, van jubel
en van dank... ofwel in een atmosfeer
van pijn en 9mart, van ramp en tegen
spoed, van ziekte en van dood... En
toch glinstert de punt van ieder facet
van het wisselende leven lichtend in de
klaarte van het kristelijk geloof, dat
alles aanvaardbaar maakt en vrucht
baar... voor ons, christen mensen...
HEERLIJK FLIKKERENDE
LEVENSFACETTEN.
Vreugdefacetten in het leven volgen
elkander op, wisselen af, voor ieder
van ons die ze waarderen kan... Onze
Eerste of Plechtige H. Communie, on
ze verloving, ons huwelijk... Een ge>-
lukkige geboorte, een doop, een Com
muniefeest, een blijde huwelijksdag...
Lichtpunten, blijde dagen, als sterren
fonkelend aan de levenshemel van ie
der van ons...
Tussenin al de andere... DIT heerlijk
levensfacet: begenadigd te wezen een
van zijn kinderen geroepen tei zien tot
het Priesterschap... Niet alleen tot het
priesterschap maar tot missionaris Te
Deum Laudamus
«Wij vieren in Uw jeugdig Priester
schap
voor U
Gods mildste zegen en rijkste gena
de,
voor Uw Ouders
de bekroning van een voorbeeldig
gezinsleven n
HET LICHTPUNT AAN DE SPITS
VAN 'T SCHITTEREND FACET...
Die roeping tot het priesterschap
was een gave Gods, een lange belofte
vroom bewaard als in een gouden
schrijn... Op die blijde Zonnige Augus
tusdag bloeide die roeping open en
lichtte en warmde U en de Uwen en
ons allemaal, bij *t opdragen van Uw
plechtige Eremis in Uw parochiekerk...
Uw plechtige Eremis... een balsem...
de in vervulling gaan van een lang ber
tnachte wens, waarvoor gebeden en
geofferd werd, door Uw in-goede ou
ders in de allereerste plaats en door die
vele anderen die U om hen waarderen
en beminnen.
Uw plechtige Eremis... Een lichtpunt
als niet één... omdat het énig is.
Wij deelden het zielsgeluk van Uw
vader... die fier en diep ontroerd U op
leidde naar het altaar en ook van Uw
lieve Moeder, die in gedachten U niet
één ogenblik verliet, en immer neven
U was ook op het altaar waar het mi-
rakel gebeurde....
Wij hoorden U bidden
Zegen mild, O Heer, mijn dierbare
Ouders, Broeders, Zusters, Familieleden
Vrienden en allen, die me dichter bij
U brachten.
Heerlijke bede opgeweld uit Uw
jong dankbaar priesterhart, hiermede
GIJ ZIJT PRIESTER IN DER
EEUWIGHEID I
hulde brengend aan U goedé oudefs,
aan de christelijke gezinsopvoeding die
zij u lieten gerfeten en die aangevuld
werd door de katholieke school, die u
leidde en vóórlichtte bij 't ontluiken
van uw roeping tot priester Gods....
Wij hoorden U bidden dit gebed,
dragend uw Hefde over verre grenzen
heen
KZegen mild, O Heer, mijn volk, dat
ik om Uw Liefde verlaat en het volk
waarheen Uw Liefde mijn stuurt.
Dat gebed klonk als de echte, de we
zenlijke vaderlandsliefde, noch wit
noch zwart... doch diep christelijk in
zijn ongemeten offer.
GIJ ZIJT PRIESTER IN DER
EEUWIGHEID...
Nooit vergeten wij het beeld, dat
ons op die Zonnige zomermorgen zo I
trof dat het onuitwisbaar in ons hart
bewaard zal worden als een aandenken I
aan deze mooie dag... Nog horen wij1
het smekend Veni Creator door de rui
me kerkebeuken zinderen, we zien U i
in prachtgewaad, het altaar Gods be
stijgen... We volgen devoot 't verloop
van het heilig Misoffer... voor enkele
ogenblikken onderbroken door die an
dere missionnaris die wees op Uw Pries
ter-zijn in eeuwigheid en smeekte om
ons offer en om ons gebed opdat uw
missionaris en uw priester-zijn vroom
en vruchtbaar wezen moge...
En verder ging het vrome vertoon...
afgewisseld door heerlijke zang van
helle kinderstemmekens galmend door
de wijde kerkbeuken, geschraagd door
stil orgelspel... Wierook walmde geurig
en kronkelde omhoog «amen met de
vele gebeden te Uwer intentie Gods
opgedragen, vrome, jonge priester,
toen plots, enkele ogenblikken voor dé
consecratie, trillende -01 geklanken- 't-
heerlijke lied «Onze Lieve Vrouw van
Vlaanderen» als een wijding over de
hoofden van ons al'en spreidde, dat
lied dat Gij meedragen zu't ginder in
het verre missieland en dat als een an
der gebed klonk nevens het Uwe
i Onbevlekt Hart van Maria, onder
Uw bescherming staat mijn Priester- en
Missionarisleven.
...En dan kwam er a« een wijding
over ons allen... er werd gebeden, er
werd geweend... DE CONSECRATIE..
Een religieuze stilte daalde neer over
U en over ons... wierook walmde...
een zonneflits goot licht en warmte over
Uw gewijde priesterhanden die de H.
Hostie hoog opgeheven hielden en over
de Kelk met het Bloed-Christi...
Het Agnus Dei... het einde van de
Eremis... De Zegen nog van de jonge
priester... die voor de eerste maal met
eigen handen zegende zijn duurbare ou
ders, broeders, zusters, familieleden,
ons allen en ook zijn stad, zijn volk,
zijn land...
Een jubelend TE DEUM... werd de
kerkbeuken doorgezonden... en het
machtige orgel liet daverend het mach
tige Alleluia van Haendeï uitjubelen.
De plechtigheid war ten einde...
Een heerlijk levensfacet... met een
glinsterend lichtpunt... waren U en de
uwen gegund... Moge de invloed ervan
blijven nazinderen over U, jonge pries
ter missionaris, over de Uwen, over ons
en over deze die U verbeiden ginder
ver in 't wenkend missieland
OPVOEDER.
MAR! ABEDEVAART
VAN HET BISDOM GENT
Te Oostakker op 12 Augustus
Mgr. Calewaert. Bisschop van Gent.
roept al zijn diocesanen op voor een
groots huldebetoog te Oostakker-Lour
des, op Zondag I 2 Augustus.
Duizende bedevaarders worden al
daar verwacht.
«Het is onze wens, schreef de Bis
schop, dat deze betoging uitgroeie tot
een ongewoon indrukwekkende ver-
heerlijktng onzer Hemelmoeder, en tot
een gemeenschappelijk beroep op Haar
smekende almacht» in deze bange tij
den».
DAGORDE
te 9,39 u. Plechtige Bedevaarttocht
voor de wereldvrede,
te 10,30 u. Pontifi'kale Mis in opert-
lucht.
te 14,30 u. Pontifikaal Lof, sermoen
door Mgr. Calewaert en toewijding
van het Bisdom aan O. L. Vrouw.
WETTIGING VAN KINDEREN
Het ministerie van Justitie Vestigt
de aandacht van belanghebbenden op
de bepalingen van de wet van 2 Juli
195 I, tot wijziging van de wet van 20
December 1947, betreffende de wetti
ging van de kinderen wier ouders tus
sen 26 Augustus 1939 en 1 Januari
1946 in het buitenland een huwelijk
hebben aangegaan zonder gelegenheid
te hebben gehad, of terwijl zij verzuim
den de kinderen, geboren voor de vol.
trekking van hun huwelijk, te erkennen
en te wettigen.
De ouders welke die kinderen wen
sen tc wettigen, moeten zich uiter.iik
voor 31 December 1951 voor de amb
tenaar van de burgerlijke stand van
een gemeente van het koninkrijk aan
bieden om de nodige formaliteiten te
vervullen.
KAESONG EN KOREA.
In Korea wachten Noord-Koreanen,
ZuidbKoreanen, Chinese Communisten
en Unotroepen om serieus te vechten of
om heieanaal niet meer te vechten.
In Kaesong vergaderen de afgevaaP-
digden van de wachtende soldaten en
alhoewel ze daar in beide kampen een
vriendelijk gezicht zetten is het er toch
maar koude oorlog en gaan ze, juist
zoals aan het Korea-front, geen voet
vooruit en ook geen voet achteruit.
Beide partijen zijn, zowel te Kae
song als aan het Korea-front, voor een
wapenstilstand.
Beide partijen beweren het oprecht
te menen.
Beide partijen willen ernstige maat
regelen treffen ten einde geen verras
sing te gemoet te gaan.
Bijgevolg, het besluit ligt bij de hand
beide partijen vertrouwen elkaar niet.
Niemand verklaart zich gewonnen
en niemand wil als overwonnen behan
deld worden.
De mensen hier wachten niet.
Dat vechten in Korea en die verga
deringen in Kaesong hebben veel van
de belangstelling verloren. Het is iml-
mers ver van hier; de strijd gaat er met
afwisselend slagen geven en slagen
krijgen; in Kaesong praten ze al vele
dagen en alles samen genomen zijn er
zoveel appelen als peren.
Het is geen wonder dat op den duur
de mensen zeggen Laat ze maar doen
de dwazerikken
Ik weet niet of het dwazerikken zijn
de mannen die in Kaesong over leven
en dood van zovele mensen beschik
ken, in ieder geval is het zeker dat al
diegenen die sedert het begin der vijl
andehjkheden hun leven lieten dat le
vensoffer nog geen vruchten schijnt te
hebben gilJragen.
Maar ja, wanneer :s bloedvergieten
reeds nuttig geweest 1
Hebben we na iccl)re oorlog niet
moeten bestaugëiV'ó» «ioden
en vernielen de vrede geen stap nader
brachten.
Hebben we in geschiedenis niet
steeds gezien dat iedere oorlog de vij
andschap tussen en onder de volkeren
vermeerdert en dat in ieder vredever
drag de kiemen liggen van een nieuwe
oorlog
Zij die in Korea sneuvelen, 't zij
Nooid- of Zuidkoreaan; 't zij Chinese
communist of Uno-so'.daat, worden air
len, elk langs zijne kant, als helden
aanzien. In beide kampen worden de
jongens aangemoedigd om voor hun
ideaal hun leven veil te hebben en bij
slot van rekening weet de overgrote
massa niet waarom en waarover het
juist gaat.
Tien op negen gaat het om economi
sche belangen, 't zij van enkelingen 't
zij van een of ander land. Om die eco
nomische belangen te dienen worden
duizende levens geofferd en duizende
families in rouw gedompeld. Om die
economische belangen te dienen wer
den nu miljarden vernietigd en werden
miljarden uitgegeven. Vooraleer dat
alles hersteld en teruggewonnen is,
staan de landen opnieuw paraat om een
nieuwe oorlog te beginnen. Of is dit
misschien de huidige belangen-econo*
mie vernietigen en herstellen her
stellen en vernietigen
Oorlogseconomie dus die de wereld
beheerst
Als het dit is dat men om godswil
dan toch zwijge over duurzame vrede;
over de r^hten van den mens; over
het algemeen wélzijn; over gelukkige
gemeenschap en over nog zoveel ande
re schone dingens.
Vrede, vrijheid en werk verlangt de
men-iheid. Tot nog toe is het de oonlog
alleen die dit alles moet verwezenlij
ken.
Men oorlogt om de vrede te vesti
gen I
Men oorlogt om de vrijheid te ver
zekeren
Men oorlogt om de werkloosheid op
te lossen
Is er dan toch geen ander middel
Kan men deze die leven van de wa
penindustrie, van het oorlogsmateriaal
dan toch geen ander vet betaald baant
je aan de hand doen of kan men ze
geen pensioen bezorgen voldoende om
onbekommerd te leven
Hoeveei miljoenen mensen hebben
nood aan zoveel dingen die de be
schaafde volkeern reeds lang genieten.
Het levensconfort en de levensstan
daard van die miljoenen verbeteren
kan voor vele jaren de werkloosheid
zo niet totaal dan toch grotendeels op-s|
VOORWAARDEN
TOT AANNEMING BIJ
DE RIJKSWACHT
1. Om bij de Rijkswacht te kunnen
DE CHR. MUTUALITEITEN
OP BEDEVAART NAAR
SCHERPENHEUVEL
Voor de tweede maal nodigt de
aangenomen worden, moet men Landsbond der Christelijke Mutual*
a) Belg zijn; teiten zijn meer dan één mi.lioen leden
I m'ns^ens -en re5Pectieve- j met hun rechthebbenden uit op bede-
hjk hoogstens 25 of 30 jaar oud zijn, vaart te gaan naar het genade ooid van
gelang de candidaat gehuwd of Onze Lieve Vrouw van Scherpenheu-
ongehuwd is;
c) niet vrijgesteld zijn van militaire
dienst wegens lichamelijke ongeschikt
heid;
vel.
In 1947 reeds hebben twintig dui
zend christelijke mutuaJisten, uit alle
gewesten van het land. een vrome en
d) aan zijn militieverplichtingen vol-,ontroerencje hulde gebracht aan de
daan hebben, dit wil zeggen, het- „Behoudenis der Kranken eveneens
zij zijn werkelijke dienstterm volbracht,1 in de ajoude Brabantse bcdevaart-
hetzij van werkelijke dienst vrijgesteld p]aats
zijn. hetzij een onbepaald uitstel be-j Voor ons, christelijke mutualiaten.
komen hebben of hetzij ontslagen go- js deze gezamenlijke pelgrimstocht met
weest zijn van de werkelijke dienst. j a|s een bijkomstige, haast oveibodige
Beroepsvrijwilligeis van het Leger, gebeurtenis te beschouwen. Voor onze
die verlangen bij de Rijkswacht opge- beweging die fier gaat over haar chris-
nomen te worden, moeten op het ogen- telijk karakter, voimt deze bedevaart
blik van hun inlijving bij de Rijkswacht het hoogtepunt en de bekroning van
een diensttijd volbracht hebben van onze actie tijdens het afgelopen jaar.
dezelfde duur als die van de militairen Want het christelijk karakter van
van hun militieklasse en van hun wa- onze mutualiteit is meer dan een ijdel
pen; woord. De diepste inapiartiegrond van
e) slagen in het toegangsexamen geheel onze werking ligt in de christe-
f) van onberispelijk gedrag en zeden Hjhe naastenliefde en solidariteit. Ze-
n, tot een deftig en goed befaamd her. de ziekte- en invaliditeitsverzekes-
midden behoren, geen deel uitmaken ring; juridisch en reglementair gezien,
of deel uitgemaakt hebben van eenis een tak van het algemeen regime der
groepering die ten doel heeft de een- maatschappelijke zekerheid,
heid van het land te schaden of de in- J Dit neemt niet weg dat onze mutuar
stellingen van het rijk tp vernietigen Hstische leiders, in en door de uitoefe
kortom niet als aanklever van omver- ning van hun zeer verschillende taken,
halende gedachten bekend staan. nog een meer verwijderde en diepere
g) voor de militairen of gewezen j doelstelling zoeken te verwezenlijken,
militairen, tot ganse voldoening vanNaast het gewetensvol beheer van de
hun oversten dienen of gediend heb- sociale verzekering, naast de bevorde
ben; ring van de geest van vooruitzicht bij
h) geen militair pensioen wegens J de leden, naast de steeds meer vol-
dienstonde genieten. (maakte uitbouw van allerhande diens-
2. De ongehuwde candidaten die ten, blijft de zorg om het welzijn en
geen actieven militaire dienst kunnen het heil van de persoon van de verze
kerde en van zijn gezin naar best ver
mogen ter harte te nemen.
Afgestemd op christelijke «efficien
doen gelden, mogen na de ouderdom
van 25 jaar niet meer worden aange
nomen.
3) De maximum ouderdom bepaald
a I en 2 hierboven wordt met 5 jaar
erhoogd voor
ri) de Op tfMWei I94<> minder jarige
kinderen van
(i) Belgische militairen en leden van
sociale doeltreffendheid, be
oogt onze sociale werking de ganse
persoonlijkheid van de bij ons aange
sloten leden en lnin rechthebbenden.
In de ware zin van ket woord, zien wij
de verzekerde», onze naaste
de weerstand, die gesneuveld zijn tij- .Voor christelikje mutuaü-tische leideis
i i i _LJ:i l.» i
dens de krijgsverrichtingen of die
leden zijn aan de gevoigen van, hetzij
tegenover de vijand opgelopen kwet
suren hetzij ingevolge de militairen
dienst gedurende de oorlog opgedane
of verergerde ziekten;
(ii) Belgen die door de vijand wer
den terecht gesteld, van krijgsgevan
genen, van politieke gevangenen en
van weggevoerden, gestorven geduren
de of tengevolge van hun internering
of hun wegvoering;
(iii) Belgen die, uit oorzaak van hun
„derlandse houding, door partijgan
gers of agenten van de vijand vermoord
werden
b) (i) de Belgische militairen van
alle graad die. voor roemrijke daden
aan de dagorder vermeld werden; die
genen die tussen 28 Mei 1940 en 3
September 1944 de verbonden legers
hebben vervoegd om de oorlog voor te
zetten, de krijgsgevangenen die ten
minste 6 maand gevangenschap heb-
ben ondergaan en tevens de leden van
de weerstand;
(ii) de politieke gevangenen en de
Belgen die, zonder gemobiliseerd te
zijn geweest, onder de oorlog, erkende
daden van buitengewone burgertrouw
hebben gesteld;
c) de Belgische militairen van alle
graad die daadwerkelijk tegen de vij
and hebben gestreden;
d) (i) de Belgen die gemobiliseerd
werden en niet in een van de vorige ca
tegorieën vallen;
(ii) de werkweigeraars;
(iii) de Belgen die werden gedepor
teerd om verplichte arbeid te verrich
ten.
4. De aanneming van de gehuwde
candidaten wordt afhankelijk gesteld
van de volgende voorwaarden
a) hun echtgenote moet de vereiste
voorwaarden verenigen voorzien bij de
Onderrichting over het huwelijk van
onderofficieren, korporaals (brigar
diers) en soldaten».
b) Belanghebbenden worden gehou
den als ongehuwden in de kazerne te
verblijven gedurende gans het tijdperk
van hun onderrichting hetzij een MA
XIMUMTIJDPERK van 12 maanden.
lossen.
Het is een vaststaande feit dat de
oplossing van de économische crisis
een kwestie is var. beschaving. Met on
beschaafde men'en of volkeren zal men
die crisis ook.' niet oplossen
PIERLALA
zal het steeds een eer en een voorrecht
blijven, hun leden te helpen en bij te
staan in al hun verzuchtingen en ver
langens.
Dit alles heeft voor gevolg dat wij
bestendig, zelfs in vele schijnbaar on-
beduide détails, onze werking africh
ten op de volledige persoonlijkheid van
de verzekerde.een klimaat willen schep
pen waarin hij de nodige waarborgen
vinden moet voor zijn lichamelijke, ze
delijke en godsdienstige ontwikkeling.
Men moet het aanvoelen, bij ieder con
tact met de leiders en het personeel
van onze mutualiteiten, dat deze bij
de uitvoering van hun werk, heel en al
onbaatzuchtig ten dienste staan en en
kel verlupgen goed te doen en te
dienen
Willen onze mutuaJistische leiders
dit mooi en edel werk naar christcljike
zin volbrengen, dan dienen zij daarin
gesteund door de solidariteit en de bij
drage van ieder lid afzonderlijk. De la
den van onze mutualiteiten worden
immers één grote familie; verbonden
niet alleen door dezefde belangen, maar
ook geschreven door dezelfde wens en
bezieling om eikaar. door innige samen
horigheid, een opwekkende en duurza
me steun te verlenen in ogenblikken
van ziekte en beproeving.
Dit is dan ook de opgave van onze
bedevaart naar Onze Lieve Vrouw van
Scherpenheuvel. De geest van naas
tenliefde en dienstvaardigheid, die aan
de basis ligt van ons werk, welke wij
niet altijd met eigen bescheiden men>-
selijke krachten kunnen verwerven,
onderstelt ook de bevrijdende en ver
lossende hulp van hierboven. Willen
wij in de duizenden muUialistische
haarden de warmte uitdragen van Gods
liefde, dan moeten wij ons ook wenden
tot Onze Lieve Vrouw, tot de dienst
maagd des Heren die voortdurend
haar Goddelijke Zoon wegschenkt aan
de lijdende en beproefde mens. Te
Scherpenheuvel zullen wij de genade
en de ïterkte vinden om trouw te blij
ven aan het eerste en hoogste liefdege-
bod, dat onze christelijke mutualisti
sche actie moet bezielen; daar ook zul
len wij gezamenlijk ons eigen „Credo^
belijden, dank en hulp brengen vont
de talrijke tastbare weldaden, dig wij
door de voorspraak van Marh» reeds
mochten ontvangen. Da» worde het
gebed van de vele du»v<»nden. die met
ons in er, om de bjyAliek aanwezig zul-
j len zij'» I H. KUYPF.RS.
Voorzitter.
