Widliet
VePMtejU d* IkiedwxdAg m. van wriitra wa«k.
Buralen: 8t. JorisstrasU, 35, Aalst Tëltf.nr. 24.1Ï4 P.#. nr. 8*1.71i - 12 Jaaig. 1,26 Ir. 't Mr. Zondag 18 December 1955
Nummer 1Ü#
GAZET m AALST
EN OMSTREKEN.
VOLKSE OPVOEDKUNDE
(Familiale Kroitijk voor Opvoeding en Onderwijs.)
EEN MENS MOET GOED ZIJN;
HET IS GODELIJ K COMMANDO
GOED ZIJN... IEDEREEN MOET
GOED ZUN
Het is weer een van die heerlijke
spreuken van De Boftd zonder Naam.
Zij klinkt ongewoato maar waar
GOED ZIJN... KOST VERDRIET.
De waarheid ervan Ihioeft ieder vain
ons reeds ondervonden. Hoe ouder wij
worden hoe rijper wij worden, hoe
meer oni/agoochelingen wij nebben op
gelopen in het soms ruwe werkelijke
leven, des te beter begrijpen wij de
waaiheid, de draagkracht van deze
spreuk.Goed zijln.. kost verdriet..
illusie... der illusie. Dat is de synthese
Vila gans met leven ais wii met verder
zien aan dit aarase leven, ben dag ge
luk, zegde mi] oiiuapgs een diepoearowr-
de en toch gelukkige moeaer, een aag
geiuj^ en negen aagen verdriet., hen
pessuiuste, meent ge, oeste lezer en leze
res t 1 opa met, een gelukkige vrouw en
moeder, zegden we reeds niettegen
staande ai het verdriet dat schier dage
lijks als op nasi wegen wordt ge
strooid.... Zij kan het verdriet dragen
omdat zij goed is, waht zij weet dat
goed zijn verdriet kost.... Daarom ook
is zij «moeder»
Elk mens, een jong, en een oud mens
kan goed zijn Dat is inderdaad zo. hik
mens, ïong ot oud, want ae goeaneid
kent geen ouderdom zomin ais de om-
dankoaarneid, ae maat, ae nijd, de at-
gunst... die remmen siaato. tegenover die
goedheid. Laj kent jolige mensen die
goed zijn in de wezenlijke zin van het
woord. Goed voor en tegenover huü
ouders, hun broers en zusters, hun la-
miüe, mui* makkertjes... tegenover ieder
een. 't Zijn in-goede kirxieren, 't wor
den, als 't Gode behert, m-goede men
sen.. cue later eens groot geworden, zul
len aanvoelen aat goed zijln.verdriet
kostl Gij kent natuurlijk ook oudere
mensen die goed zijia. uW moeder, uw
vader, u\y oom, uw tante^. zojoider uw
boezemvriend te vergeten ot uwe boe-
ezmvnendin.. Zij zijn goed tegenover
u in den ware zin vani t woord; goed
zijn ze omdat ze u goed willen voor het
tijdelijke en voor 't eeuwige, 't is m de
nood dat men zijn vnenaen kent, zegt
de Vlaamse volksmond en die £.egt
meest altijd die waaiheid...
Het is te begrijpen dat ouderen meest
al minder radicaal zijn daE jongeren,
maar wijzer en goediger. Dat valt u
1 oegeven is een vorm van goedheid.
1 oegeven, «niettegenstaande onbegrip
en ondankbaarheid. Maar toch toege
en en zelf in stnoe Ujaen, welwetend
iat goedheid... verdriet kost...
hr gaat meestal veel verdriet aan
re goeahhd voojat... hezen wij dat nog
A11aar eens en prenten wij die waarneid
mep *n ons hart
h rgaat meestal veel verdriet aan
ware goedheid vooraf... Verdriet lou
tert de mens en maakt hem gereed om
goed te wezen tegenover zijln naasioe-
scaanden, ook tegenover zijn vijainhen..
Doch als het waar is dat meestal veel
verdriet aan \yare goedneid voorafgaat,
aan is net zeker waar dat dikwijls er
ook nog heel wat verdriet volgt op wa
re goedheid.
Dat ohdervinden veel ouders, helaas
met hun bloedeigen kinderen... Zjj neo-
oen zioa het brood uit de moiüd ge
spaard om hun jongen ot hum meisje
verder te brengen aato, waar zij sta_an in
net werkelijke leven.. Znj nebben ge
droomd van een mooie toekomst voor
nun kinderen, ze nebben er voor geor-
Een opbouwend kongree.
EEN MOEILIJKE MAAR
MOOIE TAAK
De christelijke volkspartij heeft ge
durende drie dageto gekongresseerd. Het
aal een loesteiijk kongree geworden,
niet alleen omdat het samenviel met de
tiende verjaardag van de partij maar
vooral om de vrijmoedigheid en ver
standhouding welke dit jubileumkoh-
gres hebben gekenmerkt.
Onze tegenstrevers nadden heimelijk
gehoopt dat 'hst kongres zich zou blind
staren op de schoolkwestie en zo de an
dere gewichtige problemen uit het oog
zou verliezen. Gelukkig is dat niet ge
beurd. Wij schrijven «gelukkig», ni»t
omdat die pijnlijke schoolkwestie voor
ons tot net verleden behoort maar om
dat we in de kaart der regering spelen
indien we niet gam» hun verderfelijke
politiek onder het vergrootglas niemen.
Het kongres is de gelegenheid geweest
de princiepen vam het tien jaar oude
Kerstprogramma» te bevestigen maar
tevens ook aan de nieuwe noden aar,
te passen. De ie.r en de geest die aan
de stichting van de unitaire partij ten
grondslag liggen werden opnieuw jong
leven ingeblazen.
Bij verschillende gelegenheden werd
er tijdens het komgras op gewezen, dat
de partij wiet de partij van één stand
mag zijn, maar dat alle standen er zich
thuis moeten voelen. Hier staat het
xNatianaal Komité voor een taak die
net tot nog toe wat heeft verwaarloosd,
er over waken dat het unitaire statuut
vein, de partij werkelijk steeds tot zijn
reent komt, en dat de partij tucht ook
altijd moge spelen, zelfs als het man-
datarissen geldt met een grote sinam of
rerd, zn hebben «r voor gebeden... Dn
eens groot geworden wordt soms ai die i een leidende rol spelen of hebben
goedheid betaald, door het kruid, met gespeeld in het politieke leven.
CMidanKbaarheid. j >^at aoudaag van de kongressisten
(joed zij'm.. kost verdriet. En in al tegenover de aktuele problemen betreft
dat verdriet zijn die vaders en moeders was het opvallend noe allen gehecht wa-
toch nog geiuKkig ornaat huia kinderen ren aan het begrip der vrijheid. Vanwe-
er gekomen zijn... Zjj vergeven en ver- ge de afgevaardigden jan de midden-
geien anes...en zien maar een zaak. stand is dat best t\^flÈvr2£rv Maar ook
n~t geluk vair* hun Kind Jongens en <Je vertagenwoordigeri^van de arbeiders
meisjes, die dit leest, denKt even, go-d organisaties nebben zich vastberaden
na, ïonge maimien en vrouwen, gewuw- getoond om de etatizatie cf overdreven
de Kihaeren, onderzoekt, uw geweten, staatsinmenging vah de linkse rege-
uw aoen en uw laten tegenover uw ou- te bestrijden.
ders aan wien gij t ai te dahken heotl Tegenwoordig is er niemand meer die
tiollard toen de diensten van het kato-
Lk onderwijs tot de bevinding kwa
men dat, indien de uitvoeringsbesluiten
verkelijk waren zoals aLe Peuple» ze
voorstelde, er meer dan 40% van d<.
subsidieerbare afdelingen van het ka
toliek middelbaar onderwijs gedeelte
ijk of geheel beroofd worden van de
eeds zozeer ingekorte subsidies. Mi
adster Collard voeld* zich ontmaskerd
en deelde mede in een communiqué dal
ie inlichtingen voorbarig en onge
grond» waren.
De katolieke bevolking wadht hu met
panning op inlichtiugen die niet voor
barig en ongegrond zijn. Zij die de hoop
koesterden dat de uitvoeringsbesluiten
gematigd» zouden zijn, moeten zich
jp een pijnlijke desillusie voorbereiden.
De wet Collard is gematigd in verge lij-
.ring met wat de uitvoeringsbesluiten ien, voor allo mensen tor wereld
zullen zi|x Hiervoor is er immers geen 'was het gescnenk van de Verlosser
parlementaire kontrole mogelijk, ei
tier zal cynisdh-beredeneerd de ene sla<
.ia de andere aan het vrij onderwijs wor
den toegebracht. Ondertussen wachter
nog duizenden leraren op hiin> wedde
die zij sinds vijf maanden niet meer
ontvingen. H. M.
-oOo-
ADVENTGEDACHTEN
IVe Zondag VREDE
Het boek der Martelaren, dat eli»i
dasr in het Kerkelijke Othcie wordt ge*-
zen, kondigt Jezus geboorto aan om
de woorden: 1 oen do vrodc ui do go
helo wereld nersteld was....» Welks yis-
de i de «pax romana», de vreds va»
Kome, dat over de wereld nssrsts,
sinds Augustus Keaer was over het rv-
meinse wereldrijk.
In die dagen verkondigden Engelse,
boven net stalletje van Jezus gebuorl*
te bethiehem, ook vredo aan de woroid
aan: «Vrede aan de mensen van goede
wil»! Kome nad op aar da uitwendi
ge vrede bewerkt in, heel net romeui» im
perium door z^jn leger» en zijn ovor-
neeraende macht Jezus bracht
inwendige, geestelijke vredo in do aio-
Vrori*
de menanicid: vrede van de men* mo*
God. vrede van de mens. met zijn «vo*-
mens. De eerste mer sen die zijn vredo
mochten grfoieten waren de nederig©*,
de eenvoudigen, de armen in de pei*
soon van de nerders, en daarna d»
goedwillige en goedgelovende wij zo*
uit het verre Oosten, die aan zijn. roep
ster geloot gehccnt hadden en die ze
,met vertrouwen waren gevolgd: ze ont-
N I EU WJAARbKAARTEN I vingen ook t geluk en de vrede in. ïum
kart na zoveel jaren naspeuren en edoi
moedig beantwoorden aan de ingevin
gen van; God. Voor de miljoenen op-
reentzoekenden .naar de Wa .teid, is
Jezus in zijn Krib nog steeds de ster, dis
hen leiden moet tot God.
cih staat gu een trede noger m de maat
schappij, vergeet nopit dat die trede
opgetimmerd is door uw ouders, dank
hun opofrering, hun. bidden en smeken,
nun liefde, hun goecmeid tegeuxpver U...
Weest dankbare kinderen, opdat voor
uw ouders -niet van toepassing weze
de spreuk: Goed zijn... Kost verdriet.
Velen begrijpen niet, leggen ver
keerd uit wat met de beste bedoeling
gedaan wordt, velen zijn daarom on
dankbaar.. Dat kornt nard aan. Dat ver
heugt de laatste illusie en het
zelfbewustzijn.
niet inziet dat, om de wanorde te ver
mijden de Staat bemiddelend moet op
treden. Maar het veracnil tussen die
«bemiddeling» en de etatizatie» ligt in
het feit dat de staatsbemiddeling het
privaat initiatief zelf aanmoedigt. Zo
wordt die bemiddeling de oorsprong
en bescherming vain het pluralisme.
Door hola doctrine en hun politiek
zijn de socialisten verbeten tegenstan
ders vaini dit pluralisme: op gebied van
laatste onderwijs, ziekteverzekering, huisves
ting en volksgezondheid trachten zij er
Wat hebben wij, wij vooral die op een wetgeving door te krijgen gericht
rijpere leertijd zijn gekomen, daaruit °P een volkomen neerschappij van de
te leren Dit: Voortaah gaat het om staat: eenlheidshospitaal enz...
toch op Aai uw omgang miet de mensen goed te doen zond-er nog iets te ver- De christelijke volkspartij heeft er
waarmede gij in betrekking komt.. (Du- wachten, al bloeit net hart... Een mens in 'het belang van gans het land, een
d« mensen, mensen op jaren, die al neel moet goed zijini. Het is een Goddelijk grote maar moeilijke taak te vervuilen,
wat illusies en des illusies hebben mee- commando J zo lang ze nog in de oppositie is zich
Semaakt, die wetahi dat op een dag van I ctdakS IS HET KERSTMIS met mE<ni en rnac^lt verzcttcn tegen
vreugde er soms negen van verdriet vol-1 KANo lo £- ^-e verregaan)Cle staatsinmenging en een
den. dergelijke mensen zijni minder Goed zijn... kost verdriet. Denkt u programma uit te werken dat zij zodra
radicaal. Zij kunnen de moeken afro-n- pjet dat wij ons daar allemaal wel eens de verkiezingen daar zijn, aan net vrij
den, zoals men dat zegt. Zij voorkomen in vergist hebben Wij dachten dat heidslievende kiezerskorps kan voorleg-
aldus veel otcibeil. Minder radicaal zijn goed-zijn de weg was naar een onibe- <ren>
is een vorm van goedheid... Minder schaduwd bestaan vol zoh, genegen- Maar eind ertussen zijn er nog ander»
radicaal zijln: kost dan ook soms verdriet heid en dankbaarheid. katten te geselen in de
VERZENDING VAN KERST
EN
VERMINDERD TARIEF VOOR
BELGISCH KONGO
Gedurende de periode van 1 5 de
cember tot en met 1 0 jannuari, zullen
de per ludhtpost te verzenden kerstmis
en nieuQaarskaarten, prentkaart en
naamkaartjes onder open omslag, ter
bestemming van Belgisch Kongo, tegen
een verminderd tarief verzonden wor
den dat vastgesteld is op 2 fr. (volledi
ge frankering), op voorwaarde dat hun
gewicht niet hoger is dan 10 gram en
dat ze geen andere geschreven aandui
dingen dragen dan de naam, 'het adres
en de nandtekening van de afzender, de
datum vafci verzending en een beleefd
heidsformule uitgedrukt in ten 'hoogste
vijf woorden of door middel van vijf
conventionele beginletters.
RAADGEVINGEN
Ten einde de wachttijden aan de lo
ketten en vertragingen bij de verzen
ding en de uitreiking van briefwisse
ling te voorkomen koopt vatn nu af
een voorraad postzegels. Bezorgt de
nieuwiaarsbriefwisseling voor 31 de
cember, zo mogelijk reeds van 26 de
cember af. Gebruikt geen naamkaartjes
voor dringende mededelingen.
Verzendt geen prospectussen, catalo
gussen, omzendbrieven en verschillende
niet dringende drukwerken gedurende
de -nieuwjaarsperiode.
Om di regelmatige gaöig van de post
diensten te verzekeren, worden de zen
dingen zonder adres en zonder frankeer
zegels, behalve die waarvoor het urgen
tie-recht werd voldaan en de doodbrie-
ven, van 24 december af tot en met 7
januari niet aang<*nomen.
Het is verboden prentkaarten waar
van de tekenihg is opgesmukt door
middel van schilfertjes, glaspoeder, enz
bloot met de post te verzenden. Deze
zendingen zijn slecnts toegelaten onder
omslag.
oOo*
onder vorm vaji ftyet-begnjpen van
ondankbaarheid en miskenning... Goed-
beid kost verdriet, soms pijn, zjeiepïjn!
Zo-ng Schubert niet, de Meester van
het lied
ook veel van waar,
Niet klagen, niet klagen,
het is uw lot,
dus moet gij 't dragen...
Ouderen zijln/ niet alleen minder ra
dicaal, ziji zijn ook wijzer; zij zijjnj op
•dhool geweest In. het werkelijke leven,
d» beate leerschool I Zij zijn ook goe-
Daar ia
niet alles^
Goed zijlni kost ook verdriet.
Gij hadt een kind, gij hadt een leer
ling. gij hadt een vriend, gij hadt een
beschermling, gij 'hadt een taak, gij
gaaft u mateloos voor anderen en...
Het is een afgezaagd verhaal. We moe
ten het elkaar nie meer vertellen.
HET LUISTERSPEL
KERSTSPEL «PAX» VAN
JEK CRICK IN HET N. I. R.
Op Woönsdag 21 December e. k.,
van 20 u. tot 21 u. 10, geeft het Nil.R.
onmiddelijke I nog eens een volledige uitzending van
maar toekomst. het kerstspel «Pax» van Jef Crick, dat
- Voor en tijdens het kotogres zijn er'door de auteur tot luisterspel werd om-
op het gebied der onderwijspolitiek gewerkt. Vele jaren geleden, toen hij
weer dingen, voorvallen die een eigen- tijdens de oorlogswinter van
aardig licht werpen op «de gematigheid» öorsbeke verbleet,
waarmede de regering de wet Collard
zou toepassen. i
De zolang verwachte
1918 te
zag de schrijver er
bij schemering een schamele vrouw en
i man over de sinpeuwvlakte dolen, blijk-
uitvoeringsbe- baar op zoek naar een onderdak, ter
sluiten schijtoen tenslotte opgesteld te ^il de horizont de kanonnen
zijn en minister Collard heeft ze voor- bonkten. Daaruit groeide later de in-
Het is straks Kerstmis. God liet zijn geie8(j aan <Je parlementaire kom- spiratie van het kerstspel: de zwerftocht
goede hart spreken voor ons. missie zoals dit in ons demokratisch re- va,n Maria en Jozef, die worden uitge-
Hij lag als mensenkind in een krib- gime pleegde te gebeuren, maar aam de stoten door een wereld waar er geen
be, ia een dierenstal. De mensen had- liberaal-socialistische komtaktkommis.- plaats is voor de Vrede,
differ. De ouderdom brengt dat mede. den geen plaats voor Hem. Goed zijin Men zal zich herinberen dat deze 'i Met de perfekte artistieke middelen
Msn geeft gemakkelijker toe, men ver- kost verdriet. kontaktkommissie ik het leven werd ge- waarover 'het N.I.R. beschikt krijgt de
draagt gemakkelijker ito stilte het aange En het einde van het kerstlied was roepen om het wetsontweerp Collard te prachtige muziek voor gemengde ko-
dane verdriet, de scherp stoijdende on- het zachte druipen van verwarmd milderen en de liberaal-socialistische re- ren orkest die de betreurde Antwerpse
dankbaarheid...» Niet klagen, maar dra- bloed uit doorboorde handen en voeten, ringskoalitie te redden. meester Hendrik van Schoor voor het
*en.... het is uw lot...» Doch er gaat uit een verscheurd hart op de koude Welnu, «Le Peuple» het partijblad schreef, haar volle glans. De or-
heel wat verdriet aato vooraf, voordat rots. Toch zou er geen Kerstmis zijn vdn Je B.S.P. heeft de ontwerpen van kestleider is Daam Sternefeld. Het om-
•en mens rijp is op zo'n manier, dat hij zonder goedheid, ook niet onder ons. koninklijke besluiten, gepublice3rd voor roepkoor van het N.I.R. onder ds lei-
begrijpend is voor iedereen en otolbsgrij- Goedheid geeft zichzelf. Zij vraagt niet Koning, die deze besluiten moet te- dfog van Jan Van Bouwel, Regisseur
pelijk, 'bijna dwaas goed kalm zijn. terug, maar zij heeft de kracht om aan kenen, er kennis van had. Minister Col- Frans Roggen.
Ja onbegrijpelijk, bijtoa dwaas goed nemen wat zij terug ontvangt, ook jarcj za] blijkbaar verveeld met die on- wmBmxmmÊmammÊmÊÊÈSamÊÊÊKmimamm
kan een mens op jaren zijln Eji het is a^s J^t verdriet is. Zonder dat is zij te bescheidenheid vain het socialistische sen de volken, tussen alle mensen der
tnaar best zo.. Kijken wij rondom ons om te blijven leven. Sta er zelf blad en vreesde zelf een reaktie van het aarde
«n wij zullen zien dat veel onheil ge- langer verbaasd over, want «Goed- Hof op deze tekortkoming in de grond- j Pa*
«paard is gebleven
^erd «toegegeven»
velen omdat beid kost verdriet I»
OPVOEDER.
wettelijke gebruiken,
i Maar «rger werd h»t
Pax hominibus vrede aan de men-
isen. bonae voluntatis: van goeds
minister tgensvsr Ged en de evenmens I
wil
VREDE Dat is de noodkreet, d»
har te wens van alle mensen, öinds
jaar leeit de wereld tussen vrede en
oorlog: vrees voor oorlog, hoop op vre
de tin ware, verzekerde vrede is «r
noch iniet. nocia tussen de volken, di«
nog sciierp tegenover mekaar staan, en
zion tot de tanden iiewapenen, in d»
lucüt, m de zee, onder en boven d«
aarde noen tussen de enkelingen,
dia voortgaan in onderlinge wraak en
wrok. mekaar te belagen en kwaad aan
te doen. JDe hele wereld is een groot ar
senaal van vredea- ot oorlogswapenen
Gn toen degenen die de iaiiden bestu
ren heboen nun mond vol met vredsl
vrede 1 Helaas, bedrieglijke viede-pro»
totent (Dp geoied van vrede tussen d»
volken, is er maar een die net ernstig
meent, en die een is: DE PAÜS. Zij*
leuze is een vredelievende leuze «opus
justiuae pax» d.w.z, de vrede is #en
werx van rechtvaardigaeici. M£t dezs
leuze volgt de faua de kuze van rijm
Heer en Meester, Jezus-Kristus zelf
«Vrede aan de mensen-» En deze da
gen zal de Paus, trauitiegttrouw weer
om zijn oproep ricnten tot do mensea
om vrede te willen bewerken over d»
wereld, naar de wil vun Christus, a«
Vredebrenger aan het measdom. Hel
rijk van Jezus is uruners een rijk vaa
vrede, lijk de mis van Christus Koni g-
scnap het zingt «een rijk van recht-
vaardigneid, liefde en vrede» Wio zal
luisteren naar de Paus
AAN DE GOEL»WILLIGEN In
zijn Evangelie spreekt Jezus over vred»
en aan zijn apostelen schonk hij hu»
((Mijn vrede geet ik U, doch niet lijk
de wereld vrede geeft» Hoe dan Jezu»
spreekt over de vrede in de ziel, de vr«-
de met God. Dat is de eerst* vrede di»
elke mens moet beweiketo in zich-zelf.
Die vrede komt door de verzoenirm
met God, waardoor we van kindere*
van de duivel, kiaudeien Gods, va»
Gods vijanden Gods vrienden worde*.
Die vrede bewerkt in onze harten en zie
len: rust, tevredenheid, geluk. Dat is
de vrede «die de wereld niet kan ge
ven», of zoals St. Eau lus hst zegt
«De vrede die alle begrip te boven
gaat en die otoze harlen en onzs zin
nen bewaart in Christus-Jezus». Deze
vrede werd aangekotodigd in de Kerst
nacht aan die mensen vato goede wil.
Wie zijn van goede wil of goedwilli-
gato Degenen die hun kleine mensen-
wil met Gods almachtige wil, in over
eenstemming brengen, die willen wat
God wil: Gods wil is onze vrede! Lm
mere die steeds Gods wil doet, die be
zit de ware rust, de onverstoorbare vre
de, de zuiverste vreugd en geluk O*
L. Heer heeft ohs opgelegd voor de ver
vulling van Gods wil te bidden: Uw
wil geschiede op aarde als in d« Ha
mel»
Als we daarvoor bidden dan zullen
we meewerken tot de verwezenlijking
vam de maandintentie, de intentie van
de Paus voor deze Kerstmaand «voor
een betere wereld
Beter zal de wereld worden, als ez
meer vrede zal zijn: imlividueel iE d«
harten der mensen - sociaal tussen de
etandoto en kfaw lus-
