en omstreken
Priet en Praat seinen
Veertig miljard meer belastingen
Opgejaagde
zwerversl
Hoe gaat ge de redding bewerken jj
Eendracht
Brief van Pater Cypriaan
Geestelijke Koncerten in de
Abdijkerk van Affligem
azet van aalst
VERSCHIJNT DE DONDERDAG EN ZONDAG VAN IEDERE WEEK.
Burelen ST. JORISSTRAAT, 25, AALST.
it., ;i _*.'j 1 ii ,.,i
TEL. nr. 241.14 P. C. nr. 881.72 15* JAARGANG. 1,50 Fr. het Nr.
ZONDAG 23 MAART 1958
NUMMER 24
VEER BELOVEN
Herinnert ge U nog de tijd, toen Achiel
Van Acker zijn regering vormde en aan
het land voorstelde In het parlement,
verklaarde de eerste minister in zijn rege
ringsprogramma \Vij zijn vast besloten
evenwicht te brengen in de staatsbegroting,
zonder nieuwe belastingen te heffen.
Dat waren de beloften... Maar ja, ook in
de politiek geldt het spreekwoord
«veel beloven en weinig geven, doet de
dwazen in vreugde leven En voor Achiel
Van Acker en zijn ploeg is het ogenblik ge
komen, om vast te stellen, of de Belgische
bevolking werkelijk zo dwaas is, dat ze de
dingen niet meer in hun juiste verhoudin
gen zou kunnen zien.
Die juiste verhoudingen... Dat is het
juist. Dat zijn cijfers, de werkelijkheid
die wij alleen in onze geldbeugel voelen.
VEERTIG MILJOEN BLAUWE BRIEVEN.
«Zonder nieuwe belastingen te heffen»
zei de eerste minister.
Van januari 1955 tot december 1957 heeft
de Belgische staat in zijn schatkist zo
maar eens eventjes 39.035 miljoen F meer
opbrengst van de belastingen binnengerijfd.
Dat betekent dat, als de belastingsdruk in
zijn geheel genomen, dezelfde zou zijn ge
bleven als op het ogenblik, dat mijnheel
Van Acker zijn regeringsprogramma uit
eenzette, met de mooie beloften, de belas
tingbetalers dat zijt gij, en ik, en alle
mensen die ge op straat tegenkomt veer
tig miljard minder zouden hebben uitgege
ven
Veertig miljard, dat zijn zo maar eens
eventjes veertig miljoen briefjes van dui
zend frank. Of, om het nog wat duidelijker
te maken vijf duizend frank per inwoner,
25 duizend frank per gezin met drie kinde
ren.
DE KLEINE MAN HEEFT ZE
NEERGETELD
En nu moet ge U niet laten wijsmaken,
dat het alleen «de groten» zijn, die meer
hebben moeten betalen. De statistieken be
wijzen, dat er op z'n minst 21 van die bij
komende miljarden uit de zak zijn geko
men van de loon- en weddetrekkenden, van
de kleine man.
Ziet maar eens, hoe minister Liebaert
(die, pas aan het bewind, fiskale vrijstel
ling verleende uitsluitend aan de grote
maatschappijen, die ineens voor een kwart
miljoen machines konden kopen) de over
drachtstaks op alle gebruiksartikelen heeft
verhoogd van 4,5 tot 5%. Het zijn dus de
verbruikers, die het gelag moesten betalen,
want zo naïef zijn we nu toch geen van al- j
len, om niet te weten dat de faktuurtaksen j
uiteindelijk mee in de prijs worden bere
kend, die wij in de winkel betalen.
Daarmee nog niet tevreden heeft de mi
nister van Financiën de taks op het slach- I
ten van vee verhoogd, soms met 300 pro
cent. Begrijpt ge nu, waarom het vlees zo
verschrikkelijk duur is, gij huismoeders die
schrik hebt om naar de beenhouwer te
gaan
Vele gemeenten werden bovendien nog
verplicht, om verder toelagen te kunnen
krijgen van het Gemeentefonds, hun op-
cenitemen tot minstens 350 te verhogen...
Nog een wet van deze regering, die geen
nieuwe belastingen zou invoeren.
DE FISKUS KLAUWT IN UW
LOONBRIEFJE
Met een uitgestreken gezicht, zullen de
brave jongens van de regering U natuurlijk
vertellen «ja maar, als het leven duurder
is geworden, dan hebt ge toch de loonaan-
passingen aan de indeks gekregen Het
zou er nog moeten bijkomen, waar die in
deks al zo kunstmatig werd beinvloed, niet
waar mijnheer Rey (a propos, waarom zou
die er zo op gevlast zijn geweest, om er uit
te trekken V/at die brave jongens er niet
bij hebben verteld, is dat de fiskus intus
sen zijn tarieven niet heeft aangepast. Zo
dat dus een groot gedeelte van de loons- of
weddeverhoging, die moest dienen om de
levensduurte te bestrijden, terecht is ge-
Komen. in de schatkist van minister Lie-
oaert.
Het is al maanden geleden, dat de heren
oelcofd hebben, dat de belastingsschijven
zouden worden aangepast, maar tussen be-
ioven en doen, is er een heel verschil...
«vat wilt ge, die aanpassing zou voor de 00ri0"g'van 1948 uit Palestina
schatkist van minister Liebaert een ver
mindering van inkomsten meebrengen. En
die schatkist is al zo ziek, dat zelfs zonder
uitvoering van beloften die gewoonweg
zen toepassing van rechtvaardigheidsbegin
selen zijn de twee eindjes van het jaar
met aan elkaar kunnen geknoopt worden.
Am zullen de zelfstandigen wel begrijpen,
waarom er niets in huis is gekomen van die
andere belofte, dat ook voor hen de af
schaffing van de samenvoeging der inkoms
ten van de echtgenoten in het vooruitzicht
vas... De 600 miljoen, die deze maatregel
aan de schatkist zou kosten, kunnen er
werkelijk niet meer af.
OP DE BODEM VAN DE SCHATKIST i
Nog nooit, inderdaad, in onze geschiede- j
nis, heeft het er zo belabberd voorgestaan
met onze schatkist. Nog nooit heeft een mi
nister van financiën zoveel leningen moeten
oijeenscharrelen. Wie herinnert zich, ooit
een minister van financiën te hebben ge-1
kend, die zoals mijnheer Liebaert, met
nieuwjaar van vorig jaar op z'n blote
knieën bij de partikuliere banken is moeten
gaan bedelen om geld voor het uitbetalen
van de ambtenaren Of een minister van
financiën, die in vredestijd niet toekwam
met de voorschotten, hem door de Natio
nale Bank verleend
Minister Liebaert zal zeker de geschiede
nis ingaan als de man, die alle trukjes heeft
utigevonden om met z'n lege kas rond te
komen. Alles verhoogde de postzegels, de
telefoon, de telegramtarieven, de prijzen op
het spoor, op de trams. En dat was nog niet
genoeg, de belastingsontvangers hebben in
oktober 1957 bevel gekregen, om de boel
ineens maar te takseren, zonder nakijken
of kontrool. Er is geld nodig, en de verho
ging van de accijnzen en de sigaretten heeft
verre van volstaan.
DE LEI GERAAKT NIET SCHOON
GEVEEGD
Denkt nu asjeblief niet, dat we met al
dat geld, dat er bij is gekomen, uit
de schulden uit zijn. Tegen dat ze er het
bijltje bij moeten neerleggen, zullen de
heertjes van de regering nog altijd met het
deficit zitten van de ziekteverzekering- en
de apotekers en klinieken, die achter hun
rekeningen mogen fluiten, weten ervan te
spreken. Nog altijd is er geen oplossing ge
vonden voor het deficit van de spoorwegen,
dat zelfs nog groter is geworden. De ge-
meentefinanciën zien er zo belabberd, uit,
dat een partikulier bedrijf al lang de boel
zou hebben moeten laten steken. Maar ja,
een partikulier bedrijf kan de kleine man
geen vijf en twintig miljard uit de zak
kloppen.
En dan nog het lef hebben, te zeggen
ziet eens, wat wij voor de kleine man heb
ben gedaan
Schijnheilige komedie.
Voor wie houden ze ons
Einde 1945, na Potsdam, zijn 18.000.000
Oostduisers naar het Westen gevlucht, de
meesten werden uit hun heimat verdreven.
Vijf miljoen van hen zijn gestorven of ver
dwenen
435.000 Turken moesten uit Bulgarije
uitwijken.
Na 1947 vluchten 450.000 inwoners van
Karelië naar Finland omdat hun land door
de Sovjets werd geannexeerd...
600.000 Duitsers die langs de Donau
woonden, werden naar Oostenrijk ver
jaagd.
900.000 Arabieren vluchtten tijdens de
naar Syrië,
naar Libanon, naar Gaza of naar Jorda
nië...
Als tegenmaatregel werden 450.000 Joden
uit Irak, Yemen en Egypte verdreven...
Ten gevolge van de scheiding van India
en Pakistan verlieten 8.000.000 Hindoes en
Siks Pakistan, en trokken 6.000.0C Moha-
medanen uit de Indiase dorpen en steden
naar Pakistan. Gevolg' van deze volksver
huizing vijf miljoen daklozen...
3.000.000 daklozen in Korea...
700.000 Chinese vluchtelingen in Hong-
Kong...
Nederlanders worden verjaagd uit Indo
nesië, Fransen uit Tunesië, Algerijnen ver
jaagd door de oorlog, Letten en Litauers
zonder huis, zonder vaderland, Hongaren
gevlucht, uitgedreven en achtervolgd...
Arme lui zonder grond, zonder vuur, zon
der vreugde, zonder hoop, «Verplaatste per
sonen» die men de afschuwelijke naam
heeft gegeven van «oorlogsafval».
Miljoenen en miljoen zwervers, tesa-
men vormen zij meer dan vijf maal de be
volking van België.
Voor de Staatslieden zijn deze mensen
weinig interessant, zij berokkenen slechts
last en brengen politieke moeilijkheden met
zich mee. In de beste gevallen worden ze
opgenomen in de vluchtelingenkampen die
uiterlijk veel gelijkenis vertonen met de
andere kampen waaruit ze missi'hien zo
juist konden ontsnappen.
Maar voor de Kerk hebben al deze zwer
vers een onsterfelijke ziel die moet gered
worden uit de wanhoop, de verbittering en
de wraakgevoelens. De katolieken in Bel
gië hebben dat begrepen. Zij hebben een
werk als Oostpriesterhulp mogelijk gemaakt
zij hebben Pater Pire geholpen bij de
bouw van zijn Europese Dorpen, zij blijven
het Internationaal Hulpbetoon van Cari
tas Catholica steunen zodat dit organisme
in de eerste gelederen kan staan, als het er
op aan komt mensen op te vangen die
vluchten voor terreur en diktatuur. Ook de
missionarissen trachten deze vluchtelingen
te helpen.
En wij Wij geven de vogels eten in de
winter, wij kunnen geen dier zien mishan
delen... en wij denken zo weinig aan die
veertig miljoen opgejaagde zwervers. H.
K. A. J.
KOMT GE NAAR DE
SPOETN! K-AVOND
OPGAVE
Wat baten ons spoetnik en kunst om
kunstmatig te leven
Zie verslag hierover in onze Sportrubriek.
St. Boniface, 19 februari, 1958.
BESTE STADSGENOTEN,
Eén van de grootste problemen van de
inwijkelingen naar Kanada, is het genoeg
lijk doorbrengen van de zondagrust. In ons
klein Vlaanderland is er op zondag van al
les te doen kermissen* koersen, familiebe
zoeken, uitstapjes per auto. Binst de winter
hebben we zelfs onze winterforen. Van dat
alles is er in Kanada geen sprake. Zelfs
theaters, schouwburgen en cinemas zijn ge
sloten. Op zondag kunt ge u nog niet eens
een pakje sigaretten kopen. Alles is vast en
de familieleden zijn op elkaar aangewezen.
Zo spreekt de wet. En de winkelier die het
wagen zou, zijn zaak op zondag te willen
open houden, zou misschien ter nauwer-
nood voor een half uur in zijn opzet lukken.
Aldra zou de politie aan zijn deur staan,
opgebeld door de geburen. En benevens het
sluiten van zijn zaak, zou hij zich aan ge
rechtelijke vervolging bloot stellen. Dus,
buiten het kerkbezoek is er hier op zondag
absoluut niets te doen. Natuurlijk dat onze
Belgische bevolking in Kanada daar veel
onder lijdt. Ge kent onze nationale aard
leute en plezier
Ook is het voor onze mensen de triestig-
ste dag van de week. De Puriteinen zijn
daar de oorzaak van. Puriteinen zijn een
soort Protestanten die zich hier met de
vroegste kolonizators zijn komen vestigen.
Ze zijn heel streng van opvattingen en hou
den meer aan hun geloof dan al de rest.
Deze pioniers van het eerste uur hebben
hier in hun nieuw vaderland enorme moei
lijkheden moeten overwinnen. Niet gewoon
aan het klimaat werden velen onder hen
ziek. Velen stierven. Hulp uit Engeland be
kwamen ze bijna niet. Want toen was er
nog geen sprake van de moderne kommu-
nikatiemidellen. Ze werden bedreigd door
hongersnood, werden in hun woningen door
de Roodhuiden overvallen en uitgemoord.
En moesten niettegenstaande toch vooruit.
Ze ontgonnen de grond in hard labeur en,
om hun familie te kunnen huisvesten moes
ten ze zich dikwijls tevreden stellen met
het oprichten van armzalige blokhutten.
Ofwel gingen ze zich zelfs vestigen in lemen
hutten door de Indianen vroeger verlaten.
standvastigheid bewonderen en eerbiedigen,
kunnen wij toch hun geloofsdwalingen niet
goedkeuren. Hun geloofsbelijdenis uit zich
in uiterst strenge gebruiken kaartspelen
zelf was op zondagen verboden. De kinde
ren mogen op zondagen voor hun verzet
nog niet eens een partijtje domino spelen.
Dansen is natuurlijk uit den boze. Radio
beluisteren is niet geoorloofd. Geen concer
ten bijwonen. Geen bier of wijn drinken. Er
zijn zelfs puriteinen die zich de zondag
niet durven scheren. Maar is hun gods
dienst streng, hun zeden zijn zuiver. Ook
aanzien ze hun geloof als hun grootste
scnat op aarde. Hun spreuk is «Leef gods
dienstig om zedelijk goed te blijven. Wees
zedelijk goed om gelukkig te zijn. Ze
brengen hun zondag door met eindeloze
gebeden, aanbidden God en danken Hem
voor zijn goedheid.
Welnu, die geest van streng puritanisme
heeft zijn stempel gedrukt op de hele mo
derne sociëteit. De inwijkelingen hebben
met het puratanisme niets te maken. Maar
dat neemt weg dat ze nu nog de gevolgen
moeten ondergaan van de strenge puritein
se godsdienst. Dus op zondagen geen spel,
geen plezier geen vermaak. En nu komt de
terugslag. Reeds velen hebben getracht om
die vervelende zondagswet te doen intrek
ken. Bijna ieder jaar wordt het in het fe
deraal Parlement van Kanada ter sprake
gebracht. Maar tot nog toe zonder sukses.
Weet ge nu wat er gebeurd. «Ah» zegt de
jeugd «we mogen ons dus niet vermaken als
het zondag is, goed we zullen ons vermaken
vanals de maandag begint.» Maar de maan
dag begint om middernacht. Pas is het mid
dernacht of de kinemadeuren draaien open,
de zalen lopen vol. De bars trekken volk
en, wat erger is de schade wordt inge
haald. Zedeles: te grote strengheid leidt tot
nog grotere misbruiken.
Ge begrijpt dat ons volk hier klaagt
waar moeten we toch op Zondagen met on
ze kinderen heen. En terecht. Binst de zo
mer is er nog een zekere oplossing Kana
da is rijk aan meren. Grote schone meren.
Het Winnipeg-meer is ongeveer zo groot als
België. Alleen in de provincie Ontario, werd
me eens verteld, zouden er een miljoen me
ren en meertjes zijn. Nochtans ik weet niet
of dit met de waarheid strookt. Wel, op
Welnu, dit harde leven hadden ze voor j zondag in zomertijd, trekken vele families
zichzelf verkozen om hun geloof vrijelijk
te kunnen belijden. In het eigen vaderland
hadden ze te veel om hun geloofsovertui
ging geleden. Ofschoon we hun taaiheid en
na het vervullen van hun zondagsplichten
naar het water. Vaders vissen, moeders lui
eren in de zon en de kinderen spelen in het
water. Pater CYPRIAAN.
Laureaten en bestuursleden van «De Vrije vogelvrienden» Denderleeuw (Cl. H.Volk)
Op zondag, 30 maart, om 16,30 uur, gaat
inde abdijkerk van de Paters Benedictijnen
van Affligem het eerste koncert door van
een reeks «Geestelijke Koncerten
De groeiende interesse voor het Koncert-
Maken we ons vrij door ons op te sluiten leven, gestimuleerd door radio en gramo-
in onze huizen, door slagbarrelen foonplaat, is stilaan een massale belangstel-
De dag van morgen er schrik van heb
ben
MASSA-SAMENKOMST op DONDERDAG
27 MAART te 19 u. 30 in St. MARTINUS-
KRING, ZONNESTRAAT.
met muziek - 1ste... voltreffers
Alle jonge arbeiders worden verwacht
INGANG GRATIS. De leiding.
DENDERLEEUW
De Vrije Vogelvrienden hebben hulde ge
bracht aan hun voorzitter, Gilbert Van de
Velde, voor zijn uitzonderlijke prestaties
gedurende 5 jaar in de vogelwereld.
Secretaris Asscherickx Arthur gaf ver
slag over de 58 kampioenschappen en 140
eervolle vermeldingen welke hij behaalde.
Buiten deze kampioenschappen is hij in
1955 kampioen van België geweest en in
1957 kampioen van het gewest Asse en
daarbij nog 5 maal clubkampioen.
Hierna werd overgegaan tot het uitrei
ken van de prijzen voor het clubkampioen
schap
Gilbert Van de Velde, 1650 p.; Maes Leo
nard, 1621; De Neve Omer 1608; Triest Al-
bert 1500; Van Mulders Henri 1495; Van
Holsbeek Maurice, 1465.
Genoemden hebben tenminste met 3 vo
gels aan 6 verschillende tentoonstellingen
deelgenomen.
ling geworden
Wanneer men echter de programma's
naslaat van de koncerten hier te lande, dan
dringt zich deze bedenking aan ons op
het is begrijpelijk dat in de koncertzaal de
profane muziek veruit in de meerderheid
is. Maar het is dan ook niet alleen pas
send maar plicht voor hen die enige ver
antwoordelijkheid dragen in zake geeste
lijke kunst, deze in de kerk te verdedigen.
In vroegere eeuwen, toen de religieuze mu
ziek nog, ook wat kwantiteit betreft, de
tegenover is er zoveel muziek, waarvan de
gewijde sfeer hoegenaamd niet past bij de
wereldse uitgaansstemming van het kon-
certleven. De plaats van deze is de kerk.
Hoe heel anders dan in de profane ruimte
van een koncertzaal, klinkt het orgel onder
het gewelf van een kerk voor ingetogen
luisteraars.
Aan het heropleven van de gewijde mu
ziek in de kerk willen ook deze «Geestelij
ke Koncerten» meewerken.
Het eerste koncert brengt een H. Schütz-
programma.
Uitgevoerd worden De Johannes-Passie,
orgelwerk uit de tijd van Schütz en vier
geestelijke koncerten.
Verlenen hun medewerking Gabriël
Verschraegen, organist van St. Baafs te
Gent; de tenor Lode Vevos (recitant) en het
voorrang had was het in de kerk, dat deze Johannes Qckeghem Gezelschap o.
nntcitnnri 1 éalat ei co Ir «o vlr-
luuucuiaet) ucKegnem uezeiscnap o. i. v. K.
ontstond en leefde. De kerken en katedra- I R. Druwé_ begelejd het door Dom
Centra ™n kUnSt 6n geeSt<^ ^mard Copray O.S.B. en J. Verrept bas-
viool.
lijke kuituur.
Er zijn nu wel periodes die religieuze
muziek voortbrachten, waarvan het karak
ter minder past voor de kerk en die meer
thuis hoort in een koncertzaal. Maar daar-
Toegangskaarten aan 25, 35 en 50 Fr. Te
storten op Liturgisch propagandawerk P.
C. 467.53 (Hekelgem). Ook te bekomen in
Abdij. Dom Bernard Copray O.S.B.
dat we hier enige tijd geleden spraken van vijgen na Pasen in verband met het
artikel in een bepaald blad, wel deze week kregen we er weer een voorgescho
teld, U moet namelijk weten dat slechts deze week de prijsuitdeling plaats had
van de etalagewedstrijd voor onze winkeliers, die voor Carnaval nochtans gein-
spekteerd werden door de juryleden. Natuurlijk beter laat dan nooit, maar iemand
zei er toch het volgende over «de prijzen worden juist gepast gedeeld op een
moment dat er bijna aan de volgende carnaval mag gedacht worden.
