de
en omstreken
De beroepsopleiding van
de Middenstand
Het probleem der pensioenen
Herderlijke brief over «Viering van
de Zondag en techniek van de arbeid»
Een kalender voor drie duizend jaar!
Volharden - O.C. Adelaars
fe, Jt
Burelen
van aalst
VERSCHIJNT DE DONDERDAG EN ZATERDAG VAN IEDERE WEEK.
ST. JORISSTRAAT, 25. AAL I TEL. nr. 241.14 P. C. nr. 881.72 15' JAARGANG. 1,50 Fr. het Nr.
ZATERDAG 20 SEPTEMBER 1958
NUMMER 75
WAARSCHUWING VAN I1ET BELGISCH EPISKOPAAT.
Op Zondag, 21 dezer, wordt in al de kerken en openbare kapellen van het land een
herderlijke brief voorgelezen over het thema Viering van de Zondag en techniek
van de arbeid De brief wordt gemeenschappelijk gepubliceerd door Z. Em. de kardi
naal-aartsbisschop en de H.H. Exc. de bisschoppen van België.
Het doel van dit schrijven, aldus het Bel
gisch Episkopaat, is, de christenen te laten
inzien, de uitzonderlijke godsdienstige
waarde van de Zondag en het overgroot be
lang er van aantonen voor ieder christen
mens. De Zondag wordt dan belicht als de
«dag des Heren, heilige dag». Bij de afkon
diging van de Wet op de Sinai liet God de
mens «beschikken over zes van de zeven
weekdagen, om in zijn aardse behoeften te
voorzien, maar de zevende behield Hij zich
zelf voor als het tijdsgedeelte dat Hem toe
komt. De bisschoppen leggen er de na
druk op, dat de Zondag niet alleen meer
aan de schepping herinnert, hij roept ook
voortdurend en voor alle tijden het godde
lijk werk der Verlossing voor de geest. De
Zondag is ook de «dag van de mens». De
mens kan dan «eens zijn verplichtingen te
genover God vervullen, zich voor verdere
geestesontwikkeling op lezing en studie toe
leggen, of een gezond genot zoeken in de
pracht van de natuur. Dan vooral kan hij
naar hartelust de ware en zuivere genoe
gens smaken van de huiselijke familie
kring De bisschoppen wijzen er dan op,
dat vele gezinnen, ook gelovige, de Zondag
tot een dag van losbandigheid maken, «een
dag van koortsachtige en verlagende uit
spattingen of afmattend rondreizen. Er zijn
verder gevallen van private of publieke
noodzaak die uitzonderingen op de Zondag-
rust toelaten. Zo, de diensten voor open
baar belang, hospitalen en klinieken, be
heer van vervoer en posterijen, de water-,
gas- en elektriciteitsverdeling. Voor de ver
antwoordelijke leiders van de organisaties
is het strikte gewetensplicht, de arbeiders in
de gelegenheid te stellen hun godsdienst
plichten te volbrengen en hun een zo goed
mogelijk familiaal en sociaal leven, te ver
zekeren.
GLIJDENDE ARBEIDSWEEK
De bisschoppen vervolgen dan Voor
het ogenblik bekommert en verontrust ons,
bisschoppen, een bepaald verschijnsel na
melijk in vele industriële en kommerciële
ondernemingen is er een strekking waar te
nemen die zich zelfs in steeds bredere kring
verspreidt om, met het oog op bepaalde eco
nomische voordelen, de Zondag uit te scha
kelen. Ofwel organiseert men een doorlo
pende arbeid; ofwel gaat het werk door tot
Zondagochtend om 's avonds hervat te wor
den; ofwel ten slotte hetgeen nog erger is,
houdt men geen rekening met het gewoon
verloop van de week, maar brengt men een
nieuw systeem van rustdagen in voege, on
der de benaming «mobiele of glijdende ar
beidsweek» De bisschoppen leggen er dan
de nadruk op, dat de voorstaanders van de
ze arbeidstechniek allerlei voordelen inroe
pen voor werkgevers en kapitaalbezitters
omdat hun ondernemingen op volle rende
ment blijven draaien, voor de arbeiders we
gens het dubbel of verhoogd dagloon, voor
de ganse gemeenschap omwille van de over-
produktie. Wij oordelen nochtans dat die
voordelen die wel vooropgesteld worden
maar door de feiten nog niet bevestigd zijn,
niet kunnen opwegen tegen het feit dat aan
een groot deel arbeiders de Zondagrust ont
nomen wordt
De brief herinnert aan de ernstige Pause
lijke waarschuwingen tegen dergelijke ar
beidstechniek. «De Zondag wordt niet meer,
dan een gewone vrije werkdag die voor elk
lid van het gezin kan verschillend zijn,
naargelang het hoogste rendement van de
materiële en menselijke werkkracht
Tot slot van hun brief doen de bisschop
pen van België een dringend beroep tot sa
menwerking op de «bevoegde leiders uit de
industriële en arbeiderskringen om de
Zondagsrust in alle ondernemingen in ere
te herstellen. Heel bijzonder richten wij
ons tot de toegewijde leiders van de Fede
ratie der Katolieke Werkgevers van Bel
gië en van het Algemeen Christelijk Vak
verbond, om, door gemeenschappelijke stu
die te zoeken naar een technische werkin
richting die het best geschikt is om de pro-
duktie op te drijven en tegelijk het toege
wijd karakter van de dag van de Heer eer
biedigt
Het probleem is plots actueel geworden,
waar het sinds jaren latent was, daar komt
het thans meer op de voorgrond nu de wet
op de vestiging zal worden gestemd. Deze
wet onderstelt bepaalde criteria van be
kwaamheid als basis voor een toelating tot
vestiging. Sommigen vinden het spijtig dat
deze wet wordt gestemd omdat het volgens
hen, een aantasting betekent van de volle
dige vrijheid. Op het eerste zicht lijkt het
ook zo, maar men zou zich wel moeten be
denken dat sinds de ondertekening van de
overeenkomsten over de Gemeenschappelij
ke Markt, dergelijke wet dringend noodza
kelijk is geworden. Inderdaad krachtens de
bepalingen van deze overeenkomst mogen
voortaan om 't even welke Nederlander,
Duitser, Fransman, Italiaan of Luxembur
ger zich bij ons komen vestigen zonder dat
we dit, omwille van hun nationaliteit kun
nen beletten. Nochtans in die verschillende
landen bestaat een soms zeer strenge regle
mentering v. de vestiging.Zodat enerzijds de
Belgen weinig kans krijgen zich in het bui
tenland te vestigen, waar de buitenlanders
dit vrij bij ons zouden mogen doen, en an
derzijds velen van diegenen wie de toela
ting in het buitenland wordt geweigerd,
zich eenvoudigweg in België zouden komen
vestigen. Dit zijn dingen waaraan wel eens
mag worden gedacht.
Kortom de beroepsopleiding van de mid
denstand staat op de voorgrond. Het is uit
eraard een delikaat probleem waaraan zich
plots tal van groepen er organisaties zijn
gaan interesseren. Het is normaal dat de
middenstandsgroeperingen zich ervoor in
spannen en het is normaal dat het Ministe
rie van de Middenstand de actie wil coördi
neren. Het is eveneens normaal dat bepaal
de bekwame personener zijn er niet zo
erg veeler aan denken cursussen, confe
renties en seminaries te organiseren. Maar
het is niet meer normaal wanneer we be
paalde organismen, waarin de belangen
van de grootnijverheid domineren, zich de
zaak ter harte trekken. Moet van deze niet
gevreesd worden dat ze al te veel deze op
leiding zouden schoeien op de leest van
wat voor de groot nijverheid werd gedaan
Er bestaat immers een afgrond tussen een
groot-industrieel bedrijf en een gewone
winkel. En het is niet door een louter theo
retisch en akademisch onderwijs, dat wel
kan passen voor bepaalde onderdirecteu
ren van grote bedrijven, die met hun tijd
geen raad weten, dat men de winkeliers
zal helpen beter hun zaken te beheren.
Een gekend Belgisch economist had het
eens over de productiviteit en verklaarde
dat het woord wel door één of ander bureel-
rat werd uitgevonden, maar dat de zaak
zelf al sinds eeuwen bestond. Hetzelfde kan
worden gezegd van de beroepsopleiding der
zelfstandigen. Deze geschiedt immers, sinds
eeuwen, van generatie op generatie.
2? SEPT.Ï 5 ONT 56
VAN 27 SEPTEMBER TOT 5 OKTOBER
Gezien het reuzesukses van verleden jaar
werd het vorige programma in essentie be
houden. De grote attraktie is en blijft na
tuurlijk de orginele Beierse Blaaskapelle.
Het is fantastisch hoe die mannen onver
poosd en onvermoeibaar hun opwekkende
populaire schlagers boven de hoofden der
feestvierende massa scanderen. Een derge-
Wil dit zeggen dat er geen verbeteringen liilrA "Rpiprsf formatie is tot deze fees-
KONINKLIJKE TONEELKRING
ARBEID EN KUNST» - AALST.
FEESTZAAL «GROEN KRUIS»
Zondag 28 september, 19 uur
Maandag 29 september,
Donderdag 2 oktober,
Zondag 5 oktober.
20 uur
20 uur
uur
mogelijk zijn Alle winkeliers, alle kleine
handelaars zullen de eersten zijn om dit toe
te geven. Alleen moet hun daarvoor de ge
legenheid worden geboden En dit betekent
meteen dat deze beroepsopleiding moet
worden verstrekt door de ernstige midden
standsgroeperingen, die trouwens in het
verleden reeds het bewijs hebben geleverd
dat ze iets op dat gebied kunnen presteren.
En dan niet door bepaalde mensen of or
ganismen die nu plots het probleem ontdek
ken, nadat ze sinds jaren minachtend op
de kleinhandelaars hebben neergezien en
alleen gezworen hebben bij de grootnij
verheid, die deze opleiding veel minder no
dig had, omdat ze zelf over voldoende mid
delen beschikte om niet uit de staatsruif te
moeten eten. B-
DE TSAREWITSCH
de schitterende operette van Franz Lehar.
meeslepende muziek 'n weelde van kleur
rijke kostumen 'n prachtig dekor.
Plaatsbewijzen 40 en 30 F te bekomen
in het Groen Kruis.
19
Het probleem der pensioenen is bijzon
der delikaat, vermits het soms volstaat
de aandacht te trekken op de steeds stijgen
de financiële lasten welke de pensioenen
meebrengen, om dadelijk te worden uitge
kreten voor reactionair en asociaal. Het is
tevens delikaat omdat, inderdaad, het een
burgerplicht is vanwege de natie al diege
nen die omwille van -ouderdom of ziekte
niet meer in staat zijn te werken, te onder
steunen. Wij moeten dus trachten dit pro
bleem aan te pakken, met enerzijds de wil
om de nationale solidariteit die wij tegen
over de ouderen moetén betonen, in ere te
houden en tevens met de bezorgdheid om
evenwicht te brengen op de lasten die rus
ten op de actieve bevolking.
Zowel de verlenging van de levensduur
als de veralgemening der pensioenen en de
dalende nataliteit der laatste jaren hebben
tot gevolg gehad dat de last der pensioenen
een steeds stijgend percentage van het na
tionaal inkomen vertegenwoordigt. Voor
een land zoals België betekent deze last
thans 9% maar men is van oordeel dat, ge
zien de verdunning der actieve klassen in
de komende jaren, deze last tot 22% zal
gaan in 1980.
Sommigen zeggen dat deze last in feite
ten aangepast worden. Zodat tenslotte het
trekkelijk percentage steeds hetzelfde zou
blijven.
Anderen nog zegggn dat derhoging der
productiviteit deze stijging der lasten zou
resorberen. In feite kan dit wel het geval
zijn, maar dan slechts voor een zeer klein
gedeelte. Want tot hiertoe is het steeds ge
bleken dat de stijging der productiviteit
steeds in rechtstreekse sociale voordelen
werd omgezet, zoals bijvoorbeeld stijging
der lonen en in geen enkel collectieve over
eenkomst wordt er bepaald dat de opvoe
ring der productiviteit voor een gedeelte
tengoede zou komen aan de uitbetaling der
pensioenen.
Zodat er tenslotte, om te vermijden dat
de last der pensioenen ondragelijk zou
worden en zonder te moeten tornen aan de
verworven rechten vanwege de ouderen,
rechten die, wij herhalen het nogmaals, hei
lig zijn voor de ganse natie, er slechts twee
middelen overblijven: de verlenging van
de actieve leeftijdsgrens en een hogere na
taliteit, zodat de last der pensioenen gelijk
matiger zou zijn verdeeld.
Van deze twee middelen is het laatste ze
ker en vast het doelmatigste want een volk
dat veroudert, is een verloren volk, zowel
Sommigen zeggen aai ueze iabi m ïeitc -
veel lager zal zijn, aangezien het nationaal politiek als moreel en economisch De rege
veei 1.5' Han nnk He 7per dwingend*
inkomen voortdurend stijgt. Wij menen dat
dit een vergissing is. Want indien het na
tionaal inkomen stijgt dan betekent dat
meteen dat de lonen stijgen, bijgevolg de
levensstandaard omhoog gaat. In dergelijk
geval echter zouden ook de pensioenen moe
ringen hebben dan ook de zeer dwingende
plicht om de nataliteit in de hand te wer
ken zowel als om de pensioenen te verbete
ren.
Om de eenvoudige reden dat het ene zon-
d'er het andere onmogelijk is. L. B.
SPORTCLUB VOLHARDEN AALST. TERREIN ASSERENDRIES, AALST.
ZONDAG 21 SEPTEMBER 1958 DE GROTE AALSTERSE DERBY
TUSSEN
Aftrap 15 u.
De mens heeft er steeds naar getracht de
tijd in te delen in dagen, maanden en jaren.
Bij de primitiefste volkeren werd hiervoor
de maand als basis genomen, wat trouwens
helemaal normaal was, aangezien de ogen
schijnlijke veranderingen van de maan tot
de verbeelding van onze voorvaderen moes-
ten spreken.
Maar de maankalender hield het niet
lang uit. Inderdaad als men de verschillen
de fazen van de maand volgt, komt men tot
maanden van 28 dagen. Wel bestonden er
vroeger dertien maanden, maar toch kwam
men nooit tot 365 dagen. Er was steeds een
dag of zo te kort, zodat, na enkele tiental
len of honderden jaren, de zomermaanden
in volle winter vielen en omgekeerd.
Vier duizend jaar geleden, wisten de
Egyptenaren dit al. Ze besloten dan ook
maar de maan op te geven voor de zon. En
daar ze uitstekende sterrenkenners waren
en goed konden rekenen, kwamen ze tot de
vastelling dat een jaar 365 dagen telt. Ze
verdeelden dan ook het jaar in 12 maanden
van dertig dagen, met 5 dagen «extra-ver
lof» erbij op het einde van het jaar.
De Romeinen onder Romulus hadden het
nog niet zo ver gebracht. Zij kenden een
jaar van tien maanden, elke maand met
dertig dagen. Voor hen begon het jaar in
maart. Het wel al heel vlug een fiasco.Want
na enkele jaren werd de winter zomer en
omgekeerd. Numa Pompilius nam dan ook
een koen besluit en bij koninklijk dekreet,
voegde hij er twee maanden bij, januari en
februari. Maar nog klopte het aantal dagen
niet en zijn opvolgers waren verplicht na
enkele tijd, om de twee jaar, een soort
«extra» maand in te voeren die 22 dagen
telde. Nu kwam het aantal uit, maar de
toestand bleek zeer ingewikkeld. Er waren
nu eenmaal Romeinen die zich graag ver
gisten...
En toen was het de beurt aan Caesar. De
man was in Egypte geweest en had aldaar
de Egyptische kalender bestudeerd. Hij be
sloot dat voortaan een jaar 365 dagen zou
tellen, verdeeld over twaalf maanden. Om
de vier jaar voegde hij, tussen de 23ste en
de 24ste februari een «extra» dag bij. De
nieuwe hervorming bracht heel wat verwar
ring te Rome, maar na een jaar kwam alles
in orde.
In 324 tenslotte, besloot het Concilie van
Nicea de week van zeven dagen in te voe
ten. Tot dan toe hadden de Romeinen steeds
de tiendagen-week gekend. Tevens werd
het Paasfeest vastgesteld.
Hoe mooi de kalender van Caesar ook in
elkaar stak, de man had zich van een tien
tal dagen vergist. Paus Gregorius XIII be
sloot hierin wat orde te brengen en in 1582
schafte hij eenvoudig een tiental dagen af.
Dat jaar ging men zonder overgang vanA de
4de naar de 16de oktober. Al diegenen die
per maand werden betaald hadden er na
tuurlijk deugd aan. Diegenen die moesten
betalen, keken sip. Iedereen was het trou
wens met die hervorming niet eens. Gedu
rende bijna twee eeuwen weigerden de En
gelsen de nieuwe kalender te aanvaarden.
Toen dit in 1752 dan eindelijk toch het ge
val werd, stroomde het volk rond het par
lement te Londen samen en eiste zijn «tien
dagen» terug.
De Russen wachtten tot in 1918 om de
nieuwe kalender in te voeren, de Grieken
tot in 1923. De Japanners waren er vlugger
bij: zij voerden de gregoriaanse kalender
in 1873 in.
En
lijke echte Beierse formatie is tot deze fees
ten onontbeerlijk. Zij alleen zijn er toe in
staat dezelfde sfeer en schwung te schep
pen als op het vermaard festival van Mun-
chen. Ja er is meer... niet alle Duitse or
kesten zijn daartoe bij machte omdat de
speelwijze ervan berust op een jarenlange
traditie welke aldaar van vader op zoon
overgaat. Tot het creëren van dit specifie
ke ritme hebben ze ten andere speciale in
strumenten als trompetten, bazuinen, su-
saphones en andere woudhoorns met ven
tielen ter beschikking, die alle op een an
dere diapasonan dan de Belgische zijn afge
stemd. De getalsterkte der muzikanten werd
opgevoerd van 16 in 1956, over 35 in 1957,
TOT 60 DIT JAAR.
Een dergelijk talrijke formatie is enig in
de annalen van de amusementswereld. Om
de stemming niet te breken zullen deze 60
«Oberlander Blaser» zich verdelen in twee
orkesten welke non stop elk op eigen po
dium de massa in begeestering zullen bren
gen. Dit is natuurlijk nog lang niet alles
tientallen andere atrakties zijn voorzien die
het zullen voor mekaar brengen dat de
massa traditie getrouw te Wieze het neusje
van de zalm zal krijgen.
PROGRAMMA EN ANDERE.
Twee orkesten non-stop De Bayerische
Oberlandier Kapelle (35 uitvoerders). De
«Bückeburger Jager» (22 uitvoerders).
Levensvreugde - Stemming - Verrassin
gen - Onvergetelijke avonden - Leute - Bier-
Pope-Line; Vrolijke animators - Extra Bier
in potten - 10.000 spitkiekens - kilometers
Thüringer.
PRIJZEN Aan de spit gebraden kie
kens (ongeveer 600 gr.) 70 fr.
Kaastoasten 10 fr.
Frankfurter worsten 12 fr.
Een paar «Thüringer» op houtskool ge
roosterd 17 fr.
Wiezepils in speciale potten halve li
ter 15 fr.; liter 25 fr.
De dienst is in al deze prijzen inbegrepen.
Inkom 25 fr. Bij voorinschrijving (per
groep) slechts 10 fr. voor de week-ends en
5 fr. voor de werkdagen.
OPENINGSUREN Zon- en Zaterdagen
van 17 tot 1 uur 's nachts.
De andere dagen van 19 tot 1 uur
's nachts.
oOo
WERELDTENTOONSTELLING
TE BRUSSEL 1958
OPVOEDING EN ONDERWIJS
Het officieel en vrij onderwijs zijn ver
tegenwoordigd op de Algemene Wereldten
toonstelling 1958 te Brussel in de Paleizen
7 en 11 van de Belgische Afdeling.
Het Gemengd Comité heeft een mooie,
geïllustreerde brochure uitgegeven van 80
gemusirwiue UIUUIUIC Uitgegeven van uw
sindsdien is deze kalender in voege Wadzijden Du zal aangename en nutti-
gebleven. Hij heeft zelf weerstaan aan de
ge gids zijn voor de afdeling «Onderwijs
Opvoeding».
De schoolbesturen, de leerkrachten, de
ouders en andere belangstellenden zullen
met genoegen kennis nemen van deze bro-
chure zij bevat een eenvoudige maar vol-
gekomen was en e go e, 01^ woord ledige documentatie betreffende de huidige
kreeg weer zijn erep aa stand van onze onderwijsinrichting en onze
om de titel te verrechtvaardigen ook deze ftr£?anismen.
neuwigheden van de Franse revolutie, die
de zondag door een decadi wilde vervangen,
de zevendagen week door de tiendagen
week. Van sociale vooruitgang gesproken.
Maar de decadi verdween even snel als hij
gekomen was en de goede, oude zondag
kalender is niet helemaal kloppend. Elk
jaar is er een tekort van enkele minuten.
Maar wees niet bang. De kalender is bere
kend om drie duizend jaar te kunnen mee
gaan... Serge MOUND.
opvoedende organismen.
De brochure wordt toegezonden na stor
ting of overschrijving van 25,F op P.C.R*
144.171 van de Heer PIERARD, Macaulaan
6, BRUSSEL V.
