en omstreken
Den Derden
Arrezen van den
D(
Ifllife J
Het Kimbangisme in Congo
CVP-Kongres II
/.cm mommien
MÊ
3J
van
ALONNEMENTSPItlJS
40,fr. per 3 maand
75.— fr per 0 maand
150.— fr. per jaar.
VERSCHIJNT de DOXDLRDAG en ZATERDAG van iedere week
RUREEL St. Jorisstraat, 25. AALST 10de JAARGANG.
Tel. 241.14 P. R. 88172
ZATERDAG 16 APRIL 1960 NUMMER 31
MKl
e gr|
bob
elerj
A j uij
t lag'
ch a
ïnenl
le dl
geslj
hand
Aa
kt en
iMhi
renc
lag i
die j
idaq
at J
'e, i
de I
rkprj
ideal
darP'-or de eeuwen heen heeft het Paasfeest de Christelijke kunstenaars gemspi-
/00rfterd. i ra Angclico, Michel Angclo. Rembrandt. Rafael hebben in hun onvergan-
1 rjjkdijkc ineti iter werken de Verrijzenis van C/.rislis verheerlijkt
rariT Hierboven Verrijzenis van Christus van F. Angelico.
p
en 'Enkele dagen geleden we rd het stoffe-1 voortgezet door de zonen van Kimbangu.
Is k overschot van Simon Kimbangi, de Lange jaren ook hebben wij gemeend dat
■'i Ptósdienstige en politieke leider van ten I dit Kimbangisme helemaal niets betekende. I peli jke zekerheid. Waarover gaat het
r
Het CVP-kongres II te Brussel over de
sociale en ekonomische perspektieven in
ons land kan bezwaarlijk beter worden ge
noemd dat het CVP-kongres 1 te Charleroi,
waarop de taalproblemen tenminste een
oegin van oplossing kregen.
Evenmin als op het eerste kongres wer
te Biussel het uiterst belangrijk rappoit
Tindtmans, nationaal sekretari:
bespioktn, over de Maatschappij die wi
bouwen» en dat een verjonging en in zeke
en vernieuwing van de partijdoctrini
t. Ornwi ie van zijn klare en direktc
taal die zowel ouderen als jongeren kan be i
geesteren voor het maatschappijbeeld var
de Christelijke Volkspartij, zou men ei
goed aan doen dit rapport op ruime schaa
te verspreiden.
Vvc' hoorde het kongres een uiteenzetting
au heer Btrtrand over de ekonomische
en sociale perspektieven. Men kan zich eeh-
ter niet van de indruk ontdoen dat dit ver-
slag in te ruime mate een opsomming was
van wensen, voorstellen en hervormingen
die de verslaggever nauw aan het hart lig
gen, maar waarbij de vraag kan gesteld in
hoeverre zij beantwoorden aan de werke
lijke doctrine van de CVP. We denken hier
bijvoorbeeld aan zijn voorstellen om de
staatstussenkomst en de bevoegdheid van
de uitvoerende macht in ons ekonomisch 1
bestel gevoelig uit te breiden. Gezien de 1
uiteenlopende reakties van de kongressis-
ten en de vele amendementen die werden
ingediend, konden de resolutiies niet
werden gestemd en werden ze verwezen
naar het nationaal Komitee en een partij
raad.
De redevoering van eerste minister Eys-
kens, die sommigen bestempelden als te
liberaal, moet o. i. gezien worden als een
reaktie op de al te dirigistische voorstellen
van de heer Bertrand, die hierin werd bij
getreden en zelfs voorbijgestreefd door
sommige kongressisten. De eerste-minister
onderlijnde ook duidelijk dat men aan de
Staat geen nieuwe uitgaven mag vragen
zonder nieuwe inkomsten te voorzien een
verhoging van de kinderbijslagen kan voor
1960 dan ook niet overwogen worden.
Dit brengt ons tot de zesendertigste pleis
ter op het houten been van de maatschap-
Om
1,50 fi".
het nummer.
OpDOUW
V(111
De nieuwe IJzertoren rijst indrukwekkend de hoogte in. Thans is de toren reeds 27
meters hoog en is men reeds aan de vijfde verdieping.
In de kap'el van O. L. Vrouw van de Ijzer, onder de nieuwe toren werden verle
den jaar de stemmige glasramen geplaatst, gemaakt door de Vlaamse glaskunstenaar
Eug. Yoors, naar de bekende tekeningen van Joe English.
In het lJztimuseum ingericht in de zeven kamers van de Paxpoort, vindt men de
herinneringen aan de Vlaamse IJzertragedie; geschonden Heldenhuldezerkjes, oorlogs-
dokumenten, schilderijen, lichtbeelden, vaandels, foto's, brokstukken van de IJzerto
ren, enz.
In de oude crypte ligt een brok geschiedenis van Vlaanderen: de verminkte Oorlogs-
kristus, de steen van Merken («Hier ons bleed, wanneer ons recht») de halfverniel-
de grafkamers, de gebarsten klok Nele, de verbrijzelde Heldenhuldezerkjes... dit al
les aangrijpende getuigenissen uit een nog recente periode.
Dat de betekenis van de Vlaamse tragedie aan de IJzer, ook vele buitelanders niet
ontgaat bewijst o. m. het volgende
Toen tijdens de oorlog 39 45, een priester, cud-officier van het Franse leger, in net
seminarie van Chartres, enkele seminaristen toespraak aan de vooravond van hun
priesterwijding, wees hij hen op de zin van hun hoge zending. Daarbij herinnerend
aan de verbondenheid van een volk met Christelijk geloof, besloot hij met dere
woorden Dans les belles plaines de Flandres, pres d'un fleuve qui a vu couler le
sang de plusieurs peuples, s'érige une grande tour carreé. C'est une croix immerse
qui tend ses bras énormes, au-dessus du beau pays de Dixmude.
En op dit kruis staan gebeiteld, aldus vervolgde de priester, in het Frans, vijf over-
- V. V. K. Tout pour la Flaadre La Flandre pour le Christ...
b'lwegiug, die nu. dertig jaar geleden in de In feite had het diepe wortei geschoten in j het groeiende deficit in zowat alle sekto- grote ietters, die daar, tegen storm en winden, de leuze van een gans volk omvatten
meten Kongo ontstond, met grot- luister vele gebieden van de Beneden-Kongo. De ren van de R.M.Z. te dekken besloot de re- A
ergebracht De gebeurtenis op zich zelf beweging heeft haar eigen tempels, haar gering het plafond waarop de bijdragen
;nttg tamelijk ongezien voorbij, waarbij eigen bedienaars en de godsdienstoefenin- voor de maatschappelijke zekerheid wor- i
en zich in Europa, en mur bijzonder in gen hebben veel weg van de protestantse de berekend, te verhogen tot 8.000 F. i. p.
•Igië wel enigszins schijnt te vergissen bijbellezingen. Bij het nagaan van wat aan
Het is dan ook in die zin dat Simon Kim-
bangu's beweging in strijd moest komen
met de toenmalige administratie. Er heb-
rerferde ware betekenis van deze beweging, bijbelteksten wordt vcorge.ezen denkt men
n ^De feiten op zich zelf zijn al weinig ge-1 onwillekeurig aan Oom Tom en zijn bijbel,
deCd. Kort na de eerste wereldoorlog stond j telkens waar er sprake is van gelijkheid
igerj oncjer protestantse leiding kristen ge-
vaafyrden Simon Kimbangu in de Beneden-
Ingo op en begon een kristelijke Alri-
wasbnse leer te verspreiden, die al spoedig
[wille van haar politiek implikaties, op
<*8 tegenstand botste van de toen heersenue
d'8 jministratie Simon Kimbangu werd, na-
;rad« verschillende opstootjes en zelfs op
in stinden zich hadden voorgedaan, aange-
Aa;|iden en ter dood veroordeeld. Deze straf
ïHS'Cd omgezet in levenslange hechtenis en
1 w4nbangu verbleef dertig jaar in de ge-
ce"4tgenis, waar hij ook stierf.
pedurende vele jaren zag men in het
mbangisme slechts een oproerige, poli
ce beweging. In feite was zij nog wat
ljaier. Inderdaad de door Simon Kimbangu
preekte leer is, bijvoorbeeld op moreel
Ljj^ued, zeer streng. De veelwijverij wordt
jryflfboden, alsmede het roken van tabak en
I ijpinep, het drinken van alkooi enz. zijn
pneens verboden. Verder neemt het Kim-
ingisme vrijwel alle stellingen van het
W" 1 i - nnlr rl<>
,erd|stendom aan, zoals bijvoorbeeld ook de
hebPdelijkheici van Kristus' maar aanziet
•onsr weer Simon Kimbangu als een profeet,
Jar dan het mohamedanisme komt kij-
G n. Immers eveneens als dit met Moha-
C Kl het geval is geweest, wordt ook hier
me leiding van de kerkgemeenschap verder
lc,Cf|e AST Ml* JC*3--SS& A
6.000 F., zoals dan tot 31 maart 1960 het
geval was. Deze «operatie» zal aan de R.M.
Z. ongeveer 2 miljard per jaar opbrengen
waarvan 500 miljoen ten laste van de werk-
I nemers en anderhalf miljard ten laste van
I de werkgevers. Als we hier schrijven werk-
I gevers lees dan niet «patroons» maar wel de
«Belgische ekonomie» die naast reeds zeer
Met Pasen wordt Vlaanderens IJzermonument opnieuw voor het publiek opengesield
en zal toegankelijk zijn alle zon- en weekdagen van 9 u. tot 19 u. ('s zondags tot 20
uur.) De toegangsprijs voor toeristen is 5 fr. (reisgroepen 3 fr., scholen 2 fr.)
Zoals reeds gemeld werd, gaat te Aalst zelf, een Vlaamse Volksavond door. don
derdag. 28 april e.k., ten bate van de wederopbouw van de IJzertoren. Kaarten voor
deze avond zijn te bekomen op het bureel van de K.YV.B. St. Jorisstraat, 26, en bij de
h. De Wilde. Duivekeetstraat, Aalst.
ben intussen veel geruchten de ronde ge- hoFe sociale lasten, binnenkort ook een
daan aangaande het lot dat Simon Kimban- gswaarborgd weekloon zal moeten dragen,
gu geschoren werd tijdens zijn gevangen- i Oe arbeider ot bediende, die het plafond
zetting. Feil is dat de verbieding van de j bereikt, zal jaarlijks ongeveer 1.100 F. en
sekte en de gevangenhouding van haar lei- z'ïn werkgever 3,300 F. meer moeten af
der rond dezes hoofd een lauwerkrans van dragen, zonder enig voordeel. Hadden wij
martelaarschap heeft geweven waarvan j n°6 de zekerheid dat het stelsel hierdoor
we nu de gevolgen zien, gezond werd gemaakt, dat het nu eens en
voorgoed in orde was met de R.M Z.. dan
Tijdens het overbrengen van het stoffe
lijk overschot werd plechtig gesproken
over de «mirakelen» welke Kimbangu zou
hebben gedaan. Hij zou namelijk lammen
en gekwetsten hebben genezen. Men be
grijp best dat dergelijke beweringen sterk
op het inlands, naïef gemoed moeten inwer
ken. Algemeen gezien doet de Kimbangu-
beweging wel eens denken aan de Voedoe-
beweging op Haïti.
Wat er ook van zij, het Kimbangisme is
een macht die we te lang hebben genegeerd
en die wij nu plots ontdekken. Een macht
waarmee in het toekomstige Kongo terdege
rekening zal dienen gehouden te worden
En helaas een macht die vele Kongolezen
dreigt uit de rangen der Katolieken weg
te halen.
zou iedereen, en wij de eersten, met gela
tenheid deze maatregel aanvaarden en in
zekere zin zelfs toejuichen.
Maar dit is wel het allerergste, deze twee
miljard zullen niets, maar hoegenaamd
niets, bijdragen tot de sanering van de R.
AAN AL ONZE
LEZERESSEN EN LEZERS
EEN ZALIG EN
VREUGDEVOL PAASFEEST
A-BOM EN
INTERNATIONALE MORAAL
De atoomontploffingen in de woestijn
van Reggane, hebben een storm van protest
M. Z. De drie partijenkommissie die in het doen opwaaien in omzeggens de hele we
ieven werd geroepen om de ziekteverzeke- reld> behalve natuurlijk in Frankrijk zelf
Te Aalst was de familie Louis Schoil ppe-De Leeuw in feest bij de viering
van hun gou den bruiloft.
(Cliché «Het Volk» |ben
ring uit de put te helpen zal een lang-
zaam-aan-aktie» inzetten. Waarom zich
haasten zowel de mutualiteiten, de dok
ters, de apotekers, als de ziekenhuizen stel
len het niet zo slecht in het huidige sys
teem
Men moet geen profeet zijn om te voor
spellen wat er met de sektoren der kinder
vergoeding en werkloosheidsvergoeding zal
gebeuren Volgend jaar hebben deze sek
toren, dank zij de verhoging van het pla
fond, waarschijnlijk enig overschot. Met de
verkiezingen voor de deur zal de regering
niet aan de bekoring kunnen weerstaan
de vergoedingen te verhogen, en zelfs een
beetje meer dan het overschot zou wetti
gen Met het gevolg dat het probleem zich
in 1962 opnieuw en nog scherper zal stel
len.
Jarenlang hebben we aan de regering
Van Acker-Liebaert dergelijke handelwij
ze verweten. In 1957 werd door de CVP een
verbeten strijd gevoerd tegen de verhoging
van de sociale bijdragen; in de verkiezings
propaganda lazen we «geen verhoging meer
van de bijdragen voor de maatschappelijke
zekerheid», en we herinneren ons zeer goed
een redevoering van de heer Vanden Boey-
nants over dit tema
Waarom dan laat de regering Eyskens-
Lilar deze problemen zolang rotten dat er
geen andere uitweg meer is dan na te doen
hetgeen ze hun voorgangers verweten heb-
D.
en in sommige met Frankrijk bevriende
naties. Zowat overal wordt meestal uit
naam van de internationale moraal, gepro
testeerd tegen deze ontploffingen.
We kunnen wel zonder meer de protes
ten van Engelsen, Russen en Amerikanen
voorbijgaan, die immers allen tientallen
dergelijke ontploffingen op hun actief heb
ben en dan meestal nog van tuigen die
tien of meer maal sterker en krachtiger
waren dan het povere O-bommetje van de
Sahara. De zeer secure Engelse moralisten
die nu het hoofd buigen en zeer wijselijk
even zo revolutionaire vernieuwing als
thans de atoombom is. Toch heeft men
nooit uit naam van de moraal de mitraljeu-
ze horen veroordelen en nog niet. Zomin
als een pistool dat al even ver van een
boog en een pijl staat, als een atoombom
van een massaal bombardement met «goe
de» bommen.
Want de moraal is wat ze is en verandert
niet naar gelang men zelf één of ander wa
pen bezit dat de andere niet heeft. Men kan
natuurlijk vooropstellen dat elk agressief
wapen te veroordelen valt. Akkoord. Maar
nu beweren alle landen die een atoombom
bezitten dat deze bom louter defensief is en
alleen als vergelding zou dienen voor een
aanval met dezelfde bommen.
Ofwel moet men eenvoudig alle wapens
veroordelen. Maar daarmee zouden alle
Uit' 11 LI UCL 11UV1U UUlgttu tu
protest aantekenen tegen deze ontploffin- landen die thans protesteren het niet eens
gen, zwegen vroeger in alle talen toen een zJn> vermits de kleinste potentaat uit het
waterstofbom in Australië door Engeland
zelf werd tot ontploffing gebracht, een wa
terstof bom die heel wat meer radioactivi
teit de lucht inwierp dan de enkele verlo
ren stofdeeltjes van Reggane.
Wat de andere landen betreft die niet de
«gelukkige eigenaar» zijn van A-bommen
van die kan men zich afvragen of het wel
de verkrachte internationale moraal of zo
niet de afgunst is die hen doet protesteren.
In ieder geval is twijfel mogelijk en we
twijfelen dan ook stellig aan hun bedoelin
gen.
Want zodra men de oorlog en de wapens
als geoorloofd defensiemiddel heeft aan
vaard, zien we niet goed in waarom een
onderscheid wordt gemaakt naargelang de
kracht van die wapens. Toen de mitral-
jeuze werd ingevoerd betekende dit een
Midden-Oosten sterk aan zijn legertje
houdt en dit leger nu precies niet met be
zems of trompetten gewapend is.
Dit gezegd zijnde, zijn we vokomen be
reid te verklaren dat elke atoomontplof
fing te betreuren valt. Maar dan om 't
even welke. En dat ook de bommen die Ja
pan tot kapitulatie brachten en zeker niet
experimenteel waren, vermits zij tiendui
zenden slachtoffers vergden En toch heb
ben we nooit gehoord dat de Verenigde Sta
ten, omwille van die bommen als een dood
doener van de internationale moraal wer
den gebrandmerkt. Integendeel men heeft
berekend, dat dit de oorlog verkortte en
blijkbaar het aantal slachtoffers uiteinde
lijk deed verminderen.
O, internationale moraal, wat wordt er
niet gedaan en gezegd in uw naam
