v/AN
U itvoering
der beroemde Rubens-Cantate
m Julias De Geyter en Peter Benoit
1000 Zangers en Zangeressen
den 11 en 18 JULI te Aalst.
Prijs 5 centiemen het nummer
Vierde Jaargang Nummer *2H
Zondag 11 Juli 11 MM)
door meer dan
GROOT CONCERT
Vaandelinhuldiging.
Liberale Werkmanskring
Les Vrais Amis Constants
De Toekomst.
Zedeloosheid.
De Klerikalen.
Van Houwaert Cyrieh
Abonnementsprijs*. 3 fr. voor de stad en den Duiten voorop betaaibaar
Men abonneert zich op alle postkantooren voor den buiten
voor de stad, ten kantore van het blad, Groote Markt, i, Aalst.
Prijs der Annonces: j "Sen Per drukre8el
Dikwijls te herhalen annoncen, prijs volgens overeenkomst.
Vonnissen op de derde bladzijde, 2 frank
STAD AELST.
—o
Kermisfeesten van 1909.
Ter gelegenheid van de 50* Verjaring der
stichting van de Stedelijke Muziekschool
te geven
op Zondag n Juli en Zondag 18 Juli,
telkens ter Groote Markt,
om 6 ure 's avonds, onder de leiding van
M. G. PAPE, Bestuurder der Muziekschool.
o
PROGRAMMA
ZONDAG ïi JULI zal te Aalst de
Vaandelinhuldiging plaats hebben van
de Maatschappij der Vereenigde Ma
chinisten en Stokers pan den Staats
spoorweg.
Ten 2 uren namiddag, groote Stoet,
ontvangst op het Stadhuis, overhan
diging van het Vaandel.
's Avonds ten g uren Vuurwerk.
Wy hebben het genoegen U mede te dee
len dat te beginnen met DONDERDAG, 1
JULI, de kosten van Dokter en Apotheker,
welke ge zoudt noodig hebben, ten laste
zullen zijn der Maatschappij.
Het zou ons hoogst aangenaam zijn, indien
Ge, in geval van ziekte, een bewijs van Lid
maatschap gingt halen bij een der Bestuurs
leden, hieronder vermeld, welke U alle ver
dere inlichtingen zullen geven.
HET BESTUUR
Mevr. A, Brijs-Schouppe, Voorzitster,
Nieuwstraat Mej. Jeanne Van der Veurst,
Sekretaresse, Dirk MartensstraatMevr. A.
Gowie-De Mette, Schatbewaarster, School
straat.
Opzichtsters Ziehenbezoeksters
Mevr. K. Amant-Van der Biest, Korte
Ridderstraat, 15 Mevr. P. Anne-Van
Hoecke, Dirk Martensstraat, 119 Mej.
Celestine De Saedeleer, Nazarethstraat, 60
Mevr, L. De Raeve-Boel, St. Janstraat.
De Geneeshecren der Af deeling zijn
De H. Grégoire Alfons, Albert-Liénartstraat.
De H. Van de Velde Oscar, Schoolstraat.
Apotheker
De H. Callebaut Frans, Botermarkt.
Sedert de kiezingen van Mechelen,
waarin de klerikalen zoo deerlijk ge
klopt werden, hebben de klerikale
bladen een gansch anderen toon aan
geslagen dan dien welke zij gewoon
waren te laten hooren.
Zij kunnen het thans voor hunne
lezers niet meer verborgen houden,
dat het aan het bewind komen van een
liberaal ministerie, in ig 10, tot de
mogelijkheid en zelfs tot de zekerheid
behoort en daarom vragen zij aan de
antiklerikalen, met eene azijnzuur-
lachende tronie, hoe zij er godsmoge-
lijk zouden in gelukken een ministerie
samen te stellen.
Zooals onze goede konfrater Le
Libéral het in een zijner nummers deed
opmerken, antwoordde het groot libe
raal blad l'Indépendance reeds op die
gerechtvaardigde nieuwsgierigheid der
klerikalen, bij wie het antwoord onge
twijfeld zwaar op de maag zal blijven
liggen.
Sedert zij den achteruitgang der
klerikale partij niet meer kunnen ont
kennen, zegt het blad, klampen de
bladen der rechterzijde zich wanhopig
vast aan een uiterst redmiddel, om de
kiesmassas te wederhouden die op het
punt zijn aan het klerikalism vaarwel
te zeggen. Zelfs indien de linkerzijden
de meerderheid in het Parlement be
kwamen, zeggen zij, dan zouden zij
nog onmachtig zijn om een ministerie
saam te stellen, daar liberalen en
socialisten niet kunnen overeenkomen.
En om dat goed te bewijzen, verma
ken zich de klerikale bladen met aarts
gekke samenstellingen aan te halen,
waarin zij een ministerportefoelie aan
M. Demblon, een andere aan M. Hy-
mans toestaan.
Dat onze konfraters gerust wezen.
Het bloc zou zoowel mogelijk zijn
in België als in Frankrijk, en de lin
kerzijden meerderheid in de Kamer
zijnde, zouden heelemaal in akkoord
kunnen werken. Liberalen en socialis
ten verstaan wel elkander voor het
bestuur der groote gemeenten waar
om zouden zij zich niet verstaan voor
het beheer van 's lands zaken De
klerikalen weten heel goed dat aan de
liberale partij de eer zou toekomen om
een ministerie saam te stellen en dat
dit liberaal ministerie den steun zou
hebben van de socialistisch Kamer-
groep, om een zeer eenvoudig, zeer
duidelijk, goed afgeteekend program
ma te verwezenlijken eerst en vooral
het land te ontklerikaliseeren Dat
kunnen de liberalen en de socialisten
doen, zonder dat zij een punt van hun
programma op te offeren hebben.
Schoolhervorming, legerhervorming,
kieshervorming, dat zijn drie hoofdza
kelijke punten van de taak welke een
ministerie der linkerzijde zal te vol
brengen hebben en men ziet niet hoe
de socialisten zulk een ministerie niet
zouden willen steunen.
Wij zeggen niet dat in 't vervolg er
geene tegenstelling zal zijn tusschen
liberalen en socialisten, in zake van
maatschappelijken aard, maar als die
drie hoofdzakelijke hervormingen zul
len bewerkstelligd zijn, zal de politieke
toestand diep gewijzigd wezen en de
werking der partijen zal zich nood
wendig in eene nieuwe richting voor
doen. Alleenlijk, het klerikalism fal
voor eeuwig verpletterd fijn
Een einde stellen aan het klerika
lism gedaan maken met de klerikale
heerschappij die sedert een vierde
eeuw op ons drukt, ziedaar wat boven
alles van belang is. De socialisten
hebben er zooveel bij te winnen als
wij dat de klerikale vijand buiten ge
vecht worde gesteld en bij het bewerk
stelligen van demokratische hervor
mingen, op welker grond het akkoord
tusschen de linkerzijden gesloten is.
Dat de rechterzijde zich dus niet paaie
met het droombeeld dat een ministerie
der linkerzijde niet zou leefbaar zijn
en dat men, tot ik weet niet welke
loensche samenspanning met haar,
zou moeten besluiten.
Eene regeering der linkerzijde zal
leven om een antiklerikaal program
ma te verwezenlijken, en onze vreugde
zal zijn dat de klerikalen onmach
tig zullen worden om ze te verijdelen
We weten goed wat onze klerikaaltjes
i beweren. Liberalisme, schreeuwen ze,
leidt naar goddeloosheid en goddeloosheid
naar de dierlijkheid en de grootste misdaden
en deze naar... de hel.
Niemand zal ontkennen dat in ons land de
Vlaamsche streken het meest godsdienstig
zyn gebleven. Walenland is goddeloos
zeggen d« klerikalen.
Welnu, de statistieken bewijzen dat in
Vlaanderen, op 10,000 inwoners, er 44 tot
korrektionneele straffen werden veroordeeld
(in 1905) en in het veel ongodsdienstiger
Walenland dit cyfer maar 33 bedroeg
Indien de onwettige geboorten ook het be
wijs zijn van min zeaelyk gevoel bij de be
volking, dan mag men aanstippen dat in het
Vlaamsche land 5,538 onwettige kinderen
werden geboren (in 1903) terwyl in het Wa
lenland er maar 4,121 werden geboren.
Het verschil is nogal aanzienlijk.
Neemt men aan dat het ook een bewijs is
van zedelijkheid als een onwettig kind later
erkend wordt door den vader, dan spant het
Walenland weer de kroon, want daar
werden 3387 kinderen wettig erkend, en in
het Vlaamsche land slechts 725.
Dat zegt nog al wat.
Hunne Handeling en
hunne Drukpers.
De klerikale bladen maken sinds eenigen
tijd een oorverdoovend lawijd van blikken
muziek, omdat de menschen zich nog maar
wat langer zouden laten blijven bedodden
en dat zij toch, in godsnaam, zich zouden
abonnee ren op de klerikale bladen.
Priester Fonteyne, vroeger kapelaan te
Zarren, bij Dixmuide, en die volgens Den-
dervodde, die van zijn eerste leugen niet
geborsten is, nu trappist zou worden,
zegde destijds in het Reeht waarom de
menschen de klerikale partij verlaten, de
klerikale kerken ontvluchten en de kleri
kale bladen verafschuwen.
Ik geloof wel, zegde hjj, dat ik mag
zeggen dat ik de geestelijkheid ken van
België.
Overtijd zegden de katholieke bewaarders
de groote vijanden van den godsdienst zijn
de liberalen en nu beweren zyhet zijn
bijzonderlijk de socialisten.
Wij hebben veel liberalen, vooral in de
groote steden, de kerken zien verlaten en de
godsdienstoefeningen maar we hebben ook
gezien en gehoord dat honderd duizenden en
honderd duizenden liberalen, bijzonderlijk
leefden en
op den buiten, zoo kristelyk
zoo godsdienstig waren als de katholieken
en zelfs over't algemeen veel beter leven.
Waarom dan zijn die kristenen bij honderd
duizenden nu zoover afgeweken
De grootste vijand of liever vijandin van
den godsdienst in België, maar kort gezegd,
het is onze zoogezegde katholieke bewaar
derspartij.
Ziet hare mannen, leest hare bladen, volgt
hare werking. Die mannen, zij komen als de
verdedigers van den godsdienstzij dragen
er den naam van en gebaren het te zijn. Goed
zoo maar in de oogen van het volk, zij de
verdedigers, de vertegenwoordigers van den
godsdienst, zij zijn ook de godsdienst, dat
is al een en hetzelfde in de oogen van het
volk. Ai mij, zy de godsdienst, zij de schoone
edele leering Christi 't Is de ark geworden
van Noë er is geene enkele.... soort te
kort. Steelt het zweet der werklieden, rooft
de penningen van weduwen en weezen,
troggelt de testamenten af aan het doods
bed der stervenden, grijpt dat er geen nage
len aan uwe vingers meer staan, dat maakt
al niet, als gy maar stemt voor de party,
en roept en tiert voor de party en aan
't hoofd geraakt, 't is genoeg, gij zyt een
eerlyk man, een rechtvaardige, een goede
katholiek Welgekomen roofvogels
Leeft zooals ge wilt trapt de zeden met
de voeten en spot er meê zijt verken meer
als de verkens verken zyn, en hond meer
als de honden, dat doet er weinig aan gij
stemt en werkt voor de party, en 't is ge
noeg, nog e«ne goede katholiek 1 Welge-
komene verkens, welgekomene honden 1
Lastert en beliegt uwen naaste, uwen
broeder zooveel gy er kunt lust in hebben
spreekt en spuwt venijn dat het schuim u
op de lippen staat vergeeft en doodt uw
broeder in eer en naam en faam, vergeeft ze
doodt ze als adders en slangen, vergiftigen
en dooden... het is ook wel 1 Gy stemt en
werkt voor de party, 't is genoeg, nog een
goede katholiek Welgekomene slangen.
Geene enkele soort ontbreekt in de ark van
Noë Maar 't is genoeg.
En die mannen zyn de verdedigers, de
vertegenwoordigers van den godsdienst!
Zy door woord en daad, door leven en voor
beeld, moeten hem beminn»lyk maken en
bevriend 1 Is dat de godsdienst, denkt en
zegt het volk, dan hebben wij er genoeg
vanl Zy, de groote mannen van de katho
lieke bewaarderspartij, veel, zeer veel ervan
by honderden en by duizenden, door hunne
ikzucht en baatzucht, door hunnen dwang
I en broodroof, door hunne laster en vervol
ging, door hunnen hoogmoed en volksver
drukking, door hun misvormde wezens en
afzichtelijk gelaat van vervalschte katho
lieken zij, zij maken den godsdienst hatelijk
en doen hem verlaten en verachten
En leest dan de bladen, de gazetten der
party, ten minste sommige zoogezegde ka
tholieke bladen Bovenop, daar prijkt in
groote letters Godsdienst Zij, katholieke,
ik wil zeggen zij kristelijke, kristene ga
zetten i De leering van Christus is al liefde
en broederlijkheid, en zij, zij gloeien en
oranden van haat en nijd, de leering
van Christus is waarheid en recht, en zj',
wat doen zij anders als liegen en bedriegen,
als lasteren en bezwadderen, als broodroo-
ven en verdrukken De taal en 't geschryf-
sel dier bladen trekken zooveel op broeder
lijkheid, op recht en waarheid, op de lee
ring van Christus, als de nacht op den dag,
als de duivel óp eenen engel, als de hel op
den hemel I
En die bladen, katholieke bladen, moe
ten den godsdienst doen eerbiedigen, bemin
nen
Is dat de godsdienst, denkt en zegt het
volk, wij hebben er genoeg van
En eindelyk de werking der partij
Wy leven in eenen tijd van ongekende en
ongehoorde volksontwikkeling. Wetenschap
pen en kennissen, kunst en kunde, staat
kunde, rechten en instellingen, nijverheids
geest en broedermin, breede gedachten,
groote gevoelens, een nieuwe wereld is aan
't dagen.
En ik weet niet door welk noodlot be-
heerscht, maar altijd en overal bekampt de
katholieke bewaarderspartij den geest der
nieuwe wereld, en dat in naam van den
godsdienst Het volk droomt van vrijheid,
van gelijkheid en broederlijkheid, het droomt
de ware leering Christi het gevoelt het
wel, zij stroomt en leeft nog in zijn kristen
bloed en nu zou die droom en de leering
gedoemd zijn in den naam van den gods
dienst Als dat zou is, zal 't volk zeggen
aan de katholieke bewaarderspartij, dan
hebben wij er genoeg van.
In een woord, de grootste vijanden van
den katholieken godsdienst in Belgie en
elders, het zijn de zoogezegde katholieke
bewaarders.
Deze naam is hedendaags alom befaamd,
niet alleenlijk in Belgie maar ook in Frank
rijk, waar vele Franschen hem niet kun
nende uitspreken, ervan ventre ouvert,
gemaakt hebben.
Zondag zes weken geleden, heeft die Vla
ming in den velo-wedstrijd Paris-Bordeaux,
den eersten prys behaald, en is 20 minuten
eerder aangekomen dan Trousselier, nadat
hij achttien uren lang gereden had, met eene
middelmatige snelheid van 31 kilom. per
uur. Deze snelheid is die der gewone trei
nen die op onze spoorwegen rollen. Van
Houwaert heeft denzelfden afstand nog ge
daan in minder en 't was de veropenbaring
zijner lichaamskrachten en zijner behendig
heid in 't veloryden.
Eertijds was hy boerenknecht bij den heer
Lammertyn, provincieraadslid, te Moors-
lede. Deze heer verliet zekeren morgen
zijn huis om naar Brugge te gaan tijdens
den provincialen zittijd. Na zijn vertrek be
merkte zijne vrouw, dat bij sommige stuk
ken, die hij in den provincialen raad noodig
had, vergeten had. Wel, wel zegde
zy luidop Camiel heeft zijn papieren ver
geten. En Cyriel, die dat hoorde en soms
gedurende den middagstond een weinig per
velo reed, zegde haar op geheel onverschil
lige wijze
Wil ik z'hem dragen naar Beythem. Aan de
statie gekomen, bestatigde hij dat zijn baas
reeds weg was met den trein. Zonder te
pinkoogen springt Cyriel wederom op zijn
~etuig en weg Naar Roeselaere-statie.
)aar kwam hij ook te laat. Nu. dacht hij,
ik ben begonnen, 'k ga voort... En hij reed
Brugge-waarts op.
Gy ziet van hier de verwondering van
d'heer Lammertyn, als hij bij het uitstappen
in Brugge, Cyriel zag met zijn paksken.
Wat, riep hy uit, gij hier in Brugge
Ja, zegde Cyriel, toen gij weg waart,
zag madame dat gij uwe papieren vergeten
had, en ik ben er hier mede.
Kort nadien reed Cyriel den tweeden prys
Paris-Roubaix en den eersten Bordeaux-
Paris. Over drie weken werd hij de 3° ge
klasseerd in den Tour de Belgique.
Verleden jaar won hy in Italië de de San
Remo Cours en dit jaar nog eens Paris-
Bordeaux.
Wat bewonderenswaardig is bij dezen
jongeling, is zijne spaarzaamheid.'Weinig
verteert hij en hij is verre van dranklust
te hebben. Reeds heeft hij een klein fortuin
tje op de Spaarkas en als hy thuis kQmt
AALST ÏO JULI 1909.
Rubens-Cantate.
1, Marscli, getrokken uit de Gast
huiscantate (1895) voor Orkest. G. Pape.
i. Openingstuk van 't Komisch Opera
Quinten Mcisys, vr Orkest. P. De Mol.
(Groote prijs van Rome, Oudbestuurder
der Muziekschool.)
3, Jï« Concerto voor Klarinet met
begeleiding van Orkest uit te voeren
door MrProsper D'IIoir. V. d, Bogaerde.
oud-leerling en leeraar (oud bestuurder
der Muziekschool. der Muziekschool).
i, TuM«cheu|ioos, onder dewelke de
heer Karei De Mette, Stadsbeiaardier,
1" Prijs in den Nationalen Prijskamp
van Brussel (1895), en Oudleerling der
School, het volgend Beiaardconcert
zal uitvoeren
i l*relu«lium-Coucou.
Mathias V. d. Ghetn, (1755).
b) Fnntaisie AP i*. c) Wals uit
Charlotte Cortlny, P. Benoit.
d) Vlaamsche Volksliederen.
5. RUBENS-CANTATE
of
VLAANDERENS KUNSTROEM
voor gemengd KoorKnapenkoren
Dubbel Orkestin drie deelen.
Muziek van Peter BENOIT.
Gedicht van Julius DE GEYTER,
(lOOO) Duizend Uitvoerder» (iOOO).
O
o
Vooruitgang door 't Werk,
AALST.
Aldeeling a Ouderlingen Bijstand
Liberale Vrouwenvoorzienigheid.
En nXa renniaut schappij
O
MAANDAG 12 JULI, om 6 1/2 uren
CONCERT, WAFELSLAG, BAL
la Concordia,
Het Concert onder de leiding van den Heer
F. OOESSENS.
GROOT BAL om 9 uren.
HET BESTUUR:
De Secretaris, De Voorzitter,
C. van Branteghem. O. Van der Sehueren,
o
De Heeren Werkende Leden doen op Zon
dag 25 en Maandag 2tt Juli, een uitstap
naar Terneuzen, Vlissingen, Middelburg en
Domburg.
De Heeren Eereleden die dezen uitstap zou
den begeeren mede te maken, kunnen zich laten
inschrijven ten lokale Concordia tot 15 Juli.
De kosten van dezen uitstap zullen tot 15 a
16 franken beloopen.
