Hl mOEI ER DRIRGEnD IURT RRn
UERRRDERER, ROUE RUHR
HflRtT HEI ROG RIET
NAAR AANLEIDING VAN EEN KLEINE ENQUETE IN HET JAAR VAN DE VROUW
- 4-4-75 - De Voorpost
POLI1
Een f
de N<
nier (I
manni
journc
van S
politie
deling
van d>
wel ir
de ki
menst
raai o
zij vit
ook r
zelf e
wordi,
sociai
kant l
turele
er ee
van d
ligt. L
en he
groep
dinge
We rr
dit uil
op in
hoog
schoc
twintii
wordi
tieke
nog
schoe
is de
zaak.
bleerr
pen
moed
politie
wil in
ties. 2
ben c
tersta
op di\
en he
ervari
denk
politie
voor
ding.
daar
misse
beter
geziei
den (i
in Be
en in
gepae
Hier
als e
Giroi
nade
tegen
Het s
deld
wordi
cipati
GELK
Kerer
Burni
king
te nc
mand
of hi
vrouv
even\
dat g
recht
ook
uitvoe
stelde
daan
verdii
die z
"in s
prest;
dan t
het u
twee
ding
al he
nog r
NIGG
Een I
the V
op te
vrouw
de 12
we h
gen,
juist,
en ze
woor<
blijke
replik
van
spraa
antwc
de de
dat vi
slaaf
en kir
moet<
zen.
Lang:
tal m
ïolge
dreve
the f<
vrouv
undei
Het c
BERC
Is he
r
«Uit een algemeen overzicht van de arbeidslonen in de verschillende bedrijfs
takken blijktdat het hoogste gemiddelde van het dagloon voor mannen
1,56 frank bedraagt, voor vrouwen 0,89 frank, voor jongens 0,89 en voor meis
jes 0,55 fr. Berekend op deze basis zullen de inkomsten van het gezin jaar
lijks ten hoogste 1.068 frank bedragen. Voor deze als model aangenomen
huishouding hebben wij alle mogelijke inkomsten samengenomen. Wanneer
wij echter voor de moeder een arbeidsloon berekenen, beroven wij daar
mee de huishouding van haar leiding, wie zorgt voor het huis en wie zorgt
voor de kleine kinderen Wie moet koken, wassen, het naaigoed verstellen
Iedere dag opnieuw staat de arbeider voor een dilemma.»
De vrouw: een krachtpatser?
Hogervermeld citaat schreef Karl Marx
reeds in de tweede helft van vorige
eeuw in «das Kapital».
Alhoewel het er op hei eerste gezicht
zou op lijken is het hier nu niet de
bedoeling een betoog over de arbeids-
en betalingsvoorwaarden van arbei
ders te geven. Nee. Wat we wel willen
is iets brengen waar al heel veel over
geschreven is. Zo mogelijk is er nog
meer over gepraat. In elk geval is de
p^pel lektuur er over al meer dan
^...ivangrijk geworden en verschijnt
die in de meest uiteenlopende media.
Van een wereldomvattende krant als
Le Monde, over de nationale dag- en
weekbladen en zelfs het parochieblad.
Reeds in 1972 besloot de Algemene
Vergadering van de Verenigde Naties,
dat na het «Jaar van de Bevolking» er
een jaar zou gewijd worden aan die
ene helft van de bevolking die, vol
gens de Algemene Vergadering, zo
dikwijls wordt miskend, de vrouw.
Nu, de bevolking heeft haar jaar ge
had. Of men er rekening mee gehou
den heeft is een ander paar mouwen.
Nu hebben we het jaar van de vrouw,
We trokken met een paar honderd
vragenformulieren naar een meisjes
school. Laten we een meisje van zes
tien de spits afbijten. Zij schreef ach
ter op het vragenformulier«Ik ben
tegen het jaar van de vrouw. Dient de
vrouw nu werkelijk nog meer aandacht
op te eisen dan ze al heeft Ik vind
dat ze al overdreven hard in de kijker
loopt. Waarom geen "jaar van de
man" Die stakkerds hebben het stil
aan meer nodig dan wij, meisjes en
vrouwen. Weet je dat het ook het jaar
van de monumenten is De vrouw
krijgt al dezelfde eer als een monu
ment. Schandalig niet Bah, eman
cipatie. Goed, zoals vroeger kon het
niet blijven... Maar, de vrouw drijft
het toch een beetje te ver, denk ik.
Ze moet er aan denken dat de man
tenslotte de baas moet blijven (dat is
toch maar juist zeker en dat ze
nooit de man kan en mag overtreffen.
De vrouw wil mannenberoepen uitoe
fenen. Goed, maar schoorsteenveger
of mijnwerker wordt ze toch niet hé
De vrouw moet maar gauw stoppen
met al die onzin. Ze zou nog willen dat
de man de luiers wast en dat zij naar
kantoor gaat... omkeren van seks
soms ook Bovendien worden de
meisjes geplaagd door de jongens.
Dat gaat dan zo van ...och, ja, ge
hoorzaam haar maar... 't is het jaar
van de vrouw hoor... schandalig niet.
Tot hier mijn gedachten. Bedenk dat
dit stukje door een meisje geschreven
is. Geloof je het 't Is zo.»
oVor de masculinisten onder U moe
ten we al dadelijk toegeven dat één
zwaluw de lente niet maakt en de fe
ministen kunnen al even rustig blij
ven. Er zijn nog heel wat andere me
ningen. Een ander meisje heeft het
over de kinderen die tenslotte toch de
dupe zijn van een al te ver doorge
dreven feminisme. «De eerste bekom
mernis van een gehuwde vrouw moet
toch haar gezin zijn en dus ook haar
kinderen. Doch (spijtig genoeg) zijn
de kinderen al te vaak de dupe van
de moeders die buitenshuis werken
of een aktiviteit in bijvoorbeeld de
politiek aan de dag leggen. Het is
niet prettig voor een kind dat zijn, of
haar, geëmancipeerde mama 's a-
vonds maar heel laat thuiskomt of
wanneer het is toevertrouwd aan de
goede zorgen van een bereidwillige
grootmoe of grootva of aan een kin
derdagverblijf. Als men kinderen heeft
moet men daar dan ook de volledige
verantwoordelijkheid voor dragen, en
dit is niet mogelijk wanneer men
steeds, of meestal met beroepszaken
bezig is. Een moeder aan de haard,
die haar "doktoraat in de huishou
ding" bezit, heeft als vrouw het mooi
ste beroep dat er bestaat, en waarin
de mooiste en tevens grootste verant
woordelijkheid ligt. Alhoewel velen
het tegengestelde beweren. We kun
nen hier twee vragen stellen"wan
neer een toelage voor huisvrouwen
en "waarom dit mooie beroep onder
waarderen Een vrouw die echt
huismoeder is kan Z'ch onmogelijk
inferieur voelen tegenov*> haar man.
Integendeel, zij is fier over hem en
schept niet dat valse gevoel van "mijn
man staat boven mij en ik moet me
emanciperen om in de cirkulatie te
blijven." Zij voelt haar man niet aan
als superieur over haar. Laten we het
even zien zoals Molière het zegt
"chaque nature doit s'épanouir dans
le cadre qui lui est fixé." Laat ons ook
nog eens eerlijk zijn. Waarom werkt
de vrouw zo graag buitenshuis Dit
alles past goed in het kader van de
zo fel omstreden konsumptiemaat-
schappij. Met twee personen werken
is dubbel loon, dat betekent dan een
hogere levensstandaard, wat dan op
zijn beurt meer doet konsumeren,
meer konsumeren is meer produceren.
Wie zei het ook weer, dat we zo nog
uren zouden kunnen doorgaan
Wat ik hier echter niet zeg is dat de
vrouw geen beroep buitenshuis mèg
hebben. Toch wel, maar ze moet erop
letten dat haar kinderen nooit bena
deeld worden, noch ze de dupe laten
zijn, anders maakt ze van deze kin
deren niet-geëmancipeerde wezens en
zou er wel eens een nieuw probleem
kunnen rijzen kinderdiskriminatie, en
terecht...»
FEMINISME IS?...
We praten nu al een paar bladzijden
over "feminisme" en "emancipatie" en
"jaar van de vrouw". Wat betekenen
deze termen nu of beter, hoe inter
preteren jonge mensen ze Hierover
lopen de meningen ten zeerste uit
een, Sommige meisjes vinden dat in
het jaar van de vrouw man en vrouw
samen moeten zoeken naar een ant
woord op de vraag "hoe kan ik, als
man of als vrouw, uitgroeien tot een
volwaardig persoon
Zoals reeds gezegd, de meningen
over het jaar van de vrouw zijn uiteen
lopend. Zo bijvoorbeeld komt het
principe "gelijkheid maar niet IDEN
TIEK" dikwijls voor op de vragenfor
mulieren, evenals de mening dat het
nog veel redenen om alles dooreen donkere bril le zien.
het Aalsterse en het Wase het geval
is.
Opvallend is dat niemand op de for
mulieren de namen van gekende fe
ministen als Franpoise Giroud, Lily
Boeykens en Andreas Burnier ver
meldde. Wel werd Rika De Backer
(een feministe twaalf maal ge
noemd, gevolgd door Bernadette De
vlin en Simonne de Beauvoir. Ook
Wilhelmina Brucker, Germaine Greer,
Eveline Reed, Simonne Descamps,
Jane Fonda, Nelly Maes, Frangoise
Sagan, Harriet Freezer, Margareth
Thatcher Marie Popelin, Emma
Vorlat, Paula Semer, Pankhurst en
Fawcett, Isabelle Gatti, Margareth
Mead, Lucy Stone, Angela Davis en
Elisabeth Stanton werden meermaals
vernoemd. Of alle voornoemde vrou
wen feministen zijn is een andere
vraag.
AKSIEGROEPEN
Wagen we ons even op glad ijs. Femi
nistische aktiegroepen. Eén ken je
d'er beslist ook wel. De bekendste, de
beruchtste, misschien ook wel de ex
treemste Dolle Mina Eigenlijk wel
een term geworden die gebruikt wordt
voor iedere vrouw die niet zo erg in
het gareel loopt en niet voor de man
wil onderdoen. Nochtans is Dolle Mina
slechts één van de vele vrouwenvere
nigingen en feministische aktiegroe
pen. Om er maar enkele te noemen
Mouvement pour la liberation de la
femme, Marie Mineur, bijna een over
koepelend orgaan is Women's Lib.
Verder is er ook nog Porte Ouverte,
de aktiegroep "gelijk loon voor gelijk
werk", de National Organisation of
Women (NOW) en andere organisaties
zoals bijvoorbeeld Woman's aid.
OOK HET WETBOEK DISKRIMINEERT
Artikel 1421 van het Burgerlijk Wet
boek "de man alleen beheert de
goederen van de gemeenschap, hij
mag- die goederen verkopen, ver
vreemden en met een hypotheek be
zwaren zonder medeweten van de
vrouw."
Artikel 1427 "de vrouw kan zichzelf
of de goederen van de gemeenschap
niet verbinden, zelfs om ontslag van
haar man uit de gevangenis te beko
men, in geval van afwezigheid van
haar man haar kinderen een stand te
feminisme wel iets te extreem is en
dat het jaar van de vrouw zeker niet
het "jaar van de dolle mina's" mag
worden. Al met al kwam in de negen
tiende eeuw een beweging op die
meer rechten eiste voor de vrouw op
het gebied van arbeid, onderwijs en
burgerrecht, hun eisen zijn nog altijd
even brandend aktueel, want nog
steeds niet opgelost. In het jaar van
de vrouw zouden deze woorden nu
eens daden moeten worden, zegt ie
mand. Formules zoals bijvoorbeeld
"het zwakke geslacht" zouden moeten
verdwijnen. Maar of dit alles op één
jaar kan veranderen een waarheid
als een vraagteken.
Het jaar van de vrouw zou het jaar
van de mens moeten zijn. Als we
ergens een konklusie moeten trekken
zouden wij bijvoorbeeld kunnen stel
len dat de man in het jaar van de
vrouw de vrouw zou moeten aksepte-
ren als zijn gelijke in de maatschap
pij, en niet altijd als kleermaakster,
voedster, opvoedkundige en kinder
producent die als taak heeft te zorgen
voor erfgenamen en soldaten.
STREEK
Vraag twee "Onder welke vorm komt
de emancipatie in onze streek volgens
U tot uiting Eigenlijk is hier wel
heel weinig van te merken, want de
meeste mensen, enkele uitzonderingen
niet te na gesproken, blijven het tra
ditionele rollenpatroon volgen. Noch
tans worden er ook in de streek tal
van vergaderingen belegd met als
thema de "vrouw gelijk aan de man",
en bestaat er in Lebbeke zelfs een
"club voor eenzame vrouwen" waar
vrouwen en meisjes terecht kunnen
om onder elkaar typische vrouwen
problemen en gewone politieke, so
ciale of individuele struikelblokken te
bespreken.
verschaffen dan na daartoe door een
rechter te zijn gemachtigd." En -arti
kel 1428 "de man heeft het beheer
van alle goederen van de vrouw. Hij
kan alle roerende rechtvorderingen en
alle bezitsvorderingen die aan de
vrouw toebehoren alleen instellen. Hij
mag de persoonlijke onroerende goe
deren die aan de vrouw toebehoren
niet vervreemden zonder haar toe
stemming. Hij is aansprakelijk voor
elke vermindering van de persoonlijke
goederen van zijn vrouw, door verzuim
van maatregelen tot bewaring veroor
zaakt."
Dit zijn slechts een paar van de vele
artikelen van het burgerlijk wetboek
waarin een maar al te duidelijk onder
scheid gemaakt wordt tussen de beide
geslachten. Wanneer artikel zes van
onze grondwet dan zegt dat alle Bel
gen gelijk zijn voor de wet, dan stemt
deze vorm van diskriminatie toch tot
nadenken, en eigenlijk zou het ge-
rechterlijk onderscheid man - vrouw
in deze tijd waarin men naar gelijk
heid streeft, niet eens meer mogen
bestaan. Reakties op het burgerlijk
wetboek zijn er wel voldoende voor
handen. Zo kan ook een vrouw goede
redenen hebben, soms betere dan de
man, om de gemeenschappelijke goe
deren te verbinden. Zolang alles goed
gaat in het huwelijk moet men aan
bijvoorbeeld artikel 1421 ook niet zo
zwaar gaan tillen aangezien de man
toch niet tegen de wil van zijn vrouw
zal optornen. Er zou hier toch wel
enige verandering in moeten gebracht
worden in verband met het "samen
beslissen".
Zoals ze momenteel zwart op wit ge
drukt staan kunnen soortgelijke arti
kelen aangezien worden als een dui
delijke aanfluiting van de vrouwelijke
rechtspositie. Volgens een meisje is
artikel 1421 dan ook een "schoolvoor
beeld van de mannenmaatschappij
waarin wij leven." Nochtans moet dui
delijk worden gesteld dat hieraan kan
verholpen worden door een passend
huwelijkskontrakt
Indien de wetgever de vrouw dus zo
een beetje als een onmondig wezen
aanziet kunnen we ook de vraag stel
len hoe het zit met de politieke be
wustwording van Eva. (Vervolgt)
Verder heeft men in de streek heel
wat vrouwen die in de gemeenteraad
zetelen en in Waasmunster heeft men
zelfs een vrouw als burgemeester. Als
direkte tegenstelling hiermee kan men
aanhalen dat bijvoorbeeld in Klein-
Brabant de gemengde jeugdbewegin
gen met een scheef oog bekeken
worden, voor zover dat ook niet in
andere delen van het Dendermondse,
