HUPSE GROETJES UIT BOURG-EN-BRESSI
PRIJSUITREIKING
KARNAVALBALLONWEDSTRIJD
OP ST.-ANNA
VOOR EN TEGEN EGM0NT
STEDELIJKE KULTUURRAAD
IN DE MAAK!
De Voorpost - 17-3-1978 - 9
Horige zaterdag was de Franse volkskunstgroep «Groupe
Folklorique Bressan du centre Hospitalier de Bourg-en
Bresse» op uitnodiging van de VAB-VTB, te gast in de
Sint-Annazaal waar zij gedurende twee uur een sprankelen
de show brachten voor een spijtig genoeg niet zo talrijk
opgekomen publiek. Wij moeten eens te meer schrijven, de
jjwezigen hadden nogmaals ongelijk. Het werd geen saaie
avond van steeds maar op eentonige volksdansen kijken,
integendeel, het werd een gezellig onderonsje. De Fransen
wisten op vlotte wijze het publiek in hun show te betrek
ken.
Een muzikale begeleiding beslaande uil een draailier, twee klarinetten
en een akordeon (SJ)
BRESSE
Bresse strekt zich uit van
Pon' d'Ain tot Chalon sur
Sanne, een gebied van een
00 km lang en een 40 km
breed. De folklore in Bresse
s'am' uit de periode 1830-
1860. Dit is interessant om
we'en omdat wij aldus de
dansen en spelen die de
groep brengt beter kunnen
begrijpen en smaken. We
moeten immers een eeuw
achterui'. We moeten ons
inbeelden dat wij ons terug
in een landschap bevinden
me' groene weiden waarop
de herders en herderinnen
hun kudden hoeden. Een
sereen landschap slechts
doorsneden door enkele
zeldzame wegen die naar de
geïsoleerde hoeven leiden.
1830-1860 is ook nog de
periode waarin de vervoer
middelen beperkt waren.
Wanneer men zich ver
plaatste was het te voet,
met karen paard of per os
senwagen. Deze periode is
ook nog de periode van de
gezellige avonden rond de
open haard. Avonden waar
bij vrienden en kennissen
samen kwamen om Ie dan
sen. te zingen of naar verha
len te luisteren.
KOSTUMES
In deze periode werd er ook
veel aandacht besleed aan
de typische klederdracht.
De kleding van de dames
bestond uit in helle kleuren
vervaardigde wollen jurken
voor in de winter en uit zij
den kleren voor de zomer
periode. Deze jurken waren
gewoonlijk versierd met
kant of met paarlen. Op het
hoofd droegen de dames
een kamen mutsje. Voor
jonge meisjes was dat ge
kleurd. voor huwbare meis
jes was dat een wit mutsje
met onder de kin een rood
lintje, voor gehuwde meis
jes en dames was het een
wit mutsje met ditto lintje.
Op de feestdagen looiden
de Bressaans zich met ju
welen en emblemen van
Bresse zoals kruisje,
brochen. enz. Bij deze ge
legenheid kwamen de ge
huwde vrouwen ook op
s'raat met hun «Chapeau
cheminée». Deze 'schouw-
hoeden' bestaan uit een vil
ten basis, konisch van
vorm. waarover kant ge
spannen is die met vier tip
pen over de rand van de
hoed hangen. Rond het
midden, de zogenaamde
'schouw' is een gulden ket
ting bevestigd.
De rijke heren droegen een
slippenjas en de typische
broek. Het gewone volk
droeg eveneens deze broek,
maar dan met een blauwe
kiel. De heren in het alge
meen droegen daarbij ook
nog stijf rechtopstaand een
hoge kol. dil zogezegd om-
da' de vrouwen jaloers van
aard zijn en niet willen dat
hun man naar een ander
meisje omkijkt. Rond deze
hoge kol dragen zij een
sjerp. Rijke heren droegen
daarbij een vilten hoed, de
gewone man, een wat wij
zouden noemen bekleurde
slaapmuts.
Gemeenschappelijk voor
het mannelijk en het vrou
welijk geslacht zijn de witte
wollen sokken en houten
klompen met spitse tip.
GROUPE FOLKLORIQUE
BRESSAN
De groep die wij vorige za
terdag in de Sint-Annazaal
zagen optreden werd in
1960 gesticht door enkele
leden vande vriendenkring
van het Hospitaal van
Bourg- en Bresse. Oor
spronkelijk stelden zij zich
als doel de zieken van het
hospitaal even als de be
jaarden in het rustoord wat
te verstrooien.
Andere hospitalen deden al
spoedig beroep op deze
mensen. Het een bracht het
ander mee, en het bleef niet
enkel bij optredens in zie
kenhuizen. Sinds zijn ont
staan heeft de banier van
deze volkskunstgroep dan
ook reeds op vele festivals
gewapperd, o.a. in Grieken
land. Duitsland. Zwitser
land. België, Oostenrijk,
Ierland. Engeland en Sardi
nië.
De groep telt ongeveer 40
leden. Vroeger waren het al
lemaal mensen die werkten
in het hospitaal, nu zijn het
meestal de kinderen van de
ze mensen. De oudsten van
de groep zijn op het ogen
blik bedienden in het hospi
taal van Börg en Bresse.
Gedurende de laatsie twaalf
jaar heeft de groep ook op-
zoekingswerk verricht. Dit
heeft geleid tot het rekon-
strueren van vergeten volks
dansen. Volksdansen die zij
dan ook in hun repertorium
opnamen. Zo kunnen wij
onder andere citeren: Le
Branie du Rat, le Chapelet,
Verleden dinsdag ging voor een driekwart bezette stedelijke feest
zaal in aanwezigheid van volksvertegenwoordigers Bert Van Hoo-
rick en Jan Caudron en schepen Herman Roels met attaché Albert
Van der Ghylen een informatie-vergadering door waarop zowel het
ontwerp van statuten als dat van het huishoudelijk reglement arti
kelsgewijs werden doorgenomen waarbij steeds de mening van de
afgevaardigden werd gevraagd. S.J. Bogaerts, geassisteerd door een
deel van de Werkgroep, zorgde hierbij voor zowel het aanbod als
g( voor het wederwoord.
Niet enkel de ruime opkomst maar
o<| de fantastische reaktic van de ver
enigingen door het reeds insturen
een dikke stapel inschrijffor-
;a| mulicrcn noemde de voorzitter
bemoedigend voor de oprichting
van^ de «Stedelijke Kulturele
Raad - volgens het dekreet van de
cember '74 en in overeenstem
ming met het kultuurpakt.
Met voor ogen het vroeger falikant
afgelopen eksperiment en nu ge
doemd om te slagen wil men nu
zijn uiterste best doen.
Schepen Roels als afgevaardigde
van het stadsbestuur en in zijn
kwaliteit van schepen o.a. van
Kuituur hield een passende inlei
ding waarbij hij stelde dat dit
prachtinitiatief moest groeien uit
de basis, uit de verenigingen zelf
en dan uiteraard in samenwerking
met het stadsbestuur. Dienst Kui
tuur. Hierbij overijld te werk gaan
zou verkeerd zijn, meende hij,
daar de hele bevolking er dient bij
te worden betrokken. Lidmaat
schap van deze Raad is geen ereti-
ng Op zondag 12 febr. had in de St. Annazaal de prijsuitreiking
lw plaats van de ballonwedstrijd die op karnavalmaandag werd
b gehouden ter gelegenheid van de kinderkavalkade op de St.
Annaparochie.
I Die prijsuitreiking werd een
drukbezochte kindernamiddag,
waarbij alle «Jeffen» aanwezig
waren. Jef Borms voerde het
woord. Voor elk kind was een
prijs voorzien. Jef Borms
zorgde ervoor, dat deze eerlijk
werden verdeeld. Er werd ook
de Walt-Disney-film
«Sneeuwwitje» vertoond. Of
tenminste toch twee fragmen
ten eruit.
Uitslag:
1Anja Van Der Gracht, Aalst.
Haar ballon vloog 151 km ver
(tot bovenaan in Frankrijk); 2)
Katy Schelck, 3) Roel Corthals;
4) Nicole De Coninck 5) Jeroen
Sutters (147 km), 6) Michel
Corvu (141 km), 7) Tim De
Paepe, 8) Katrien Vanvolsem,
9) Marc Van Der Haegen. 10)
Iris Van Der Meersch 127 km.
W.L.
afwachting dal de prijzen van de ballonwedstrijd werden uitgereikt werden de kinderen vergast op een film
n dia's (SJ)
tel en houdt evenmin een erken
ning in van verdienstelijk kultu-
reel werker. Zitpenningen zijn er
niet mee gemoeid. De leden zullen
vooral moeten werken.
Deze avond heeft als doel, zegt de
schepen, alle gegadigden trachten
te bereiken en hen enigszins weg
wijs te maken in de op te richten
strukturen van deze gemeentelijke
adviesraad.
Onder de voor deze Raad wegge
legde taken noemt hij o.m. het
opmaken van een inventaris van
de bestaande verenigingen in
Groot-Aalst (tot hiertoe is men
reeds aan 400), een evaluatie van
de bestaande infra-struktuur kwa
zalen, het bouwen en restaureren
van monumenten allerhande, een
studie over groenvorming, de
socio-kulturele aktiviteitcn in de
scholen, het uitgeven van een in-
forblad. kulturele aanplakborden
en aanplaktoren (milieuvriende
lijk!). het inrichten van vormings
avonden. samenwerking met
sport- en jeugdraad en niet in het
minst het stimuleren van de wer
ken aan het Kultureel Centrum en
het medebeheer ervan.
DE STATUTEN
Een volledig beeld brengen van
wat de statuten zoals Herman Ra-
vijts. lid van de Werkgroep, ze
voorlas en kommentarieerde blijkt
in dit bestek wel niet mogelijk.
Daarvoor zijn de teksten te uitge
kiend. Wat de Werkgroep er ech
ter. in samenwerking met de sche
pen en inspekteur van Kuituur aan
wilde veranderen willen we U niet
onthouden.
Eerst moet wel worden gezegd dat
het aantal leden van het bestuur,
maksimaal 12, te beperkt lijkt om
representatief te zijn voor alle
strekkingen, voor alle disciplines
ressorterend onder «kuituur» en
verder evenzeer territoriaal ge
zien. Aan dat aantal «12» wordt
het gedokterd maar in afwachting
moeten we het er dan maar mee
stellen
Waar volgens art. 3 de plaatsver
vanger niet - stemgerechtigd was
werd ook deze man met een stem
bedeeld wanneer hij het cffektief
lid vervangt. Of de plaatsvervan
ger uit dezelfde vereniging moet
komen als de effektieve, en hier
denken we dan vooral aan organi
saties nationaal ingericht met dus
eventueel meer dan zeven afdelin
gen in Ornnt-Ankt 7sil worden
typtscn vrouwelijke klederdracht te Bourg-en-Bresse (SJ)
La Caiaqui La Bourée Bre-
sanne...In hun dansen en
optreden zit ook een zekere
Bourgondische invloed.
Verwonderlijk is dat niet
wan' Bourg en Bresse leef
de zeven eeuwen onder
Bourgondisch bewind.
SHOW
De opkomst in de Sint An
nazaal was kort 'flauw' te
noemen. De volkse ont
spanning anno 1830 haalt
he' niet meer tegen het ge
jank van onze moderne dis
co-bars Hoe dit komt dat er
zo weinig volk naar een der
gelijk gebeuren komt is
moeilijk te verklaren. Aan
zie» men het te kultureel of
is er gewoon voor deze ont-
spanningsvorm geen inte
resse? Dit is eigenlijk wel
raar in een tijd waarin de
re'ro-mode hoogtijd viert.
Hoe dan ook deze die er niet
waren hebben zeker en vast
ie»s gemist. Le groupe fol
klorique Bressan weet wat
amusement is. Zij brengen
nie' droogweg een opeen
volging van dansen, liedjes
en spelletjes, neen, zij be
trekken het publiek tenvolle
in het gebeuren. Een faktor
die de eentonigheid van de
veelvuldig terugkerende
danspassen breekt, die er
he' ritme weet in te houden
en die af en toe ook voor de
vrolijke noot zorgt.
De meeste volksdansen zijn
eenvoudig van struktuur.
ook deze van Bresse. Een
ideale gelegenheid om dus
de jeugd te laten deelne
men. Moeilijkere spelletjes
zijn voor de ouderen. Wie er
ook meedoet, iedereen leeft
mee. iedereen amuseert
zich. danst eens een polka
probeert ook de tippasjes
eens. zwiert ook de ene arm
eens gestrekt boven het
hoofd terwijl de tweede arm
gebogen dezelfde richting
uitgaat, probeert ook eens
zijn kans in een spelletje,
zonder beloning behalve
dan een kusje van één of
meerdere Franse schonen.
Laat ons hopen dat wij nog
maals. in de toekomst, mo
gen genieten van de spran
kelende. kleurrijke, opwek
kende show van deze le
venslustige vrienden uit
Frankrijk. Hopelijk dan ech-
'er me' een ruimer publiek.
Jan Strickx
Ook te Aalst in het «Groen Kruis» kwam het veelbesproken
«Egmontpakt» aan de dagorde. De heer Haesebroeck,
attaché van staatssekretaris De Bondt, was een gloed- en
temperamentvol verdediger van het «Pakt» dat men ons in
de jaren 2000, zal benijden en waarvan men dan zal zeggen
«ja», daar waren wij ook voorstanders van».
Eerst situeerde de modera
tor het pakt in de passende
kontekst en schetste de
historiek met peripetieën al
lerhande eraan verbonden
van deze overeenkomst die
uiteindelijk met grote
meerderheid in de Kamer
werd goedgekeurd.
Staatsminister Ludovic
Moeyersoen hing in een
lange interventie een beeld
op van de vele moeilijkhe
den die zich technisch, ad
ministratief en politiek kun
nen voordoen waarbij
s'eeds een gepaste oplos
sing dient te worden voor
zien.
Lambert Van de Sijpe vindt
da» men nu wel veel drukte
maakt voor iets dat binnen
afzienbare tijd in de ver
geethoek is verzeild. Uit
eindelijk zal de beslissende
macht wel blijven bij het
centraal bestuur. Wat nu
gebeurt noemt «.hij «groot
amateurisme».
Brussel is moeilijk van
Fransdolheid te genezen.
Waar twee kuituren op en
kele vierkante meter samen
leven gebeurt dit steeds ten
nadele van de zwakste, en
da» zijn er de Vlamingen.
De evenwaardigheid van
Brussel. oorspronkelijk
'och een Vlaamse stad,
werd nu afgegeven. Ware
he» jaar 2000 gesteld als li-
mie' van uitdovende facili
teiten dan was het alles be-
'er aan te nemen geweest.
Hilaire Lievens vraagt dan
wat de Walen zoal hebben
toegegeven in ruil voor wat
Vlaanderen te Brussel toe
gaf en Frans De Haeck stelt
zich de vraag waarom geen
dekoncentratie via de be
st aande strukturen waarop
de heer Haesebroeck repli
ceer' dat gewestvorming
een element van dekoncen-
'ra'ie is en dat de bevolking
gesensibiliseerd is naar
zelfbestuur.
onderzocht.
REPRESENTATIEF
Bij de samenstelling van de alge
mene vergadering moet worden
gezorgd dat
zij representatief is voor het
plaatselijk kultureel werk waarbij
de vertegenwoordiging van de
ideologische strekkingen (de frak-
ties in de gemeenteraad) en de fi
losofische (volgens de levensvi
sie) moet worden verzekerd.
de stemgerechtigden geen po
litiek mandaat uitoefenen noch als
ambtenaar belast zijn met een toe
zichthoudende funktie. Vraag
hierbij of vrije biblioteken dan wel
en stedelijke (met stadsambtena
ren) dan niet zouden kunnen ver
tegenwoordigd zijn: beide kunnen
het. «Toezicht» dient hier te wor
den geïnterpreteerd als zijnde op
hoger niveau.
organisaties die verscheidene
plaatselijke afdelingen tellen kun
nen maksimaal zeven afgevaar
digden aanwijzen wat dan wel als
een zekere beperking wordt erva
ren.
-KULTUUR-?
Wat nu juist wél en wat niet lot
kuituur behoort is moeilijk te om
schrijven. Uit het vroeger ontwerp
werd alleszins «sport» en «jeugd
beleid- afgevoerd vermits de de
kreten op de sport- en de jeugdraad
klaar zijn, aan de kultuurraad
worden voorgelegd en eerlang zul
len verschijnen.
Lichamelijke opvoeding is dan
wel kuituur zo het element kompe
titie niet speelt. Zo kan een wielcr-
toeristenklub tot kuituur behoren
zo het met om sportieve prestaties
gaat. Ook oudsirijdersverenigin-
gen kunnen hier op hun plaats zijn
zo ze bvb. aan vrijetijdsbesteding
doen. Als regel werd aangenomen
ruim te zien en. bij enige twijfel, te
aanvaarden als lid.
BESTUUR
Gilbert Claus heeft het dan over
het -Huishoudelijk Reglement
Uit de algemene vergadering
wordt een bestuur gekozen door de
stemgerechtigde leden bij ge
heime stemmine. voleenseen sis-
teem van «getrapte verkiezingen»
Eerst worden een voorzitter, een
ondervoorzitter en een sekretaris
rechtstreeks verkozen met dien
verstande dat voorzitter en vice-
voorzitter niet tot dezelfde strek
king mogen behoren. Voor de se
kretaris speelt dit niet alhoewel dit
ook in vraag werd gesteld.
Daarna duidt de algemene verga
dering nog drie bestuursleden aan
voor de nog niet vertegenwoor
digde strekkingen.
Ieder stemgerechtigd lid dient
hierbij te opteren voor één van de
volgende groepen voor sociaal-
kulturele aktivitciten als
I aktieve kunstbeoefening
2. hobby- en vrijetijdsbesteding
3. vormings- en ontwikkelings
werk
4. instellingen en diensten
Ieder stemgerechtigd lid bekent
zich voor zijn organisatie tot een
ideologische of filosofische strek
king of deelt mede dat het zich met
zijn organisatie tot geen enkele
strekking kan bekennen, (zo kun
nen er meest zijn. meent S.J. Bo
gaerts)
Dan worden er lijsten opgemaakt
van kandidaten per strekking af
zonderlijk voor voorzitter, onder
voorzitter. sekretaris en bestuurs
leden waarbij op elke lijst een
spreiding van kandidaten over de
verschillende socio-kulturele ak
tivitciten wenselijk is.
De verkiezing van voorzitter, on
dervoorzitter en sekretaris gebeurt
in een «open stemming» bij vol
strekte meerderheid van stemmen
Zo geen der "kandidaten meer dan
de helft haalt volgt een tweede
stemronde tussen de twee kandida
ten die de hoogste quata behaal
den.
Wel te vestaan kan enkel worden
gestemd op de lijst van de strek
king waartoe men zich heeft be
kend.
Als nu zou blijken dat niet elke
groep van socio-kulturele aktivi
teitcn vertegenwoordigd is in het
bestuur wordt een zetel afgeno
men en aan die discipline tocbe-
procédé. te lang om hier te mel
den. Evenzo indien een territoriale
geleding van de gemeente niet zou
zijn vertegenwoordigd.
Besloten wordt dat ook de taak van
penningmeester wordt voorzien en
dat die dan zal worden gekozen uit
de negen mandaten.
DE ERKENNINGSKOMMIS
SIE
Verenigingen die noch erkend
noch betoelaagd worden kunnen,
maar dan na de verkiezingen, tot
de Algemene Raad ten allen tijd
worden toegelaten zo ze door de
Erkenningskommissie op grond
van welbepaalde kriteria worden
aangenomen.
Deze Kommissie zal bestaan uit de
leden van het Bestuur aangevuld
met één lid per niet-
vertegenwoordigde strekking,
groep van socio-kulturele aktivi-
teit of deelgemeente.
ENKELE TWISTPUNTEN
Wat zo de voorzitter en de on
dervoorzitter behoren wel tot een
ideologische en een filosofische
strekking die fel bij elkaar aanleu
nen?
Wat bij staking van stemmen
in een geheime stemming waar
gezegd werd dat de stem van de
voorzitter doorslaggevend is?
Moet hij dan zijn stem bekend ma
ken? Mag hij dat doen?
Een vuile vraag: Wat zo bij de
stemming voorzitter en onder
voorzitter tot verschillende strek
kingen behoren maar een van
beide ondertussen van strekking
verandert?
STICHTINGSVERGADERING
«Als er niets tussenkomt», zegt de
voorzitter, «gaat de definitieve
stichtingsvergadering door op
dinsdag 18 april te 20 u. in de
feestzaal van het stadhuis. «Alle
gekende slemgerechtigden wor
den persoonlijk uitgenodigd en via
de pers worden alle nog niet inge
schreven belanghebbende vereni
gingen uitgenodigd kontakt op te
nemen (S.J. Bogaerts. Kapucij
nenlaan 22. 9300 Aalst). Ook nog
de avond van de stcihtingsverga-
dering kan worden ingeschreven-
