-In het voetspoor van JAACOV
..doorheen ISRAEL
st
De Zwarte Bende
van «Tijger»
Verstuyft 15
BAARDEGEM PLANT GROOTSE
FAUBOURG-JAARMARKT
b
1
ij vliegen van Tel Aviv over de Sinai - woestijn
het machtige berglandschap naar EILAT de
:uwe haven aan de Rode Zee dat pas in 1950
gebouwd werd en van waaruit men 's avonds
een felle aftekening tegen de bergen van Jor-
nië en Saoudi - Arabië de duizenden lichtjes
n de haven AK ABA ziet branden als een waak-
np over de moderne haveninstallaties van dat
aotse experiment van het diepe zuidpunt van
aël. Eilat kende een ongehoorde ontplooiing
de aanleg van twee olie - leidingen dwars
I sraël waardoor de Rode Zee met de Midde-
Ise Zee verbonden werd om zodoende het
:sioten Suez - kanaal te omzeilen.
i de Sinai woestijn
anuit Eilat loopt een leiding naar de grootste
Middellandse Zee - haven HAIFA, hoofdzake-
jk om de uitbouw van de eigen industrie aldaar
logelijk te maken in het oostelijk gedeelte van
p stad, vlak bij de trechtermonding van de Kis-
bn - rivier - het zijn vooral metaal en chemische
irSfltdernemingen die samen met de olieraffinade
rijen de scheepswerven, de kunstmestfabrieken,
de glasfabriek maar ook de automontage - afde
ling en de cementondernemingen mogelijk ma
ken met daarnaast de produktie van elektrische
materialen en textiel en levensmiddelenbedrij-
ven hebben zien uitbouwen. De tweede leiding
gaat naar ASKDOD voor de doorvoer naar de
Europese maatschappijen.
Toen wij Eilat bezochten hebben we echter de
direkte weerslag van de vlucht (op verlof) van de
Sjah van IRAN kunnen vaststellen de kraan
tjes van de twee pipelines waren dicht en
vanaf dat ogenblik begrepen we beter dan wie
ook welke enorme rol de Sinai - petroleum
zou spelen in de verdere uitbouw van ISRAEL.
De snelle bevolkingsaanwas stelt de Israëlische
regering voor twee grote en ernstige problemen:
de konstant groeiende bevolking in levensonder
houd voorzien (en dit zonder onderscheid, ook
op sociaal gebied, voor de Israëlische als voor de
Arabische bevolking) en bovendien nog werk
verschaffen aan de verse immigranten.
Wanneer wij te Eilat met het Arkia - vliegtuig
toekwamen trof ons vooral het feit dat deze
vlieghaven werkelijk als een brede boulevard
vlak in het midden van de stad loopt - theoretisch
zou het niet ondenkbaar zijn te voet met pak en
zak naar het luxe - hotel te stappen, maar de
drukkende warmte belet dit algauw. Eilat is wer
kelijk een ideaal vakantieoord met een maximum
aantal zomerdagen per jaar. De lucht is kurk
droog wat soms wel bij enkele onzer reisgezellen
problemen stelde en voor eenieder een dagje
«luchtaanpassing» betekende maar toch heeft
men Israël niet volledig bezocht als men van
hieruit de Sinai niet doortrokken heeft...
De inspanningen die Israël in dit zuiderse puntje
heeft geleverd zijn enorm, maar toch blijft het
voor de bevolking die hier gevestigd is en die hier
Eilat is werkelijk een uitzonderlijk en ideaal
vakantieoord om te genieten van een wel
doende stilte.
het oneindig trage woestijn levensrythme heeft
omgebogen tot een jachtige Europa - mentaliteit
een grootse prestatie... Hier werken is heel iets
anders dan komen kijken naar de befaamde
prachtige zonsondergangen waarbij het zonne
licht door de rode fosfoorbergen van de Edom -
bergketen in de zee wordt weerkaatst in een rode
gloed die uiteindelijk de rode naam aan deze
uitzonderlijk blauwe zee schonk. Hier werken is
heel iets anders dan in bewo.ndering een halve
film leeg te schieten op de ongelooflijk prachtige
onderzee koralen en de honderden soorten visjes
van alle kleuren die er vreedzaam doorheen
zwemmen.
Hier werken is heel iets anders dan zceduiken
met masker en vissen in de wateren van het
natuurreservaat.
Maar voor ons blijft Eilat onvergetelijk.
Van hier uit zouden we per vliegtuig op verken
ning trekken naar het oeroude byzantijnse Katha-
rina - klooster dat uit de Vie eeuw dateert en aan
de Jabel Mussa of de Sinai - berg ligt - d.i. de
plaats waar Mozes de 10 geboden aan zijn volk
bracht terwijl zij, beneden, het gouden kalf aan
baden. Vlak bij het klooster zagen we diep
gegrift in de bergrotsen een reuzen - kalf -
afbeelding. Het St. Katharina klooster is echter
een onschatbare bewaarplaats van ikonen en de
afgesloten bibliotheek bevat unieke boeken die
slechts met zeer uitzonderlijke toelating uit hun
afgesloten bergplaats komen voor wetenschap
pelijke opzoekingen.
Pas nu kan men, midden tussen die woeste, on
genaakbare bergen, begrijpen dat Mozes hier
met de Joden mécr dan 40 jaar ronddoolde. Het is
dan ook te begrijpen dat hier in de oasissen en in
de toevallige vruchtbare eenzame plekken nog
bedouinen in hun tenten leven zonder te weten
wie de woestijnheerster is: Egypte of Israël.
Het eindpunt van onze leerzame reis zou ten
slotte de uiterste zuiderpunt van de Sinai worden:
SHARM EL SHEIKH ook nu door Israël
OPHIRA genaamd vlak tegenover de «straat
van Tiran» die met haar doorgang van amper
400m breedte de toegangsdeur van de Rode Zee
genoemd wordt. Israël heeft langsheen de ganse
225 km kust van de Rode Zee van Eilat tot Ophira
een prachtige macadamweg gebouwd en al is
de verkeersdichtheid héél wat minder dan bij ons
op de E3 toch kan niet ontkend worden dat
ook dit reuzenwerk enkel door de taaie doordrij
vende aktie van Israël kon gerealiseerd worden.
Sharm el Sheikh zal voorzeker nog wel opnieuw
in de aktualiteit komen wanneer we de verschil
lende uitvoeringsbesluiten van het vredesak
koord Egypte Israël zullen kennen.
Eens te meer werd door de Belgian Printers een
onvergetelijke reis doorheen een exotisch land
gerealiseerd en zijn we allen onze general mana
ger André Delrue en zijn beheerders dankbaar
voor het ganse opzet.
Namens onze reisgenoten willen wij ook heel
bijzonder de reisgids JAACOV NOF danken voor
zijn schitterende leiding en zijn alles - verduide
lijkende toelichtingen. Nooit voordien hadden
wij het geluk een zó bekwaam gids in onze eigen
moedertaal neder lands te beluisteren, en
wij zijn bijna jaloers dat onze vriend Van Slem-
brouck met zijn registreer - toestel al die detail
gegevens en al die bijzonderheden kon mee naar
huis nemen deze beknopte reportage is slechts
een miniatuur - beeld van een boeiend ta
bleau Deze enkele lijnen geven slechts een
pover idee van de talloze facetten van deze mo
derne Jodenstaat die, helaas, zo herhaaldelijk in
het nieuws kwam tijdens zijn relatief korte be-
staansperiodeVeel, héél veel kan en moet er
gezegd worden over de nooit verminderende at-
traktie van de honderden heiligdommen even
véél kan nog geschreven worden over de won
dere groei van zijn industrie, de overweldigende
groene inplanting in een eindeloos gebied van
zand en steen en stof. Maar dat alles weegt niet
op tegen de massale samengebalde historische
en godsdienstige wil van dit opgejaagde gods
volk dat in het hoofdstuk der Koningen 9:10
de koningin Seba deed zeggen (10 6 en 7) -Het
is waar wat ik in mijn land- -over U en uw
wijsheid gehoord heb maar ik geloofde de
woorden-Niet totdat ik kwam en het met eigen
ogen zag: waarlijk, de- -helft was mij niet aan
gezegd en gij hebt de roep overtroffen die ik-
vernomen had-.
De Bedouinen-markt in Beer She ba.
REEK NIEUWS Meldert
- Aktiviteiten
er,
Ev4 u
au, het programma van
de aktiviteiten:
erdag 21 april: koffieta-
de PVV - Damesbond
ensdag 16 mei: film en
afel PVV - Gepensio-
n
isdag 19 juni: film en
afel PVV - Gcpensio-
jandag 24 september:
n koffietafel PVV - ge-
(neerden.
tot f Aktiviteiten
isdag 29 mei: gespreksa-
jnet R. Ghijssens «Op-
tot weerbaarheid»
rnsdag 30 mei: pro-
idagen in Ter Mael
stuursleden
lag 22 april: koffieta-
ibola, wermakelijkhe-
fr.
•galessen iedere woens-
dc gymzaal te 20.30 u.
nog inpikken aan 25 fr.
ncTjcen zaterdag in juni au-
-xli^is naar Bokrijk.
wie vult nog eens zijn
bloembakken om de gevels te
versieren?
Longonderzoek
U kan zich aanmelden in de
Gymzaal van de gemeentelijke
jongensschool op 18 mei.
Vuilniszakken: kunnen wor
den afgehaald in het dienstcen-
trum op zaterdagen 7, 14, 21
en 28 april van 9.30 tot 12 u.
Identiteitskaart meebrengen.
Ook elke werkdag 's voormid
dags te bekomen
Will Tura te Meldert
Op het terrein van Thor Koke
rij in een feesttent optreden
van Will Tura tijdens een groot
bal op zondag 29 april. Tijdens
het bal doorlopende eetgele
genheid in de kantine.
Pinksterreis
Bus van 58 personen voor dp
driedaagse tocht naar Rüdes-
heim volledig volzet. U kan
alleen nog op een wachtlijstje
komen voor eventuele wegens
omstandigheden beletgevers.
Eens te meer was wachten ver
keerd.
Kleuters: die op 1 oktober
1979 drie jaar worden mogen
vanaf 23 april naar de kleuter
school. Inschrijven op dinsdag
17 april van 14 tot 16 u in de
Meisjesschool. Trouw- en mu
tualiteitsboekje meebrengen
a.u.b.
Parochiecentrum: Ontvan
gen U dit week-end Lieve en
Leo Wille.
Vastenwake
Jongerenvastenwake door de
Jongerengemeenschap voor
Evangelisch Leven Meldert -
Baardegem op maandag 9 april
in de parochiekerk St. Wal-
burga te 20 u.
Autorally: Voorde 13e Lente
rally die traditioneel doorgaat
op paasmaandag zijn uitzon
derlijk mooie prijzen beschik
baar Iedere deelnemer is ver
zekerd van een mooie prijs.
Start aan het Parochiecentrum
tussen 13 en 14.30 u.
In te schrijven, ook op voor
hand, bij JMuylaert, Dorp 63
Meldert. Deelnamerecht 250
fr te storten op prk. 000 -
05252 - 68. Houd Paasmaan
dag vrij voor de Rally.
VAB-aktiviteiten
Uit de kalender van plaatse
lijke aktiviteiten lichten we
op zondag 2 april zwerf
tocht vanaf 14 u door de Fa-
luintjes naar de Kluiskapel on
der leiding van natuurgidsen
(Groenkomitee)
op zondag 29 april geleide
wandeling door het Hallerbos
waar de hyacinten dan ver
moedelijk in bloei staan. Lei
ding E.H. Pastoor van Hekel-
gem. Vertrek aan de VTB-
Toren te Halle te 14u,
Bedevaart
Op paasmaandag traditionele
jaarlijkse bedevaart van Aalst
naar St-Benediktus te Affli-
gem. Deze bedevaart ontstond
gedurende de eerste wereld
oorlog en kent nog steeds
sukses. Te lOu wordt de Kon-
ventmis plechtig gezongen.
Aktiviteiten in het
Affligems Kultureel
Centrum
dinsdag 3 april: voordrachtles
nr 3 «Kruiden als kleine din
gen doen soms grote dingen»
door Frans De Block.
STREEKNIEUWS Baardegem
VUILNISZAKKEN speciale dagen meer voorzien.
U kan terecht in het diensteen-
kunnen worden afgehaald tram. idenii,ei,skaan mee
doch dit gebeurde reeds voor Ook dke werkdag 's voormid-
90%. Er zijn dan ook geen dags te bekomen.
VOLKSGEZONDHEID
Gelegenheid tot radiografisch
longonderzoek wordt U gebo
den op 11 mei in de gemeente
school, klaslokaal Nationaal
Werk voor Kinderwelzijn.
Voorafgaandelijk vindt U in
uw bus een uitnodiging en een
steekkaart waarmede U zich
kan aandienen.
donderdag 5 april: bezin-
ningsavond rond het thema
«Kristen zijn in Welvaart en
Krisis» o.l.v. Z.E.H. Craey-
nest, nationaal proost KWB.
vrijdag 6 april: openstelling
tentoonstelling «Indonesië,
Verleden en Heden» o.l.v.
Mw Estival - Baten met me
dewerking van Luk Sanders,
Geza Aranyos en andere
kunstkenners uit het Verre
Oosten.
dinsdag 10 april: voordracht
les nr 4 «Tips en Kruidenre
cepten» door Frans De Block,
vrijdag 20 april: maande
lijkse vergadering Diaklub
VTB-VAB
Het Baardegems Faubourg - Jaarmarktkomitee
waarvoor door de «Fribbeleirs» en «'t Klieksken»
zopas een Lente - T - Dansant werd ingericht is met
het programma voor de viering 1979 reeds zo goed
als klaar.
Volgende aktiviteiten
mogen dan ook worden
verwacht
Zaterdag 25 oogst:
10 u:
Opening van de Fau-
bourghandelsexpo in de
Parochiezaal.
18 u:
Prijsuitreiking aan de
laureaten van de Teken
wedstrijd.
Zondag 26 oogst
20 u:
Pottenbal in «Gasthof
Vonck» met het orkest «De
Gensters» en met mede
werking van «Euroveiling
Brussel».
Verkiezing van de 8e
Jaarmarktfee en de 6e
Jaarmarktprins.
Maandag 27 oogst:
15 u:
Koffietafel voor ouden
van dagen en gehandi-
kapten van gans de ge
meente, in «Gasthof
Vonck».
Dinsdag 28 oogst:
Faubourg - jaarmarkt
10 u:
Optocht door de ge
meente van folkloristi
sche en komische groe
pen.
10 u:
Keuring van kleinvee.
Uitbetaling in kafé
«Fies».
14 u:
Schouwing van de groe
pen, prijsuitreiking in de
parochiezaal.
14 u:
Grote veeprijskamp, ge
westelijk en gemeente
lijk, uitbetaling in «Gast
hof Vonck».
LH
Door Louis De Lentdecker
pertig frank was de buil bij de overval die het
ven kostte aan vrouw Janssens en aan de
-jarige boer Yvo Van Damme die enkele
;en nadien aan de opgelopen verwondingen
Oostakker overleed. Volgens de gegevens
In het onderzoek was het René Verstuyft die
:t zijn «colt» beide slachtoffers neerschoot.
heeft zulks geloochend. Tegenover mij
:ft hij herhaalde malen gezegd dat anderen,
vóór hem door de politie werden gepakt,
'eel mogelijk misdrijven op zijn rekening
aven, ook misdaden met dewelke hij hele-
niets te maken had. Hij gaf toe dat hij zich
ivankclijk weinig verdedigde tegen die
[alse aantijgingen», dat hij zelfs gevleid was
idat men hem zoveel «eer» bewees door te
•gen dat hij als «baas van de bende» steeds
:kt naar de grote middelen greep. Maar
irmate hij over zijn avonturen dieper nadacht
praatte trachtte hij steeds meer moorden van
:h af te schuiven. Wat de schietpartij in Oost-
jker betreft werd hij echter rechtstreeks door
in broer beschuldigd. Die verklaarde na zijn
Inhouding aan rechercheur O. Spilliacrt dat,
met zekere Brakke en Peel Patjcels
xmoedelijk de man die ter plekke een brief
toilelpupief gebruikte) de gebroeders Ver-
lyi'i naar Oostakker gingen. -Rond zeven u.
avonds kwamen wij op hel hof toe,» zei de
;ier. Wij doorzochten het, maar de personen
|nncn hadden zeker vermoedens dat er dieven
huis waren want opeens werd een schot gc-
L;, 'M vanuit hel zoldervensterke van de gevel
"*|ij verdoken ons dan achter de stalling van
l»ei huis in hel kotje dal uitgeeft op liet land
n bleven daar lot rond 23 u Dan naderden wij
1 cl huis. Ik trok naai mij de lilalleluui dei
slaapkamer die links van de voordeur is als men
binnengaat. Met de blaffetuur kwam het ven
ster mee. In de kamer waren Yvo De Man en
Marie Janssens. De vrouw sprong uit het bed en
vluchtte naar de deur. De man wilde schieten
met zijn geweer op het ogenblik dat René Ver
stuyft, gevolgd van mij, door het venster naar
binnen ging. René schoot op de mandie opzijn
knieën voortliep naar de deur en in de gang
doodviel. (Dat laatste is niet waar. De Man
deed of hij dood was maar bleef uren lang in
leven vermits de geneesheren hem nadien nog
verzorgden). René schoot ook de meid dood bij
de voordeur in de gang. Het is wel René die
beiden doodgeschoten heeft. Ik heb dit vroeger
anders verklaard omdat ik vreesde dat René
mijn vrouw van heling zou beschuldigen. René
en ik waren binnengegaan door het venster.
Brakke en Patjecis hielden de wacht buiten aan
het venster. Toen René schoot liep Patjeels
weg. Wij hebben hem later teruggevonden bij
een gebouwkc langs de weg. Toen René de
vrouw doodschoot stond hij achter de man. Hij
schoot met zijn colt. Ik had ook een colt. René
heeft de boer vastgebonden met koorden die
wij van Brakke kregen: hij deed dat omdat hij
vreesde dat de boer misschien maar gebaarde
dood te zijn. Wij hebben dan het hele huis
doorzocht. Ik vond een beurs stukken van vijf
Irank verborgen in de schouw der plaats rechts
tier voordeur. Wij doorzochten dan de slaap
kamer René trok naar de zolder. Ik zocht ook
achteraan. Ik vond hoven een briefje van 20 fr.
m een klein bakje Dal alles nam ongeveer een
hall uui lijd in beslag Wij gingen dan terug
naai lici huis van Brakke waai wij overnacht
ten lu lol aal weid v.h.i 40 IV. gesiolcn. leder
van ons kreeg dus tien fr.».
En dan situeert zich het zonderlinge verhaal
van het zware kerkboek. Een van de bendele
den had korte tijd tevoren van een priester in St.
Baafskerk een missaal gestolen. Terwijl de
godgewijde man zijn devoties deed en daarom
langs de heiligenbeelden van de Kerk liep
roofde een van de zware jongens zijn gebeden
boek. Bij de verdeling van de buit kwam men
tot de vaststelling dat de meeste bendeleden
niet konden lezen, niet konden schrijven. Op
de koop toe hadden zij voor zover zij bij
machte waren een klein beetje te lezen
weinig of geen belangstelling voor geestelijk
voedsel. Het misboek, konden zij evenmin aan
helers kwijt omdat iedereen bang was voor «dat
boek uit de kerk». Er heerste bij de bendeleden
het sterke bijgeloof dat men best op verre af
stand van pastoors en paters bleef want die
hadden zo zei men sedert eeuwen een
geheimzinnige kracht die misschien in be
paalde omstandigheden te vergelijken was met
die van heksen. Niet wetende wat met het mis
boek gedaan, vrezende dat er ongelukken zou
den van komen indien men het boek ver
brandde of in het water gooide kwam het lief
van Brakke op de gedachte het gebedenboek
onder de kin van de neergeschoten meid te
schuiven. «Daarmee zijn wij van het boek ver
lost en zullen wij de indruk wekken dat een
pastoor de moord gepleegd heeft» zei de
vrouw. Het lijdt geen twijfel dat na de moorden
iemand opnieuw het gebouw is binnengedron
gen om het kerkboek onder het hoofd van een
der slachtoffers te leggen. Het staat eveneens
vast dat zulks gebeurde op aanraden van een
vrouw. Of die vrouw nu zelf in het huis trok of
«het werk» liet opknappen door de mannen, is
nooit met zekerheid uitgemaakt. Het is niet
onmogelijk dat de vrouw, gedreven door felle
haat tegen priesters, tegen boeren én vooral
tegen meiden die van de rijkdom en de ouwe
knoken van boeren trachtten te profiteren, zelf
het gebedenboek bracht, overtuigd dat men de
moordenaar onder de priesters zou zoeken. De
vrouw heeft echter altijd geloochend. Ondanks
de formele beschuldigingen van de mannen.
Het bespotten en verdacht maken van de gees
telijkheid kwam in die dagen veelvuldig voor.
Kardinaal Mercier betreurde in een open brief
hel, naar zijn hoop. «tijdelijk verslappen van
hel katolieke leven in ons duurbaar vaderland-
maar ile mensen, vooral de armen en de nood
lijdenden. waren daar weinig om bekommerd.
Overal werden stakingen gemeld, soms legen
de te dure prijzen van de meest elementaire
eetwaren. Duizenden hadden nog honger, za
ten zonder werk, moesten uit bedelen: er was
gebrek aan voedsel, aan licht, aan verwarming,
aan huisvesting. En nog steeds werd alles
ten onrechte op de rug van de boeren
geschoven... en van de pastoors, die ook in
krantenartikels partij kozen voor de mensen
van het platteland die in overgrote meerderheid
gaaf en gezond waren gebleven.en trouw aan
de kerk. Het gewone volk en tal van arbeiders
namen dat niet. Het valt niet te loochenen dat
van socialistische en vrijzinnige kant een
nieuwe hetze tegen de Kerk en haar bedienaars
werd ontketend. Dat vond men terug in ette
lijke betogingen en manifestaties van studen
ten. De toen nog zeer katolieke en Vlaamsge
zinde «De Standaard» schreef op aswoensdag
1920, enkele dagen vóór de moord in Oostak
ker, met «afgrijzen» over een studentenbeto
ging van Antwerpenaars in Brussel onder het
motto «A bas la calotte». «Enige dagen geleden
stortte het Noordstation te Brussel haast in on
der het wildebeestengehuil der losgebroken
Antwerpse studenten verbonden aan de hoge
school der hoofdstad. Nu, 't waren ook vrese
lijke kerels met hun schuin en schotsgeschoven
petten en hun zware stokken, veel dikker dan
hun spillebeentjes... Zij zongen spottend het
«Ave, Ave Maria» en daarna het «A bas la
calotte, a bas les Calottins». Zij riepen dat de
Paus en zijn aanhang mochten verdrinken in
een wijwatervat De krant protesteerde heftig
tegen de baldadigheden van die fanatieke be
krompen «kinderen». Wat moet er van zulke
jeugd geworden?» (Dat vroeg men toen ook al,
net als nu). Dat de toestanden voor het volk niet
rooskleurig waren vindt men terug in relazen
over senaat- en kamerverslagen. Zo vroeg in de
Kamer de katoliek Van Hoeck dat de verant
woordelijke minister eindelijk ernstig werk zou
maken van de belangen van de oudstrijders.
«Ik ken honderden oudstrijders, zei de
man, die niet bij machte zijn hun kinderen
deftig en eerlijk op te voeden. Ik ken honderden
gevallen van verminkten die nog geen cent
vergoeding kregen. Op enkele stappen van
mijn deur woont een soldaat die sinds 1914
blind en lam is en die nog steeds géén cent
geldelijke vergoeding kreeg. De rechten van de
oudstrijders zijn onaantastbaar. Er is iets aan 'l
broeden in 't land. Ik vrees dat het tot geweld
daden komt en dat niemand of niets die ge
welddaden zal kunnen indijken».
Er was algemene ontevredenheid, onrust, bit
terheid, angst en haal en meteen groeide ook de
wrevel tegen een clerus die ten onrechte
vereenzelvigd werd met rijken, smokkelaars en
al degenen die van het oorlogsgebeuren op een
of andere manier profiteerden. De hogere cle
rus stond vaak te vér van het gewone volk,
werd in één adem genoemd met het gezag dat
schuil ging achter rijkswachters, die vaak voor
zwaar werk stonden... Het gebruik van het
misboek bij de overval in Oostakker past in de
geest van de tijd. Het is één van de kleine
uitingen van haat, spot en verdachtmaking die
duidelijk een sterk verspreide mentaliteit illus
treert.
René Verstuyft bekommerde zich weinig om
het misboek. Hij herinnerde het zich later zeer
goed maar wist niet wie in feite verantwoorde
lijk was voor «de stunt». Hem scheen het zon
der belang, niet meer dan een grap. «Misschien
heeft iemand van ons het alleen maar gedaan
om te bewijzen dat hij zelfs na de feiten weer
het huis van de misdaad durfde binnengaan.
Het is ook mogelijk dat we 't lieten doen omdat
het overal geweten was dat de meid van De
Man geregeld naar de Mis liep met een dik
kerkboek, dat zij tijdens het misoffer open
hield. Zij deed of ze bad maar in feite kon ze
niet lezen. Het is meer dan eens gebeurd dat ze
het boek onderste boven hield, de letters omge
keerd omdat ze geen letter, zo groot als de kerk
van Oostakker, kon lezen. Het is niet onmoge
lijk dat iemand van ons met die mentaliteit
heeft willen spotten, méér dan met de pries
ters»
Bij dit en talrijke andere verhalen en bekente
nissen wordt duidelijk dat René Verstuyft ge
regeld zwaar en direkt beschuldigd wordt door
zijn broer, die enkele dagen voor hem werd
aangehouden. In de eindeloze reeks
processen-verbaal over de bende Van Hoe-
Verstuyft komen de bekentenissen van broer
Verstuyft voortdurend terug, niet alleen om
andere bendeleden verdacht te maken maar
vooral om zijn broer René met preciese verwij
ten te overladen. Van Patjeels zegt broer Ver
stuyft dat hij deelnam aan de overval maar
vluchtte toen er geschoten wcr«f. Patjeels zelf
beweerde onschuldig te zijn: hij zei dat hij zich
op 't moment van de feiten in Frankrijk be
vond. Broer Verstuyft drong daaromtrent niet
aan maar bleef hardnekkig zijn broer beschul
digen. Voortdurend herhaalde hij zijn ver
dachtmakingen en beschuldigingen, ook al
bleek achteraf dat René in bepaalde gevallen
geen schuld trof. En toch hield René 50 jaar
later zielsveel van de broer die met hem in de
gevangenis praatte.
(vervolgt)
