erembodegem
«Ik hoop dat we goed
zullen samenwerken...»
PE TROUBADOURS
Nieuwe onderpastoor
in Erembodegem:
Filatelieklub Dendria
Konsert van St.-Cecilia
Erembodegem
in vernieuwd lokaal
Op 14 september werd er afscheid genomen van onderpas
toor Jozef Eeman, die door de bisschop van Gent benoemd
werd tot onderpastoor van de Dekanale kerk van St.
Pietersbanden te Hamme.
Intussen werd E.H. André Bauters aangesteld tot medepas
toor van onze Erembodegemse O.L.Vrouw Hemelvaartpa-
rochie. De kersverse onderpastoor van Erembodegem
maakte tijdens een karwijtje in zijn woning (Kerkstraat 4)
een ongelukkige val van de ladder mee, zodat hij met zijn
twee gebroken polsen noodgedwongen naar zijn geboorte
plaats Oudenaarde moest terug keren. Verleden week-end
kwam hij echter terug naar Erembodegem, waar hij graag
«De Voorpost» te woord stond in een eksklusief inter-
Bij de eerste kennismaking
bleek de nieuwe onderpas
toor een vlotte prater. Op de
vraag of hij enkele foto's van
hem wou ter beschikking
stellen voor dit weekblad,
antwoordde hij dat hij zich
niet graag zag op een foto.
Voor een gesprek was hij
wel te vinden. Als intervie
wer had je het gemakkelijk,
je vuurde enkele vragen op
hem af, er volgde een kwart
minuut stilte (alsof hij het
antwoord eerst voor zichzelf
formuleerde) en dan volgt
het antwoord in lange vol
zinnen met nauwelijks een
hapering. En na een half
uurtje draaide je het bandje
van je kassetterecorder om...
Vertel eens wat meer over
jezelf. Waar ben je geboren,
waar heb je je jeugd doorge
bracht enz...
Ik ben geboren in Zingem bij
Oudenaarde. Over mijn pril
le jeugd herinner ik mij bitter
weinig. Ik liep school in het
Technisch Instituut St. Lucas
en ging van daaruit op zes
tienjarige leeftijd werken in
een tekstielbedrijf tot 1970
(toen ging die firma over
kop). Ik veranderde dus van
werkkring en ging werken in
een autobedrijf. Dit werk
hield ik slechts vijf jaar vol,
wegens de enorme verve
lende uurregeling. Ik keerde
terug tot mijn eerste 'liefde',
een tekstielbedrijf, en dit tot
m'n drieëntwintigste.
En dan ben je in het semina
rie gegaan? fgee j|< heb m'n
priesteropleiding niet gekre
gen langs de traditionele
weg van het seminarie. Ik
trok wel naar Antwerpen,
naar het nieuwe C.P.R.L.
(Centrum voor priesteroplei
ding op rijpere leeftijd) waar
ik veel goed had horen over
vertellen.
Wat houdt C.P.R.L. eigenlijk
in? Wat zijn de verschilpun
ten met het klassieke semi
narie?
Dat centrum voor priester
opleiding op rijpere leeftijd
is een nieuwe opleiding; het
staat volledig open voor
mensen, die de leeftijd van
22 al overschreden hebben.
Deze jongemannen kunnen
dan tijdens het week-end
van vrijdagavond tot zon
dagmiddag (om de 14 da
gen) les volgen en studeren
in dit centrum; 2 jaar filoso
fie, plus 2 jaar theologie en
de laatste 2 jaar gaat men op
stage in een parochie of in
een school of in een arbei
dersmidden. Daarbij moeten
we dan ook nog vanaf don
derdagmorgen tot zondag
middag in Antwerpen les
volgen.
Waar heb jij dan stage
gevolgd?
Ik leerde m'n vak kennen op
de parochie van O.L. Vrouw
van Zeven Weeën in Zele.
Was je dan al gewijd?
Nee dat was nog altijd een
proeftijd, D.W.Z. in plaats
van opgesloten te zitten in
een seminarie, zijn wij inge
schakeld in een parochie en
we kunnen a.h.w. zien of ons
dit wel past. Gaat dat, ja of
nee? Je zou het kunnen noe
men dat wij er de smaak te
pakken kregen. De andere
priesters (langs het semina
rie) doen dit niet, zij zijn ook
wel verbonden aan een pa
rochie, maar niet zo strikt als
ik het zo mag zeggen.
Vind je jouw richting dan
beter?
Ik zou zeggen langs de ene
kant wel en langs de andere
kant ook niet.
Maar er zijn toch wel enkele
voor- of nadelen?
Wij leven al twee jaar in een
parochie en begrijpen dan
ook beter wat dat inhoudt.
Maar we kunnen onze dagen
helemaal niet inrichten. We
hebben dan ook geen vaste
plannen, maar altijd drukke
dagen. Plannen maken voor
de volgende dagen gaat
moeilijk, want als er iemand
aanbelt kan je hem onmoge
lijk de deur op zijn neus
gooien, bij manier van spre
ken. En dat vindt ik wel een
beetje vervelend. Maar ja,
daarmee moeten we maar
leren leven. Je hoort zo wel
ss zeggen: «gij zijt meneer
pastoor, of meneer de on
derpastoor op onze paro
chie, dus is nu alles voor u.»
Dat is helemaal niet waar;
Want nu is alles voor de
mensen, ik kan niet nee zeg
gen als er iemand komt.
Komen er dan nog veel men
sen op bezoek bij de (onder
pastoor?
Hier in Erembodegem weet
ik dat niet. Ik ben hier nog
maar pas.
Wat zijn zo de eerste indruk
ken van Erembodegem?
Tja (aarzeling)... m'n eerste
indruk bijvoorbeeld in ver
gelijking met mijn vorige pa
rochie is Erembodegem veel
groter. De mentaliteit van
deze mensen ken ik (nog)
niet. Ik ben hier nog niet
volledig ingeburgerd, dus
kan ik hier ook moeilijk op
antwoorden. Maar Erembo
degem lijkt me wel fijn, het
gevoel dat ik hier heb lijkt
mij wel positief.
Heb je mee de keuze be
paald van de parochie?
Ik heb wel een paar verlan
gens mogen uitdrukken. Ik
bedoel dus... mensen die
zich willen daadwerkelijk in
zetten voor de arbeid en de
arbeiders, zoals ik, die moet
men niet gaan plaatsen op
een parochie waar men uit
sluitend of voor het overgro
te deel kaderpersoneel of
hoger gestudeerden vindt. Ik
heb gezegd: «Ik voel mij be-
Onderpastoor André Bauters (Per)
ter thuis bij arbeiders». Van
uit mijn achtergrond kan ik
beter met die mensen over
weg en daarmee werd-dan
ook rekening gehouden.
Zal je dan de positie van de
arbeiders kunnen verbe
teren?
Nee, nee.
Kan je er dan iets aan doen?
Of ik er iets kan aan dpen,
dat weet ik niet, maar we
kunnen het toch altijd pro
beren.
Is het niet zo dat de arbeider
in het algemeen een beetje
vijandig staat tegen de
kerk?
(aarzelend) Ja... maar dat is
een algemeen verschijnsel.
Ik wil er zeker iets aan doen,
maar alle voorzichtigheid is
hier nodig. Ik zou willen dat
mensen die christelijk zijn,
zo blijven en mensen die
niet-christelijk zijn, die ook te
respekteren. Ik wil ze niet
dwingen, want daarvoor ben
ik hier niet, iedereen moet
zijn vrijheid kunnen be
houden.
Maar om op uw vraag terug
te komen «kunnen we iets
doen aan de netelige situatie
van de arbeider» zou ik wil
len antwoorden dat ik het
hoop, niet alleen voor de
arbeiders maar voor ieder
een.
Hoe ziet u hier in Erembode
gem uw taak?
Ik zal proberen het christelijk
geloof, waarmee ik volko
men gelukkig ben, door te
geven aan de mensen. Ik zal
een voorbeeld zijn van wat
het christendom inhoudt en
wat het kan betekenen voor
de mens, als ik het zo sterk
mag uitdrukken.
U spreekt over het christe
lijk geloof en het christen
dom, wat betekent dit pre
cies voor u?
Dit is een vraag die met gans
het leven in verband staat,
het is zoals een batterij, als
een bron, waaruit je naar
hartelust kan putten en als
een oase, waar je rust kan
vinden. Het is niet altijd ge
makkelijk om in het dagelijk
se leven te staan en om in
die vele moeilijke momen
ten er toch nog een stuk
bovenop te komen en blij te
zijn. Het christelijk geloof
schenkt mij het vertrouwen
dat ik steeds op iemand kan
rekenen. Vanuit het chris
tendom leer ik ook leven met
alles op aarde. Tevens ont
vang ik een grote steun uit
het christendom om de
goeie momenten te bewaren
en de slechte momenten te
aanvaarden zoals zij komen.
Hoe heb je jouw roeping op
latere leeftijd ervaren. Was
het als een licht uit de
hemel?
Nee, dat zeker niet. Het is
zeer langzaam gekomen.
Mijn roeping ging uit van de
vraag, die iedere mens zich
wel eens stelt: «op welke
manier wil ik mijn leven uit
bouwen?» En dat was dan
voor mij het priester-zijn.
Was dit voor jou een moeilij
ke stap?
Feitelijk was het géén moei
lijke stap, omdat men deze
grote stap geleidelijk aan
zet. Ik was als een kind dat
leerde lopen, met vallen en
opstaan. Eerst hoorde ik van
die oprichting van C.P.R.L. In
't begin ging ik er met veel
enthousiasme tegenaan.
Maar nadien ga je weer twij
felen. Het is een op-stap-
gaan met de Heer. Op het
moment van de priesterwij
ding, is men nog niet vol
groeid. Dan pas is het een
begin. Ik ben steeds aan het
groeien.
Hoe zou je jouw leven uitge
bouwd hebben zonder de
C.P.R.L?
Het zou nog moeilijker ge
weest zijn, maar ik zou toch
ook priester geworden zijn.
Hoe zit het eigenlijk met het
aantal roepingen?
Er zijn er minder dan vroe
ger, dat kunnen we met ont
kennen. Ik zal niet zeggen
dat ik weet waar de oorzaak
ligt, maar ik denk toch dat
het iets te maken heeft met
de grotere hoeveelheid vrije
tijd en ook met de groeiende
welstand, omdat men hierbij
nogal gauw het gevoel krijgt
dat men alles kan, men heeft
dan helemaal geen vrienden
of goede buren meer nodig.
De mens gaat dan duidelijk
meer egoïstisch leven, alles
op zijn eigen. Daartegenover
is het christendom ik en de
anderen, of beter de ande
ren en ik.
Wat vind je van het geloof
van onze maatschappij?
Ik zou dit willen zeggen:
mensen die nu geloven
en iedereen gelooft, maar er
is een verschil in wat men
juist gelooft durven dit
meer zeggen en ze zijn er
ook meer persoonlijk in ge
worden.
Is er dan een zekere vooruit
gang merkbaar?
Ik zou zeggen van ja, in kwa
liteit zeker, maar de kwanti
teit, dat is wat anders.
Maar is de kwaliteit dan niet
het belangrijkste?
Tja, dat weet ik niet (zit er
een beetje glimlachend bij).
Dat kan wel. Maar dat zal wel
de toekomst uitwijzen.
U spreekt hier over de toe
komst. Hoe is uw vizie op de
toekomst?
Voor de toekomst ben ik een
stukje pessimistisch, als wij
niet dringend onze houding
tegenover onze medemen
sen zullen veranderen, als
wij altijd met de houding
van 'ik alleen ben belangrijk'
rondlopen, dan zie ik het ei
genlijk niet meer zo goed
zitten.
Maar ik ben gelukkig ook
nog voor tfen stuk optimis
tisch ingesteld: ik ben ervan
overtuigd dat de mens in
zichzelf, maar ook in het
christendom de kracht zal
vinden om onze wereld
enigszins bewoonbaar en
aangenaam te maken. Dus ik
ben een 'zwartkijker' als het
hier niet verandert, want dan
zal de liefde verdwijnen. En
liefde is een woord waar zo
veel over geschreven en c
sproken wordt, maar toch
maar zo weinig beleefd
wordt.
Heb je voor Erembodegem
speciale projekten in 't voor
uitzicht?
Nee, voorlopig nog niet.
Tenslotte als laatste vraaa:
Wat kunnen de mensen van
u nog verwachten?
Ik zou dit willen zeggen:
«Mijn innigste hoop is dat
we samen goed zullen kun
nen opschieten met elkaar.
Het gaat niet orn mijn eigen
gedacht of om hun eigen
gedachten, maar wel om het
feit dat we samen hoeven te
werken.»
J.D.E
Postzegels ruilen, bestuderen, onderhands verkopen. Een boeiende bezigheid. (Per)
Jong en oud geïntereseerd in de filatelie. (Pet)
8 - 28.11.1980 - De Voorpost
'Een honderdtal kinderen keken vol spanning en meeleven
naar de ottraktie van de namiddag: poppenkast. (Per)
Gespreks- en gebedsavond
Op vrijdag 28 november gaat er in de parochiekerk St.-
Jozef van Terjoden een gespreks- en gebedsavond
door rond het thema Benedictus voor jonge mensen
en volwassenen. Begeleider van deze interessante
avond is Dom Joris, Pater Van Affligem. Aanv^pg
20uur.
St.-Elooisviering Landelijke Gilde
Dinsdag 2 december wordt de jaarlijkse feestdag vooi
alle vrienden van de landelijke gilde.
Programma
9u: Eucharistieviering in OL Vrouwekerk
12u30: Feestmaaltijd in het Gerstenhof (prijs: 220 fr./
persoon).
's Avonds prettige pensenkermis en gezellig samen
zijn (prijs: 80 fr./persoon).
Voor deze denderende en ontspannende dag kan men
vooraf intekenen bij Frans De Wit, Welleweg Erembo
degem.
Bond van Grote en Jonge Gezinnen
Op zaterdag 29 november gaat de algemene feestver-
gadering door te 18u45 stipt in het Parochiehuis
Erembodegem Centrum.
Op het welgevuld programma prijken een gezellige
kofietafel met krente- en roomkoeken; daarna een
toespraak van de gastspreker Staf Scheerlinck en de
bestuursverkiezing. Tenslotte de hoofdbrok van de
avond met optreden van Jan Houben met zijn geva
rieerd programma. Tussenin reuzetombola met waar
devolle prijzen. Prijs: 50 fr./persoon of 180 fr./gezin.
Davidsfonds: Filmavond
Op vrijdag 4 december vértoont de Davidsfonds-
afdeling Erembodegem in de parochiezaal van Erem
bodegem Centrum de interessante film Coming Home
van Hal Ashby met o.a. Jane Fonda. Nadien volgt een
paneelgesprek. Aanvang 20u. Allen welkom!
Toneelopvoering
Op zondag 30 november gaat er een toneelopvoering
door in de parochiezaal van Erembodegem Centrum.
De organisatie is in handen van de gemeenteschool.
Aanvang 14 uur. Toneelliefhebbers, allen op post!
Tweede jaar catechese
De ouders worden vriendelijk uitgenodigd op een
ouderavond, met de bedoeling de ouders dichter bij
elkaar te brengen maar ook dichter bij de belevenis
van hun kinderen tijdens de catechese als groei naar
de plechtige kommunie.
Deze avond gaat door, voor de ouders wiens kinderen
deel uitmaken van de groepjes 6 tot en met 10, op
vrijdag 28 november en, voor de ouders van de
groepjes 11 tot en met 14, op vrijdag 5 december. Als
je echter belet bent op die bepaalde avond mag je
gerust de andere avond kiezen.
V.T.B.-nieuws Erembodegem
Op zondag 30 november gaat in de herberg «Rem
brandt» een boeiende en tevens leerrijke diavoorstel
ling door. De onderwerpen zijn de reizen naar de
Provence van 19 juli en naar Praag-Wenen-Boedapest
van 6 september. Samenkomst om 14u30 stipt!
V.T.B.-nieuws Erembodegem
Op donderdag 4 december toont Petro De Smedt ons
aan de hand van een prachtige dia-avond het land
Rusland met zijn vele aspekten
Deze interessante avond gaat door in de zaal van het
gemeentehuis van Erembodegem (Centrum) en dit
om 20.00 uur (stipt). Ingang vrij!
V.U. Afdeling Erembodegem
Op vrijdag 28 november organiseert het (aftredend)
bestuur van de V.U.-afdeling Erembodegem de verkie
zing tot nieuw bestuur. Deze verkiezing gaat door in
de zaal van de herberg «Rembrandt» van 20 tot 23 uur.
K.A.V. Erembodegem
K.A.V.-afdeling Erembodegem gaat voortaan weke
lijks zwemmen in het stedelijk zwembad van Aalst
(Capucienenlaan). Alle sportieve dames (en heren)
worden verwacht iedere dinsdag van 18 tot 18u45.
Deelname in de onkosten: 25 fr. beurt.
K.A.V.-afdeling Erembodegem
Op zondag 7 december gaat in het parochiehuis van
Erembodegem Centrum de jaarlijkse feestvergadering
door met als welgevuld programma; onthaal en wel
kom, koffie en gebak, ontspanning, K.A.V. vroeger en
nu, inleiding «Ik leef maar niet alleen» door Mevr
D'Hondt Paula van Opdenbosch en reuzetombola naar
waardevolle prijzen. Aanvang 14u30
Inschrijvingen vóór 2 december. Prijs 100 fr
Aandacht!!!
Alle verenigingen die data willen voorbehouden voor
het parochiehuis of crypte van Erembodegem Cen
trum voor 1981 worden verzocht zó vlug mogelijk
kontakt op te nemen met onderpastoor A. Vinck of
met onderpastoor A. Bauters (teneinde de kalender
voor volgend jaar vast te leggen).
Koninklijke Fanfare «Ste Cecilia» Erembodegem
Het bestuur van de Koninklijke fanfare «Ste - Cecilia»
hoopt u te mogen verwelkomen op het 126e Ste
Ceciliafeest, dat zal doorgaan op zaterdag 29 novem
ber 1980.
Proramma:
15u (stipt): Bijeenkomst in het lokaal
15.15u: wandelconcert door de gemeente en bezoek
aan de deelnemende herbergiers.
18.30u; Banket
(jdb)
Het i
Fanft
de zi
groei
talrijl
reed:
ook
Cecil
uitge
Welli
voor:
voor
duidi
moei
In ai
ten -
heefi
om
grarr
in d
zuivt
ver
en hi
lichti
peld
sen
men
Reec
de I
kwar
avon
in b
Zo b
Johc
Griej
I Verd
Ross
gran
volk:
klass
leen
kwaï
moe
het
1 Bij d
prog
woo
Bert
gest
wiss
com
naar
siekt
re o
weri
Iden
Elk i
resu
voel
wog
leide
van
vern
het
kaal
han<
plaa
op c
zich
uitgi
moe
voel
zoal:
ang:
in zi
ren
siaa
en c
dich
wille
dan
gew
zijn
voel
en r
tot
weri
Gevy
proc
een
vooi
nior
Wicl
kom
in h
muz
uit bi
lijk
popi
com
Altir
Dat het traditioneel Ceciliakoncert van de «Koninklijke
Fanfare St. Cecilia» Erembodegem in het «Liberaal Huis»
minder volk trok dan gewoonlijk zal zeker niet aan het
programma hebben gelegen. Wel aan het ultra-slechte
weder dat quasi alle organisatoren van festiviteiten verle
den zaterdag een pad in de korf zette.
Toch kon voorzitter Florian Herzeel zich nog in een relatief
goede opkomst verheugen waaronder uiteraard ex-sche-
pen Gilbert Bourlon en vooraanstaanden van de «Oude
Garde», «de Symfonie» en de muziekmaatschappij van
Teralfene.
Dirigent Raymond Merckx,
die achteraf voor het puik
optreden van zijn maat
schappij in de bloemen zou
worden gezet, letterlijk en
figuurlijk, had gezorgd voor
een programma dat ieder
een kon aanspreken. Na de
denderende «King Size»-
mars kwam de zaal reeds
dadelijk in de goede stem
ming met de zo meeslepen
de «Robert Stolz' sukses-
sen» in een arrangement
van M. Everaerts.
Ook het klassieke genre
kwam aan bod en dan nog
wel met een solo voor het
edele instrument bij uitstek,
de tuba. «Récit et Air de
Jérusalem» van Verdi werd
keurig gespeeld door Willy
Vertongen, niet meer aan
zijn proefstuk voor een der
gelijk optreden.
Deel I werd dan besloten
met een werkelijke marspa
rade, «Colonel Bogey op Pa
rade» van Kenneth J. Alford
waarbij niet alleen de beken
de mars «Colonel Bogey»
aan bod kwam doch een
ganse reeks meeslepende
en entrainante marsen van
dezfelfde auteur waarbij de
piccolo zorgde voor een
knalprestatie.
Deel II bracht na een obsede
rend «Espana Cani» vier
Amerikaanse suksessen
waarbij menigeen de lust tot
meeneuriën bekroop. Van
Gershwin «A Foggy day» en
het overbekende «Summer
time» uit «Porgy and Bess»,
melodieus tot en met en ver
der de hoofdtema's uit «The
Godfather» en «Love story».
Na een geslaagde medley
«Mexican Trumpets» werd
het koncert afgerond met de
daverende mars «El Ca-
pitan».
Pierre Luyts, die zoals ge
woonlijk keurig de presenta
tie verzorgde, deinsde er
niet voor terug even de vin
ger te leggen in een open
wonde. Hij betreurde dan
ook, en met hem zeer veel
muziekliefhebbers, dat de
vele centen die worden ge
spendeerd aan de opleiding
van de jeugd tot volslagen
muzikanten via de Aalsterse
muziekakademie met haar fi
lialen, zo weinig versterking
bracht aan de plaatselijk
praktiserende muziekvereni
gingen.
Kleeft bij sommige mensen
op de naam «muzikant» nog
steeds het odium «drinke
broer»? Of denken de jonge
musici dat het hen schade
zal berokkenen daadwerke
lijk in de muziekverenigin
gen mee te spelen?
Of zijn ze misschien zo wei
nig sociaal voelend dat ze
liever geen Melden we, na
dit eerder negatief intermez
zo, nog een vreugdevolle
noot: het koncert ging im
mers door in een helemaal
vernieuwde zaal waarbij ook
de up to date verwarming
niet was vergeten. Als we
weten dat dit dan het werk is
van een aantal leden, en be
stuursleden, tijdens hun
vrije uren, verdient zulks een
pluim te meer.
Dus toch een slot «in
majeur».
LH
