Benoit Bucqué rijdt per
fiets naar Tirol en terug
tocht van 2.616 km
Lee-Ommegang is nog altijd
een religieus begrip
Eerdegemstraat
in Baardegem
officieel
ingewandeld
4 - 12.6.1992 - De Voorpost
Een gedroomd avontuur wordt werkelijkheid...
Vervolg van blz. 1
Op 28 mei werd
de trainingsmaand afgerond met al
leen de route Fexhe-Dinant-Fexhe
over een afstand van 205 km af te
rijden. De 193 km op 30 mei afge
draaid waren het voorlopige slot.
ik heb het gevoel dat ik in de maand
mei er de zweep een beetje te hard
heb opgelegd, maar ik recupereer
wel rap' omschreef Benoit. Er wor
den nu verder toeristische folders
ingekeken en kaarten nagepluisd.
Een vierde van de reisweg is door
Bucqué gekend maar het overige
deel is hem alleen duidelijk langs
folders, boeken en info-brochures.
De Grossglocknerpas wat zijn eind
doel is, heeft hij reeds gereden,
maar dan met de wagen. 'Heel wat
bergpassen zijn totaal onbekend
voor mij, maar we zullen wel zien',
vertelt Benoit, 'het moet toch een
beetje avontuurlijk blijven'.
Sommige plaatsen die Bucqué aan
doet zijn om een of andere speciale
reden gekozen. Zo wil hij zeker en
vast de streek bezoeken waar het
TV-feuilleton 'Schwarzwaldkliniek'
opgenomen is. Zo wil hij ook het
museum van Grafenhausen zien
wat in het feuilleton de woning is
van 'Dokter Brinckman', het zoge
naamde 'Hüsli hauss'. In Schaffhau-
sen wil hij zeker en vast de grootste
waterval van Europa op de gevoeli
ge plaat vastleggen. Overal neemt
hij foto's en heeft ons beloofd een
boeiende reportage mee te bren
gen. Afspraak werd gemaakt om bij
de terugkeer het hele beleefde ver
haal van Benoit zelf te vernemen.
Aalst-Grossglockner-Aalst2.616
km
De voorbereidingen voor het waag
stuk van Benoit Bucqué zijn bijna
rond. Vorig jaar kocht hij een spe
ciale 'rendoneurs-fiets' aan. Een
zware investering want met bagage-
zakken inbegrepen kostte het ding
hem 64.000 fr. Hiermee kan 15 kg
bagage meegevoerd worden, wat
betekent dat Benoit buiten zijn per
soonlijk gewicht nog een 30 kg meer
de bergen zal moeten op sleuren.
Op sponsoring moest Benoit niet
rekenen, alleen voor wat kledij be
treft, krijgt hij wel van het 'Brussels
Huis' al wat hij nodig heeft, ook
voor verschillende weersomstan
digheden.
Op zaterdag 20 en zondag 21 juli
organiseert de wielerclub 'De
Trekvogels' van Haaltert zijn jaar
lijkse barbecue in de school op Kat-
tem. Zondag 21 juli start Benoit dan
ook van bij hem thuis en rijdt on
middellijk na dat eetfestijn waarna
hij door zijn maats zal worden uitge
wuifd. De eerste dag wordt dan ook
maar 60 km afgelegd tot Overijse,
waar hij overnacht bij zijn schoon
ouders.
's Anderendaags staat de grootste
rit op het programma Overijse -
Remich 226 km. Aan het station van
Aarlen zal de 15 kg bagage aan de
fiets worden bevestigd en vanaf dat
ogenblik vervolgt Benoit de rest van
de ongeveer drie weken durende
tocht, gans alleen. Tot Rheinau
190 km. 's Anderendaags tot Titi-
see 138 km. Waar hij telkens gaat
overnachten zal hij uitzoeken ter
plaatse. Geopteerd wordt voor het
systeem Zimmer Frei en als dat niet
lukt voor een klein hotelletje. Over
Romanshorn (136 km) gaat het ver
der over Klosters (140 km), Silandr
(120 km), Dobbiaco 157 km) tot de
Grossglockner Hochalpenstrasse
(108 km).
De terugweg gaat langs St.-Johann
i/Tyrol (105 km) tot Rinn (105 km)
waar hij Frau Bertha wil ontmoe
ten, een dame die zij ook op hun
vorige tocht hebben leren kennen
en die hem op een bijzondere wijze
zou verwelkomen. Verder over
Diessen (138 km), Harburg (131
km), Igersheim (154 km), Budingen
(150 km), Bad Ems (132 km), Alte-
nahr (107 km), gaat het tot Hoei
(187 km). Te Hoei zal de fiets wor
den gestald in het station en wordt
Benoit met de wagen naar Overijse
gebracht. Nadien volgt de slottrip
naar Haaltert (132 km).
Bucqué blijft er uiterlijk kalm en
rustig bij. 'Ik ben niet meer aan mijn
proefstuk toe. Er staan nu wel drie
bergpassen op het programma met
hellingen tot 12% en meer maar dat
zal wel lukken. Ik hoop wel op gun
stige weersomstandigheden want ik
heb wel een beetje schrik voor het
feit dat men in het dal bij 20° soms
vertrekt en je plots naar de top van
een berg toe in koude regen en mist
zou terecht komen. Dat werkt ge
weldig verstrammend op de spieren
en zou mij wel enkele dagen rust
kosten. Hierdoor kan ik vooraf niet
zeggen op welke datum ik juist zal
terug zijn. Mijn vrouw zal wel elke
dag met een telefoontje gerust ge
steld worden en van mijn situatie op
de hoogte gebracht worden' om
schrijft Benoit. De redaktie van 'De
Voorpost' van haar kant wenst Be
noit Bucqué het allerbeste en hoopt
volgende maand een boeiend ver- £m vier(je vun /ielgekozenparcours heeft Benoit reeds vroeger afgelegl
slag van zijn avontuurlijke reis te 0fmet de wagen bezocht. Het overige deel van zijn avonturentocht is door hem
kunnen meegeven. alleen gekend uil boeken en folders. Als fervente natuurliefhebber en avonluria
P H. is dat voor hem geen probleem (a)
Aalst. Benoit Bucqué onderneemt in zijn eentje een fietstocht van 2.616 km tot
de Glossglocker en terug over een tijdsspanne van drie weken. Meer dan een
avontuur a
Eerdegemkermis in Baardegem werd in ere hersteld. Burgemeester De
Maght was op de uitnodiging ingegaan om samen met de mensen van
Baardegem, de Eerdegemstraat, die vernieuwd was, officieel in te wande
len. Hiermee werd opnieuw de kermis van de Eerdegemwijk een officieel
tintje gegeven.
Reeds van voor de fusie waren de
plannen klaar voor een vernieuwde
Eerdegemstraat. Toen echter in
1978 de definitieve plannen werden
bekend gemaakt, rees er heel wat
verzet bij de betrokken bewoners.
Onteigeningen voor de aanleg van
een kleine autosnelweg konden ze
missen.
In 1983 werden de plannen, die on
dertussen in de bergla waren ver
dwenen, door het nieuwe bestuur
opnieuw opgediept. De toenmalige
schepen A. De Maght, gaf de op
dracht de plannen te herwerken en
te versoberen en daar waar moge
lijk aan de wensen van de bewoners
aan te passen. Op 25 januari 1991
konden uiteindelijk de werken van
start gaan. Er werd een kompromis
bereikt met de buurt en van de ge
vreesde verhaalbelasting was geen
sprake. Het resultaat is een lange
rechte betonbaan van fietspad
voorzien.
Bij monde van Jef Schoonjans
ddnkte de buurt burgemeester De
Maght voor haar inzet maar drukte
tegelijkertijd zijn zorg uit naar de
veiligheid toe. Het is een feit dat de
Eerdegemwijk heel wat jonge gezin
nen telt met uiteraard opgroeiende
kinderen. De nieuwe weg, zonder
verbodsborden nodigt uit tot over
dreven snelheid.
Gumnar Van Wymeersch vroeg
voor zich en zijn speelkameraadjes
te overwegen of een verkeersdrem
pel en snelheidsafremmende
bloembakken hier geen oplossing
kon bieden. In haar antwoord ver
klaarde de burgemeester deze reali
saties te overwegen. Zo zou het
plaatsen van bloembakken door de
stad zeker tot de mogelijkheden be
horen, met dien verstande dat de
bewoners van de Eerdegemstraat ze
zelf zouden onderhouden.
Er werd door de burgemeester ook
op de verantwoordelijkheid van
elke chauffeur gewezen. Uiteinde
lijk ligt Eerdegem niet in het cen
trum en zijn het vooral buurtbewo
ners die van de nieuwe straat zullen
gebruik maken. «Als iedereen zijn
verantwoordelijkheid opneemt, is
de helft van het probleem opgelost»
verklaarde de burgemeester.
Vervolg van p. 1
In Lede begon men on
middellijk na de kerkvergadering
reeds met de verkoop van medailles
die ook 'tekenen' worden genoemd.
Met bedevaartvaantjes wachtte
men tot rond 1510. De gebruikte
materie verschilde van periode tot
periode of naar gelang het voor
werp. Met dit devotiegebruik is men
tot op onze dagen doorgegaan en
ter gelegenheid van het vijfhon
derdjarig jubileum, werd in 1914
een grote herinneringsmedaille ge
slagen met op de voorzijde het
beeld van de 'Nood Gods' en de
inscriptie 'O Zoete Nood Gods
BVO'. Op de voorzijde was een her
innering aan dit jubileum aange
bracht: 'Gedenkenis der Kroningen
Jubelfeesten van OL Vrouw van
VII Weeën van Lede 1414-1914'.
Thans is men bijna een eeuw verder
en men verkoopt nog steeds een
medaille, rond van vorm met op de
voorkant de beeltenis van de 'Nood
Gods' wat randschrift draagt: 'Mi-
rakuleus beeld van OL Vrouw van
Lede'. De achterkant verbeeldt het
H. Hart van Jezus.
Huidige devotie
De Mariale processie van Lede
blijft nog altijd het hoogtepunt van
de noveen en elk jaar opnieuw komt
de grote massa nog altijd opdagen,
niet alleen als kijklustige maar als
bedevaarder langs de kapellen van
de ommegang. Het is een evocatie
waarbij geschiedenis en heden
daagse religie een kompromis ge
sloten hebben: de processie van Le
de kan bijna als een levende bijbel
beschouwd worden en ze begint met
het verhaal van het Mariabeeld dat
begin van de vijftiende eeuw in Le
de aankwam. De processie zelf
wordt kunstzinniger begeleid en ge
regisseerd tot een betere en expres-
Met de Moorselse Fanfare op kop
werd er dan gewandeld van het ou
de station tot aan de feestweide,
waarmee de kermis kon beginnen.
Naar loflijke Vlaamse gewoonte
wordt samenhorigheid betekend
door de voeten onder de tafel te
schuiven en samen het glas tc hef
fen.
P.H.
doet de zeven kapelletjes van de
ommegang aan. Daags nadien
wordt het zeer druk voor de Leedse
geestelijkheid want er worden tal
rijke missen opgedragen voor groe
pen bedevaarders die zich op de
afgesproken uren aanmelden. Zon
dag 14 juni staat in het teken van de
auto-ommegang die in de Hoog
straat vertrekt tot aan de Grote Ka
pel waar een eucharistieviering in
open lucht opgedragen wordt. Hier
worden dan de auto's gezegend met
de reliek van OL Vrouw.
Tijdens deze noveen komen bede
vaarders van overal in de omgeving
en negen dagen lang ziet men ze in
groepjes langs de straten gaan met
de rozenkrans in de hand. Als men
in deze periode in Lede langs de
ommegang wandelt dan zou men
niet zeggen dat de devotie afneemt
Trouwens als men de aktiviteiten
van de tweede zondag meemaakt
moet men toegeven dat geloof en
traditie hier nog niet uitgeroeid
zijn. 's Morgens worden op zondag
21 juni verschillende missen opge
dragen in de dekanale kerk en dit
speciaal voor ruiterverenigingen.
Het noveen van OL Vrouw van Ze
ven Weeën wordt dan afgesloten
met de processie die om 15 uur
start.
JV
sieve vormgeving. Een nieuwe tint
maar volgens de verhalen van de
bijbel en de Leedse overlevering.
Ook al staat de Mariaverering cen
traal dan wordt zeker Sint-Maarten
niet vergeten als beschermheilige
van de parochie. Hij krijgt de laatste
jaren de aandacht als figuur voor de
kindervriend. Toch legt men de na
druk bij de groepen die hun geloof
belijden in Maria waardoor de loka
le beschermheilige toch in de scha
duw gesteld wordt. Het blijft als
dusdanig een verering van de 'Nood
Gods' die aan de bedevaarders uit
komst moet bieden, hulp verlenen
en hen beschermen voor alle onheil
dat een mens in deze wereld te ver
wachten heeft.
In de processie wordt een gedeelte
van de Gewijde Geschiedenis uitge
beeld waarbij het alle luister geniet
die ze verdient. In Lede houdt men
het sereen zonder overdreven
'modern' te willen doen. Met de
sacrale gedeelten blijft men bij een
devotie die de mensen aanspreekt
en blijft het geheel een aantrekkelij
ke evocatie die het godsdienstig le
ven moet ten goede komen.
Samen met de akteurs uit de proces
sie zal Lede opnieuw overspoeld
worden door een paar honderd rui
ters en enkele tientallen gespannen
die de folkloristische stoet voor de
zoveelste keer een lokaal Leeds tin
tje moeten bezorgen.
Bedevaart
Het noveen wordt traditioneel inge
zet op de vrijdag na Pinksteren zo
dat dit jaar op 12 juni honderden
bedevaarders naar Lede zullen ko
men om er in een serene sfeer bid
dend langs de kapellen te wandelen.
Talrijke groeperingen uit de omge
ving hebben reeds hun dag bepaald
dat zij gezamclijk de ommegang van
Lede zullen meemaken langs de ze
ven smarten die het lijden van Ma
ria simbolisercn, van de eerste
smart met de ontmoeting tussen
Maria en Simeon tot de zevende
smart waar de begrafenis van Kris-
tus uitgebeeld wordt.
Op de eerste vrijdag komt men om
21 u samen in de kerk voor de tradi
tionele kaarskensprocessie waar
mee men in feite de ommegang in
zet. De talloze deelnemers - het
aantal stijgt praktisch elk jaar - zul-
len vergezeld worden door het Lede. De vermaarde ommegangvan Lede leidt langs de Grote Kapel waar wei
beeld van de Nood Gods en men ^an verpozen. Het is één van de oudste kapellen van de verre omgeving (jvj
