I' JAAR N" 24.
VAKVEREENIGINGEN.
ZATERDAG 22 JIINI 1805.
DE ARBEID.
TUSSCIIEN MAN EN VROUW.
Antwoord.
De Indépendance Beige.
Wie zijn de ware democraten
Vrienden van ons Fransmans.
Drukkfr-lllttgmr
flctrua Dan ttuffrl, Cfopolbatrööt, 19, U 2lalfit.
Een abonnement voor gansch Belgiëfranco te huts, host 2,50 per
jaar. Voor Europa en de andere werelddeelen 4,50. Alle brief
wisselingen moeten ons voor woensdag middag besteld zijn
Pakken en brieven moeten vrachtvrij toegezonden worden. Ongetee-
kende brieven worden geweigerd. Aankondigingen 15 centiemen den
regeldikwijls te herhalen 10 centm Verzekerde ruchtbaarheid.
Ten Bureele der Volksstem gelast men zich met alle slach van druk
werken, zooals doodbeeldekens, rouwbrieven, facturen, kerkwerk, enz.,
aan zeer lage prijzen. Schoone keus van schoolgerief voor scholen,
kloosters en pensionnaten. Op aanvraag onmiddelijk te verkrijgen alle
soorten van leesboeken, enz. Voor prijsboeken vrage men den cataloog.
Al onze trouwe Lezers moeten ons Bureel indachtig zijn.
Hoevele werklieden zijn door het bijwonen van
de meetingen der socialisten, door het lezen hun
ner gazetten, niet ontevreden geworden in hun lot
Het belachelijk leerstelsel der gelijkheid heeft
hun het hoofd doen draaienmen heeft hun zoo
dikwijls en op zoo meesleependen toon herhaald
De werkman in onze hedendaagsche Samenleving is
ioch maar een slaaf, dat zij eenen eeuwigen haat
tegen alle rijken hebben opgevat en dat het slechts
met tegenzin is dat zij hun dagelijksch werk nog
verichten.
Wat verschil
toch met eertijds
Alsdan mocht hun het ruggebeen kraken van
den ganschen dag te moeten gebukt staan, het
hemd mocht hun door 't zweet aan 't lijf plakken,
toch waren zij tevreden en gelukkig.
En waarom
Omdat zij alsdan nog Kristen waren
Zij geloofden alsdan nog dat het Gods wil is dat
de werkman met werken zijn brood verdient, dat
God de werkman bemint.
Zij waren dan nog overtuigd dat onze Goddelijke
Meester zijne Ouders, zijne Apostelen, zijne vrien
den en kennissen hier op deze wereld in de Werk
mansklas had verkozen.
Maar
sedert dat de schat van 't Geloof hun door de man
nen van Vooruit uit het hart is gerukt, sedert dat
zij in God niet meer gelooven, zijn hun dit alles
fabels geworden slechts dienstig om kinders te
paaien.
Onderwerping'aan hun overheid, dat kennen zij
niet meerhoop op het toekomende leven even
min, en 't is daarom dat zij het hier op deze we
reld al met eenen keer moeten hebben.
Hoe droef
is het toch niet te moeten bestatigen dat heden-
daagsch zoovele werklieden de verbetering van hun
lot, 't geluk in een woord, bij de socialisten gaan
zoeken.
Dit ware nog verstaanbaar indien deze zelf
iets bezaten, of indien de katholieken niet wilden
hooren van 't lot van den werkman te verbeteren.
Doch
het ware belachelijk iets dergelijks vooruit te zet
ten.
Wie heeft immers ooit meer voor den werkman
gedaan en zal er ooit meer kunnen voor doen dan
onze roemrijke Paus Leo XIII door zijne Ency
cliek Rerum Novarum
Wie zijn er waarlijk den armen werkman gene
gen, wie staan nacht en dag ten zijnen dienst, ten
zij de priesters
Welke zijn de rijken die waarlijk den werkman
willen helpen en zijn lot verbeteren, tenzij deze die
hunne kristeue plichten nog kwijten, en die bijge
volg tot de katholieke partij behooren
Ah
brave Werklieden, weest dan toch overtuigd dat
gij steeds uwe dapperste voorstaanders iu 't katho
liek en kristene leger zult vinden, en dat zonder
Godsdienst geen geluk voor den werkman moge
lijk is.
Werkt dan steeds met iever en met een blijmoe
dig hert, werkt met onderwerping aan den wil van
God, en laat geen dag voorbij gaan zonder uw werk
aan God op te dragen.
Dan ook
zult gij u gelukkig achten op uw werkvoor iedere
moeite die gij u geeft, voor icderen zweetdruppel
die uw voorhoofd zal beperelen zult gij van God
uwen loon ontvangen, is het nu niet, het zal later
zijn, want God betaalt niet alle zaterdagen
maak als Hij betaalt,dan betaalt Hij voluit!
Jefken.
Vbouw. Is 't waar, Petrus, dat gij tot Ninove
van uit eene venster, het volk opgemaakt hebt
Man. Aangesproken hebt, moet ge zeggen.
Vrouw. En ge zijt er uit geraakt
Man. Ja zeker.
Vrouw. Wat de verandering van lucht toch
kan teweeg brengen 11
Man. Ik versta u niet...
Vrouw. Wel, tot Ninove kunt gij een rede
voeringsken doen, en hier, kunt gij geen twee
woorden achtereen uitspreken zonder hakkelen.
M. Petrus heeft eenige vraagskens gesteld in zijn
Schand van Aelsl, en ziehier de antwoorden die hij
zou moeten geven, indien hij bezield ware met
echte gevoelens van rechtveerdigheid en vrede
1. Waarom toch zou de Christene Kerk de chris-
tene Volkspartij afkeuren
De Christene Kerk zal haar eigen werk, de chris
tene Volkspartij niet afkeuren, maar zy zal de
christene Foppariij van den vierden man afkeuren.
2. Zou de christene Volkspartij afgekeurd wor
den omdat zij zonder aarzelen aanstonds aan den
oproep heeft beantwoord, om door krachtige en
spoedige middelen de volksellende te bestrijden
De Foppartij van Aalst zal afgekeurd worden
omdat zij zonder aarzelen of met schaamteloosheid
van den oproep van den Paus heeft misbruik ge
maakt omdat zij door krachtige ot revolutionaire
middelen het volk tegen de rijken heeft opgemaakt
en alzoo 't volk heeft geleid naar het Socialismus,
dat de grootste Volksellende is.
3. Zou de christene Volkspartij afgekeurd wor
den omdat zij de arbeidende klassen wil verheffen?
De Foppartij zal afgekeurd worden omdat zij in
hare schijnheilige verheffing van 't volk alle midde
len goed gevonden heeft, zelfs de verbroedering met
mannen die den Katholieken Godsdienst bespotten
of die gansch de maatschappij willen omverwerpen;
de Foppartij zal veroordeeld worden omdat zij het
hoofd van zoo vele brave werklieden op hol heeft
gebracht met onmogelijke en belachelijke belof
ten.
4. Waarom zou de vierde man afgekeurd wor
den
Omdat hij bekleed met zijn priesterlijk gezag tot
het volk is gegaan en bij de brave buitenlieden
twist en tweedracht heeft gezaaidomdat hij in
vele gemeenten de oude liberalen van 79 heeft doen
herleven; omdat hij, volgens de verklaring van
een opperhoofd der socialisten, Van de Velde, den
weg geopend heeft tot 't Socialismus in ons Oud
Katholiek Vlaanderen.
Ja, M. Petrus, op 't einde van uw artikel schrijft
gij Er is dus geene afkeuring voor de christene
Volkspartij te vreezenmaar gij weet beter als
iemand hoe dat de vierde man al drupneuzende van
Roomen is weêrgekomen en hoe dat hij van eene
schrikkelijke dondervlaag benauwd is.
Voorware Democraten, als M. WOESTE, die
voorzichtigheid met volksliefde paren, kan er van
Roomen niet als goedkeuring en troost afkomeu
maar voor mannen die alle middelen gebruiken om
't volk langs gevaarlijke wegen te geleiden, bijzon
derlijk hier in ons rustig en katholiek Vlaanderen,
voor zulke mannen zijn er donderslagen te vreezen.
Snoeck.
van Weenen.
Wij herhalen Dat moet ons niet verwonde
ren.
Vindépendance Beige is het officieel or
gaan der belgische Joderij.
Eu we moeten er bijvoegen en ook der bel
gische Vrijdenkerij.
Hebben we niet altijd gezegd dat Vrijmetse
larij en Joderij één zijn
Welnu, sommige Vlaamsche schoolmeesters heb
ben niet gevoeld dat men hun lokaas bood met het
jodenblad aan verminderden prijs te leveren, wel
te begrijpen, aan hen, onderwijzers der jeugd. Wel
ke moeten de noodzakelijke gevolgen worden van
dusdanige dagelijksche lezing Ten eersten, groote
verergernis voor katholieke menschen die zulk een
blad in de handen zien van den onderwijzer ten
tweeden, ziel- en zedebederf voor dezen laatste die
weldra zal doordrongen zijn van jodenveniju. Wee
de leerlingen van dergelijke meesters
Of zou het niet waar zijn dat de Indépetuiance
Beige is het officieel orgaan der Belgische Joderij
en ook der Belgische Vrijdenkerij n
Uit het Hopland. Ad. Monitor.
Menschen van den Buiten, zoowel als van de
Stad, vergeet het niet: Wilt gij uwen toestand zien
verbeteren, sticht Vakvcrecnigingcn. Daar is de red
ding Z. H. de Paus heeft het verklaart.
Wie Vakvereenigingen sticht mag den naam van
democraat iu volle waardigheid en eerlijkheid dra
gen hij werkt immers voor het welzijn van poorter
en van werkman.
In onze aloude stad Aalst spreekt men veel van
de verschillige vakken te vereenigen; reeds bestaat
benevens de AntiSocialistischeVakvereenigingen de
Houtbewerkersbond. Goede inrichting I Verschil
lige burgers hebben beloofd hun werk door den
bond te laten uitvoeren. Dat iedereen dat goed
voorbeeld volge.
Het werk door den bond verricht, wordt ernstig
nagezien; het minimum van dagloon zal weldra
ingebracht worden. Patroons en gasten zetelen
daar te samen. Kan men beter de encycliek volgen?
Elders hoort men veel van den toestand van den
werkman sprbken daar ziet men voor de verbe
tering van den toestand van den werkman en van
Jen burger webken.
Het Vak der Vier Gekroonden is op goeden voet;
morgen Zondag wordt het voorl. comiteit genoemd.
Dat men het niet vergete De toestand van het
werkvolk zal door werken en niet door woorden
verbeterd worden.
WIE zou het duiven betwisten
De Gazet van Antwerpen schreef onlangs gelijk
volgt
Dat moet ons niet verwonderenNa
eerst de leden der fransche Kamer, welke den
vinger in de joodsche wonde durfden steken ste-
ken en voor gansch het land den afschuwelijken
kanker der Joderij blootleggen, te hebben afge-
keurd, valt de brusselsche Indépendance nu ook
uit tegen de anti-semieten (anti-joodsgezinden)
M. Beernaert heeft tegen d'iukomende rechten
gestemd met menige andere zoogezegde democra
ten, en M. Woeste, onze dappere Volksvertegen
woordiger, voor.
Die eerste heeren zeggen voor hun deel dat die
wetten gericht zijn tegen de volksklas, dat het geen
middel is om het volk ter hulp te komen.
Ja zeker, niemand van ons heelt er ooit aan ge
twijfeld, men moet het volk ter hulp komen, maar
maken onze brave boeren geen deel van het volk
En wie zou er wel de meerderheid hebben, de
boeren of de werklieden
Weet men niet dat op 1.400.000 werklieden hier
in België dat er over 't millioen landbouwers zijn
Peinzen ze misschien dat met die inkomende
rechten de gewone werkman van de stad moeilijker
aan zijn brood zal geraken
Het tegenovergestelde is de waarheid.
Als de boerenstiel niet goed en draait, slabakt
de verkoop ook in de stad. Als de landman van zij
ne opbrengst 't zij van graan, boter, vlas, hop, enz.
maar nen kleinen stuiver en trekt, wat valt er
door
De winkeliers ia de stad moeten het uitboeten.
In plaats van een stuk kleeren of huisgerief te koo-
pen in de stad, de boeren steken het geld in den
zak, en trachten met de kleine winst de twee ein
den van het jaar aaneen te knoopen, nog altijd met
de vrees dat zij met Kerstmis hunnen pacht niet
zullen kunnen betalen. Dus alle verlies voor de
winkeliers van de stad.
De winkeliers ook van hunnen kant, als de ver
koop slecht gaat, laten van het een of het ander te
koopen, hetgeen zij zouden doen indien d'affairens
beter trokkenen zoo komt het dikwijls dat de fa
brieken in onze steden genoodzaakt zijn het werk
te staken omdat de fabrikant zijn goed niet kan
kwijtgeraken. Dus slechten tijd voor de werkmen-
schen.
Zoo is de wereld een groot machien één wiel
gebroken en gansch het werktuig moet er van lij
den.
Ja zeker, zonder vrees mag men d'inkomcnde
rechten stemmen, 't Is een goed middel om onzen
beproefden Landbouw optehelpen want komt de
boer aan zijn brood, de winkeliers komen gemak
kelijk aan het hunne, en met de winkeliers de an
dere werkmenscheu.
Alberic.
Het zal u aangenaam zijn te vernemen dat ons
Stemmeken u wekelijks 't een of 't ander nieuws zal
aanbrengen van uwe kennissen uit Frankrijk.
Voegen wij erbij dat in 't vervolg ieder num
mer van ons blad eenen brief zal bevatten direkt
en expres gericht tot onze vrienden van die streek.
Indien men dus al een weinig nieuws van som
mige parochiën wil mededeelen, 't zal hoogst aan
genaam zijn.
Ziehier eenen brief die wij woensdag morgend
met den post van kwaart voor den tienen hebben
ontvangen
Departement Seine et Marne.
Brie-Comte-Robert,
Heeren van 't Stemmeken
'tlsnu sedert 18 jaar dat ik naar 't Fransch
kom en hier heel den zomer passeer, maar nog
nooit en heb ik zoo gelukkig en kontent geweest
als donderdag verleden.
Terwijl dat we met een twintigtal Vlamingen
hier op den akker bezig waren aan 't werken, heb
ben wij het bezoek ontvangen van twee vlaam
sche priesters, de E.E. HI1. De Keyzer en Van
Essche, uit 't bisdom van Gent. Die heeren verblij
ven te Parijs in de kerk der Vlamingen, in de
Charonnestraat, N° 181.
Ge ziet van hier hoe wel die brave heeren ons
gekomen waren.
Volgens dat zij ons vertelden schikken zij de
Vlamingen binst den zomer overal te gaan bezoe
ken en te vereenigen om hun zoo de gelegenheid te
geven tot de H.H. Sacramenten te naderen.
Dat er ons ter dier gelegenheid al een goede raad
werd gegeven, al een troostend woordeken toege
sproken en dient er niet gezegd te worden.
Onze patroon was toch zoo verwonderd dat wij
die eerweerde heeren kenden en dat zij ons zoo ge
negen schenenook heeft hij ze wel ontvangen en
is hij met hen een bezoek gaan afleggen bij Mijn
heer den Deken van deze Parochie.
Voor wat de velden aangaat, ze staan hier uit
nemend schoon. Al de compagnons zijn iu volle ge
zondheid.
Wij hebben over eenige weken gelezen in 't Stem
meken dat de honden iu Haïti op hunnen steert
loopen om hunne pooten niet te verbranden, ewel,
ze zullen hier in 't kort 't zelfde moeten gaan doen
want 't is hier kraaiend heet.
En nu voor 't sluiten, heeren, de goede continu
atie; men is hier uiterst kontent van 't Stemmeken
en als we naar België weerkecren, ge moogt zeker
zijn dat we naar de Kattestraat een bezoek zullen
brengen.
En iu afwachting ne goede Vaderons voor elkan
der gelezen.
Elie.