föWd
IWEIN VAN AALST.
2' JAAR N" 59.
mm
ZATERDAG 22 FEBRUARI 1896.
ASSCHEWOENSDAG
slrukkfr-lllttgmr
|)rtrufi tian ttuffel, Crcnolkatrant, 19, tr Slakst
Dr Is. Bauwens.
Aan Ninove en Omtrek
Jeppen en Brozen.
Beste
Lezers,
Een abonnement voor gansch Belgiëfranco te huis, kost 2,50 per
jaar. Voor Europa en de andere werelddeelen 4,50. Alle brief
wisselingen moeten ons voor woensdag middag besteld zijn
Pakken en brieven moeten vrachtvrij toegezonden worden. Ongetee-
kende brieven worden geweigerd. Aankondigingen 15 centiemen den
regeldikwijls te herhalen 10 centm Verzekerde ruchtbaarheid.
Ten Bureele der Volksstem gelast men zich met alle slach van druk
werken, zooals doodbeeldekens, rouwbrieven, facturen, kerkwerk, enz.,
aan zeer lage prijzen. Schoone keus van schoolgerief voor scholen,
kloosters en pensionnaten. Op aanvraag onmiddelijk te verkrijgen alle
soorten van leesboeken, enz. Voor prijsboeken vrage men den cataloog.
Al onze trouwe Lezers zullen ons Bureel indachtig zijn.
Van in de eerste tijden van 't Kristendom werden den eers
ten dag van den Vasten de groote zondaars, die de vergiffenis
hunner zonden wilden bekomen, in openbare boetveerdigheid
gesteld.
Na in de week voor den Vasten, hunne biecht te hebben ge
sproken, begaven zij zich op dezen dag naar de kerk barvoets,
blootshoofds en met slechte kleeren, eene brandende waskeers
in de hand.
Alswanneer de bisschop binnenkwam wierpen zij zich voor
hem op den vloer der kerk, en deze bekleedde hen met eenen
zak of hairen kleed onder 't uitspreken dezer woordenMor
zel uw heit en verneder uwe ziel in asschen en in het hairen
kleedwant God en verstoot geen vernederd hert
Daarna
bestrooidde hij hun het hoofd met assche zeggendeGe
denk, mijn zoon, dat gij stof zijt, en tot stof zult wederkeeren,
doe boetveerdigheid, om het eeuwig leven te bekomen.
Hierop besproeide de bisschop de boetelingen met wijwater
en na dat eenieder van hen de keers had uitgeblazen die hij in
de hand droeg, wierpen al de aanwezigen zich plat ter aarde
om door 't lezen der zeven boetpsalmen de hemelsche berm-
hertigheid at te smeeken.
Hierna werden de zondaars processiegewijs naar de kerk
deur geleid, buiten dewelke zij door den bisschop met den stok
van 't kruis gejaagd werden, om er niet meer ingelaten te
worden voor Witten Donderdag, op welken dag hunne openba
re boetveerdigheid een einde nam.
De uitgejaagden
knielden alsdan wecnend voor de kerkdeur en werden door
den kerkvoogd aangewakkerd om door vasten, bidden, almoe-
zen en allerlei goede werken de kwijtschelding te verdienen
die hun op Witten Donderdag zou toegestaan worden.
Ziedaar eigentlijk den oorsprong der ceremonie die voort
durend nog in de H. Kerk bestaat van met den eersten dag van
den vasten de hooiden der geloovigun met assche te bestrooi
en.
Waarom
alle brave kristenen zich aan deze boetveerdige vernedering
onderwerpen is zonneklaar't is immers om met te betere ge-
GESCHIEDKUNDIG VERHAAL
DOOR
Noeste wakers stonden er op, met boog of bijl ge
wapend. Aan den ondersten rand van het getand met
selwerk, stak eene dubbele rij ijzeren pennen zoo in
schuinsche richting naar beneden uit, dat het den bele
geraars schier onmogelijk viel de stormladder te plaat
sen.
Iwein, de poort van den ringmuur voorbij, begaf
zich naar den linkerkant van het voorplein (den bui
tenhof). Te dezer zijde stonden het valkenhuis, de hon
denhokken, de duiventil, de vee-, paarden-, geiten- en
schapenstallen, de varkenskoten, eenige hokken tot ber
ging van hout of tot andere einden geschikt, schuren,
mijten en eindelijk de hutten der slaven van dien tijd,
der lijfeigenen.
Nog was de burchtheer geen twintigtal stappen ge
vorderd, of een koddig tooneel, waarvan het aanschou
wen hem zeker anders had doen schaterlachen, greep
plaats. Vier arbeiders trokken, al proestende van het
lachen, eene zeug bij de ooren en den gekrulden staart, ter
wijl andere lijfeigenen het beest met eenen hefboom optilden
en dan bij de heupgewrichten voortduwden. Het bors
telig dier, zijn hok ontsnapt om tusschen het hier en
daar verspreid krijgstuig te loopen knorren en wroeten,
stribbelde erg tegen en gilde alsof men het aan 't ke
len was. Eenige wapenlieden ijlden in alle richtingen
hare twaalf biggetjes achterna, die luidkeels schreeuwden
en benauwd voorttrippelden. Zoodanig was Iwein onder
den indruk zijner gepeinzen, dat hij van dit prettig ta
fereel niets bemerkte en geen oor leende aan de wan
luidende muziekpartij, welke bij dit gegil ontstond. En
nochtans was het er een leven als een oordeelEen
voelens den heiligen tijd van den Vasten te begin
nen.
En hierin volgen zij slechts van verre het voor
beeld na van zoovele moedige kristenen die reeds
van in de apostelijke tijden zich vrijwillig de groot
ste boetpleging oplegden.
Zoo lezen wij in de kerkelijke geschiedenis dat
deugdzame kristeneu zich niet alleen met het be
gin vau den Vasten, maar ook op hun sterfbed met
asschen bestrooiden.
De Koningen van Frankrijk, Ludovicus VI en
H. Ludovicus IX, deden ziGh stervende op assche
uitstrekken.
En let wel op, dat dit stichtend gebruik meer of
min algemeen was tot over een goei drie honderd
jaar want in de boeken der Kerkgebruiken van die
tijden treft men zegening aan voor de stervenden
wier voorhoofd en borst met gewijde assche tegen
de aanvallen des duivels werden bestrooid.
Mocht
het Assche-kruisken dan dat de priester woensdag
ons op 't voorhoofd heeft gedrukt den zegen des
Heeren over ons trekken en ons de noodige gratie
bekomen om al de voorschriften van den veertig-
daagschen Vasten stiptelijk te mogen naleven.
En denken wij maar niet te gauw dat onze le
venskrachten ons niet toelaten den Vasten te on
derhouden, veel min nog dat de Vasten nadeelig is
aan de gezondheid.
Dat de vastentijd dan voor ons waarlijk een tijd
weze van versterving een tijd van boetveerdigheid
een tijd op welken wij onze zonden uitboeten, en
ons weerdiglijk bereiden tot den grooten hoogdag
van PaschenJeeken
Vrienden van Ninove en omstreken,duizendmaal
bedankt voor uw goed onthaal aan Óns Stemme-
ken. Leest en verspreidt dat bladje en met Godes
hulp zullen wij binn en vier jaar de geuzerij van
uw stadhuis kegelen.
Want
Wij kennen de knepen der Geuzen te wel
In 't liegen alleen zijn zij meester en fel
Wij weten het zeker hun Geuzenhedrijf
Zoekt ons te verderven naar ziel en naar lijf.
Neen, neen, o Ninove, 't en kan toch niet zijn,
Wij kiezen geen Geus meer, dat is te gemein.
Jemen. Ah Brozen, hoe is 't nog met de con
tinuatie van de gezondheid
Beozen. Dag Jeppen.
Jeppen. Ge ziet er zoo dubineus uit, Brozen,
en zoo sistematiek, ge kijkt al zoo stijf als eene
eeken kleerkas.
Brozen. 'k En doe toch. Maar ik heb daar
azoo serieus aan 't lezen geweest in de felleton van
de Volksstem, en mijn gedachten waren promente-
lijk weg.
Jeppen. 't Docht mij gelijk. Uw voorhoofd
zag er zoo astmatiek uit, d'ak zou gaau achterdun
ken krijgen hebben.
Brozen. Jeppen, ge moet dat lezen, want
dien Iwein van Aalst, zelle, 't is een parabelstuk
van wel gezeid te zijn en van hikstorie.
Jeppen. Jommer, 't wordt alle weken alle
maal bijeen geramasseerd, zelle. Er moet daar in
De Volksstem ieverst ne spikelinus zitten die dat
azoo weet t'arrangeeren ge snijdt dat azoo pro-
perkes uit de gazet, en ge legt da weg in 't een of
't ander schuifken en op 't leste komt alles just uit
voor nen boek al moest hij in een pibelioteek staan.
Brozen. Maar ze willen hebben, Jeppen, dat
de kopstukken van de socialisten van allen akabiet
nog koleeriger zijn op 't Stemmeren als nen tan-
tist op ne lintworm.
Jeppen. Eh jommer, Brozen, zijt ge niet wel
eh I 't Stemmeren heeft bijkanst overal hnnne ga
zetten buitengekoterd, die tegen 't geestelijk op
kwamen en tegen de princiepen, en de portemené
klipt na alleerera.
Brozen. Maar Jeppen, ik en kan nio zeggen
hoe dat mijn hart kriebelde van kontentement als
ik hoorde zeggen dat er uwe jongen uit was in de
loting, da was zeker een soelagement
Jeppen. Zie, Brozen, ne mensch en kan dat
toch azoo niet zeggen zonder spreken maar als ik
hem azoo van ver zag komen afgeloopen, en zwie
ren met die erremen en met zijn moesj, om hollen
in de lucht te booren, en roepen en springen, phjo
ge weet hoe da gaat op die keeren, zie dat zakte
azoo tot in mijn beenen, en ik stond daar azoo, uie
weten hoe of waar naartoe, ehjo ik stond ekkik
daar azoo.
Brozen. Van 's zelfs ewoor.
Jeppen. -Ja, en op een, twee, drij hebben ze
mij vastgegrabbeld en ik en hoorde nie als van
Jeppen van hier en Jeppen van daar, en cijfers en
getallen en numberos en van 'n is da nie genoeg
voor azoo een maneken, ai Brozen II!
Brozen. Van plezier, ja, van plezier.
Jeppen. En 's noenens ehja, ge weet hoe dat
een vramensch bestaat, d'antragie was zoo groot
dat zij vergelen had van patatten te schellen, en
't was noen, en nog geen apprense van kokernagie.
Brozen. Ik kan 't gemakkelijk verexcuseren.
Jeppen. Gij verstaat da welte nijg gepakt
geweest, dien grooten numbero hooren, en 't kon
tentement zoodanig haar hert gepakt, dat ze daar
azoo een soort van atak kreeg, van appelpleksteen,
geloof ik, dat do doktoors da noemen, alia azoo
ineen zakken gelijk eene harmonika waar dat er
geenen wind meer in en is.
Brozen. Dat 't spijtig is, Jeppen da ne mensch
op die dagen azoo moet hooren vloeken van dat
gemeen schramoeillegoed.
Jeppen. Zie, Brozen, 't is alsne mensch zelf
ne loter in huis heeft, maar anders zou 'k er laten
voor op straat te gaan, gelijk er van die salaman
ders vloeken gelijk ongekamde stekelverkes en
breabattis.
Brozen. Maar ze beginnen veel te spreken
van nen armé van volontairs, Jeppen.
Jeppen. Zeker, van mannen, ge weet wel, die
dat azoo zouden doen uit front en eer, gelijk eene
positie, uit goeste en uit lieberemaan.
Brozen. Ik en ben wel de kop nie, zelle, Jep
pen, om daar mijn filesefie over te doen, maar da
staat mij aan.
Jeppen..-'tis azoo, mee mijn beetje konter
foor van verstand, supposeer ik ook dat da zou
goed zijn.
Beozen. -Maar de socialisten, Jeppen, spre
ken wel van de soldaten af te schaffen en strijk
ijzers te gieten van de kanonnen, en van de gewee-
ren schaverdijnen te maken.
Jeppen. Awel da kan ik verdragen allemaal
de moordeneers, dieven en cetera zijn allemaal
socialisten z'hebben gelijk dat ze tegen de policie
zijn, want als de marchessés achter uw hielen zit
ten, Brozen, 't en is maar dat go moet schuifpoeier
aan uwe polevieën hebben, zelle, of ge vliegt met
de konterfoeille den bak in.
Brozen. 't Is nen bonheer voor 't land, Jep
pen dat de katholieke meester zijn, want ge zoudt
onzen Belgik anders ne post zien pakken.
Jeppen. Ik peis het ook Brozen, honderd
uren per uur nog rapper als eenen avapeer.
Brozen. Maar Jeppen, hebt ge van uw eeu
wige dagen azoo al weten ne winter passeeren, of
zou dat vrieselement nu ook al afgeschaft zijn,
want ne mensch en hoort den dag van vandaag nie
meer als van veranderingen en nieuwe construkses.
Jeppen. Wacht ne keer 'k heb in mijnen
alamenak gelezen dat er op 't einde van dees
maand moet een klips zijn van de maan als ik mij
niet en verabuseer, en 't is misschien daarmee dat
de winter hem na azoo op zijn respekt houdt.
Brozen. 't Is mogelijk, in alle geval dat ze
toch maar voorzichtig zijn, want moest het uitko
men dat er in de klips ook al algesproken spel is
of konkeldefoes omgaat, de vierde man zou er in
de Kamers over interpelleeren.
Jeppen. En lacht niet, 't is serieuser als g'het
meent, de vierde man is kapabel van 't parket naar
de maan te zenden om te gaan onderzoeken of de
klips rechtveerdig is.
Brozen. Jeppen, ge zijt nen deugniet I
Jeppen. Ziet gewei, 'kzal't ekkik weeral
geweest hebben.
Beste Lezers
van 't Stemme-
ken,uitganscher
herte nen aller-
zaligsten Vasten
van wegens Ki-
beladoekenende
goei continuatie
in de gezond
heid. Bravo!
Viva Ninofl ge
passeerde week,
op twee uren lijd, 250 Stemmekens ver
kocht. Eer en dank aan onzen wakke
ren uitverkooper! Enzeggen, menschen
dat er voor deze week niet min als 600
Stemmekens gevraagd zijnZeg nu
nog dat Kibeladoekeu 't eerste nieuws
altijd niet weet! Hebben wij het van
over drij weken niet al geschreven? En
nu komen de fransche gazetten er meè
af dat M. de Burlet gaat afzien van al
le politiek. Er is reeds spraak van, ofte
wel den hertog d'Ursel in zijne plaats
minister te noemen, of tewel M. Des-
camps-David, senateur van Leuven....
Als kabinetsoverste zouden wij dan
hebben Minister Van de Peereboom.
Marentika op de wereld toch, 't socia
listen blad, Le Peuple, heeft het nu niet
de stoutigheid al de onkosten te beknib
belen die 't huwelijk vau prinses llen-
riette heeft meegebrachten van al die
honderde werklieden die er non dikken
stuiver achter gewonnen hebben, van
den eeuwigen jamè geen woordeken.
En daarbij tellen die 10,000 fr. niet die
de Graaf van Vlaanderen heeft doen uit
deel®? en 't bijzonderste van al, 't prin-
ceskeu dat al de broeken, frakken, on
dervesten (in 't fransch gilets), chales,
horlogen, mantels, schoenen en kloe
fen, in een woord al de panden in den
Berg van Bermhertigheid heeft doen
lossenen dan nog niet kontent zijn.
Tot Gheel zijn al de
krankzinnige bezig meè
hun zot te peinzen op
feesten en versiersels
van allen trant en smaak
tegen den 13 honderd
ste verjaardag van de/
marteldood der H.
Dymphna, hunne patro-
nes, en te Bell, in de
Kempen, gaan ze voor 61,980 fr. kas-
seisteenen leggen. God zal 't u loo-
nen, vriend Nelen van Ninove, ieder
Stemmeken, dat door uw toedoeu uit
gezet wordt is ne perel te meer aan uwe
kroon in den Hemel.
Goed nieuws. M. Woeste,
na lijden komt verblijden
uwe prachtige redevoering
van Verviers, door sommige,
heethoofden hier zoo hard-»,
nekkig beknibbeld, komt
van onder tol boven goedgekeurd te
worden door de Observatore Romano, de
gazet van 't Vatikaan, en 't Oilst, och
erremen, in den hof van 't oud fabriek
Gevaert, Jefken Tombeur, tusschen de
takken van nen boom willen gaan een
keersken zetten,... zijn koordeken van
zijne voeten schieten, en van 't onder
ste boven komen beneen gebodderd on
zijne armen gebroken... Als 't manne
ken maar zijn eerste communie kan
doen. Hoeveel loopen er tegenwoor
dig niet met eene drooge keel en nen
leêgen portemené nu dat Vastenavond
voorbij is eu daarbij zaterdag maar
eene halve preê. Wat dat de Brisse-
leers ons zouden willen wijs maken, dat
't aannemen van 't uur van Greenwich
aan de stad jaarlijks 8000 fr. kost,....
Ook geen uilen, zelle manekens, en
klaar zien. 't Senaat is bijeengeroe
pen tegen den 25" van dees maand en
donderdag toekomende komen de Bis
schoppen van België te Mechelen bij
een Mgr Waffelaert, Bisschop van
Brugge komt er expres voor van Rome.
Zoo 't schijnt zou onze Pauzelijke
Nuntius, Mgr Navadi Bontife, heel in
't kort Kardinaal genoemd worden.