IWEIN VAN AALST.
I' JAAR ir 107.
ZATERDAG 25 JANUARI 1897.
ALBI.
Dr Is. Bauwens.
SCHOON WERK.
Daens en de Bien Public.
Wie is Katholiek?
Sen abonnement voor gansch België, franco te huis, kost 2,50 per
laar. Voor Europa en de andere werelddeelen 4,50. Alle brief
wisselingen moeten ons voor woensdag middag besteld zijn
Pakken en brieven moeten vrachtvrij toegezonden worden. Ongetee-
kende brieven worden geweigerd. Aankondigingen 15 centiemen den
regeldikwijls te herhalen 10 centm Verzekerde ruchtbaarheid.
Ten Bureele der Volksstem gelast men zich met alle slach van druk
werken, zooals doodbeeldekens, rouwbrieven, facturen, kerkwerk, enz.,
aan zeer lage prijzen. Schoone keus van schoc .gerief voor scholen,
kloosters en pensionnaten. Op aanvraag onmiddelijk te verkrijgen alle
soorten van leesboeken, enz. Voor prijsboeken vrage men den cataloog.
AI onze trouwe Lezers zullen ons Bureel indachtig zijn.
Beste Lezers, reeds meermalen
hebt gij in de dagbladen gelezen dat
er tot Albi in Frankrijk over eenigen
tijd eene glasfabriek is opgericht
volgens den geest en 't hart van 't
socialismus.
In die ïabriek is de socialistische
leus in toepassing De mijn aan
de mijnwerkers, de fabriek aan den fabriekarbeider.
In de glasfabriek van Albi is dus het ideaal der socialisten
verwezentlijkt.
De fabriek behoort aan de glas werkers.
Dat moet daar dus een hemelken zijn voor de werklieden,
als de beloften en redevoeringen der roode mannen geen
ijdele droombeelden of grof boerenbedrog zijn.
In de glasfabriek immers, zwaait geen tyrannieke An-
seele zijnen schepter; geen bestierder of opzichter verdrukt
er den werkman geen meesterknecht of opperbaas en
plaagt er zijn onderhoorigen.
In dat zalig oord bestaat ergeenonmenschelijk reglement,
dat op de minste fout de wegjaging 't is te zeggen de dood
straf stelt.
Neen, van dit alles is er in 't socialistisch paradijs van
Albi niets gekend.
Daarheerscht een geest van broederlijkheid,vrijheid, ge
lijkheid en tevredenheid, die u goed doet aan 't hart.
Alles loopt daar van zelf in de volmaakste orde af.
Arbeiders, meesterbazen, opzichters, bestierders, het
werkt er allemaal samen, zoo natuurlijk, zoo zacht als een
machien dat op tijd gekuischt en gesmeerd wordt.
Zoo immers voorzeggen de roode profeten dat het zal en
moet gaan, als hunne socialistische plannen verwezentlijkt
zijn.
Welnu, hoe staat het inderdaad met al die schoone voor-
zeggingen in het paradijs van Albi
Helaas, het ziet er daar al niet veel beter uit dan in 't
belgisch paradijs Vooruit
Om u daarvan te overtuigen, beste lezers, gaan wij u
eenige artikelen van 't reglement der Albische glasfabriek
voorleggen
Art. II. Alle arbeiders worden verwittigd, dat zij ver
plicht zijn rekening te houden van de aanmerkingen, die
GESCHIEDKUNDIG VERHAAL
DOOR
Geraakt hij straks in de worsteling, ik sla hem
krom en lam. n
Hij zal u dank weten, want derwijze gebeurt
het wellicht, dat ge eenen kromme recht slaat, spotte
Disdeer.
Ik kap een zijner ezelsooren af!
En ik, tot aandenken mijner dankbaarheid over
het toeknijpen mijner keel, verpletter zijnen neus, ver
morzel zijnen bult, gruizel zijne scheeve beenen. Ha
ha 1 ha 1 ha 1 Mijne knots jubelt aireede 1
Indien hij ons maar zelf, uit kortswijl, naar de
andere wereld niet zendt, Disdeer. Dat galachtig ventje
is voor niets te vertrouwen.
Ik zal, bij het aanvalssein, scherp toekijken of ik
den vossen deugniet in 't zicht niet krijg, Walter.
Tot straks zeide de tuigmeester en wildenaar
den paardenstal terug. Albrecht sloop achteruit.
Wellicht had Walter iets vergeten te zeggen, want hij
keerde zich schielijk om en mompelde Wacht Nog
iets.... Spreekt Boudewijn u over dezen tocht aan, houd
u dom. Hij vermoede niet, dat ge van wanten weet.
Ik weet natuurlijk van toeten noch blazen.
Nog iets, Disdeer.... De plaat», waar Rambolds
bende op de loer ligt, is enkel langs kronkelpaden te
hereiken.
Laat Boudewijn den weg kiezen het zal den hoog
moed van dien melkbaard kittelen. Dat hij de gebruike
lijke paden zal vermijden en derhalve den weg inslaan
welken wij beoogen, lijdt geenen twijfel.
Eeu laatste woord...,
hun gemaakt worden door de leden van 't syndi-
kaat en van het bestuur, en de bevelen uit te
voeren, hun door de heeren opzichters gegeven.
Iedere weigering of beleediging wordt gestraft
met eene wegzending voor acht dagen, en bij
hervalling in dezelfde fout, met de wegzending
voor altijd.
Art. IV. Al degenen die op de werkplaats
twist of ruzie veroorzaken worden weggezonden
voor den tijd van i tot 8 dagen. Bij hervalling
worden zij weggejaagd.
Art. V. Ieder werkman die zich schuldig
maakt aan diefstal van werktuigenhout of andere
materialen, wordt weggejaagd.
Art. VI. Ieder werkman die door kwaden
wil of anders den geregelden gang der fabriek
stoort, wordt weggezonden voor den tijd van
i tot 8 dagen, en bij hervalling weggejaagd. Deze
die 5 minuten te laat komt op het werk, wordt
eene halve uur afgetrokken.
Ewel, beste lezer, is er aan dit reglement nu
wel iets te verbeteren
Is daar nu toch niet de socialistische vrij
heid en gelijkheid Zou er wel ie vers zoo een
vaderlijk, ja, moederlijk reglement bestaan
Ik geloof het niet.
Wegjagen en nogmaals wegjagen is het eeuwige
refrein van het lied.
En wegjagen staat gelijk met de doodstraf,
nog wel niet tegenwoordig, maar later als de
heele wereld volgens het model van 't aardsche
paradijs van Albi zal ingesteld zijn.
Tegenwoordig immers kan een werkman die
uit de Albische iabriek is weggejaagd, nog bij
een patroon werk en brood vinden.
Doch wanneer er geen patroonsfabrieken meer
bestaan, wanneer de aarde zal gezegend zijn met
louter socialistische fabrieken, dan vindt zoo een
weggejaagde nievers meer werk, en is bijgevolg
tot den hongersnood veroordeeld.
Schoon vooruitzicht voor de werklieden van
het toekomstig paradijs
En toch worden er nog ongelukkige werklie
den gevonden, die heilig gelooven aan al de val-
sche beloften, welke de socialisten hun voor
oogen leggen. Jefken.
Onderlinge Bescherming. Eene nieuwe
maatschappij werd onder die benaming te Brus
sel gesticht met het dubbel doel
Pensioenen te verschaffen i° aan de weduwen
en weezen der leden20 aan de ouderlingen of
onbekwaam zijnden tot werken.
Voorde eerste betaalt men 14 frank'sjaars.
Bij het afsterven van het lid ontvangt zijne
weduwe per jaar zoo dikwijls 5 fr. als haarman
zijne bijdrage gestort heeft.
In de tweede betaalt men 6 fr. 's jaars en op
65 jaren ouderdom ontvangt men een pensioen
van zoo dikwijls 5 frank als men bijdragen
stort heeft.
Elk lid mag een, twee of meer stortingen doen
per jaar. Het pensioen verhoogt dan in verhou
ding der stortingen.
Wij denken dat deze kas groote diensten be
wijzen kan aan de werkende klas en aan de
kleine burgerij.
digstc en schandelijkste wijze maar voortdu
rend aanvalt.
Welk is het onmiddellijk gevolg van deze aan
vallen
Aanstonds worden zij overgenomen door de libe
rale en socialistische pers, die steeds gereed staat
om er voordeel uit te trekken en ze nog te ver
meerderen.
Dit is niet alles de werkmanskwestie wordt
zoo verantwoordelijk gemaakt van de zotte uitval
len van eenige heethoofden en zoo vallen kalme en
gematigde volksmannen ook ten onrechte onder de
algemeene afkeuring.
Een woord over het artikel in 't Land van
Aalst verschenen.
M. Woeste is ter gelegenheid van nieuwjaar tot
Aalst zijne jaarlijksche bezoeken gaan doen aan
vrienden en kennissen.
Ewel, het Land van Aalst neemt de gelegen
heid te baat om kwaadaardig te doen opmerken
dat de uitstekende volksvertegenwoordiger slechts
bij de rijken gaat en dat men bijgevolg niet en
moet verwonderd zijn, dat hij zich nooit bezig
houdt met burgers of werklieden, die hij gebaart
niet te kennen.
Dwaze en onrechtveerdige uitval tegen een Ka
merlid, dat niet alleen een liefdadige kristen is,
maar die als staatsman zich steeds met eene
gansch buitengewone bevoegdheid en iever met de
oplossing der sociale vraagstukken heeft bezig ge
houden
Doch 't en is M. Woeste alleen niec, die zoo aan
gevallen wordt. Gisteren nog drukte Le Peuple een
artikel over van het Land van Aalstwaarin al de
katholieken beschuldigd werden van zich van den
godsdienst uitsluitelijk te bedienen om het volk te
bedriegen en er zich te doen van gehoorzamen.
Onnoodig hier te zeggen hoe zeer wij eenen derge-
lijken pennestrijd afkeuren, niet alleen omdat hij
onrechtvaardig is, maar omdat deze zoo nadcelig
is aan de billijke etechen der werkende
klas.
Deze die zich aan dergelijke feiten plichtig ma
ken, mogen zich geenszins beroemen op
de leer en de goedkeuring van onzen
Paus Leo XIII.
De Paus predikt den vrede aan, terwijl zij slechts
de tweedracht zaaien.
De Paus tracht de kleinen te "verheffen, terwijl
zij al de maatschappelij ke overheden trachten te
bevechten en in den grond te booren.
Eene democratie die op zoo iets uitkomt,
kan met de kristelijke leering niets gemeens heb-
ben zij betitelt zich met dea naam van kristelijk
om hare politiek te verbloemen, die in den grond
socialistisch is en bijgevolg ongodsdienstig, wezen
lijk gesteund op den klassenstrijd.
In politiek, als men katholiek is,
heeft men negen en negentig kansen
op honderd om eene overeenstemming
te brengen tusschen de verschillige
gedachten die de politieke groepen
verdeelen.
De honderde kans is de kans van
den duivel, welke wij moeten terug
sturen aan dien ouden revolutiema
ker, met al degenen die met hem wil
len samengaan.
Ziehier, beste vrienden, wat wij le
zen in den Bien Public van Zondag
laatstleden
Het is spijtig, om niets meer te zeg
gen, dat terwijl onze bisschoppen en
al de menschen van goeden wil de
moeielijkheden tusschen de katholieken trachten te
doen verdwijnen, hun vredelievend werk gedwars
boomd wordt door gazetten die de geschillen doen
voortduren en zelfs vermeerderen.
't Is zoo dat Het Land van Aalst, gazet der ge
broeders Daens, de katholieke partij in 't algemeen
en M. Woeste in 't bijzonder op de ourechtveer-
Het beste middel om eenen
kandidaat, eene partij te ieeren
kennen, die beweert katholiek
zijn, 't is van wel na te zien of n
hun handel en wandel in overeenstemming is met
de katholieke leerstelsels, of met dezen die voor
zending hebben die grondbeginselen te bepalen
of die belast zijn ervan de toepassing te be
waken.
Een katholiek, die den naam van katholiek
verdient, zal nooit trachten zijne eigene
gedachten te doen trionifceren met de
zekerheid, of al was het maar in den twij
fel, dat zij zou kunnen de katholieke zaak
schaden, ze verzwakken, of haar van
ernstige diensten berooven.
Handelt hij anders, 'tis ofwel omdat zijn
katholicism maar een masker is, ofwel omdat hij
zijne katholieke gevoelens aan zijne belangen of
zijnen persoonlijken hoogmoed opoffert.
In de eerste plaats is het een verachtelijke
valschaard in het tweede geval is hij een I
ikzuchtige of een gek.
Wij ontvangen het volgend artikel
als protostatie tegen een schrijven, ge-
teekend P. Daens, in het Land van
Aalst van over veertien dagen versche
nen
Beste Lezer, tot nu too hadt gij al
tijd gepcisd dat de twaalf apostels' vis-
schersuit Galilea waren, is het niet
waar Welnu, gij zijt mis St-Jan en
St-Jacobus onder anderen waren prin
sen, often minste baronnen uit hunnen
tijd en hunne moeder, de vrouw van
Zebedeus, was eene booveerdige me
vrouw, altijd gereed om de armen uit te
plunderen en met bet zweet en het
bloed der werkmensehen goede sier te
maken.
Gij hadt natuurlijk ook gedacht dat
de apostels St-Jan en St-Jacobus in den
hemel zijn, en dat zij, na drie jaar met
O. L. II. geleefd te hebben, oneindig
veel gewrocht hadden tot verspreiding
van het Evangelie. Gij zult ook gelezen
en van uwen pastoor gehoord hebben
dat St-Jacobus aan dat prediken zijn
leven toegewijd heeft en als martelaar
gestorven is, en dat St-Jan, zijn broe
der, na te Rome onder keizer Domitia-
nus, in de kokende olie geworpen ge
weest te zijn waaruit hij bij mirakel
gered werd en na, in een verlaten
eiland, Patmos, lange jaren gesleten te
hebben, naar zijne bisschoppelijke stad
Ephesen, weerkeerde en daar veel ge
wrocht en geslaafd heeft om overal de
broederlijke liefde te doen heerschen
en om rijken en armen met elkander te
verzoenen.Kinderen, herhaalde de
goede heilige gedurig, gij moet malkan
der beminnen onze Meester heeft het
alzoo geleerd.
Welnu, gij waart wederom mis I St-
Jan en St-Jacobus in den hemel Dat
kan niet zijn, want een nieuwbakken,
evangelist, een schriftgeleerde van den*
nieuwen tijd, leert aan zijne lezers, dat
zij waarschijnlijk van die rijke zoons
waren, die later den rug naar ons Heer
keerden als hij hun sprak van een deel
hunner goederen af ie staan voor de nood-
Zoo dus, 0 liefdadige en beminnende
St-Jan, en gij, 0 heldhaftige St-Jacobus,
daalt uit den hemel, als hetu belieft;
gij zijt daar zonder recht binnengedron
gen, want gij waart niets anders dan
uitbuiters der arme werkmensehen 1
En weet gij wie alzoo spreekt Zou
het Anseelezijn,diegelijk meu weet, van
.■alle hout pijlen maakt, als hij maar
tegen de rijken kan donderen Zou het
Demblon zijn, of een van die roode
kluchtspelers, die zulke ezelarijen uit
kraamt Beste Lezer, de evangelist,
die ons die domme historiën leert, is
M. PDaens, in het Land van Aalst,
waar hij de moeder van de HH. Jan en
Jacobus als eene hebzuchtige baronnes
afschildert, en de heiligeapostelen zelf,
als rijke zoons die later den rug naar
Ons Heer keerdenenz.
Het Land van Aalst, onder het be
stuur van M. P. Daens, is voor de
christene democratie, zegt men. Hij is
voor de democratie, het is waar, als
men daaronder de gedurige opstoking
der armen tegen de rijken verstaat.
Maar of die democratie christen is. dat,
is een ander paar mouwen. Het chris
tendom, dat M. P. Daens, de vijf Ie
evangelist, aan het prediken is, is lee-
lijk tegen het waar Évangelie van O. L.
Heer en als men de HH. Jan en Jaco-
