IWEIN VAN AALST.
iemj in 't land van Aalst.
3JAAR N' 117.
EERSTE COMMUNIE
ZATERDAG 5 APRIL 1897.
LIEFDADIGHEID.
^SS
Dr Is. Bauwens.
LOFZANG YAN DANKZEGGING
EN OPDRACHT.
RAADSEL 9.
De ondervinding is de beste leer.
Socialismus en
Godsdienst.
Vrienden,
Een abonnement voor gansch Belgiëfranco te huis, kost 2,50 fier
jaar. Voor Europa en de andere werelddeelen 4,50. Alle brief
wisselingen moeten ons voor woensdag middag besteld zijn
Pakken en brieven moeten vrachtvrij toegezonden worden. Ongetee-
kende brieven worden geweigerd. Aankondigingen 15 centiemen den
regeldikwijls te herhalen 10 centm Verzekerde ruchtbaarheid.
Ten Bureele der Volksstem gelast men zich met alle slach van druk
werken, zooals doodbeeldekens, rouwbrieven, facturen, kerkwerk, enz.,
aan zeer lage prijzen. Schoone keus van schoc .gerief voor scholen,
kloosters en pensionnaten. Op aanvraag onmiddelijk te verkrijgen alle
soorten van leesboeken, enz. Voor prijsboeken vrage men den cataloog.
Al onze trouwe Lezers zullen ons Bureel indachtig zijn.
van smarten en
Er zijn twee verschillende wij
zen om de werkmanskwestie op
te lossenDynamiet van den eenen
kant, Liefdadigheid van den an
deren.
De eerste wordt door de socia-
i listen van alle kleur aangepredikt,
de tweede door de ware werk-
1 mans vriend en in stilte toegepast.
Dynamietis het laatste woord
der hedendaagsche beschaving I
Liefdadigheid Sinds twintig
eeuwen ontstaan, was immer en
blijft nu nog de eenige lenigster
lijden
De Kristelijke Liefdadigheid leeft en vervult hare zen
ding te midden onzer maatschappij, die haar veracht en
lastert, en welks uitschot zij nochtans in haren schoot op
neemt, welker wonden zij heelt, getrouw aan het woord
van onzen Goddel ijken meester Doe wel aan die u haten
De kristelijke liefdadigheid is altijd het voorwerp geweest
der nijdige aanvallen van leugen en laster doch altijd
gaat zij maar voort zich voor het lenigen der menschelijke
ellenden op te offeren.
Daar waar gebrek en armoê woont, daar treedt ze
binnen.
Waar ziekte en pijn zijn gehuisvest daar zit ze dag en
nacht aan de droevige bedsponde en strijkt ze haren
hemelschen balsem over de gapende wonden.
Het arme meisje, van iedereen verlaten, zou van koude
en gebrek vergaan doch de liefdadigheid houdt de wacht
en met moederlijke teederheid wordt het schaapje opgeno
men, verzorgd en opgevoed.
Later, wanneer tijd, rampen en kommernissen het kind
tot eenen gebrekkigen ouderling vergrijsd zal hebben, zal
de liefdadigheid hem terug opnemen.
Zij bezorgde hem eene wieg, zij zal hem ook een laatste
rustbed bezorgen.
Terwijl de haat zijne aanvallen verdubbelt, gaat de lief
dadigheid immer voort verdubbelt hare weldaden en strooit
heil en vrede op hare stappen rond. Jefken.
GESCHIEDKUNDIG VERHAAL
DOOR
Walter weeklaagde en weende. Albrecht en Boudewijn,
die de berrie op den grond lieten zakken, sloegen de
onbetraande oogen in sombere wanhoop neer.
Alleen eenzucht, door Disdeer geslaakt doch voor
de omstanders ongehoord gebleven, stoorde de grafstilte.
En Lauretta steeg het eindelijk uit Iweins be
nauwde keel.
Geen klank beantwoordde die vraag, waarin des burcht
heers zielsangst heel lag besloten...
In eens raakte Iwein den eersten indruk dezer schrik
kelijke ramp, welke hem aan armen en beenen verlamde,
te boven. Wanhoop bliksemde thans in de uitgegilde
ontboezeming: Geschaakt! Mijn God! geschaakt!., in
Rambolds handen n
Spoorloos verdwenen nokte Walter.
Heete wraakzucht, gloeiende toorn loeiden in het uit-
gcdonderd verwijt Zij is geschaakt en gij, o lafaards
Al onze makkers bleven in den slag, viel Walter
stenend in.
u Gij, gij, ge leeft
De held kruiste de armen en zag de drie mannen
met verachting aan.
Weer heerschte een akelig stilzwijgen, dat de raas
kallende Disdeer alleen verbrak. Ivo Ivo doolde de
zieltogende schavuit en betastte zijne keel.
Walter noch Boudewijn ontgingen Disdeers uitroeping
en beweging. Ivo's beeld rees den dikbuik voor de oogen,
daar hij binnensmonds snauwde Dat is duivels aardig
Geen twijfel de vos heeft Disdeer dat gelapt 1
En Boudewijn, het hoofd diep neergebogen, stamerde
Wij werden verrast, overrompeld, neergeveld....
Refrein
Ontvang, o Jezus, onze herten,
Door U met hemelsch brood gevoed
Wie voelt er nog ellende of smerten
Als Gij met hem zijt, Jezus zoet
Ie COUPLEET.
Wat kunnen wij toch beter geven,
Aan U die zegtZoon geef m'uw hert
Voor U voortaan zullen wij leven,
Van nu dat Gij ons voedsel werd.
2° Coupleet.
Aan duivel, pracht en vleesch verzaken,
Werd eens bij onzen Doop gedaan
Nu doen wij reeds ons eigen zaken,
En houden ons beloften staan.
3° Coupleet.
Uw leering zullen wij onthouden
En leven volgens uw gebod,
Van alle kwaad ons wederhouden
En wand'len onder de oog van God.
4° Coupleet.
Geef ons genade om hier te strijden,
Kloekmoedig en getrouw in 't goed,
En later ons eens te verblijden
In d'hemel met U, Jesus zoet.
Dc Waterdrager cm zijn Zoom.
Vrienden, waar is de Zoon
Prijs te verloten ouder al de goede
oplossers Gedichtjes voor het vlaamsche
Volk, door Petrus Van Nuffel.
Paul Conreur was vroe
ger een der werkzaamste
discipels van 't socialismus
in 't Walenland. Conreur
was zelfs zoo ieverachtig om
de roode zaken vooruit te
helpenhij was zoo onver
duldig om de revolutie te
zien uitbreken waarnaar de
socialisten verlangen, dat hij werd aangehouden,
door 't Assisenhof veroordeeld en voor vele
maanden in de doos gedraaid.
Als Conreur losgelaten werd, zag hij dat hij de
kastanjen uit het het vuur gehaald had voor de
slimme kopstukken, die anderen opmaken en in
t ongeluk brengen, om zeiven op de kussens, van
de Kamer te geraken. Zijne oogen waren open
gegaan.
Conreur kreeg er zulken walg van, dat hij zij
ne klikken en klakken bijeenraapte en als kleer
maker naar den Congo verhuisde. Conreur komt
te schrijven naar een zijner vrienden van Bel
gië. In zijnen brief zegt hij onder ander
«Ik houd mij hier met de zwarten bezig in
plaats van met de politiek, 'k Moet bekennen
dat de zwarte wilden beter zijn dan sommi-
ge kopstukken der socialisten van ons schoon
België.
Conreur weet van ondervinding te spreken.
Wij mogen hem dus op zijn woord gelooven.
De Kiezing van
den goedenman-
nenraad in 'tland
van Aalst is van
den eenen kant be
droevend en van
den anderen kant
TROOSTEND.
Droef is het te
moeten bestatigen, dat de gemeenten, waar de
donchisten meest aanklevers hebben, de meeste
stemmen gegeven hebben aan de twee roode kan
didaten. Welke verblindheid, welke schande, en
welke verantwoordelijkheid voor eenen katholie
ken werkmensch of landbouwer, die voor socialis
ten durft stemmen
Katholiek heeft altijd beteekend en betee-
kent nog Iemand, die verkleefd is aan vader
land, aan orde, aan kerk en godsdienst, iemand
die overtuigd is dat er een hemel is, naar den
welken hij gedurig moet streven en om den wel
ken hij den Godsdienst en al wat den Godsdienst
aangaat altijd moet plaatsen boven persoonlijk
belang en hoogmoed.
Socialist wil zeggen Voorstaander van op
roer en opstand, visscher in troebel water, vijand
van Vaderland, afbreker van Kerken Godsdienst,
verloochenaar van God, die zijnen hemel hier op
aarde zoekt in voldoening van hoogmoed en
dierlijke driften.
Als men dan inziet, wat een katholieke mensch
moet zijn en wat een socialist is, moet men zich
dan niet afvragen hoe diep een katholiek moet
gevallen zijn om voor eenen socialist te stem
men
Ja, leiders der zoogezegde christene volkspar
tij, ziedaar waar gij christene buitenlieden ge
bracht hebt van overtuigde katholieken hebt gij
er socialisten van gemaaktof ten minsten man
nen, die in eene kiezing uit haat en persoonlijken
drift, hunne katholieke princiepen durven onder
de voeten trappen en stemmen voor de grootste
vijanden van kerk en vaderland.
Valsche propheten en volksbedriegers, werpt
uw masker af, toont u aan het volk gelijk gij
zijtMisnoegden, hooveerdigen, die tot verzadi
ging van uwen hoogmoed niet achteruitgaat het
volk van Kerk en Godsdienst te verwijderen en
te brengen in de rangen van het roode leger.
Hebt gij misschien in het begin van uwe afbre
king met het katholiek leger met rechtzinnige
gedachten gehandeld katholieke stemmen, die
U van alle kanten toeriepen, dat gij het volk op
den dwaalweg ging leiden moesten U overtuigd
hebben van den slechten rol, dien gij op u naamt
kiezingen, gelijk die van Zondag, moeten U doen
zien, gelijk twee en twee vier is, dat die katho
lieke stemmen u de waarheid zegden. Ja, van
onberispelijke katholieken hebt gij onder den
dekmantel van christene geleiders, socialisten
gemaakt.
Welke schrikkelijke verantwoordelijkheid
Dat is de droeve kant van de kiezing voor den
werkrechtersraad.
Nochtans voor de katholieken heeft
zij eenen troostenden kant.
Hoe hebben de oude, ware katho
lieken van Aalst niet beschuldigd en
beschimpt geweest door de opkomen
de foppartij Hoe heeft zij verledene
week nog in eene harer gazetten van*
Brussel den achtbaren volksvertegen
woordiger mijnheer Woeste niet aange
vallen
Alle katholieke dagbladen van
gansch het land hebben met veront-
weerdiging de laffe, lage en leugen
achtige taal van die gazet afgekeurd.
Hoe dikwijls hebben M. Woeste en
de andere hoofden der katholieke par
tij van Aalst niet gezegd dat de val
sche en onmogelijke beloften der
christene volksfoppers verderfelijk en
gevaarlijk waren en de liberalen en
socialisten moesten bevoordeeligen
De kiezing van zondag gelijk reeds
voorgaande kiezingen hebben die
waarheid bevestigd.
Roelandisten en donchisten zijn het
katholiek kamp ontloopen en willen
of niet, moeten zij uitkomen bij libe
ralen of socialisten.
De katholieken van Aalst mogen
verhopen dat die schandige kiezing voor
den goedenmannenraad de oogen zal
openen aan eene menigte werklieden
en landbouwers, die katholiek zijn en
het willen blijven, maar die ongeluk
kiglijk zich laten bedriegen hebben
door de ijdele beloften van mannen
die durven komen spreken als katho
lieken. Vele nog weldenkende lieden
zullen hunnen misstap verstaan en
beweenen en weerkomen tot het ka
tholiek leger, waar alleen waar geluk,
ware christene liefde, ware werk
zaamheid tot verbetering van werk
manen burger te vinden zijn.
De laatste kiezing heeft de katho
lieke partij van Aalst gewroken over
Donchisten en Roelandisten, die hand
gemeen gaan met liberalen en socia
listen, en zal het einde van de droevige
en schandige foppartij verhaasten.
Katholiek.
Over eenige dagen, geleid
de de heer Pastoor van/
Hcim eenen lijkstoet naai
de kerk, wanneer hij op de
grofste wijze door straat-,
loopers, die den stoet volg
den, beleedigd werd.
Daar de heer Pastoor deed alsof hij
hen niet hoorde, verdubbelden zij
hunne beleedigingen. Op het kerk
hof, nieuwe aanval, waarop de pries
ter de onbeschofterikken met dc tus-
schenkomst van den kommissaris be
dreigde. Hierop werd de pastoor dooi
de woestaards bij de keel vastgegre
pen er. de verontweerdigde lieden zijn
er moeten tusschenkomen om die ke
rels te beletten dat zij den priester ten
gronde wierpen en mishandelden.
De laffe aanvallers zijn gekende
socialisten, welke voor het gerecht
zullen te verantwoorden hebben over
die heldendaad.
O neen, de socialisten zijn tegen de
priesters of tegen den Godsdienst
niet 1...
Onze beste en
hartelijkste ge
luk wen schen
aan alle eerste
Communiekant
jes, lezers van 't
Stemmeken
Mochten zij hun
leven lang hun
hertje zoo zui
ver en rein be
houden als op den dag hunner eerste
Communie. Bravo 1 Zondag verle-
