IWEIN VAN AALST.
3' JAAR N' 155.
1897.
ZATERDAG 25 DECEMBER 1897
Dr Is. Bauwens.
BureelKapellestraat, 15, Aalst.
Vrijheid van Geweten.
KERSTMIS»
nu
Kerkelijk Nieuws.
ONZE VLAMINGEN TE PARIJS.
Dc ware vrijhchl.
Dc valsche vrijheid.
Een abonnement voor gansch Belgiëfranco te huishost 2,50 per
j-aar. Voor Europa en de andere werelddeelen 4,50. Alle brief
wisselingen moeten ons voor woensdag middag besteld zijn
Pakken en brieven moeten vrachtvrij toegezonden worden. Ongetee-
kende brieven worden geweigerd. Aankondigingen 15 centiemen den
regeldikwijls te herhalen jO centm Verzekerde ruchtbaarheid.
Ten Bureele der Volksstem gelast men zich met alle slach van druk
werken, zooals doodbeeldekens, rouwbrieven, facturen, kerkwerk, enz.,
aan zeer lage prijzen. Schoone keus van schoc .gerief voor scholen,
kloosters en pensionnaten. Op aanvraag onmiddelijk te verkrijgen alle
soorten van leesboeken, enz. Voor prijsboeken vrage men den cataloog.
Al onze trouwe Lezers zullen ons Bureel indachtig zijn.
Het jaar loopt ten einde en zal welhaast verleden heeten
en bij velen vergeten zijn. Gelijk het water onzer beken en
rivieren, dat nooit wederkeert, vloeien uren en dagen met
hunne vreugde en blijdschap, met hunne droefheid en zwa
righeid immer immer voort, en alles wordt meêgevoerd zon
der dat iemand kan wederstand bieden
Hoevelen zouden er zijn, die rechtzinnig en oprecht
zouden durven roepen dagen van eertijds, verleden dagen,
keert weer Werd er lijden en verblijden in de weegschaal
gelegd, hoe licht woog*het laatste
Gedenkt en overweegt den bijtenden hongersnood van
van Oost-Indiö, de jammerkreten der vermoorde Armeniërs,
de woelingen van Creta en Griekenland, den opstand van
Cuba' tegen Spanje, dat zijn beste volk en zijn schoonste
geld daar moet verpanden om zijne kolonieen te bewaren.
En hoe beschrijven en brandmerken den toestand in
Frankrijk? Omkooping, kuiperijen, verraad, eerloosheid
en schande Arton en Dreifus 1
Ziet de macht der dood. Opperprinsen der kerk, gelijk
San Felice, Aartsbisschop van Napels, hoofden van vor
stelijke stamhuizen, als de hertog van Aumale, verdwij
nen. Canavas, de groote Spaansche minister, en Borda,
de Voorzitter der Uruguaysche Republiek raken onder den
priem des moordenaars edele vrouwen sterven ellendig,
gelijk de Hertogin van Alen5on, die verbrandde in den
liefdadigheidsbazar te Parijs.
Wij zeiven, hoevelen hebben wij er niet ten grave gedra
gen van allen stand, van alle jaren
Dr De Windt, Dr Van der Haegen, die hunne geleerdheid
en hunne krachten den evenmensch wijdden, liefdadige
herten, die de christene moeders ondersteunden, Mevrou
wen Van den Brouck, Van der Haegen, Borreman
velen voor wie het leven nauwelijks BegonVanden Hende,
die zijne eerste Communie deed op het bed zijner dood,
Meganck, die dagelijks den Priester water en wijn aan
bracht in het H. Misoffer, volksvrienden als Amant en
zoovelen anderen, wier naam geschreven staat in het boek
des levens.
Wat zal ons 1898 aanbrengen Geheim van God
O jaar 1898, spruit des tijds, kind dat nog niet ter wereld
zijt gekomen, wij verwachtten uwe geboorten en zullen die
luid en blijde begroeten wij vreezen u nietWij hopen in
God, wij steunen op God wij strijden voor God.
Qnis et deus Wie gelijk God wie
GESCHIEDKUNDIG VERHAAL
DOOR
Deze tegenkanting sneed Iwein door bet hart. Hij
zag sidderend zijne strijders in het stof bijten en knar
setandde bij de gedachte, dat ieder oogenblik over Lau
retta's lot kon beslissen.
En weer bonkten zijne onvermoeibare wapenknechten
verscheidene keeren de poort. Eindelijk eenige stukken
hout vliegen knetterend weg de poort kraakt, knarst op
hare duimen en wankelt.
Kloek aan, makkers riep Iwein De zege is
aan ons
Uit de richting van Akspoele's veld kwam een ont
zaglijk gedruisch, het wild geklots der zeebaren gelijk,
toegewaaid.
Achteruit, koene Aalstenaars Gerust en dan de
genadestoot I
Iwein's krijgers weken achteruit, schuilden achter de
houten schermen en hijgden naar adem.
En nogmaals klonk Rambold's spotlach Iwein in de
ooren. De Aalstersche burchtheer huiverde van woede.
Middelerwijl snorden de pijlen der belegeraars op en
over de kanteelen des burchts. Ook de schichten der
belegerden brachten dood en vernieling in de rangen der
Aalstenaars. Op den ringmuur als op het stormtuig klet-
denjde geworpen steenen.
In de terte rommelde het oorlogsgerucht steeds heviger.
Nu en dan schetterden klaroenen.
Iwein hoorde het wassend gedruisch en de scherpe
klaroenklanken en vroeg zich af wie den aftocht blies.
Het was hoog tijd, dat de burcht in zijne handen viel I
Helpt God 1 riep hij en hielp zelf zijne mannen beu-
Juicht nu blijde, englenscharen l
Grijpt uw harpen, stemt de snaren,
Zendt uw zangen, hemelschoon,
Vóór uws Scheppers gulden troon t
Tokkelt lier, bespeelt cymbdten
Schudt uw vlerken, om te dalen
Vit het blauw gesternt dal,
Over Bethleëm, op den stal
Doet den slaap hun oog ontvluchten
Dat zij door uw liefdezuchten,
En geleidt door 't hemellicht,
Knielen bij het Goddlijk Wicht.
Laat ze door hun' warme kussen
't Krijschen van het Kindje sussen,
't Welk, geboren heden nacht,
Door die herders werd verwacht.
II
Hoog d'accoorden, ceraphynen,
Hoog de cymbels, cerubynen l
Dat uw zang het hart bekoort
En door ieder wordt gehoord I
Stuurt uw klanken over heide;
Stuurt uw galmen langs de weide.
Waar een herdertroepje slaapt
En alleen de noordstar waakt.
IV.
Jubelt ook, 0 Christne scharen
Laat uw bedezangen paren
Met Maria's heil genucht
Voor haar Koninklijke Vrucht
Laat uw smeekgebeden dringen
Tot het heir der hemelmgen,
Tot des Heeren gouden troon,
Tot zijn Goddelijken Zoon l
Zondag, 26, V Kerstdag. H. Ste-
phanus, de eerste martelaar, die van de
Joden gesteenigd werd. Hij was een van
de zeven diaken door de apostelen aange
steld voor 't verzorgen der armen.
Maandag, 27. H. Joannes Apostel,
de bisschop van Jesus.
Dijnsd. 28. HH. Onnoozele Kinderen
Woensdag, 29. H. Thomas, bisschop
van Kantelb. in Engeland en martelaar.
Donderdag, 30. H. Eugenius, bis
schop van Milanen.
Vrijdag, 31. H. Sylvester, paus.
Zaterdag. Nieuwjaar.
Men schrijft ons uit Parijs
Zondag laast was het bloeiend Werk der
Vlamingen te Parijs in volle feest. Nim
mer zag men onder ons Vlaams'ch volk
grootere vreugde en meer geestrift dan
verleden Zondag H H. K K. HH. Mon
seigneur de Hertog de Vendóme en Me
vrouw de Hertogin (Prinses Hendrika van
Vlaanderen) hadden de Vlamingen met
een bezoek willen vereeren. Ook krielde
het in de Rue de Charonne van al onze
landgenooten, die er waren toegestroomd.
Onze doorluchtige Bezoekers, vergezeld
van het Belgisch Gezantschap en van de
talrijke weldoeners van ons werk woonden
eerst het plechtig Lof bij. De Kerk, opge
propt van Vlamingen, was te dier gelegen
heid prachtig versierd en verlicht en de
schoone muziekstukken, door onze Cecili-
anen uitgevoerd, werden met recht en re
den door deskundigen bewonderd.
Na 't Lof brachten H HK K. H H. een
bezoek aan de Meisjes-patronage, bestuurd
door de Zusters Apostolinen van Gent,
waar hun door de kinderen een gelegen-
heidsdskoor werd voorgezongen.
Na een minzaam woord van aanmoedi
ging verlieten H H. K K. H H. de Patro
nage om zich te begeven naar den ruimen
Vlaamschen Kring, waar zij met daverend
handgeklap door de honderden Vlamingen
werden begroet. De koorgezangen, op
meesterlijke wijze uitgevoerd, deden den
geestdrift ten top stijgen en uiterst
voldaan over de schoone inrichtingen van
het Vlaamsche Werk, hebben HH. KK.
HH. van ons afscheid genomenmet be
lofte van er weldra weer te keeren.
Ja, dat bezoek heeft goed gedaan aan
onze Vlamingen.... Talrijker dan ooit ko
men zij op naar hunnen kring Fier zijn zij
over hun werk en zij mogen het zijn 1
vooral wanneer zii zien, dat al de pogin
gen welke voor hen worden aangewend
alzoo door onze dooriuchtigste Familiëu
naar waarde geschat en aangemoedigd
worden.
Met die woorden trachten de
vijanden van de H. Kerk peper
in de oogen der menschen te
werpen om hunne dwalingen
te verdedigen.
Luther en zijne volgelingen
hielden staan dat de vrijheid
van geweten bij de katholieken
niet bestond en 't is in de
naam van die vrijheid dat zij
duizende christenen aan de
Roomsch-katholioke kerk ontrokken, en een groot
deel van Europa in vlam en vuur stelden om hun
eigen gezag te bouwen op de puinen van 't gezag
van Paus en Kerk.
Rousseau en Voltaire, als men ze moet geloo-
ven, streden ook voor do vrijheid van geweten en
veranderden 't katholieke Frankrijk in eenen
moordkuil, waar goddeloosheid en zedeloosheid
't geloof en de deugd in 't bloed der getrouwe
christenen wilden versmachten.
De liberalen en socialisten van onzen tijd spelen
in meetingen en gazetten met de vrijheid van ge
weten om hunnen duivelschen haat en hunne ver
volgingen tegen den katholieken godsdienst te ver
bergen.
Bijgevolg om die valsche predikanten te ontmas
keren zal het niet slecht zijn eenige woorden te
zeggen over de vrijheid van geweten, gelijk zij door
de katholieken moet verstaan worden.
Vrijheid van geweten beteekent dat iedereen
mag vrij en vrank de waarheid volgen en goed
doen.,Dat is de ware zin van de vrijheid en er is
geen andere mogelijk.
Het kwaad heeft geen recht van bestaan maar
om meerdere moeielijkheden te vermijden, kan
men het soms gedoogen.
Er is maar een godsdienst die recht heeft van
bestaan, dat is de eenige ware, de katholieke gods
dienst. Nu in België en andere landen laat men
ook valsche godsdiensten toe, zooals den jood-
schen, den protestantschen, enz., maar dat is al
leenlijk omgeene groote moeielijkheden te verwek
ken en den vrede te behouden.
Het liberalismus en het socialismus hebben
niet meer recht van bestaan in België als het pro-
testantismus, maar de Heilige Kerk, ingezien de
bedorvenheid van den wereld, moet die dwalingen
verdragen.
Al de vijanden van de ware vrijheid van gewe
ten, verstaan door die woorden dat zij zouden
moeten vrij zijn om het kwaad te verspreiden en
het goed zouden mogen belettenZij willen de wa
re vrijheid versmachten en de menschen verwijde
ren van het ware doel tot hetwelke zij geschapen
zijn God en den hemel. Men ziet dus hoe onrede
lijk eri hoe boos het inzicht is van geuzen en soci
alisten. Wij hebben er eenige bewijzen van gehad
sedert eenigen tijd.
Te Gent waren er onderwijzeressen, die aan 't
hoofd van de kinderen van hunne school gingen
achter het lijk van een klein meisken, dat burger
lijk begraven werd. Welke goddeloosheid, welke
schande!
Te Mechelen verongelukt het manneken van
eenen socialist. De roóde vader doet het kind bui
ten de kerk bevragen en er worden briefkens rond
gedeeld opdat de kinderen met de roode begrafe
nis zouden méégaan en men beloofde hun een trak
tement.
Na de begraving werd er voor die kinderen eene
meeting gehouden waar er met God, Kerk en chris
ten geloof den spot gedreven werd.
Ziedaar hoe blauwen en rooden de vrijheid ver
staan Zij willen het recht hebben van onnoozele
kinderen haat voor God en Kerk in te boezemen.
Zij willen de zielkens van die arme kinderen aan
de kerk en den hemel onttrekken en ze doen op
groeien als trawanten voor de hel.
De ware vrijheid werd in ons België verdedigd
gedurende den noodlottigcn schoolstrijd door die