m
m.
m,
4° JAAR 198.
DE LIBERALEN.
lil troebel water visschen.
Aan ie ouders ier milanen.
ZATERDAG 22 OCTOBER 1808
Slechte Gazetten.
Bureel: Kapellestraat, 15, Aalst.
Abonnementsprijs per jaar 2.50, franco
thuis. - 5 Centiemen liet nummer. De
Volksstem heeft overal verkoopers en
wordt gansch Vlaanderen door gelezen.
Briefwisselaars in alle gemeenten. -
Hebt gij hulzen te verhuren Vraagt gij
meiden of knechten zoekt gij ccnc be
trekking wilt gij uwen hamlet aanbe
velen Plaats dan uwe aankondigingen
In dit blad het wordt alom verkocht
Tusschen Man en Vrouw.
BENOEMD BENOEMD
Petrus Daens
De Roers van drijf dagen
en twee naeliten.
Wolven in Schapenvellen.
Wij lezen in de gazet van de Vischmijn
Ge vindt er, die expres naar Brussel loopen
om porkoschriften te koopen, en die hun kleeren
scheuren als iemand eens een liberaal blad
koopt.
Wij voegen er bij aan niemand is bet toegela
ten slechte gazetten te lezen, 't is het verderf der
ziel, 't zij voor katholiek of liberaalde kristelijk-
ste menschen zelf, kunnen aan dien goddeloozen
praat niet wederstaan
Maar wat wij meer afkeuren, en wat betreurens-
weerdig is voor onze brave katholieke menschen
van Aalst, dat is niet een», maar alle dagen
een priester te zien in onze statie, die de Re-
forme de Petit Bleu en andere socialistische
gazetten kooptdie doorsnuffelt en dit toont aan
al degenen die hun oogen willen opendoenDat
ons braaf katholiek volk dat niet verdragen kan,
dat zij voor dit priesterkleed geen den minsten eer
bied hebben, aan wien is de font
Zulke manneu zullen strenge rekenschap geven
voor hunne verergernis. Vandaag Zondag, wordt
in geheel het bisdom een amandemeut van zijne
Hoogweerdigheid den Bisschop afgelezen in al de
kerken, om de geloovigen te weerhouden van
slechte gazetten te lezen, en een priester treedt
dit gebod onder de voeten
Voe mundo a scandalis O welke schrikkelijke
verergernis!
Wat eischen overal de liberalen op het gebied
van Godsdienst
i° Scheiding van Kerk en Staat
2° afschaffing der Godsdienstbegrooting
3° verbanning der priesters bij geboorte hu
welijk en dood
4° intrekking der voorrechten en dienstont-
slaging der geestelijken
5° verplichtende inquisitie van den Staat over
al de goederen der kloostergemeenten
6° onbeperkt en onveranderlijk natierecht
over deze kloostergemeenten
7° goddeloos onderwijs, ja zelfs vijandig aan
alle geloofsleering.
Geen een ware liberaal zou dit programma dur
ven afkeuren, zonder zijne eigene overtuiging te
verloochenen en het symbolum door de franc-ma-
jonslogen opgeleid, te verzaken.
Ja, ónze liberaalkens willen de Kerk buiten den
Staatdat is verdrukking en vervolging voor de
katholieken geboorten, trouwen en begraving
zonder priester onzijdige scholen zonder God
de ongodsdienstigheid, de ongeloovigheid op den
troon den Godsdienst in het stof vernederd.
De katholieke religie, dat is onze vijand, de
Kerk moet verdelgd worden dood aan de Kerk,
dood aan den godsdienst
Oordeelt en overweegtdat is hedendaags de
kreet en het plan der liberalen, die de schoenva-
gers zijn van de helsche franc-masons die de
besluiten en de bevelen der franc-masonnerie
uitvoeren
Op bestuurlijk gebied, hoe klinkt het program
ma der liberalen Zijn zij de voorstaanders der
vrijheid
Neen 1 zulks bevestigen ware den spot drijven
met de waarheid.
Niet alleenlijk hebben zij ketens gesmeden
voor het geloof, voor het uitoefenen der christe-
ne gedachten, gevoelens en plichten, het behou
den onzer voorvaderlijke gewoonten, gebruiken
en zeden, het eerbiedigen van bedevaarten en
processiën zij hebben nog de vrijheid van ge
weten gekrenkt met hunne onzijdige scholen
overal op te leggen, met aan die scholen alleen
s land toelagen te geven, en vooral met de open
bare liefdadigheid uitsluitelijk toe te passen aan
die familiën die hunne kinders toevertrouwden
aan de vrijzinnigheid en vrijwilligheid der lee
raars van bovengenoemde scholen.
De vrijheid hebben zij gekrenkt met het cijns
kiesrecht alleen te behouden zonder den werk
man tot de stembus te willen roepen.
De vrijheid der gemeenten hebben zij geschon
den met alles te centraliseeren in de handen van
den Staathaar eigen leven te ontnemen bijzon
derlijk onder het oogpunt van het publiek onder
richt en het subsidieëren der enkele Staatsscho
len met het bouwen van prachtige schoolpalei
zen, welke gansch onnoodig waren, en de open
bare centen geheel het land door, ten dien einde
schandelijk te verspelen.
Vrijheid gekrenkt van geweten vrijheid ont
roofd aan den armen werkman vrijheid geschon
den der gemeentenziedaar wat de liberalen
hebben gezocht en verwezentlijkt 1
Met een broodmes kunt ge u eenen boterham
snijden en kunt ge iemand den slagader afsteken.
Eon boterham is voedsel, doet ons leven.
Iemand den slagader afsteken is hem vermoor
den, hem dooden.
Een broodmes, dus, kan twee tegenstrijdige uit
werksels te weeg brengen leven en dood, volgens
het gebruik dat men er van maakt.
Zoo is het met alle zaken. Zoo is het ook met de
Encycliek van den Paus.
Waartoe dient een broodmes? Om boterham
men te snijden, niet om te moorden.
Waartoe dient de Encycliek Met welk inzicht
zou Z. II. Leo XIII de Encycliek Rerum Novarum
geschreven hebben? Zou dat zijn om vrede te
stichten, of om twist en tweedracht te zaaien
Om twist en tweedracht te zaaien Onze heili
ge Paus Leo twist en tweedracht taaien 't Is te
zot 1 Neen, dat niet
't Is dus om vrede te doen heerschen, om werk
man en patroon hunne wederzijdsche rechten en
plichten to herinneren, om alzoo werkman en pa
troon hand in hand te doen gaan, nevêns malkaar,
in volle vrede en eendracht, tot aller tijdelijk en
eeuwig geluk en welzijn.
Kan men nochtans, bij middel van de Encycliek,
twist en tweedracht zaaien Zekerlijk, zoowel als
men met een broodmes iemand vermoorden kan.
Als men, bijvoorbeeld, met de Encycliek inde
hand, altijd den werkman zijne rechten voorhoudt,
nooit zijne plichtenals men den werkman altijd
spreekt van oplichten van den patroon, nooit van
zijne rechtenals men de woorden van de Ency
cliek verdraait, slecht uitlegt, ja, vervalscht, (1)
dan maakt men den werkman tegen den patroon
op, en in plaats van vrede bekomt men twist en
tweedracht.
En zijn er menschen die van de Encycliek zulk
afschuwelijk misbruik maken Ja, daar zijn
zulke menschen.
Hoe kan iemand zoo boos zijn? Daar zijn men
schen die twist en tweedracht noodig hebben, om
in troebel water te kunnen visschen menschen
wier kraam anders zou in duigen vallen. Dat kraam
immers is gesteund op vier hoekstijlen: Haat, Nijd,
Twist en Tweedracht, 't ls gedekt met Hoogmoed
en Stijfhoofdigheid, en op den toog van 't kraam
liggen Eer- en Hebzucht ten toon gespreid. Neemt
de hoekstijlen weg Eer- en Hebzucht, Hoogmoed
en Stijfhoofdigheid rollen in den afgrond.
En daarom doen die menschen al wat zo kun
nen, om haat en nijd, twist en tweedracht staande
te houden.
Waren alle menschen eensgezind, zoudeu ze
dan ooit op 't stadhuis geraken Zouden ze dan
ooit in de kamers komen
Leest hunne schriften,... of liever, vrienden,
Monseigneur de Bisschop zelf vraagt het u her
haalde malen, leest ze nietGe moogt nooit de kat
bij de melk niet zetten. Maar gelooft het vrij uit
eiken regel stijgt een vuile wasem op van grimmige
ontevredenheid, van sombere misnoegdheid tegen
alles wat bestaat. Opmaken en critikeeren is al
wat ze doen.
Maar wij, wij weten waarom ze zoo schrijven
wij weten van waar zulke klap komt, en wij zullen
hem aanveerden voor 't geen hij weerd is. Nooit
zullen wij de blinde werktuigen zijn van eens an
ders eer- en heerschzucht
Vrouw. Ge schrijft Zondag verleden zoo wei
nig over de benoeming van onzen broeder
Man. Mmm mmm
Vrouw. Ja, ge zegt gij niet wat hij is wat
hij te Brussel moet doen. Alla, 't volk moet zien
dat er iets onder schuilt.
Man. Ik zou misschien in groote letters moe
ten drukken, dat hij simpele mislezer is? Dat het
een plaatsken is, dat gegeven wordt, ge weet wel
aan
Vrouw. 'k Heb het u altijd gezeid voor nen
hoovaardigen en koppigen mensch staat er niets
goeds te verwachten.
Man. 't Is nog wel dat 't volk niet en weet
dat hij gestraft is, dat hij in 14 dagen geen mis
meer mag lezen.
Vrouw. Man, durft gij dat Zondag in de ga
zet zetten, 'k durf wedden voor eene flesch cognac,
dat er in geheel Oilst, geen twee met ons meer
meêdoen
Man. Vrouw, g'en zoudt niet deugen voor ga
zetschrijver gij zijt veel 't openhartig.
boom, wiens vruchten hij eten wilde. De barbaar-
sche kwelling heeft hem aan een dier gelijk ge
maakt. Ginder viel er een al slapende op zijnen ve-
lo, men zet hem weer recht op den zadel, hij valt
nogmaals, tot vijfmaal toe en dan wordt hij bewus
teloos weggebracht, op eene matras gelegd, waarop
hij voortsliep.
Ingevolge eene dergelijke koers, werden deze
barbaarsche spelen in Amerika verboden.
Fransche bladen vragen zich af of men in
Europa hetzelfde niet behoefde te doen.
Als de kinderen zelf geen verstand toonen moet
men ze met den priegelstok in bedwang houden,
zegt Cathrien.
opsteller van 't Land van Aelst en De Werk
man, gewezen Congreganist, gewezen bestuurlid
van Franciscusgenootschap, Davidsfonds, enz.,
schreef verleden Zondag over het blad der Vrijmet-
selaarslogie van Brussel, LE SOIR, 't volgende
O XX' Siècle, rijke liiflirrtige prij
wal hebt gij te zeggen tegen de Soir la
dat geen SCIIOONE, VERSTANDIGE, AAN
GENAME gazet
ALLE AANMERKINGEN OVERBODIG.
De Courrier de Bruxelles van Dijusdag schrijft
Wij vernemenen men verzoekt ons ruchtbaar te
maken, dat, tegenstrijdig met hetgeen gezegd is ge
worden, priester Daens geenszins aalmoezenier ge
noemd is van het gesticht der Zusters van de Visitatie
te Schaarbeek. Daar hij in een openbaar heiligdom
geenc mis meer mag lezen, hebben de Zuster kens hem
eenvoudig lijk toegelaten, op aandringen van ZE.
den Kardinaal van Mechelen, de mis in hunne kapel
ie lezen.
De woorden benoemd benoemd uit
Ilet Land van Aelst van zaterdag 11. zijn dus
eenvoudig LEUGENS.
Onze lezers zullen wellicht hiei of daar gelezen
hebben van een wedding voor eenen koers per ve-
lo die 72 uren lang, dag en nacht moest duren.
Onlangs werd in Frankrijk, in den velodroom van
het Park des Princes, zulke wedstrijd gehou
den en waarover de Fransche bladen stichtende
bijzonderheden bevatten, zooals men zal zien.
Duizenden gapers zijn drij dagen lang naar dien
velodroom gegaan om... menschen te zien marte
len of liever menschen te zien die zich zeiven aan
de marteling overgaven. Drie dagen lang ziju zij
onder eene brandende zon in stof en petrolreuk ko
men zitten, enkel en alleen om te zien wat gezicht
een mensch zou trekken die drij dagen en tweo
nachten gepedaleerd heeft zonder van zijn machien
te komen en hoeveel een mensch wel kan verdra
gen eer hij sterft.
Hunne verwachting is niet teleurgesteld in zoo
verre de sportbladen zelf geprotesteerd hebben te
gen dit barbaarsch, dom en nutteloos schouwspel.
Tijdens de 72 uren koers hebben al de rijders tee-
kens van zinneloosheid gegeven, 's Nachts moes
ten zij tegen den slaap worstelen en in den dag te
gen de brandende zon, die hunne hersens aan 't
koken bracht. Zonnesteken, verblinding, enz. dun
den de rangen der rijders, Een van hen stapte af,
wapende zich met eenen regenscherm en stak al
lerlei dwaze toeren uit. Hij was zinneloos.
Een tweede verbeeldde zich dat de pistoolscho
ten waarmede de uren worden aangegeven tegen
hem gericht waren. Een derde in wiens oogen men
hloed bemerkte, zag spriugbussen onder de wielen
van zijnen velo, hij springt er af en klimt in eenen
Uw zoon heeft zich nu naar zijn garnizoen bege
ven.
Zijn gansche leven zal daarmee eene nieuwe
wending nemen, welke niet zonder gevaar zal zijn.
Doch stelt uw betrouwen op God.
Houdt uwen zoon hoofdzakelijk voor
Ten eerste, nooit met onbekende makkers, op
wandeling te gaan.
Ten tweede, al zijne uitspanning en vermaken in
gezelschap der kameraden te gaan nemen uitslui
telijk in den Soldatenkring die voor de soldaten
als een oprecht Familiehuis is, tot hetwelk zij
allen vrijen toegang hebben, zonder kosten of ver
bintenis, alle dagen, telkens zij vrij zijn.
Ten derde, alle Zon- en Hoogdagen de krijgs
luis bij te wonen, onder welke eene aanspraak
plaats heeft, die opzettelijk voor de soldaten ge
daan wordt en tot welko zij volle toelating hebben
volgens de voorschriften van het Reglement op een
inwendigen krijgsdienst.
Daar er vele afhangt van den eersten stap, zult
Gij uwen zoon bijzonderlijk aanbevelen dat zijn
eerste uitgang zij met een welbekeudon medemak
ker reeht naar don Soldatenkring. Aldaar zal hij
evenals alle soldaten niet alleen gulhartig aan
vaard worden, maar op het toonen van zijn aan-
beveliiigsbriefkcii alle
welke hij begeeren zou.
inlichtingen ontvangen
De socialistische drukpers bestaat voor den
oogenblik uit zes dagbladen die officieel erkend en
ondersteuud worden door de partij Le Peuple,
l'Echo du Peuple, Vooruit, De Werker, le Labou-
reur en De Landbouwer
De vier eerste zijn voornamelijk bestemd om
propaganda te maken bij de werklieden van de ste
den, en de twee laatste zijn uitsluitelijk bestemd om
de revolutionaire gedachten op den buiten te
verspreiden.
Hebben de socialisten dan twee maten en twee
gewichten?
Waarom verschillige gazetten voor de steden en
voor de dorpen
Waarom de gazet, die goed is voor de stad,
deugt ze op den buiten niet
In de steden hebt ge uwe aanhangers, niet waar
heeren socialisten Eu wolven bij wolven hebben
geene redens om huuneu aard te verduiken, 't Is
(1) Ziet daarover Het Nieuws van den Dag van Dijnsdag
18en October.
