IsscMiMij vertaal
der wrsÉpp vin
Voor onze aclare Huismoeders.
Dn tooit lii-rai ow Je loling.
DE BROEDERLIJKHEID
Wat Fariieeërs
i die dompers
Van rond
de wijde wereld.
12' Jaargang JX 674
UITGAAF
Zaterdag 15 Februari 1908
Inschrij
vingsprijs
Wreedheid derGoddeloozen
bij de rooden en de blauwen.
Aankond-
gingsprijs
De kleine burgerij, ze
kerlijk menschendie moe
ien wij ophelpén. Het wel
zijn van T vaderland eischt
het dringend. Daarom allen
comptant betaald, altijd en
overal
he* bidden voor en na de
QPnp
Abonnement
voor gansch
francs te kou, J.
«oor de vreemde
tanden,
/akken «nr teven
koeven vraaatvrij
toegezonden te
«wZn. - Alle ar-
tiicola moeten den
Jinsdagavond en
ket nieuws den
woensdagavond op
jure bureeien toe
gekomen zijn.
Oageteekende
bneven worden in
de scheurmand ge
wonen. Alle
ponbureelen ont
vangen inschrijvin
gen, op alle tijd
stippen van het jaar
De onkosten der
kwij tingbrieij es zij v
ten laste van aeu
lestemmeling. Men
4elieve, by veran-
enng van woonst,
-tei(msi verech'twii
«ea te tenden
i
Drukker Uitgever
J. VAN NUFFEL—DE GENDT, Kerkstraat
AELST.
Daar is in verscheidene en zeer ver
schillende dagbladen, een heel geharre
war geweest over eene nochtans zeer
eenvoudige kwestie.
Een katholiek dagblad had bij ge
legenheid aangehaald dat, in eene
Amerikaansche stad, de katholieken
zich «iet eigen persoonlijke giften,
eene prachtige, sierlijk gemeubelde
kerk hadden aangeschaft.
Niets natuurlijker dan dat.
De katholieken hebben zulks altijd
en overal gedaan.
Doch de historie is maar gemaakt
voor eerlijke en verstandige menschen;
liberale en socialistische pennekrab-
bers kunnen dus met de historie geen
rekening houden.
't Gebeurde dan ook dat verschei
dene dezer krabbers zich op die tijding
wierpen en aan de Belgische katho
lieken kwamen zeggen
Wij wenschenjjniet beter, dan dat
gij zoudt doen gelijk uw» Amerikaan
sche geloofsgenootert.
De Farizeeërs van over 19 eeuwen
zouden niet anders gesproken hebben.
Immers, de Europeesche katholieken
in 't algemeen, en de Belgische katho
lieken in 't bijzonder, deden altijd en
doen nog, wat de Amerikaansche
katholieken doen.
Want telkens eene gift aan eene kerk
gedaan wordt, roepen die zelfde rood
blauwe krabbelaars van inpalming
door de pastoors, en iedermaal dat
een katholiek een bezet aan eene kerk
doet, schreeuwen altijd die zelfde krab
belaars van erfdeelroof en scher-
reweg.
Dat is al eene eerste, voor hen zeer
beschamende tegenstrijdigheid in de
Bchrijvelarij van die krabbelaars, welke
t*t de katholieken zeggen Geeft aan
uwe kerken, en die tot deze zelfde
katholieken schreeuwen Als ge aan
uwe kerken ffeeft, laat ge u stroopen
door de pastoors I
Doch er is nog veel erger in hunne
redelooze woordenkramerij,
Alle kerken in Frankrijk en in
België, zijn aan de eigene giften der
katholieken te danken. (In Nederland
was 't zelfde, doch daar werden ze
reeds in de zestiende eeute
ff!'Stolen door de bosch-en water
hoeven, de voorloopers onzer heden-
daagsche liberalen en socialisten,
gelijk ze in Engeland gestolen
werden door de slaafsche dienaars van
den echtbreker Hendrik VIII).
Op het einde der achttiende eeuw,
werden de meeste kerkgoederen, door
de katholieken geschonken, in Frank
rijk en België gestolen door den
Slaat, De regeeringsvorm, die aan
d» vaders onzer liberalen en socia
listen opvolgde, achtte zich uit eerlijke
schaamte verplicht, eene zeer kleine
rente van de gestolen goederen te be
talen, en dit is nog, wat de Staat
aan de geestelijkheid toekent.
Sindsdien deden de katholieken maar
altijd voort giften aan hunne ker
ken. En nu is er sedert tien, twaalf
jaren, in Frankrijk eene vrijmetselaars-
regeering, die niet alleen heeft afge
broken met ce erkende schuld van den
Staat te betalen, maar thans nog komt
bij te stelen, wat sedert het einde der
achttiende eeuw aas de kerk geschon
ken werd.
En onze Belgische liberalen en
socialisten juichen dit van ganscher
harte toe en drukken openlijk den
wensch uit, dat in België het
zelfde zou gebeuren
Ten slotte komt dus de redeneering
onzer tegenstrevers hier op neêr
I" Katholieken, gij moet zelf uwe
kerken bouwen en onderhouden 2° al
wat gij aan uwe kerken schenkt voor
bouw en onderhoud, is een diefstal van
wege de pastoors 3° wat gij er aan
geelt, zullen wij, als we de meesters
zijn, inpalmen telkens het de moeite
waard is.
Zouden de Farizeeërs wel zOo eerloos
slecht geweest zijn
MeDSchen, luistert, naar de
gloeiende woorden niet der zoo
gezegde mannen van broeder
lijkheid, gelijkheiden vrijheid.
Wy hebben er wederom een
droevig bevvy's van hunne
valschheid 1 van hunne wreed
heid
Pas een tiental dagen kwam
een leger, gewapend van kop tot teen, om het
gasthuis van Porijs, in te nemen Wat was er
daar gebeurd Daar stondeD, biddend en
weeneüd, een vijftigtal kloosterzusters nevens
hen snikkende arme zieken ja, wereldlijke
ziekendiensters die droevig de zustertjes bij de
hand hielden en zegden Neen gij tuit niet
heengaan I... Daar kwam do overste hulde
brengen aan de zelfopoffering der liefdadige
engelen.... En het leger soldaten was daar
om die zusterkfns aan de deur te werpen I
Mijnheer 1 zoo sprak de overste den ver
volger toe Mijnheerwij moeten weg Doch,
zoo gij ons noodig hebt, een enkel woord is ge
noeg I Immers laat de besmettende ziekten
komen, wie zal de zieken bezorgen, dan de
kloosterlingen I Nu dan, lezers, stelt hier de
zelfopoffering der katholieke zielen tegenover
de wreedheid der goddeloozen. De engelen van
verloochening kennen zelfs gcene andere
wraakneming over het ongelijk hun aange
daan, dan nieuwe zelfopofferingTegenover die
kalme en reine deugd, tegenover het marte
laarschap der liefdadigheid, staat he' schandig
geweld der godsdiensthaters. 0 hartelooze
wezens, welke liever den arme zieke zien lyden,
dan hem te laten vertroosten door zieken
diensters, die 't kruis van den Zaligmaker, op
huone borst dragen I
S»dert 't jaar 1300 is de ziekedienst te
Parijs, in t gasthuis, vervuld door de
Zusters Augustynersen. Zelfs de roede
topmutsen Jacobijnen der
Fransche onweDteling hadden de witte
kapjes geeërbiedigd. En nu nog, in
't jaar 1908, bekenden openlijk de
bestuurders, de geneesheeren eu bijzonderlijk
de ziekeD, dat de zustertjes niet alleenlijk nooit
aan hunnen plicht waren te kort gebleven,maar
dat het eene groote fout zou zyn hunne diensten
te weigeren. Niettegenstaande dit alles,
komen wij te lezen dat op 30 Januiri, de lief
dadige eogelen door het duivelsgouvernement
van Frankrijk buiten het gasthuis zijn gedreven.
O broederlijkheid 1 O vrijheid I
O broederlijkheid 1... Gasten, die tot hiertoe
nog 't lyden niet kennen, die niet het minst ge
dacht en hebben van den ellendigen staat dier
menschen, welke verlaten en zieltogend, naar i
hulp er troost liggen te wachten in eene zieken-
zaalgasten, die de zusters van liefde, nooit
vau bij aan het werk hebben gezien, maar aan
wieD de schatten van hunne zoete en zalvende
woorden genoeg bekend zijn, zulke gasten ruk
ken den engel van troost weg van het hospitaal-
bed O broederlijkheid 1 O vrijheid III
O. L. V. TE LOURDES.
I. AANVANG.
1" Verschijning Bernadetta 2" Verschijning
3" Verschijning.
t Was Donderdag 12 Februari 1858. Drie
arme jeugdige meisjes van Lourdes (1) gingen
brandhout zoeken voor den huiselyken haard.
Zij kwamen, langs den oever van de Gave, vlak
tegenover de Massabiellerotsen. De twee joog
sten, die barvoets liepen, waadden gemakkelijk
door de «malle boek, die hen vau de rots
scheidde, eu begonnen onmiddellijk de takken
op te rapen, welke den grond bedekten. Het
oudste, dat ziekelijk was, schrikte eenigen tyd
terug voor de kilheid vau het water, doch be
sloot eindelyk den doortocht. Terwyl zy voor
overhellend bezig was met hare kous» n te ont
doen, deed eensklaps een geweldige rukwind
baar verbazend opzien. De lucht was kalm,
bladstil stonden de boomen; zy buigt zich nog
maals, om hare tweede kous uit te trekken
andermaal liet zich het gedruisch hooren van
dien rukwind die wegstierf tegen de rotsholte.
Het meisje ziet verstommend op de wilde
rozelaar, wiens takken langs de rots afdaalden,
is in lichte beweging.
Eensklaps, boveu de grot, wordt de sombere
holte, welke als een venster tot in het hart der
rots uitgehold is, met een overheerlijk licht
vervuld, en, te midden van dezen glans, schoo- j
ner dan de glans der zon, verschijnt eene joDge
vrouw, met engelzoet gelaat, en van goddelijke
schoonheid. Hare kleederen waren bevallig en
eenvoudig een hagelwit kleed, een lange witte
sluier, die in groote plooien van het hoofd af
daalde een hemelblauwe gordel, afhangend tot
op de knieën op elk der voeten, die naakt wa
ren, prijkte een goudgele ontloken roos. Het
kind, van verrassing en bewondering als ter
neergeslagen, niet wetende wat denken, wrijft
zich de oogen, en ziet nogmaals... een zoete
glimlach zweefde op de lippen der verschijning
met een bovennatuurlijk licht omgeven. Nefer-
knfelend neemt het meisje haar rozenhoedje
in de hand, en brengt het kruis aan haar voor
hoofd, om het kruisteeken te makeD, maar ha
re hand valt machteloos, en als verlamd ter ne
der. Weldra, maakt de verschijning een groot
kruisteeken met het gulden kruis van het ro
zenhoedje in de hand. Nu kon het kind ook het
kruisteeken maken. De wonderbare Vrouw
kruist de handeo, en laat de witte bollekens van
haar rozenhoedje, door een goudgele schitte
rende ketting aan elkander verbondeu,heteeue
na het auder tusschen hare vingeien glijden,
zonder hare lippen te beroerenhet meisje
volgt hare houding en hare hewegiugeu na, en
begint haren rozenkrans te bidden.
De geheimzinnige Vrouw geeft haar teeken
van te naderen, doch zij durft niet. Eindelyk
verdwijnt de VerschyniDg, met den glimlach op
het gelaat.
Het meisje, gansch ontroerd en verrukt door
al dat wonderlyke, en niet wetende wat zy er
moest van denken, waadde door den kleinen
waterloop, en kwam onder het rotsachtig ge
welf by hare gezellinnen, waarvan eene, hare
jongste zuster, de audere hare vriendin was
beiden waren aan 't spelen. Zy begon ze te on
dervragen, doch beiden beweerden niets te heb
ben opgemerkt.
Dit meisje, genaamd Bernadetta Soubi-
rotts, was goed veertien jaar oud. Zy was ge
boren van arme ouders, week van gezondheid,
en van jongs af aan Ouder worpen aan bevan
gingen van den adem volstrekt onwetend in
de christelyke leering, had zy haar eerste com
munie nog niet gedaan. Traag van begrip, zoet
en minnelyk vau karakter; eenvoudig en on
schuldig, een gewoon kind in alles, misschien
wel wat meer genegen tot de godsvrucht dan de
kinderen van haren ouderdom, niets in haar
gaf eeuig voorgevoel te kennen van de heerlyke
bestemming welke haar beschoren was.
Bernadetta vertelde in vertrouwen aan hare
moeder alles wat zy gezien had. De moeder
werd ongerustonheilspellende gedachten be
lemmerden haren geest. Vooral vreesde zy eene
eene boosaardige begoocheling des duivels, en
verbood streng aan hare dochter nog terug te
keeren by den oever vau do Masabiellerots.
Het gerucht der zonderlinge verschyning ver
spreidde zich op korten tijd. Op Zondag 14 Fe
bruari, rond middag kwamen eenige jonge meis
jes door nieuwsgierigheid aangedreven by moe
der Soubirous aandringen om Bernadetta oor
lof te geven naar de grot weder te keeren. Zy
gingen door de kerk, en vulden een klein flesch
jen met gewyd water, om zich te beschermen
tegen de verschijning, en ze te verjagen, in ge
val ze een booze geest ware.
De wonderbare Vrouw verscheen wederom
in de rotsholte. Bernadetta gaf teeken aan ha
re vriendinnen, en besproeide verscheiden ma
len de verschijning met gewyd water, haar toe
roepende Komt gij van God, nader. Een
nog zoetere glimlach toekende zich op haar ge
laat, op -t oogenblik dat de druppels water op
hare voeten neervielen zy trad vooruit, en
boog zich met eene enuitsprekelyke zachtheid
en goedwilligheid.
Bernadetta knielt neder, grypt haar rozen
hoedje, en, met starrenden blik en glansrijk
gelaaat, beschouwd zy al biddend, het hart ont-,
vlamd van liefde, dat hemelsch vertoog...
Rond den avond, was de stad vol van het
zonderlinge schouwspel dat aan de Masabielle
rots plaats greep.
Op Donderdag 18 Februari, met het krieken
▼au den dag, trok Bernadetta vergezeld van
twee volwasseuen, iu 't geheim, naar de grot.
Beruadetta geiaakte er het eerste, en toen
hare beide gezellinnen aanlandden was haar
de wonderbare Vrouw verschenen in al den
glans harer schoonheid.
Venmanen 1 fir.
den kleinen refel.
Aankondigingen
txuschen de nieuw»*
tijdingen 2G cen
tiemen per regel.
Aankondigingen op
de 8* bli. 10 cen
tiemen den regel.—
Annoncen op de 4*
bladz. worden bere-
kendvolgens plaats
ruimte. Voor alle
advertentièn zich
uitsluitend te wen
den op ons BU*
UKEL, Zerlstrasi,
9, Aalst.
De geabonneerde
hebben 't recht een
rrtaal per jaar eene
nnonce van 5 regel
p'aatson, die ner
_uaaü achtereenvel-
gons sal verschijnen
Buchtbadrmt.jjag
m te zenden veer
Woensdag.
Vail SOOrten Dit is nog een van die grieven, die het
Oaic ■nU.lonnnrl.sen. Den 26 dezer vervloekte liberaal ministerie overge-
ll.J J-:- i. ]a{en heeft.
Goddank 1 ze heeft nu einde ge
nomen. Vivan onzen braven Minister,
Mijnheer Helleputte 1
't Vervolgt.
(1;! Lourdes, aene kleine stad uit de hoege Pyreneën,
niet ver vau Fan, Tarbes, Baguéres-de-Bigorre, is gele
gen aau den voet der bergen, op de lijn van den ijzeren-
weg, die loopt vau Bayonue naar Toulouse. Men komt
er langs, wanneer men gaat naar Cauterets, Saint-8au-
veur, Barèges.
zullen drie priesters uit het missiehuis van
Scheut vertrekken naar de Philippijnsche
Eilanden des anderdaags vertrekken er twee
naar de apostolische prefectuur van Boven-
Kassaï.
Spoorwripersoneel. M. Helleputte,
minister van spoorwegen, heeft op het bureel
der Kamer de lyst neergelegd van al de beamb
ten, bedienden en werklieden die van het mini
sterie vau spoorwegen, posterijen, telegrafen en
zeewezee*afkahgen. Er zijn er niet minder dan
95 duizend.
By het dokument zijn de staten gevoegd van
de jaarwedden en het bepaalde loon. Dat stuk
zal gedrukt en aan de volksvertegenwoordigers
uitgedeeld worden.
Kolosstaai werk. Het spoorwegbestuur
gaat iü het arsenaal van Mechelen eenen han-
gaar doen bouwen van twee hectaren groot en
waarvan het dak op de buitenwanden alleen zal
rusten.
Door een bijzonder stelsel voor het bevestigen
der balken, zal over heel het terrein dus geene
enkele kolotn het overgroote dak steunen, zoo
dat de spoorbanen er naar willekeur elkaar zul
len kunnen kruisen.
Ter dood veroordeelden. Ter War-
schouw, Rusland, heeft hof zeegerecht veertien
jongelingen ter dood veroordeeld die deel
maakten van een komiteit gezegd socialisti
sche strijders maar die in werkelykheid niets
anders waren dan een groep dieven en moorde
naars die overal den groatsten schrik verspreid
den.
In Frankrijk moeten zij de masonurkens
wegjagen... en in d'ho«pitalen moeten zij ver
vangen worden door modepoppen van uffrau-
wen die benauwd zijn van zich vuil te maken...
't Is weer gebleken te Parys hoe dat ze de zieken
by staan... iü 't hospitaal Trousseau moest er
een kind in een lauw bad gedaan worden...
Maar 't bad was zoo geweldig heet dat 't kind
schrikkelijk verbrand werd eu gestorven is...
Nu zeggen ze dat de mAmmezel niet wel wys en
was eu z'eo krijgt maar een maand kot, en dan
nog op konditie... De bestuurder van 't hospi
taal moet aan de ouders van dat kind 4000
franken dokken, maar 't en is geen spelle van
zyn mouw, want hij trekt jaarlyks 40 duizend
ballekens.
Dc Inflnenza. Het is niet alleen in onze
naaste omgeving, niet alleen in ons land, dat
de influenza tegenwoordig erg woedt.
Te Londen en te Glasgow maakt zy van dag
tot dag al meer slachtoffers, en de geneesheeren
verwachten, dat het nog erger worden zal,
omdat de lucht er heel en gansch bezwangerd
is met de microben der ziekte.
Ook in Duitschland, te Berlijn, te Keulen,
te Munchen, woedt de influenza erger dan in
eenig voorgaande jaar daar vat ze niet alleen
borst en keel aan, zooals in gewone gevallen,
maar ze treft er alle organen van 't menschelijk
lichaam.
Sterk, maar niet te overvloedig voedsel, en
matig drinken worden door Duitsche en Engel-
sche geneesheeren by zonder aanbevolen om het
lichaam tegen die ziekte te sterken.
De oesters. De hoogere gezondheidsraad
heeft de kwestie onderzocht van de typbusziek-
te, zoogezegd aangezet door het verbruik van
oester».
In de commissie werd bevestigd dat gevallen
van typhuskoorts zijn te wyten geweest aan het
eten van oesters, doch dat er veel overdryving
in 't opsommen der gevallen waar te nemen is.
Krlebrlachtlg. Stien was gemeentese
cretaris en had de slechte gewoo» te van nog al
dikwijls te laat te komen, zelfs in de zittingen
van den gemeenteraad.
De Burgemeester die zeer stipt was en altyd
op vastgestelde uur tegenwoordig, moest zeer
dikwijls naar Stien laDg wachten, 't Was weer
om zitting... Stien en kwam, of on kwam niet
af... De Burgemeester werd ongedurig... ver
bitterd... hal eindelijk, wel een gehoele
uur overtijd, daar komt StieD binnen. De Bur
gemeester spiong recht... Ik zou wel ne keer
willen weten, als er zittiDg is van den gemeen
teraad, wie van ons getween moet wachten...
de meester of de knecht?... de Burgemeester of
de secrntaris, zeg, wie moet er wachten ik, of
gij
Die er eerst is, zei Stien III
i
Wederom al eene onrechtvaardig
heid hersteld door onzen achtbaren
Heer Helleputte, Minister vanljzeren-
wegen.
Vroeger, wanneer een werkman een
dag ziek was dat hij zijn werk niet kon
doen en genoodzaakt was te huis te
blijven, moest hij zijn volle dag
loon verliezen om reden dat men moest
vier dagen ziek zijn, vooraleer uit
de onderstandskas te trekken.
Nu heeft de Heer Minister beslotan,
dat de staatswerkman uit de on-
dcrslandskas zal trekken
van den eersten dag dat hij zal
ziek yjn. En hoe dikwijls gebeurt
hetnfetdat een werkman onpasselijk
is en dat hij op eenenjdag hersteld is.
Kookkunst.
Kmakballetjea (croquet/ere) M«n
bereidtze met overschot van kalfngebraad. Men neemt
het vet, de zenuwen, enz, weg, men hakt het vleench
zeer fijn.
Men kneedt boter en bloem samen, men lengt ze met
vleeschaop aan tot eene sans, die men wat laat verko
ken men doet er dan peper, zont, en twee of drie eier
dooiers in, waarna men er het gehakt inmengt.
Ais het mengsel zoo dik is als room, laat men het
gansch koud worden; dan rolt men het in langwerpige
balletjes, die men eerst wentelt in eiers, waarvan hst
wit en de dooiers licht geklutst worden, en daarna in
gekruimeld brood. Men fruit ze in kokend braadvet.
Kraakballetjes van zwezeriken, van overgeschoten
gevogelte, enz., worden op gelijke wijze bereid.
Bereiding reen Schapenrleewch.
Schaapbbibbetjes. Men neemt de vellen weg, en
men Iaat slechts een weinig vet aan da ribben men
maakt het been van boven bloot, Man bestrooit de
ribben met zout en nog al veel peper men roost ze dan
zeoals biefstukken. Zij werden met groenten of met
bijtende saus opgediend.
Do schaaparibbetjes worden ook in de pan gebraden.
Men wentelt ze soms in gesmolten boter en da&raa
in gekruimeld brood, vóór meu ze roost of braadt.
't Socialistenzeeverblad van Aalst
eindigt eenen artikel over de loting
met de volgende woorden Het leger
enkel same?igesteld uit jongens uit
de volksklasWel 1 watdroomen nu I
Waarom zijn de socialisten dan zoo
woedend tegen de katholieke volksver
tegenwoordigers die het vrijwilligers
leger willen inbrengen Welk ne
zeever verkoopen die socialisten toch
om den werkman te bedriegen I...
Menschen, menschen, dierbare menschen 1
gy, ge weet het niet, maar 't gaat er tegen
woordig
De geloofsvijanden meenen dat alles hun
geoorloofd en toegelaten is. Gelijk wij vroeger
meldden heeft de geuzenschepene van onderwijs
der stad Zoningen (Soigmes) de onderwyzers
verboden vóór en na de klas het gebed te zeg
gen.
De ouders teekenden daartegen bijna eenpa
rig verzet aan, maar het verbod blyft bestaan.
Het sociaiistenblad Le Peupte vraagt nu dat
SCllOOl o»er»l afj-cBchaft worde...
Ziedaar hoe het socialism de bsgeerte der
ouders eerbiedigt, eu hoe het bewjjst dat het
niet tegeu den Godsdienst it I
Ha I dierbare menschen I onthoudt dat tot
bij de kiezing. Ge zult het zieD, dan zullen de
roodo en blauwe kopstukken wederom aan
't liegen vallen, dat hunne haren zullen ten
berge rijzen, Wij zijn tegen den Godsdienst
met I Wij eerbiedigen den Godsdienst 1 enz.
enz. zal het klinken en luiden op allo tonen.
Herinneren wij ods toen het geen te Zonin
gen gebeurde en de VOlIC gOCd-
Kcuring die het vrijheidsmourdende
socialism en lioeralism gaf aan die dwingelandij!
Eene riggel uit de spoorbaan was
weggenomen tusscnen te Statte (Luik). Eene
vreeseljjke spoorwegramp bad dientengevolge
plaats. De machinist bleef dood op den slag en
vele reizigers bekwamen vreeselj)ke wonden...
Eiwat scbrikkeljjke rekening zal de boosdoe
ner, die zoo een ramp veroorzaakte aan den
reobtveerdigen God te geven hebben I...
Ter gelegenheid ran 7 Ju
belfeest au Z tl. ile.n Paus heeli kouiug
Leopold II aan Paus Pius X een ryk geschenk
gezonden.
