HET WONDERDADIGE
TE LOURDES.
GOEDE EN SLECHTE SCHRIFTEN.
5! Een en 't ander*
i
KAATSSPEL
Van rond
de wijde wereld.
15 am gaug 111 711.
2" UITGA A*
Zaterdag 5 September ii*08
Inschrij
vingsprijs
CHRISTENE OUDERS, OPGEPAST
Rijke menschen neemt
de gewoonte met klinkende
munt te betalen, 'l Is het
crediet geven dat de kleine
burgerij den doodsteek toe
brengt.
De Kerk.
Aankoiüii-
gingsprijs
(ïansclt hel bisdom Geril
Weeral eene viervoudige
Drukker Uitgever
J. VAN NUFFEL—DE GENDT, Kerkstraat, o, AELST
Abonnementaprij s
toot gansch België
franco t* hois, 2.1
voor de vreemde
naden, 6,00.
Zakken en iever
hoeven vracntvrij
toegezonden te
worden. - All« ar
tikels moeten den
dinsdagavond en
het nieuws den
woensdagavond op
onze bareelen toe
gekomen zijn.
Ongeteekende
brieven worden in
de scheorm&nd ge
worpen. Alle
ostbareelen ont
vangen inschrijvin
gen, op alle tijd
stippen van het jatu
De onkosten dei
kwijtingbrieljeszijr
•en laste van den
oestemmeling. Men
gelieve, bij veran
dering van woonst,
hetjnist terechtwij
sen te zenden.
Bijzondere tegenwerpingen.
Onze tegenstanders brengen vooreerst tegen
Lourdes volgende bedenking in Wiet alle
zieken vinden aan de bron de verloren
gezondheid weer. Bijgevolg zijn te
Lourdes slechts beperkte natuur krach
ten werkzaam, niet echter de almacht
Gods, die toch in staat zon zijn alle
ziekten te genezen.
Antwoord In waarheid volgt precies het
tegendeel uit de vooropgezette stelling Nemen
we eens twee zieken, die aan dezelfde gebreken
onderhevig zijn en met evenveel vertrouwen
van het water der Grot gebruik maken; deeene
wordt genezen, terwijl de andere met zyn ziekte
en zijn-lyden naar huis terugkeert. Vanwaar J
dit verschil Ingeval er te Lourdes enkel na
tuurkrachten werkende zijn, dan bestaat er
voor dit onloochenbaar verschynsel geen vol
doende verklaring. Want de natuurkrachten
werken noodzakelijk onder gelijke omstandig
heden steeds op dezelfde wijze zij werken
steeds met hun volle sterkte, zooveel zy kannen.
Slechts daar, waar een vrije wil handelend op
treedt, kunnen, trots gelijke omstandigheden,
verschillende uitwerkselen volgen, juist omdat
het van de vrije keuze des wils afhangt, of hij
zyn gansche kracht zal gebruiken, ja dan neen.
Een steen, byv., drukt altyd met zijn volle
zwaarte op wat er onder ligtmet mynen vin
ger daarentegen kan ik eeno zwakkere of ster
kere drukking op de tafel uitoefenen naar ver-
kiezennaar believen.
Met andere woorden Wanneer wy aanne
men, dat God zelf op voorspraak van Maria te
Lourdes zooveel zieken geneest, dan valt het
gemakkelijk te verklaren, waarom vaak de eene
en niet zelden de meest zieke genezen
wordt, en de andere niet. Dig hangt juist van
Gods vrijen wil af, die voorzeker allen zou kun
nen gezond maken, dewijl hy almachtig is, maar
die niet allen moet gezond maken, omdat hy
vry en onafhankelijk is.
Daarmee is de onhoudbaarheid der eerste
tegenwerping bewezen.
2. Eene andere moeilijkheid vinden onze
tegenstanders in het volgende Bernadette
Soublrons, zoo zeggen zy, die de
vronderbron ontdekte, Is izelve haar
leven lang; ziekelijk geweest en op den
leeftijd van pas 35 jaren ten gevolge
barer ziekte gestorven. Is het aan te
nemen, dat Onze-Lleve-Vronw voor
soovelen de genezing zon bekomen, en
haar lievelinge, Bernadette, ln den
•teek zon gelaten hebben
Deze opwerping herinnert ons onwillekeurig
aan het verwijt, dat de Farizeërs tot den god-
delyken Zaligmaker aan 't kruis richtten
Anderen heeft hij gered zich zeiven redden
kan hy niet 1 Feitelyk was de zaak toen heel
anders gelegen De Zoon Gods, die er zoovelen
geholpen had, hadde gemakkelijk ook zich-
zelven kunnen redden en van 't kruishout af
stijgen maar hy wilde dit niet doen, omdat het
zyns Vaders raadsbesluit was, dat Jezus door
kruis en lijden zyne glorie zou binnentreden.
Iets dergelijks geldt ook voor Bernadette.
Hare hooge Beschermster, de onbevlekte Maagd
Maria, hadde natuurlijk ook voor haar de volle
genezing door het gebruik van 't bronwater
kunnen verkrijgenmaar zy wilde zulks niet
doen. Waarom dan niet Omdat God de kleine
zieneres een beter lot beschoren had niet een
aardsch, maar een hemelsch geluk. Reeds by
haar derde verschijning aan het kind had de
H. Maagd toch deze merkwaardige woorden
gesproken Ik belool u gelukkig te maken,
wel niet op deze wereld, maar in de andere.
In het licht dezer voorspelling verdwijnen
alle bedenkingen, die men zou geneigd zyn te
maken op den grond der langdurige ziekte en
van den vroegtydigen dood van het heilig
meisje van Lourdes A. B.
Het handvol goddeloozen, die iedere week
hun vuil venyn uitbraken over de christene
streek van Aalst, zou tegenwoordig de eenvou
dige menschen willen wysmaken dat «slechte»
bladen de «goede» zyn en omgekeerd. God
dank, wij weten nog dat de kleur der lelie de
witheid is, terwyl de zwartheid by de steenkool
tehuis behoort. Eveneens hebben wij 't geluk te
kennen waarin hetgoed en 't slecht be
staat 't geen strydt tegen de Tien Geboden
Godsdat heet slecht,, en zóó zal 't blyven
trots al de lage en booze valschheid der Aal-
stersche pharizeeërs.
Wat er die zoogezegde philosophen (II??) en
nieuwmoodsche verwaanden ook van zeggen,
het lezen van schriften en boeken, die door de
H. Kerk afgekeurd en verboden worden, is
nadeelig rooi* eenieder.
Noodlottig zyn de gevolgen der verbodene
schriften, noodlottig voor godsdienst, zedeleer
en levensregel.
Indien geloovigen dergelijke boeken en
schriften lezen, zullen zij onvermijdelyk in het
geloof verslappen en wanneer zij dergelyke
schriften blyven lezen, loopen zij gevaar het
geloof te verliezen. Dat heeft de ondervinding
van alle tijden aangetoond en bewezen.
De menschea van onzen tyd zijn onder dit
betrek niet sterker en standvastiger dan die van
vorige tyden. O neen, indien wy bestatigen
hoeveel er zijn die christelijk opgevoed ge
weest zijn, Eerste Communie en H. Vormsel
ontvingen en eenige jaren nadien alle gods
dienstige oefeningen en gebruiken hebben af
gebroken, geen Mis meer hooren, geen Sacra
menten meer ontvangen, ja zelfs die goede leer
lingen op school waren, doch eenige jaren na
dien christelijke leering en gebeden heel en
gansch hebben vergeten by zulke droevige
bestatiging moeten wij wel bekennen dat de
geloovigen thans volstrekt niet vaste staan in
het geloof en dat zij tegen het gevaar van
hun geloof te verliezen moeten beschut en ge
wapend worden, beschut met slechte boeken
en schriften hun te onttrekken, gewapend met
hun goede schriften ter hand te stellen.
Wyze mannen en doorluchtige leeraars zyn
in den loop der tyden afkeorig geworden van
het waar geloof.
Terlullianus, een genie van verstand en
bekwaamheid, die zoo vast stond in zijn geloof
dat hij menigeen bekeerde door overtuiging en
welsprekendheid, is vervallen in de ketterij ten
gevolge van onvoorzichtigheid in het lezen.
Eutyches, weleer een onbeschroomde
verdediger van het katholiek geloof, wierd
aartsketter door het lezen van een enkel werk
der Manicheeën. Een enkel bóek van Melanch-
tou maakte Bulllngcr ketter, hij die te voren
zoo godvruchtig en geleerd was, en zich voor
bereidde om in het klooster der Carthuizers
aanveerd te worden.
Eq zoo zijn er met legioenen, die door ver-
vaischte leeringen en door schriften van in
voerders van nieuwe gezindheden, van bekwa
me verdedigers der waarheid hardnekkige
voorstanders der valschheid ea der ketteryen
zijn geworden, en dit tengevolge en tot straffe
van hunne nieuwsgierigheid
O de nieuwsgierigheid is toch zoo
eene ongeluhkige kwaal, zij is de oor
zaak van zooveel onheilen en zooveel bederfl
Hoevele menschen zijn er niet ten allen tijde
door do nieuwsgierigheid misleid, van in 't
Aardsch Paradys heeft die drift van nieuwsgie
righeid zijne rol gespeeld en slachtoffers ge
maakt.
Christene lezers en lezeressen, weest op uwe
hoede nopens slechte schriften voor u en voor
alle degenen die aan uwe zorgen toevertrouwd
zijn. Iu dagbladen, romans, revues, afleverin
gen van kettersche bijbels, uitgevingen van het
leger des heils en dergelijke boekskens en feuil
letons en by voegsels van week-,maand - en dag
bladen durft men de heilige mysteriën van den
Godsdienst in twijfel trekken, beschimpen en
bespotten de Sacramenten belachelijk en ha
telijk maken het godsdienstig en zedelyk
onderwijs afkeuren den heiligen roep en
staat van priesters en kloosterlingen door de
modder trekken en de edelste gevoelens in de
herten der menschen uitdooven de waardig
heid van den menseh loochenen met voor te
houden dat de menseh maar een dier is, wat
meer ontwikkeld dan de andere....
Dergelijke schriften moeten uit al de huizen
der geloovigen gebannen wordenen niemand
mag dergelyke lezen, verspreiden, noch onder
stand verleenen.
Lezers en lezeressenhei geloof is een
kostbare schatwelke wij met alle moge
lijke zorgvuldigheid behooren te behouden en
te bewaren.
Weg met de valsche leeraars uit het godde-
looze kapelleken van Aalstl
o Kerke, grijs en oud,
Wat zijtgij lang gebouwd
Al eeuwen staat gij daar
Spijts stormen en gevaar 1
Spijts 't knagen aan uw voet
Door 't ongediert' verwoed,
Dat builen durftten val 1
Maar, dwazen, dat en zal.
Het legt eens 't hoofd ter neer
Reeds morgen, of nog eer,
Zal het tot stof vergaan,
En zij zal blijven staan.
Niets legt haar ooit in puin
Het kruisken ep haar kruin,
Dat kruisken heeft gezeid
Staat tot ter eeuwigheid 1
Erombodegem. A. Van de Maele.
Draaiende bruggen. De minister vaa
openbare werken heeft aap den dienstoverste
van bruggen en wegen onderrichtingen gegeven
betrekkelijk de to nemen' maatregelen om de
veiligheid te verzekeren in den omtrek der
draaiende bruggen.
Tegenwoordig wordt gansch het land door,
als de brug gedraaid is, alleenlijk eene ketting
voor de opening gespaunen. Dit stelsel levert
een zeer ernstig gevaar op en erge ongevallen
deden zich reeds voor.
De minister schrijft, ter vervanging dezer
kettingen, het plaatsen voor van schuif- of
basculeerende barreelen, die aldus den weg
volledig zullen afsluiten, bij het openstaan der
bruggen. Langs dekaoalen, waarde nachtvaart
toegelaten is, zullen lantaarns, van roode gla
zen voorzien, in het midden dezer barreelen
geplaatst, het publiek verwittigen dat de brug
gen openstaan.
Het ware ook wenschelijk dat men lantaarns
met roode glazen plaatste aaa de spoorwegbar-
reelen, wanneer deze 's nachts gesloten worden.
Voor dc automobielen. Een jong
Italiaansch werkman heeft een stelsel van
veeren (ressorts) voor automobielen uitgevon
den dat de luchtbanden nutteloos maakt.
De wielen worden met leder of caoutchouc
belegd en de veerkracht is zelfs grooter dan
met luchtbanden.
Dus geen gevaar meer dat de banden zullen
springen en het gevaar van ongelukken veel
verminderd.
Spoorwegverkeer. Ten einde den
spoorweg Gent-Brugge-Oostende eenigszins te
ontlasten, zullen een aantal pleziertreineu uit
Brussel en Oost-België laags Wondelgem-
Eekloo gestuurd worden.
Dat is eene oplossing, welke wij van over
verscheidene jaren aanbevolen hebben.
Eindelijk heeft het spoorwegbestuur ze du
ook uitgevonden IIII
Nieuwe ziekte. De zomerinQuenza.
Eene nieuwe ziekte heerscht te Londen en zal
hier dus weldra komen overgewaaid. Eerst heeft
men eene maagstoornis, gevolgd van vlijmende
zenuwpynen en pijnen in heel het lichaam,Men
heeft ook wat koorts en scherpe pijnen rond
den hals. Komt men de kwaal brj het begin te
boven, dan blijft er niettemin eene groote
zwakheid over, zooals na eene groote zieke. Do
geneesheeren schryven afzondering voor, vol
strekte rust en eene zeer strengen leefregel.
AchteruitgangNaar verzekerd wordt
verliezen de socialistische syndikaten van Char
leroi en omtrek zeer vele leden.
Ten gevolge der krisis zijn de ontvangsten
der samenwerkende maatschappijen ook zeer
gedaald. In zeker maerazya heeft men 1000 fr.
minder ontvangen in ééne maand.
Men voorziet niet dat de mynwerkers in sta
king zullen gaan, hoewel de loonon zullen af
slaan.
De werklieden laten zich niet zoo gemakke»
lijk meer verleiden. Zij overwegen meer en
handelen niet zoo opschietend.
Koning Edward en hel U. iakrament-
congres Er wordt bevestigd dat koniüg
Edward VII* ondanks de opmerkingen der
anglikaansche kerkhoofden, officiëel en met al
de eerbewijzen, verschuldigd aap een prins van
koninklijken bloede, kardinaal Vincent Vannu-
telli zal ontvangen, ter gelegenheid van het
H. Sakramentcongres te Londen.
UI. Tibbaut In Congo. De Gazette
deelt het volgende mede over de reis van
M. Tibbaut in Congo
De volksvertegenwoordiger Tibbaut is te
Thysville den 17 Juli, om 5 ure aangekomen
met den trein van Matadi. Hij was vergezeld
door twee dienstoversten en eenen zendeling.
Na zijne woning in bezit te hebben genomen,
heeft bij het avondmaal in een hotel genomen
met de twee oversten en met den bestuurder
M. Polo.
Den Zondag morgend, om 6 ure, heeft hij de
Mis bygewoond in de katholieke kerk, waar hij
de schoonste en de eenige blanke was. Wanneer
men denkt dat er een 30tal blanken in Thys
ville verbly ven, moet de weldenkende volksver
tegenwoordiger het hart in geweest zyn over
den vooruitgang van de ongodsdienstigheid.
Rond 10 ure verliet M. Tibbaut het zende-
lingshuis om per byzonderen trein de katholieke
missie van Kissantu te bezoeken, waar hij tot
Dinsdag bleef, dag waarop het spoorwegbe-
stuur hem per byzondereu trein kwam afhalen
om hem naar Stanley Pool te voeren bij den
distriktoverste M. Moulaert. Hy is daar geble
ven tot Vrijdag avond, en vertrok dan met
majoor Chaltin, bestuurder de Kasaï, die hem
te Kinshassa, met een byzonderen stoomboot
was komen afhalen om hem naar Dina, hoofd
plaats van het distrikt Kasaï te brengen.
De krisis ln de Vcreenlgdc Binten.
Naar gemeld wordt is de herneming van handel
en nijverheid in de Vereenigde Staten op verre
na zoo groot niet, als sommigen het hier zou
den willen doen gelooven.
Het getal werkeloozen groeit nog gedurig
aan, en velen verlaten de stad, in de hoop daar
buiten op de eene of andere manier geld te
kunnen verdienen om hunne huisgezinnen te
onderhouden.
De dood van eenen Franschcn Blok-
man. De nieuwsbladen van Dordogne heb
ben den dood gemeld van M. Bouchilloux, oud
meier van St-Aubin-d'Eymet, vóór eenige
dagen overleden, 't Geen zij niet zeggen, doet
de Patbiote du Périgobd opmerken, is dat
die man, die te Saint-Aubin de aanleider van
het anti-klerikalism en der goddeloosheid was
geweest, eenen stichtenden dood is gestorven.
Over verscheidene maanden, zich doodelyk
ziek voelende, deed M. Bouchilloux eenen
priester roepen, M. de deken van Eymet liep
toe, hoorde de biecht van den zieke en bracht
hem, op zyne vraag, de H. Communie.
Voor de aanwezigen betuigde M. Bouchilloux
ronduit zijnen afkeer voor de anti-klerikale en
dweepzuchtige politiek, waarvan hij te Saint-
Aubin de opstoker was geweest.
Zich vervolgens herinnerende dat, tengevolge
zijner werkingen, Saint-Aubin beroofd was
van pastoor, wilde M. Bouchilloux zelf schrij
ven aan den priester belast met den dienst
dezer parochie, alsook aan het bisdom.
De eerste dezer briëven werd in den predik
stoel gelezen, volgens het verlangen van den
schryver.
Wat den anderen aangaat, in welken de
heer Bouchilloux het bisschoppelijk beheer
smeekte den godsdienst heriLterichten te Saint
Aubin, hij had den gewenschten uitslag, daar
er sedert twee maanden, een nieuwe pastoor is
in deze parochie.
Lippen. Dag, Rick,
slecht weêr vandaag.
Rick Ah 1 dag Lippen.
Goed geslapen
Lippen. Ja toch, Rick.
In eenen trok,tot dezen mor
gend om 5 uren.
Rick. Hebt gij gisteren avond nog voort-
geklapt, over 't alleman -soldaat
Lippen. Ja, domperken, en 'k ben er nog
j voor.
Rick. Volgens my hebt gy ongelijk Lip-
peken en ik ga u een voorbeeld geveu. In uw
gazet van 2 Augustus schrijft er een uwer lei-
S ders als volgt: Moest een huishouden morgen
het getal hunner kinderen zien vermeerderen
en overmorgen kwam er zich iemand van het
kind meester maken, de moeder zou een wilden
kreet slaken en den roover van haar kind bij de
keel vatten. En dat is natuurlijk ^gesproken,
Lippen.
Lippen.Ik geloof het ook, Rick.
Rick. Ewel Lippen, dan moet gy ook ge
looven buiten alle politiek gesproken dat
al dezen die voor het alleman-soldaat worken,
om zoo te zeggen, ook roovers zijn.
Lippen. Legt mij(dat eens uit, Rick.
Rick. Ja, Lippen, 'k zal 't u in klare
woorden uitleggen en laat ons kalm blyven.
Uwe leiders spreken van kinderroovers, maar
zytgij dangeene kinderroovers, als gij alleman
dwingt soldaat te moeten worden. Dat is ook
de kinders aan hunne ouders ontrukken. Nu
moeten er van 100 lotelingeumaar 25 soldaat
worden, door de loting die gij beweert zoo
slecht te zijn.
Lippen. 't Is waar, Rick, maar gy moogt
dat zoo niet opnemen.
Rick. Gy allen, tegenkanters van den
Congo, beweert dat men in de kazern de solda
ten in eene hinderlaag zal lokken, dat mf n hen
onrechtstreeks zal dwingen zich voor den Congo
te laten inlijven. Veronderstellen wij voor eéaen
oogenblik dat het zoo weze. Nu met de loting
moeten er maar 25 op 100 (zooals ik zoo even
zegde) soldaat worden. Dus zal men er toch
maar een klein getal voor den Congo kunnen
inly ven. Integendeel, door het alleman soldaat,
zal men er toch 4 maal zooveel kunnen inly ven
voor den Congo, vermits er dan 4 maal meer sol
daten naar de kazern zullen moeten optrekken,
als door het lotingstelsel, En daar zult gij,
voorstanders van den alleman-gedwongen-
soldatendienst, de schuld van zijn. Zyt gij dan
geene kinderroovers. Ja, kinderroovers tot
4 maal toe. Ziet gij nu, Lippen, hoe men de
zaken moet ineen binden en overleggen en voor
uitzien.
Lippen. Zoudt gij willen gelooven, Rick,
Bi
Vonnissen 1 fr.
den kleinen regel.
Aankondigingen
tusschen de nieuws
tijdingen 2G cen
tiemen per regnl.
Aankondigingen op
de 2* blz. 10 cen
tiemen den regel.—
Annoncen op de 4*
bladz. worden bere-
kendvolgens plaats
ruimte.— Voor all»
advertentièn zich
uitsluitend te wen-
den op ons BU-
ÏÜSfcJI terJulnuU,
9, At Ui.
1> geabonneerd»
hebben 't recht een
•naai per jaar teut
umonce van 5 regel
«•e plaatsen, dio vier
maal achtereenvei-
gens sal verschijnen
—Ru chtb aarmaking
m te zendsn v»»r
WMntdag.
dat gij op die wijze kunt gelijk hebben, dat ik
van gedacht begin te verandoren en daar 1t huis
eens zal van spreken?
Rick. Nu moet ik voort en tot de naaste
week misschien. Tot ziens, Lippen,en de goede
rust.
Lippen. Goeden nacht, Ricksken, tot
Zondag. (By zich zeiven): dat is nog zulke dom
me beredeneering niet, de grond der zaak
is gelyk Rick my uiteendoet. Hoe meer men
met de domperkens spreekt, hoe men moet be
kennen dat onze leiders ons appelen voor
citroenen verkoopen en zy zich te veel met de
politiek bezighouden, en bijna altyd op paters
en nonnen en religie schimpen en schampen.
Ik begin er myn goesting van te krijgen.
Casimib.
Kninpfttrljdesa op Zoudii£ G September.
Te Jemappes Jemappes, Soignies en Gambron.
To Ath Gages, Braiue, Herdcrsem en Ormeignies.
Te Aalst (Houtmarkt)Etterbeek, Geeraards bergen
ou Hofstade.
Uitslagen der Prijskampen.
Hot slecht weder heeft bijna overal de kampstrijden
doen uitstellen hetgeen vele maatschappijen in moei
lijkheden brengt. Iu Gembloers heeft men in den
plassendon regen gespeeld. Gembloers overwint met
8 speleD tegen Geuappe 4 spelen. 2® Lutte Gembloers
(Nells) wordt overwonnen met 3 spelen door Nijvel 8.
Beslissing Gembloers (Deronne) wordt overwonnen
met 4 spelen tegen 8 aan Nijvel.
Te Bergen 1° Lutte Hornu overwint met 7 spelen
36 vijftienen tegen Frameries 6 spelen 37 vijftienen
2® Lutte Bergen overwint met 7 spelen 31 vijftienen
tegen Frameries 1 spel 11 vijftienen. BeslissingNa
eene zeer schoone kamp van 7 spelen 40 gelijk over
wint Bergen, Hornu.
Te Dendernm&e Zeer veel volk. Öm 3 uren begon
de strijd tusschen 5 Walen en 5 Vlamingen. Na do
eerste rust hadden de Walen 7 spelen voor 3. De Vla
mingen doen eene verandering en behalen 9 spelen
achtereen ea overwinnen met 13 spelen 72 vijftienen
tegen 10 spelen 66 vijftienen.
Te Ath Braine overwint met 7 spelen 33 vijftienen
Geeraardsbergen 3 spelen 25 vijftienen. 2r Lutte Gee-
raardsbergen overwint met 6 spelen 26 vijftienen tegen
Frameries 2 spelen 15 vijftienen. Beslissing Geeraards-
bergen overwint met 6 spelen 28 vijftienen tegen
Braine 3 spelen 23 vijftienen. Junior.
Good morniug, How do you do Goeden
morgen, Hoe gaat het met U? vraagt de iSa-
gelschman. Alia, wy moeten het pakken
gelyk het komt. Gelijk het liedje is moet het
gezongen worden. Laat ons alles langs den
hosten kant bezien. God leeft die alles geeft.
Moeten wy soms ons voorhoofd eens samen
rimpelen, omdat er zwarte wolken vóór onze
levenszon hangen, scheppen wij maar moed
na lyden komt verblijden, en acater de wolken
scnittert nog altyd de zon. Behind the clouds
the sun is still schlning.
tte renen heelt veel goed gedaan,
doch wy kuanen nu al wel voorthet mag er
al voor een tijdje uitscheiden. Een hevige wmd,
die verscheidene dagen in ons land woedde!
heeft meestal het (ruit neergeklabotterd. Op de
markten kunnen zij er geenen weg mede. Het
en is geen geld woord nu. Integendeel binnen
eenige weken zal het peperduur zijn.
Telefoon zonder draad
't En kan met missen. Na den telegraaf zonder
draad, moest ook de draadlooze telefoon uit
gevonden worden. Nu zijn zy er. De IJzerdraad
zal dus afslaan en Stien zal üet niet meer mis
op hebben. Hy was voor de eerste maal naar
Brussel gegaan en bij had met gapenden mond
op die IJzerdraden gekeken, die aan de daken
der huizen vastgemaakt zijn. Moeder vertel
de hij 's avonds, moeder, Brussel^ is eene
schoone srad, maar de huizen zyn er zoodanig
flauwkens gebouwd, dat zij met ijzerdraden
moeten vastgelegd worden l!
iiüite dran/idaicel icoedt in
lln&land. Russiscne bladen schrijven
over ae waigelyke uitbreiding, die de dronken
schap neemt iu dat land. In net stadje Barnaul
drinkt men gelijk sponsen. Mannen, vrouwen
kinderen, allen zijn aan den drank verslaafd.en
men telt er óéae kroeg per tien inwoners. De
gevallen van subiete dooden, zinneloosheid en
gruweldaden zyn er menigvuldig. Esre aau de
landsbesturen die de alcoolpiaag beteugelen.
heeft met heiligen geestdrift beantwoordt aan
deu oproep vaa Zijne Hoogweerdigheid. Meer
daa 30,000 maospersonen zullen aan den stoet
deelnemen. Nog nooit zal zulks iets te zien ge
weest zyn. Gansch Maria's Vlaanderen zal Zon
dag te Oostakker zyn. Hadden wy maar een been
nog zouden wij niet kunueu te huis blyven op
dit schitterend jubelbeest van O. L. Vrouw.
vergiftiging. Te Métiré (Frauaryk)
zyn MU1U Bonteiil jr en hare 4 kinderen vergif
tigd door het eten van kampernoeiiëa. De moe
der en de zoon zijn overleden.
Die paddestoeikens of tooveresparaplukens,
zooals men ze iu onze streek dikwyls noemt,
