Mijnheer Daens en Baren Lotaijk de Bsthune.
Waar dat zij list
moeten mw Z88K8I1
GODSDIENSTHAAT ALLEEN
IIZÏJN T@CH 26® ZIEK I
Vier Madzijieü uit tie
geschiedenis van ons leven
Verklaring van onderwerping
Eerlijke Kiezers,
ureenM (Is IMen en ssciaftltn
Bet is siist aiser tenen öe 20 miiiisea,
maar tej'cn esn sjstprint.
ecmte:.
Briefwisseling
herinnert u den Congo
Hoe M. Daens te werk ging tegen den
flongo in 1908 en hoe hij den Congo in
1912 stemde als zijn familie er wijn mocht
leveren en profijten uit trekken.
Eerlijkheid voor alles in het politiek leven!
De daensisten zelf zijn beschaamd over
M. Daens en durven geen woord meer reppen
«ver den Congo, noch over dio zaak van den
wijn.
Hoe diepeen volksvertegenwoordiger, en
«en partij toch kunnen vallen.
Kiezers, handelt als eerlijke burgers op
2 Juni, die eerlijken handel willen in de
Volkskamer en geen profijtjesmannen
Een zegepraal van die bondgenooten
bou voor eerste gevolg hebben eene
geweldige vervolging tegen den gods
dienst, tegen zijne bedienaars, tegen
zijne beoefenaars.
Christene Kiezers, stemt ge voor de
geuzen, liberalen of socialisten, dan
helpt gij die vervolgers in bet leven
roepen.
In Brussel wordt er een hekel- of
spotblaadje uitgegeven dat er zich op
toelegt de kartelkomedianten uit te
borstelen gelijk zij het verdienen. Over
een paar maanden, teekent goed aan,
over een paar maanden, verscheen er
m de Sifflet, zoo heet dit hekel
blaadje, een karikatuur over de onzij
dige school. Die karikatuur was ver
schenen in een Fransch blad, naar
aanleiding van de schrikkelijke ban
dietenstreken van Bon not, Gamier,-
Garrouy, Valet, Bill en nog wel vijf
tig andere schurken.
Op die spotprint stond geschreven
Zoo komt men in de onzijdige school,
en dat verbeeldde brave, eenvoudige
kinderen, en zoo komt men er uit, en
dan was het algeteekend, afgebeeld,
door eenige dier schurken.
Dat afbeeldsel maakte overal enor-
men indruk en de goddeloozen zouden
het ook niet onbesproken laten voor
bijgaan, juist omdat zij zich van wege
het kiezerskorps aan een kolossale
davering verwachten
In den gemeenteraad van Brussel is
tegen dat spotprintje verzet aangetee-
kend hetzelfde gebeurde in den
gemeenteraad van Antwerpen en die
fijne heeren lieten dan op de kosten
der stadskas protestbrieven uithangen.
Zij maken aldus politieke propaganda
met het geld van alle lastenbetalers.
En nu heeft de gemeenteraad van
Brussel besloten den uitgever van de
Sifflet een proèes aan te doen en
100,000 franken schadevergoeding te
eischen om de schade te herstellen die
het geworpen heeft op de Brussetsche
scholen
Van dat proces gaat niets in huis
komen, voorzeker niet vóór dekftzing.
Maar de Brusselsche gemeenteraads
leden hopen alzoo den spijtigen indruk
weg te nemen, door dat spotprintje
verwekt'. De uitgever van de Sifïlet zal
nu op zijn beurt de stad Brussel voor
't gerecht sleuren om de schade te be
talen, die hij lijdt door de onbesuisde
werking van den Gemeenteraad.
We vragen ons af Waar haalt de
Brusselsche gemeenteraad het uit, een
proces in te spannen tegen de Sifïlet,
over eene sin.pele karikatuur, die
over meer dan 2 maanden reeds is
verschenen? Waarom heeft hij daarom
juist de 10 dagen vóór de kiezing af
gewacht
Waarom mag de Sifïlet die kari
katuur uit een Fransch blad niet over
nemen, en er bij voegen als uitleg, dat
zijn de gevolgen van de goddelooze
school, die onze antiklerikalen ook in
België zullen invoeren, zoo zij ooit
meester worden.Wat heeft de gemeen
teraad van Brussel daar in te zien? Er
is niet eens spraak van de scholen van
Brussel. Er is meer Verondersteld
dat er sprake ware geweest van de
Brusselsche Gemeentescholen,waarom
had dan de Antwerpsche gemeenteraad
daar protest tegen aan te teekenen, en
waarom moesten die protestbrieven
dan uitgeplukt op de kosten van de
prinses, t. t. z. van de stadskas
Dat is loutere komedie, onnoozele
kieswerking, schandalige geldverspil-
ling.
Het schoonste van al echter moet
nog komen. De antiklerikalen van
Brussel, ook die van Gent, wellicht
ook deze-van de overige antiklerikale
plaatsen, gaan Zondag of op een
anderen dag eene betooging op touw
zetten om te pertesteerentegen
dit spolprintje Zoudt ge niet
omvallen Een persoon maakt eene
karikatuur, of neemt eene karikatuur
over uit een Fransch blad, een hekel-
bladje neemt die karikatuur op, en
tegen zulk k irikatuurtje', in een Fransch
bladje, protesteert: 1° de stad Brussel
2° de Vlaamsche Stad Antwerpen
3° Verschillende andere steden ten
vierde, die steden doen uit allemans-
kas, protestbrieven uithangen tegen
dat spotblaadje on ten vijfde, groote
betoogingen zotten- ze op touw tegen
dat afbeeldsel.
Welnu, wat zegt g'ervan, gij men
schen die uwe vijf zinnen nog alle vijf
goed hebt vaststaan. Wat is uw gedacht
over die antiklerikale grootsprekers
en hardschreeuwers? Moet men waar
lijk niet bitter weinig voor den dag
hebben te brengen om te protesteeren
tegen een eenvoudig spotbeeld. Is dat
nu het programma der goddeloozen
geworden
Bovendien zijn die kerels rap ge
stoord. Een Hubin mag in het wezen
van een kamerlid spuwen dat is
niets; een Vandervelde mag latfelijk
onze heldhaftige missionnarissen aan
vallen en bemodderen dat is niets
een Buyl mag alle verdenking werpen
op onze volksvertegenwoordigers dat
is niets de katholieke processiën
mogen aangevallen de ruiten der
kerken en kloosters verbrijzeld de
katholieke betoogingen brutaal aan
gevallen en uiteengedreven worden.
Oh dat is allemaal niets. Maar als er
een enkel persoon een spotbeeldje
maakt ofnacopiëert, zonder 'tis gelijk
wie persoonlijk aan te vallen of nadeel
te doen, oh, dan moet geheel het land
te zwaard eti te vuur.
Dat herinnert ons de historie van
een klein ventje dat uit koleire,- omdat
het tegen een telefoonpaal was geloo-
pon, dien paal wilde omverwerpen
met er tegen te wateren. Zoo'n korte,
kinderstreek verrichten ook onze tegen
strevers.
De daensisten van Aalst alleen zijn afge
scheurd gebleven, loopon met liberalen en
socialisten, en strijden aldus tegen God en
tegen de ware belangen van 't volkt
Dat is de waarheid I
Tweede bladzijde
Hier maakt Van den Bruele den lof van
priester Daens.
Maar waarom herhaalt hij niet liever de
laatste woorden van den stervenden priester
Daens Wij hebben gezondigdlaat ons
vergiffenis vragen aan onzen Bisschoplaat
ons terugkeeren tot d3 katholieke partij in
dewelke wij geboren zijn
Dat is nogmaals de waarheid
Derde bladzijde
Van den Bruele spreekt over den strijd
voor de schoolwet-Schollaept, en toont aan
met uittreksels uit do katholieke gazetten dat
P. Daens moedig gestreden^ heeft voor die
christene schoolwet.
Zeer goed
Maar waarom schrijft Mj niets van de
droeve betooging van 15 Oogst 1911 Daar
gingen, met goddelooze liberalen en socialis
ten achter schandalige spotprenten tegen
kerk en priester, de droeve daensisten met
den nog droevoren P. Daens om te manifes
teeren SsffjesB diezelfde schoolwet, tegen
de christene scholen
Dat was de DIEPSTE VAÏi die de daen
sisten ooit begaan hebben, en waarover het
christene volk zijn veroordeeling zal uitspre
ken.
Hetgeen De Dender geschreven heeft over
M. Woeste, komt van een enkelen persoon,
en gaat de katholieke partij'niet aan.
Vierde bladzijde
Van den Bruele zegt dat er eene geheim
zinnige samenztoeering bestaat legen de
daensisten sedert de gemeentekiezing van
Aalst, omdat de daensisten een liberaal deden
stemmen.
Neen, Van den Bruele,niets van dat alles!
Geen samenzweering geen geheim maar
die foutdie misdaad, van een liberaal, een
goddelooze te doen stemmen was te groot,
deed de maat overloopen en 't volk, 't chris
tene volk heeft sedert klaar gezien en gaat
overal van de daensisten weg, omdat zij 't
volk willen sleuren in de hQeien.van 't god
delooze liboralismus en soeialismus.
En daarom vallen uwe beste mannen u af,
en daarom is 't volk koud voor u, en daarom
volgt het de goede democratie der katholieke
partij, der heeren baron de Bethune, Cosyns,
én alle anderen...
DAT !S DE WAARHEID in vier korte en
klare bladzijden
Maar wie dan toch
De klerikalen
Zoo leeren de liberalen, maar zij
dolen.
Ze zouden 't wel willen, dia jon
gens, dat we ziek waren. En ze zingen
dat liedje reeds sedert zes en twintig
jaren. Eiken keer dat het keus is,
willen ze ons begraven, en nog al met
groot muziek.
Ze graven een put.... en ze vallen
er zelf in.
Zoo was 't vroeger.
Zoo zal 't nu NOG zijn
LUIBRECHTS. Ik ben een socialist
van de pure soortelke mensch heeft
evenveel recht op den rijkdom van
allen.
SPIEGELS. Zoo. zoo Als gij mor
gen TWEE M1LLIOEN hadt, zoudt ge
deelen
SPIEGELS. En moest gij mpreren
eigenaar worden van 2 KASTEELEN,
zoudt gij er mij een goven
LUIBRECHTS. Vast, Spiegels al
tijd eer ijk deelen.
SPIEGELS. Moest gij eigenaar zijn
van 2 KI,'MIJNEN, kreeg ik er dan
ook èèn
LUIBRECHTS. Neen, dat niet, Spie
gels, vriend
SPIEGELS. En waarom niet
LUIBRECHTS. Omdat ik juist twee
vette konijnen VOOR 'T OOGENRLIK
in 't kot zitten heb.
Onder dezen titel geryi de daensisten een
ellenlang manifest uit, gedrukt te Ninove bij
Van den Abeele-Van den Bruele, en dat ge,
vloeid is uit de pon van Van den Bruele
Welke razernij welke woede Welke
koloirige verwijtingen arme jongen, weet
ge niet dat die zich kwaad maakt ongelijk
heeft 1 gij zelf verstaat voorwaar do holft
niet der woorden die gij gebruikt, 't ie de
eenige verschooning die gij kunt im ospen.
Eenige enkele opmerking ekens om uw
ronkend gevaarte te doen uiteenvliegen als
spaanders.
Eerste bladzijde
Be christene volkspartij ontstond in 1891
voor God en volk in alle steden, schrijft Van
den Bruele, en hij noemt eene reeks mannen
die de kristene volkspartij gesticht hebben.
Dat was in 1S91. Zeer waar
Maar thans waar zijn wij Waar zijn die
mannen
De Beuclter, Lebon te Antwerpen Pries*
ter Pottier en Hoogleeraar Kurlh te Luik
De Baets te Gent Helleputte enz., enz., zijn
allen strijders geworden der katholieke partij
en strijden daar voor God en volk.
Onze Katholieke Kandidaten zijn veel
meer Demokraat of Volksgezind dan
M. Daëns.
Vooreerst M. WOESTE was altijd een
der eerste om de volkswetten te stem
men. Reeds lang vooraleer er een
Demokraat in de Kamer zetelde, waren
de bijzonderste wetten ten voordeele
van het volk reeds ingevoerd en zij
hebben in M Woeste altijd eenen stevi-
gen steun gevonden.
M. Daens, die nu zoo onrechtveerdig
M. Woeste aanvalt, heeft het zelf be
kend in zijne gazet van 16 Februari
1890.
Ziehier letterlijk wat hij van M.
Woeste schrijft
Sedert lang hee/t M. Woeste de sociale
kwestie diep gepeild veel woorden hec/t hij
gesprokenveel voetstappen gedaan om
wetten te krijgen voor de stoffelijke belangen
van 't volk.
Mijnheer MOYERSOEN was sedert
jaren een ieverige voorstaander van de
volkswetten. Duizende menschen, heeft
hij met raad en daad reeds 1 bevoordee-
ligd en is steeds ten dienste van ieder-
Na al de fouten en misdaden door M.
Daens bedreven tegen de christene ge
dachten,, tegen de belangen van den
Godsdienst, en tegen de ware belangen
van het volk en de echte democratie,
was er nog een fout [die hij kon begaan
eene laatste, die hem de laatste gene
genheid en het laatste vertrouwen van
het werkende volk moest ontnemen.
Die fout heeft hij begaan.
Ret eijn namelijk zijne schandelijke
aanvallen tegen den groot en Volksvriend
en Demoeraat heer Earon Lodewijk
de Bethune
In zijn Land Van Aelst van
Zondag 19 Mei, schrijft, M. Datens, bijna
eene heele gazet vol aanrandingen
tegen Baron de Bethune en tegen dezes
werking, hem voorstellende als een
valsch n democraat, als iemand die
't volk misleidt en slechte diensten be
wijst aan 't volk.
In een groot manifest dat de daensis
ten komen uit te geven en betiteld
Vier bladzijden uit de geschiedenis van
ons leven gaan zij nog verder en noe
men M. Bethune en Cosyns als SLAVEN
mannen |die een ellendigs comedie
spelen, Vuige komplatteren Vuige
polemiekers.... enz enz... Afschuwe
lijke Verwijtingen zelfs in - De Werk
man van Vrijdag 24 Mei, staat er een
dagorde van den Hoofdraad der daen
sisten partij en onderteekend door allen
waarin zij zich vijandig verklaren aan
Baron Lodewijk de Bethune en tegen
hem den oorlog uitroepen 1
In al de meetingen deze week door
de Daensisten gehouden, vallen zij ge
weldig uit op Raron de Bethuneen
een. Hij is voorzitter van verscheidene
mutualiteilen en van hetschoone werk:
Eigen hcerd is goud iceerdwaardoor er
zoovelen reeds eigenaar geworden zijn
van lnin eigen huis.
Het is hij die de breedere bepaling
heeft doen aannemen welke aan de
ouderdomspensioenen zal gegeven wor
den, doch zijn doel en zijn wensch is
het pensioen van eenen frank per dag.
dat reeds aan de mijnwerkers-komt ge
schonken te worden, te zien uitbreiden
aan allen die van hunnen arbeid moe
ten leven
Mijnheer Baron Lodewijk de BET
HUNE, heeft sedert verscheidene jaren
zich ten dienste gesteld van iedereen.
Met eene buitengewone dienstwillig
heid hielp hij de menschen overal waar
hij kon, zonder partijschap, zonder hen
te vragen of zij katholiek of andersge-
zind waren. Het was hem genoeg aan
gelijk wien hulp en steun te kunnen
verleenen aan ongelukkigen welke
door het noodlot beproefd waren of in
de eene of andere moeilijkheid zich
bevonden. Hoevelen zijn er niet gehol
pen door raad en daad door het toedoen
van den volksgezinden heer Lodewijk
de Bethune. De Kiezers zullen dat wel
indachtig zijn en hunne dankbaarheid
betoonen.
M. VANDER LINDEN en COSYNS zijn
ook aan 't hoofd van alle sociale wer
ken. Hunne dienstvaardigheid is van
elkeen bekend en in gansch de streek
zijn zij bemind en geacht om hunne
volksgezindheid.
Ziedaar in korte trekken de demo-
kratie van onze volksgezinde kandida
ten der Kamer.
Deze van het Senaat zijn het niet
minder en verdienen ook de stemmen
van elkeen.
zelfs voegen zij den onbetamelijksten'
laster en de leelijkste leugens bij al
hunne aanrandigen met te zeggen dat
Baron de Bethune zich doet betalen
voor de diensten die hij bewijst aan 't
volk.
Is er ooit op leelijker wijze gelogen
Wie heeft ooit zooveel opgeofferd voor
t volk als Baron de Bethune gezond
heid, familie, fortuin, zijn jong leven
zonder aan iemand te vragen wie hij
was, tot welke partij hij behoorde,
zonder iets te vragen als belooning
"Weldoen, goed doen, was al wat hij
verlangde. i
De leugens, de aanrandingen, delas
ter der daensisten zullen hun beslaat
ste gezag benemen.
Geen enkele gemeente in ons arrondis
sement of er zijn honderden personen
die door den heer Baron de Bethune
geholpen, ondersteund of getroost zijn
geweest, ja, geen enkele familie mag
men zeggen van gansch het arrondis
sement of zij heeft weldaden ontvan
gen van Baron de Bethune.
De aanrandingen van de daensisten
en van M. Daens tegen den grooten
vriend en weldoener van 't volk,
Baron de Bethune, zullen noodzakelijk
gansch het arrondissement door eene
diepe misnoegdheid verwekken, door
iedereen streng afgekeurd worden, tot
groote beschaming en nadeel der
daensisten, en de algemeene vo.ksliefde
voor Baron de Bethune zal verdubbelen
om hem die lijdt en strijdt voor'tvolk,
in die omstandigheden een blijk van
trouwe genegenheid en verkleefdheid
te geven. Een werkman.
De liberalen
Zijn aan 't dalen
Qeen enkel gcuzenkandidaat
Bekwam een plaats in den
Werkrechtersraad.
van den overleden priester DAENS.
Priester Daens, schreef aan Mgr. den
bisschop van Gont in zijn laatste ziekte.
1°) Ik betreur ongehoorzaam te zijn ge
weest aan mijnen Bisschop.
2°) Ik betreur zoolang in de ongehoor
zaamheid te zijn gebleven.
3°) Als ik kom te sterven toil ik geen
politieke begrafenis.
Democraten, die nog christenen zijt, denk
dikwijls aan die woorden van uwen over
leden hoofdman
Velen zijn door die woorden tot inkeer
gekomen
Sa, vriend bemint gij vrede
En voorspoed en geluk 1
Doe met de brave menschen mede,
Dan blijft ge vrij van druk
God loont zelfs in dit leven hier
De mensch die onder Zijn banier
Kloekmoedig slrijdt en zijne plicht
Ten allen tijde wel verricht.
Meld er t 20 Mei 1912.
Verslag gedaan door een inwoner
van Meldert zelf).
Een ware zegetocht
Doment. Zondag 19 Mei had alhier de
katholieke meeting plaats bij onzen welge
liefden Heer Schepene, Fr. Bruyndonckx.
Om 3 1/2 ure trok de Koninklijke Fanfare
onder het spelen Zij zullen haar niet heb
ben, de schoone ziel van 't kind, enz., er
heenwaarls. Een groote menigte volgde De
meeting moest gegeven worden in open»
lucht, meer dan 250 aanwezigen waaronder
een 40 tal vrouwen.M.Petrus Van Laethem
sprak als landbouwer over den landbouw,
wat liberalen, socialisten en daensisten er
hebben voor gedaan en over den christen
huisvador. M. Matthieu handelde over de
drij partijen, en sprekende over het christen
onderwijs hoorde men vele aanwezigen snik
ken. Waarlijk prachtige meeting
Vandaar trokken wij ondor het geleide
van onzen Achtbaren Burgemeesteren
onzen welgeliefden koster, Karei Robyns
onder liet spelen en hel zingen Voor Kind
en Kruis»,naar Nievel.
Daar had eene tweede prachtige meeting
plaats, weer in opene lucht, voor hot huis
van onzen vriend Prosper Baert. De propa
ganda liederen klonken einde en verre. Moer
dan 250 man aanwezig, waaronder een GOtal
vrouwen. Eerst trad M. J. Van Damme op,
die ons de 3 partijen, liberalen, socialisten
en daensisten voorstelde, doch dikwijls
onderbroken werd, door de toejuichingen
des volks.
Hierna was het terug de beurt aan onzen
volksgeliefden Heor Matthieu. Hij legde ons
volk vooroogeii wio Pieter Daens is, wat-hij
doet in tijd van kiezing, wat bij doet voor
den landbouw enz., sprak over hot ontstaan
van het daonsismus en zijne werking en
bracht de toehoorders in verrukking.
Tegenspraak wierd gevraagd, maar geen
der aanwezige daensisten durfden vooruit
komen. Een storm van toejuichingen, waar
aan geen einde scheen te komen, brak los.
M. Matthieu werd in triomf weg gedragen.
Dank, Waarde Heeren, dank Melder!
zal uwe woorden indachtig blijven en op
2 Juni zullen allen doppen van boven op den
kop voor de Katholieke kandidaten.
Met dit,vragen wij, boerkens van Meldert,
onzen Gcachten Vriend, J. Matthieu, binnen
eenige dagen nog eens te Meldert te zien.
Een boorken van Melder!,
A. V. D. B.
Mijnheer Woeste en Moyersoen
de Bethune en Van der Linden
Bcgeeren dat elk een goed pensioen
In zijnen ouden dag kan vinden.
