Volksoaderriciii
Een bladje geschiedenis.
W©©B» el® eole3@t©^
en hustime (Eiders
De goede pers
Het St=Martensvenster
in onze Hoofdkerk
WETTEREN
I,,., 20 EN 21 OCTOBER 1912
Ik ben hier weerNog eens voor
onze brave jongens en hunne goede
ouders I
De socialisten en 'thaantje «Vooruit»
floen alles wat ze kunnen om onze jon
gens binnen en buiten de kazernen hun
geloof, hunne vaderlandsliefde, hunne
ouderliefde en al wat ze duurbaar heb
ben bij het begin van het soldatenleven
te doen verliezen.
Dat dus onze dappere jongens weten
flater vergaderingen bestaan die hunne
Jfeer, deugd, geloof, zeden zullen helpen
'bewaren en terzelfdertijd vermaak,
verzet en aangenaam tijdverdrijf zullen
bezorgen,zal zeker niet van onpas zijn.
Daar vinden wij den priester, vrien
den en raadsmannen die tijd, geld en
bezigheden voor hen opofferen.
Die vergaderingen hebben plaats in
lokalen Soldatenkringen of Cer-
cles Militaires genoemd.
Ieder deftig katholiek soldaat gaat
daar naartoe. Vuur en licht, gezonde
lucht, tot zelfs kostelooze lezing en ta
bak alsook gratis voor niets schrijf
papier, pen inkt en postzegel wordt hen
besteld. Voor vijf centiemen krijgt hij
eene groote pint schuimende bier. Op
den hoop toe kan hij er zich vermaken
zonder dat het hem nen cent kost. Ge
diplomeerde leeraars geven er een bil
lijk en gepast onderwijs. Niemand is
gedwongen die leerlangen te volgen,
noch te lezen, noch te schrijven men
kan er in de plaats spelen en praten en
zingen en wat weet ik nog.
Daar vindt hij deftige kameraden
daar is geen verleiding te vinden al
hoewel men er onder geene bijzondere
waakzaamheid staat, nochtans moet
men er zich deftig gedragen en dit is
niet moeilijk, de slechte gelegenheden
zijn er niet te vinden.
De aalmoezenier is er meest altijd
tegenwoordig om raad en hulp te ver-
leenen, een woord van opwekking en
aanwakkering te spreken. In moeilijk
heden wendt men zich tot hem of tot de
heèren van het bestuur die dikwijls
den kring bezoeken. In moeilijkheden
en met de soldaten den ledigen tijd
komen overbrengen.
Gelukkig dat men zulke deugddoende
kringen ingericht heeft, anders ware
het moeilijker voor de jonge reeruten
om alle slechte huizen, die zóo talrijk
zijn in de garnizoensteden te ontvluch
ten en te o atkomen.
Er wordt in de Cercles van geen
politiek gewaagd, alleenlijk hebben er
somtijds conferentien plaats over za
ken die in 't geheel de staatshuishoud
kunde niet aangaan, maar betrek heb
ben op het soldatenleven, de vader
landsliefde enz.
De soldaat die de militaire kring gre
tig en geerne bijwoont, leert er zich
eerbiedigen, zijne oversten eeren en be
minnen en gehoorzamen, als broeders
aanzien dezen yelke met hem hetzelfde
lot deelen.
Zoo zal er in 't leger heerschen
naastenliefde, vrede, overeenkomst,be
hulpzaamheid, tucht en zuivere zeden.
Dat alles maakt de grootheid, dc dap
perheid van den soldaat.
Ehwel, beste vriend soldaat, nu dat
gij het reeds gewoon zijt in de kazer
ne, kent ge uwen kring, bevindt ge er
u dikwijls, dagelijks zelfs
Zonen der burgersklas geeft gij het
voorbeeld, niet alleenlijk voor wat het
ter kerke gaan betreft; maar ook zijt
ge trouwe en oppassende leden van
uwen soldatenkring
Steekt een handje toe, a. u. b., leidt
uwe broeders uit de wTerkklas en van
den boer mee, ge kent beter de weg, ge
zijt geleerd en hebt meer invloed. Ja
betaalt al 't een of 't ander voor die
min begunstigde jongens! Weet ge wel
dat ge op die wijze zult goed doen, veel
goed aan die zielen, aan hunne eer,
faam en gezondheid.
Weest vroom en voorbeeldig ujt liefde
tot God, en tot het Vaderland.
(Vervolg).
't Is droef om vaststellen, 't geweld dat de
vijand in 't werk spant. Op ongewone wijze
vermenigvuldigt hij de propagandanum
mers. Zijne ronddragers laten geen man met
vrede, geen huis, hoe ver afgelegen ook,
onbezocht. Met handvollen werpen zij ron
dom te grabbelen en lichtzinnige boekjes, en
onzedige schetsen, en strijdlustige schimp
schriften. Kunnen wij daartegen iets? Ja,.en
veel Leoren wij van den vijand, of liever
loeren wij zooals do Volksstem onlangs liet
schreef van onze Bisschoppen, van onze
sociale Katholieke Voreenigingen, van den
Paus zelf. Overeen tweetal jaren deelde hot
Volksverrein of eene Duitscho Volksver -
eeniging in een jaar 10,722,564 dagbladen
en propagandaboekjes uit. Meer dan 10 rnil-
lioen bladen en druksels
Wat ze ginder kunnen, zouden wij dat
hier ook niet Ja wel, als ieder burger zijn
plicht doet, ten opzichte der goed© pers. Do
eerste plicht is en blijft zigh abonneeren
En voor de vijandige pers Niemand kan
in twijfel trekken, dat het lezen van een
slecht boek of dagblad, een grove zonde uit
maakt.
Vele nochtans hebben een valsche con
sciëntie als het er op aankomt een zooge
zegd onzijdig dag- of weekblad te lezen.
Zoogezegd onzijdig, maar men vindt er den
grofsten laster tegen kerk en priester, tegen
God en godsdienst uitgebraakt. Peist men
er wol op, dat het zonde van nalatigheid is,
zulke bladen te laten sleuren in huis, en dat
in 't horeik van vrouw en kind en dienst
bode
De ouders zijn toch niet vergeten dat zij
hunne kinderen eene goede opvoeding geyen
moeten Weten dan de meesters niet meer
dat het voor hen eene strenge plicht is, te
waken dat hunne dienstboden en werklieden
God wel dienenen hunne godsdienstige plich
ten kwijten Weten zij dan niet, of willen
zij het misschien niet weten, dat zulks uiterst
gevaarlijk is voor hun eigen zei ven, de werk
lieden het geloof en godsdienst te ontnemen
door gevaarvolle lezing der hedendaagsche
dubbelzinnig© drukpers Daar worden de
driften opgezweept, daar worden werksta
king, aanslag op arbeidsvrijheid, manslag,
brandstichting, sluipmoord en wangedrog
aangeleerd, geprezen, met rozen gekroond,
verbloemd en tot navolging voorgesteld.
Helaas wat zal men zuchten Te laat, den
put gevuld, 't kalf is verdronken. Luc.
Nu het St-rMartensvenster geplaatst
is door het Aalstersche volk, ter eere van
haren Patroon, St-Martinnsopgericht ten
jare O. H. 1912» zoo luidt het op
schrift zal het.zeker iedereen aan
genaam zijn den uitleg der verschillige
tafereelen en figuren te kennen.
In het bovengedeelte, van liet venster
of tympan, welke 3,5& meters meet,
heeft men twee hoofdfiguren den H.
Martinus en den H. Hilarius, bisschop
en kerkleeraar. 't ls immers de H. Hila
rius die Martinus in het geloof onder
richt heeft, hem de kleine orders heeft
toegediend en naar alle waarschijn
lijkheid hem priester des Heeren heeft
gezalfd. Boven hunne hoofden zweven
Pfree engelen, wimpels dragende met
spreuken uit het leven van den H. Mar
tinus Non recuso laborem en Bella-
tor Christi Beneden hen zijn er enge
len die, als afgezanten van 't hemelsch
hof, door zang en spel beide Heiligen
huldigen en vereeren. Te midden van
het tympan prijkt het wapen onzer ge
liefde Moederstad. Het is de zinnebeel
dige yereeniging van den Patroon met
het beschermde volk de toewijding
van geheel Aalst aan den H. Martinus.
Dan hebben wij vier tafereelen uit
het leven van den H. Martinus.
I6 TafereelAan dc poort van Amiens.
Zekeren dag was Martinus met zijne
ruitersbende op tocht naar Amiens. Hij
ontmoette aan de poort dezer stad een
armen man die bijna naakt was. Marti
nus, door medelijden getroffen, nam
zijnen degen en sneed zijnen grooten
ruitersmantel in twee stukken, en gaf
de eene helft aan den ongelukkigen
naakten man om hem tegen de koude
te beschutten. Gelijk men weet zag
Martinus den volgenden nacht Christus
zelf met den helft van zijnen mantel
bekleed, en hij hoorde Jesus zeggen
tot eene menigte engelen die Hem om
ringden Martinus, die nog maar
catechumeen is, heeft mij met dit kleed
bedekt.
2® Tafereel Martinus abt bouwt kloos
ters. Dit tafereel stelt ons Martinus
voor als abt, een klooster bouwende in
de nabijheid der stad Poitiers. Het is
waarschijnlijk het eerste klooster ge
weest dat in Gallic gesticht werd.
3e Tafereel: De H.Martinusgeneest eenen
melaatschèn. Martinus keerde van eene
omreis in zijn bisdom terug. Als hij
Parijs naderde, kwam het volk in groo
te menigte hem te gemoet. Op den weg
zat een arme man die door de me-
laatschheid zoozeer misvormd was, dat.
DE VOLKSSTEM
hij aan iedereen walg en afschrik in
boezemde. De heilige Bisschop Marti
nus, vol liefde en medelijden, omhelsde
den ongelukkige in tegenwoordigheid
van al het volk hij kuste zijne won
den en zegende hem maar, o wonder
zijn zegen en zijne omhelzing waren
zoo krachtdadig dat de melaatschheid
van dit reeds half verrotte lichaam ver
dween, de man was volkomen genezen
en zijn \Jeesch als gansch vernieuwd.
4® Tafereel De H. Martinus brengt de
ketters tot de ware Kerk terug. De H. Bis
schop Martinus was een onverzoenlijke
vijand van de ketterij van Arius, die te
dien tijde overal woekerde. Doch Mar
tinus verkoosde overtuiging boven het
geweld. Dit tafereel vertoont ons de
H. Martinus voor den troon van keizer
Valentinus I, hij bepleit daar de zaak
van twee verdwaalden die om hunne
ketterij bij den keizer aangeklaagd
waren. Zijne groote welsprekendheid
overtuigt Vaientmus en bekomt de ge
nade voor de beschuldigden.
Zijn liefdadig optreden wordt be
loond door de bekeering der ketters.
Elk dezer vier tafereelen heeft eene
bewonlerenswaaardige omlijsting,
waarin figuren van patronen en schil
den der bijzonderste stielen in onze
stad uitgeoefend, voorkomen. Men treft
er aan den H. Jozef, patroon der tim
merlieden de H. Ursula, patrones der
twijndersden H. Aubertas, patroon
der bakkers den H. Maurus, patroon
der kleermakers; den H. Lucas, patroon
der schildersde H. Dorqthea, patrones
der hoveniers; deni H. Isidorus, patroon
der landbouwers, en den H. Antonius,
abt, patroon der beenhouwers.
Dit prachtig venster heeft eene hoog
te van 10,75 meters en eene breedte van
5,75 meters. Het verbruikte glas heeft
eene oppervlakte van 54 .meters vier
kant.
Mochte de H Martinus onze geliefde
stad meer en meer 'beschermen en Gods
mildste zegeningen over haar doen ne
derdalen.—
22° Vervolg.
Een ander oorzaak is het hard niezen
snuiten, hoesten, braken. De voorgaan
de oorzaak werkt door hevige lucht
druk king te verwekken in den gehoor
gang deze door de lucht uit de trom-
melholte te zuigen,enzoo het evenwicht
tusschen de drukkingen buiten en
binnen het trommelvlies, te vernieti
gen. Het hard snuiten is vooral te
vreezen gij ziet wel dat de beleefd-
heidsregelen niet altijd willekeurige
overeenkomsten zijn, 'van allen grond
ontblootgij moet dus niet alleen be
leefd zijn voor uw gezelschap, maar
ook voor uw eigen, want die kleine
fout zou kunnen onmiddelij-k gestraft
worden door een scheuring van het
trommelvlies, vooral wanneer daar
reeds eene ontsteking aan is.
De dieper gelegen verwondingen van
het gehoororgaan, behooren tot de
groote ongevallen, die gepaard gaan
met de schedelbreuken, hevige schok in
de hersenen enz.
Hoe moet men handelen, bij zulke
ongevallen, ais er wond verschijnse
len van wege het oor ontstaan Het
treffend kenteeken is een bloeduitstor
ting langs den gehoorgang. Maar dit
teeken, dikwijls het eenige aan het oor
te bespeuren, zegt niet veel over de
zwarigheid der aandoening't kan
een eenvoudige kwetsuur zijn in den
gehoorgang, eene scheuring van het
trommelvlies, een beenbreuk in den
schedel, waarvan het laatste alleen
levensgevaarlijk is in dit geval is de
bloeduitstorting gewoonlijk overvloe
dig, doch die hoeveelheid is nog geen
vaste maatstaf deze is meest te zoe
ken in de andere verschijnselen, als
bloedverlies langs andere wegen,
schok, bewusteloosheid, en in de hevig
heid van de oorzaak.
Er zijn algemeene zorgen Volledige
bedrust,met het hoofd iet wat verheven
zal in alle geval volstrekt.noodig zijn,
koude omslagen of ijsblazen op het
hoof d werken doorgaans ook voordeelig.
Als de lijder bewusteloos is, tracht men
hem op te wekken door reukmiddelen,
in afwachting dat een geneesheer zoo
spoedig mogelijk zijn beslissend oordeel
veile en passende maatregelen neme.
Indien er uit den gehoorgang, naast
het bloed ook bruinachtig vocht vloeit
moet men niet meer twijfelen aan diep
gelegen beenbreuken die het.inwendig
oor of zelfs de hersenpan openleggen.
De eerste plaatselijke zorgen bij
een ongeval, komen wij tegen in de
wondverzorging van het gehooror
gaan.
Eene wonde is ofwel smetvrij ofwel
besmet, en hare verzorging bestaat
eenvoudig in de toepassing van
vroegere vermelde leerstelsels over
asepsie het weghouden van ziekte
kiemen en antisepsie het weer
verwijderen en afmaken der ziektekie
men.
Wanneer men dus zelf opzettelijk
een wonde maakt, bijvoorbeeld, he1
doorboren der oorlel om oorsieraden te
dragen, zal men opletten dit te doen
meteen op voorhand ontsmet gereed
schap deze ontsmetting geschiedt
door de naald te laten rood gloeien in
de vlam van een gasbek of een alcohol
lamp. Dezelfde voorzorg moet genomen
worden voor den oorring die in de won
de zal blijven steken, om haar open te
hoiiden. Bovendien zal men de oorlel
meermaals baden en wasschen met een
4 percentisehe oplossing van boorzuur
en dat ook doen eer men de wonde
maaktals voorzichtigheidsmaatregel
kan men er nog wel een antiseptisch
verband met boorgaas opleggen. Zoo
doende zult gij ten minste uwe dochter-
kensbehoeden tegen pijnlijke verzwe
ringen, welke zich over de gansche
oorschelp kunnen uitbreiden en deze
misvormen.
Lichte verwondingen van den gehoor
gang worden even antiseptisch behan
deld. Het weinig bloed, dat aan den
ingang blijft staan, wordt voorzichtig
uitgedopt met aseptische watte blijft
de bloeding voortgaan, dan zal men een
aseptisch wieksken in den gehoorgang
laten steken, om het bloed te stelpen.
Ooruitspuitingen mogen hier geen
plaats vinden, omdat daardoor eene
besmetting gereedelijk kan ingevoerd
worden, tenware dat er reeds eene
overvloedige ettering bestond. Gelijk
alle wonden, moet ook deze des ge.
hoorgangs gedekt worden met antisep
tische stoffen, waartoe men best een
gaaswieksken, vol boorvaselinum ge
streken, inden gang zachjes invoert.
De trommelvlies-scheuringen worden
eveneens gedekt door een antiseptisch
wieksken in den gehoorgang te laten
dit mag niet aan het oorvlies raken, en
oók niet zoo dik zijn dat het eene druk.
king in den "gehoorgang uitoefent. De
zieke zal vermijden dat er stof of water
in het oor dringt, en daarom het wieks
ken laten zitten terwijl hij zich wascht
mits dit naderhand, wijl het nat ge
worden is, door een versch te vervan
gen. Algeheele badeng en douchen zijn
ook verboden, zoolang de wonde niet
genezen is.
Bij verwondingen van het inwendig
oor, zal de gehoorgang ook verstopt
blijven, om den invloed van de konde
of van de luide geruchten te verhoeden.
(Wordt voortgezet.)
Menigmaal is het gezegd, dat de ge
schiedenis een eeuwig herbeginnen is
Als dit een feit is voor de wereldge
schiedenis dan is het zeker toch niet
minder waar voor de geschiedenis der-
Kerk, die in haar bestaan mededeelt van
de eeuwigheid van haren insteller. Van
't begin af zien wij Haar in 't strijdperk
en 't meeste bloeien bij vervolging en
tegenkanting. Nazareth dreef den Ver
losser buiten hare muren en heel Gali-
lea hoorde zij n woord. Judea was warsch
van zijne leering en Samaria geloof
de op 't woord der Samantaansche
vrouw. Perea, Tyrus en Sydon, hoorde
't evangelie als Hij vluchtte voor de
joden uit Jerusalem. Paulus predikte in
de tempels en synagogen der joden, zij
geloofden hem niet. Paulus schudde
tegen hen, het stof van zijne voeten en
werd de groote apostel der Heidenen.
Deze op hunne beurt kwamen aanzitten
aan 't hemelsch feestmaal en namen de
plaatsen in van de kinderen van Abra
ham. In latere eeuwen vaften de bloei
ende Christenheden van 't Oosten in de
slavernij en afschuwelijk zingenot van
't lage Mahometanismus, doch de Kerk
vindt troost in de ontzaglijke scharen
barbaren van 't Westen die met Clovis
en andere bekeerde koningen gansche
koninkrijken in de Kerk doen treden.
A's 't Westen op zijne beurt afvallig
wordt en de wulpsche leer van Luther
en Calvyn naloopt, dan komt de pas
ontdekte nieuwe wereld de leemte aan
vullen en nieuwe kristenen in de plaats
der geloofsverzakers stellen. En zoo
kent de Kerk heel den loo.p der eeuwen
door en bloedend wee en schitterenden
zege. Deze laatste jaren weende zij dik
werf over 't ongeloof, de onverschillig
heid de openlijke vijandschap die tus
schen hare eigene kinderen insluipen
en woekeren. Niet minder blijdschap
moet zij ondervinden bij 't beschouwen
van den vooruitgang van 't katholicis
me in de meeste protestansche landen.
Eenige troostvolle cijfers moeten goed
doen aan 't herte van eiken godvree-
zenden lezer.Duilschland zal op weinige
jaren, zijne katholieke bevolking vee-
dubbelen. Holland dat in 1800 geen bis
schop bezat, heeft nu een Aartsbisschop
en 4 bisschoppen die over een twee mil-
lioefl geloovigen gebieden. Het vroe
gere katholieke Denemarken komt
stillekens terug tot ons met 30 a 40 be
keerden per jaar, Zweden en Noor
wegen geven een honderdtal bekeeriri-
gen jaarlijks.
't Is bekend hoe talrijk de bekeerin
gen voorkomen in Engeland.
Voor Engeland alleen klom in eene
tijdruimte van 17 jaar, 't getal katho
lieken van 120,000 tot 2,180,000 met 21
bisschoppen,4166 priesters,2071 kerken,
't Zijn vooral de protestantsche geeste
lijken en de ontwikkelden die bekeeren
en dit dank aan de persoonlijke studie.
Nog een bewijs dat de geleerdheid niet
van God verwijdert maar er dichter
bij brengt.
't Engelsch Parlement telt thans
reeds 82 katholieken en de Lordskamer
41. Het gemiddeld getal bekeeringen
der 60 laatste jaren is 10,000. Australië
kende onze godsdienst niet vojr 1818,
thans telt men er ruim 1,600,000 katho
lieken, 3 aartsbisschoppen, 35 collegies
enz.
De Vereenigde-Staten, waar de kath.
over honderd jaar een klein handvol
uitmaakten met 1 enkele bisschop tel
len er nu minstens 22,587,070 met 3
kardinalen, 13 aartsbisschoppen en 88
bisschoppen, 't Getal kerken klimt
reeds tot 13,204 en in een jaar tijd
werden er nog 336 nieuwe gebouwd.
Zoo wordt het ongeloof zijn Christus'
hoon ontleerd,
Geleerd dat Christus' kruis door
d'eeuwen triomfeert.
L.
Roode meeting
Maandag- laatst greep er in De Zon
lokaal der socialisten dezer gemeente, eene
openbare meeting plaats ten voordeel® van
de Algemeene Werkstaking.
Na veel blaa en lawijt, want Wetteren
was schier links en rechts beplakt met op-
roepaffichen, moest de Genlsche spreker
die daartoe opzettelijk was gekomen hot
woord voeren voor slechts eenige mannen
en kinderen.
Met hun gewoon geweld, sakkerde do
roode redenaar op die vervloekte dompers
on wist het zoo goed te zeggen dat hij Let
einde der grrrrrroote meeting en valt er
nietmeê zatte wijven onder 't zingen van
wij eisclien poer en lood om te schieten al do
dompers dood, de gemeente doortrokken en
onze wakkere policie verplicht was te ver-
baliseeren.
Het eindslot dier waarlijk mislukte open
bare moeting ten voordeel© der Algemeene
Werkstaking was dat de roode spreker
nog min nog meerbekende dat zonder een
drachtige hulp dor werklieden de Algemeene
Werkstaking op een fiasko zou uitgeloopen
hebben en de roode kassen niet genoegzaam
van spijkers voorzien waren om don strijd
eenige weken uit te zien.
De ware partijgenooten werden dus be
leefd, doch dris^-end verzocht, het hunne bij
te dragen om het Algemeen Stemrecht te
veroveren en kost wat kast die vervloekte
dompers den kop te doen huigen. Elkeen kan
maar zien dat hij van nu af begin te.... spa
ren om aldus te trachten zich zeiven, én
vrouw én kinderen uit dén slag te trekken
weinig eten, nog min drinken en surtout
veel sparen ziedaar de strijdleus der toekom
stige Algeméene Worlcstaking.
In alle geval hebben wij vernomen dat d©
Weltersche werkers ditmaal den rooden lo-
h.'.as niet zullen slikken en deftig aan het
werk zullon blijven, tot spijt van wien het
benijdt en tot rust en welvaart hunner fami-
lie. Of ze gelijk hebben l
