Ouzo beüeïaarl naar Lcurtles
De Een tof de andere.
tiaar de Grol van
0. L. Vr. van Loardes tot Mijlbeek
1 EN 2 JUNI 1913
Ik ben iemand... en iemand van mijn tijd,
reetschapen, doch gepijnigd.
Ik eet, drink, werk, slaap...
Het vigilante of huurhouders, koetspeerd,
doot dat oolc, ik ben geen trekdier, on dat is
me niet genoeg.
Zonder dat ik daarvoor ben op zekore
uren van den dag, ben ik ongerust, het
oneindige kwelt me.
Waarom ben ik op de wereld Waarom
hier afzien en lijden...? Waarom beminnen..?
Waarom sterven..? Waarom...? Maar ik zou
cr niet kunnen uitscheiden !.r.
't Is om zot to worden,als g'er wel ingaat!
Ik acht me als een ongelukkige schipbit u-
keling, door de woelende golven to midden
van den nacht op een verlaten eiland ge
worpen en dio des morgends da oneindige
zeo met al hare ondoordringbare geheimen
rond mij ziet... Waar ben ik Wie ben
ik Waarom?
Langs hier, langs daar, klinken mij
antwoorden in d'ooron..,
't Is't toeval I...
Zot
Ofwel
Gij beslaat zonder oorzaak en zonder
doel...Gij zijtesn menschelijke paddenstoel!
Groeit... Sterft... en daarmee uit
't Is juist alsof er een Brnssclsche agent
van pelicïo die op voorbijgangers roept en
tiert Circul z
Nog al dikwijls 's avonds ab ik aan de
familietafel, na hot eetmaal mijn dagblad
lees boor ik een vezelen en achlerzeggen
'tis mijn vrouw die onzen kleinen den
catechismus leert God schiep hemel en
aarde in ges dagen
In zos dagen Darwin en zijn stelsel?...
God nam het süjh eer aarde en zegde
Muhen toij den mensch naar ons even
beeld o.
Als 't zoo is dan komen we toch van
goonen aap voort
En aan de bekoring kan ik weldra niet
meer wederstaal), ik sta op, en ga al boven
hun schouder» eens herlezen, dio kleine
Heilige geschiedenis en die beeldekens eens
good bekijken dio mo vroeger toch zoo be
vielen.., Noë's ark, Egj-pte's tien plagen,
David die het hoofd van Goliath afhouwt...
Wantin den grond bon ik toch katholiek!
Maar wat voor een katholiek
Is 't u al gebeurd rond den middag op
straat-voor een spiegel te staan
Aie ben ik dat, vdat zeer gemeen
heerschap?.. Go durft niet blijven staan,
want 't is toch wat to drollig zoo op de
straat voor no weerkaatser te blijven gapen.
Maar nochtans ge bewaardot de verschijning
van dat droevig heerken, gemeen en ver
sloten.
De spiegel thuis is te gewillig, de straat-
spiegel alleen geeft do ware waarheid weer.
Indien er spiegels bestonden om zijn
godsdienstig heerschap te zien,mij dunkt
ik zou waarlijk te zien zijn... gemeen,
versleten, opgedroogd.
't Is mijn schuld
O ja men bewaart maar wat mon verde-
digt.
En ik vordedigde niets.
't Tijdstip dat ik beleef is nochtans een
vervaarlijke tijd. Do gazetten, da boeken,
do schouwburgen, do twijfelaars, de ver
standige, vrienden, het wereldsche leven
dut voortrolt als of alles eindigt met den
dood... randen mijn geloof aan.
Mijne armtierige gevoelens, waar zTjt ge
henen Ik kwetste mij aan al de doornen
van den weg, aan al de opwerpingen, aan al
de opkomende en bestormende driften
Ik bezie eens dat zoo kostbare kleed, en
in de plooien vind ik er met moeite in weer,
de bijzonderste lijnen van de teokeningen er
in achtergelaten door de liofdevollo handen
van al dezen welke mij zoo beminden.
En dan, wat staat er mij te doer.
Zoo blijven voortslenteren... zoo maar
voortrollen als een onbewust reiziger in zijn
spoorvak, zonder zich af te vragen waar de
hollende trein zal uitkomen ofwel nog
wachtond als doos, dio kauwt en herkauwt
en u met groote en domme oogen bekijkt..?
Neen... dat mag en zal 'k niet...? Ik bon
geen dier.
Ik ben wel een mensch en wel in den
vollen droeven vollen zin van 't woord. En
wanneer do levenskoorts mij een oogenblik
je tijd gunt. zie ik recht voor mij en de
kwellende vraag werd me weeral gesteld...
Waar ga ik naartoe:.? Wat staat er mij tc
wachten...?
En vormits ik in de kerk, en daar alleen
antwoord op mijne gestelde vragen, kan
verkrijgen, want overal elders twijfelt en
loochent men, wil ik wederom ter kerke om
dit antwoord af te luistoren en het met nen
vasten kop en met allen ernst te overwegen.
DE VOLKSSTEM 1
'k Zal eens gaan bewonderen hoe het
komt dat die godsdienst in schijn, zoo broos
en zwak op de lipjes van mijn kleinste kind,
nochtans de renzenrots is zoo vast, zoo duur
zaam, dat zij te midden der hedendaagsche
algemeene wereldontbinding geen zierken
van een barer hoofdzakelijk® geloofspunten
aan de alles verbrijzelende en vernietigende
golven overlaat.
Het sermoen is eene bron.
Ik heb dorst...Ik zal tot die bron naderen.
Do priester zal me onderwijzen, hij zal tot
mijn arm hert spreken en ik zal versterkt,
vertroost, en opgewekt worden... Hij is
immers de bewaarder van die bron.
En door hot samenkomen dier twee bron
nen... van deze die dorstig is en van gene
diehotvorfrisckende water houdt en uitstort...
van de bekommerden reiziger die don weg
vraagt en van den priester die uit plicht hem
moet antwoorden, spruiten door het ont
vangen der H. Sacramenten de goddelijke
vreugden der verrijzenis van mijn arni9 ziel.
Naar P. L. E.
UITSTAP NAAR GAVARNIE.
Langs een smal padje nevens afgronden
en langs rols en vallei kwamen wij weldra
aan het Hotel du Cirque de Gavarnie. Hier
werd Joannetto aan 'nen paal gebonden en
wij op weg tot in don cirk. Dó cirk van Ga
varnie vormt omtrent 'nen halven cirkel van
naakte bergen. Aan don voet meet do halvo
rondo wol bij do 4000 meters en de hooglo
verschilt tusschen de 1700 tot 1800 meters.
De rotsen welke, op elkaar eenen drie-
dubbelen voorsprong maken van beneden tot
boven, zijn steeds mot sneoiiw en ijs bedekt.
Achttien watervalion komen van do rotsen
naar 't dal opbruischen.
Do derde links is do grootste. *t Is de go-
kendo waterval van Gavarnie cn komt van
eene hoogte van 422 meters vallen. Hij ont
staat in den ijsborg Marboré di9 zelf 2106
meters hoogte meet. In don cirk. vindt men
ook eene soort bruggen, uit ijs en sneeuw
gemaakt. Bruggen, 't is to zeggen, den door
tocht, die dc watervallon gegraven hebben
dwars door sneeuw en ijs, op d© rotsen. Het
geheel is grootsch. Wat is de mensch toch
gering, als hij nevens zulke natuurreuzen
staat. Wat is de Schepper wonder in zijne
werken. Wij zouden hier genegen geweest
zijn Bildordijk na te zeggen van den mensch
sprekend
Waarom, ja, gij God op aarde,
Zijt gij louter nietigheid
Jammer dat wij niet meer lijd liaddon om
er langer le vertoeven. Weldra moesten wij
terug want men moe3t letten op d9 aanslui
tingmet tram on trein. Als ik terug kwam
bij Jeannette dan landen juist de oude raa-
tanten en 't overige gezelschap aan. 'k Was
ze dus ver voor en had don cirk gezion van
dicht bij. Dan werd een glas bier ge
dronken, oene belgische sigaar ontstoken.
Vijf en twintig centiemen betaald als staan
geld voor don ezel en terug in don zadel voor
den terugtocht. Al gaande weg werd nu de
brave man uitgevraagd over de manier van
leven hier. Weinig bekoorlijk is hun bestaan
en do menschen zijn hier doodarm. ft Vol
gende moet er oenig gedacht van geven. De
andoro reisgezellen hadden ook 't een en
't ander vernomop. Zij eten hier mag men
zeggen maar tweemaal daags. Mageren kost
dan nog. Maïsbrood en aardappelen... Hel
vloesch is veel ie duur voor hunne geringe
beurs, tot 30 a 40 sollen 't pond. Koffie kun
nen zij ook niet overvallon, hij kost van 4
tot 4.50 fr. den kilo. Zij leven hier bijna uit
sluitend van de toeristen. In den winfer spint
het vrouwvolk den wol der schapen, de we
ver betaalt 't gesponnon per meter en de stof
wordt gezonden naar Luz. Zij nemen er ook
hun eigen gebruik van, en herstellen gedu
rende 't slecht seizoen, huane kleederen die
volstrekt geeno weelde verraden, 't Mans
volk verdient 't meerderdool iets buiten af,
met smokkelen. Do Spaansciie grens is op
G uren afstand, 't Leder moet er ook over
tollig duur wezen, want 't mans- en vrouw
volk, dragen eigengemaakte espadrillen uit
ycrsletcn klecdoren vervaardigd. Gij kunt
denken, boe ellendig hunne voeton 's avonds
moeten ge3teld zijn, van den grondigen dag
de rotsen op en af te klederen en te schui
ven. Als erin 't druk seizoen, veel reizigers
zijn, kunnen zij mits om 6 ure te beginnen
tot 3 toeren per dag hebben. Al de gidsen
zijn gesyndikeerd. Alzoo heeft iedor zijne
beurt om de reizigers tot in den cirk te
brengen Goede voorzorg, dat alle geharre
war voorkomt.
Van landbouw kan er hier ook niet veel
spraak wezen. Dc grazingen der hergen zijn
gehuurd door lieden van Lourdes. Soms kan
er iemand van Gavarnie ook een stukje be
komen.
De kudden zijn kleine groepjes van 6 tot
7 stuks. Zij blijven verschillende maandon
achtereenvolgens op do bergen, liet hoofd
van den troep, draagt steeds eene bel. Zij is
plat van vorm en eigenaardig van klank,
't Vlaamsch woord belhamel, hooft bier zijne
boteekenis.
De schapen zijn van een bijzonder soort,
de gekende merinos schapen. De wol er van
wordt verkocht to Lourdes. In Gavarnie
heeft men raar groote wind of groote onwo-
ders. De zon laat zich in vollen zomer slechts
zien van 7 tot 5 uren.
Vruchten op de boomen heeft men zelden.
De bloem bevriest gewoonlijk, en de vorst
valt reeds vroeg in, op 25 Oogst sneeuwde
liet al voor goed op de bergen. Het inhalen
de veldvruchten 6n het bebouwen der hellin
gen is ook heel moeilijk. Alles moet per ezel
of al dragende op en af gobracht worden,
langs omwegen en langs kronkelpaden.
't Hooi, zag ik or inhalen, in een stuk
zeildoek gebonden cn alzoo op hot hoofd
omleeg gedragon.
De postbode die in den zomer tweemaal
tot Gavarnie komt dagelijks, komt erin den
winter niet.
In d9 terugkomst was ik wederom met
mijne Jeannette do ©erste daar, en had alzoo
nog den tijd om de kerk te gaan zien. 't Is
een heel klein, armtierig kerksken. De
bevolking beloopt ook maar een 350 inwo
ners. Van achter in den muur vindt men
een glazen kasken en daarin eenige schedels
van patera Tempeliers.
Eenige kleine kinderen zitten er de reizi
gers af te wachten ora eenige sous te ver
dienen. Ik gaf zo ieder 'nen sol en deed ze
don Vader Ons en den Wees Gegroet opzeg
gen. Dat kondon zij toch, doch in de school
gaf de onderwijzeres geen godsdienstonder
wijs. Iloe droef voor de schoone ziel dier
kinderen.
Combes en consoorton wat zal uwe reke
ning groot wezen bij den lieerWas de
kerk klein en armzalig, de pastorij was
uiterlijk gezien nog ellendigor. 'k Heb nog
altijd spijt, dat ik er niet eens aangeklopt
heb, want eene bel was er niet te zien.
De huizen zijn al te maal uit stukken rots
gebouwd. Men hoeft die maar voor 't nemen
en bewerken, en alzoo is men eigenaar van
zijn huis.
D® steen va# de streek is er alzoo goed
koop to krijgon, 't is een voordeel voor den
ondernemer. Hij heeft» zijn gerief zonder te
koopen, alleen de prijs van 't bewerken.
Nu zal Gavarnie terwijl al wel verschoond
zijn, want eon groot hotel voor vreemdelin
gen was destijds in opbouw. Oost-West,
thuis best, dacht ilc nog in mijn zeïven. Ik
betaalde 't loon van "mijnen gids en gaf den
sukkelaar nog eeno aalmoes als drinkgeld.
Ik moest hem stellig beloven, weldra terug
to komen, ojn samen eenen bergtocht te
maken van vijf tot zes dagen. Eerst te
peerd en dan te Yoet. Als er liefhebbers zijn,
ziehier zijn adres, 'k Heb zijn naamkaartje
bewaard M. Justin Bor, Guide a Gavarnie.
De oude matanten werden, nog al lastig
gevallen door hunne geleidsters wegens bet
drinkgeld.'t Was feitelijk wel eene aalmoes,
maar men geeft toch niot geerne meer, dan
de overeenkomst bepaalt, 't Was tijd
Gavarnie te verlaten, de rijtuigen stonden
gereed. Ons klikskon was 't zolfdo, uitgono-
men Jan de das en zijn Siska, die waren ik
weet niet waar go varen. In den terugkeor
sloegen wij al maar weinig acht meer op de
schoonheden dor natuur. Bergen hadden wij
recd3 zooveel gezien voor vandaag. Onze
geest zat er vol van, en langen tijd daarna
zouden wii in Belgio nog droomen van die
reuzen uit louter steen en rots gebouwd en
kwistig in 't zuiden rondgestrooid.
In 't rijtuig werd er dan ook veel over
België gesproken en gevraagd. Kristono
menschen zijk overal broeders al verschilt
natie of taal. De trams te Luz stonden reed3
ongeduldig te bellen toen wij er toekwamen.
Do knapzak werd nu eens te doge aange
sproken. Er werd gedineerd, gegouteerd,
gesoupeerd.
In Lourdes zou hot wederom bak afzijn.
Wij kwamen er eerst na 8 uren aan, en dan
viel er niet meer le eten of te drinken,
wilden wij 't geluk hebben 's nachts de
IIMis op te dragen of te communiceeren bij
de nachtelijk© aanbidding. Om onze schade
van don dag in te halen, woonden wij nog
de fakkelprocessie bjj, en gingen als om
strijd zilten bidden voor de Grot tot elf uren.
Dan volgde de aanbidding in de Basiliek. Wij
droegen de mis op, do leeken gingon te
communie en verdienden zoo den jubilee van
O. L. Vr. Onbevlekt Ontvangenis. Rond
2 uron, trokken wij to bed, moei en loom.
Wij konden dien morgend wat langer
blijven slapen, want wij hadden reeds aan
onze Zondagpliclit voldaan en eerst rond
7 uren, half acht kwamen do rijtuigen ons
halen voor Cauterets. 's Avonds vernam ik
ook nog dat het reislcen naar St-Sebastien in
duigen gevallen was. Gelukkig hadden
mijne gewoiie reisgezellen voor mij eene
plaats in hun rijtuig besproken en voorbe
houden. Zij waren wel braaf en zij wezen
nog eens bedankt voor hun goed inzicht,
Alzoo kwam het, dat ik reeds 's Zondags
's morgens mee aftrok naar Canterets. Heel
onze becweg liep dien dag uit Lourdes en
wat zou ik er ook ^toch moederziel alleen
gedaan hebbon. Luo.
TE GENT
Iflternatior.aia kampstrijd voor harmoniën
en fanfaren.
Ter gelegenheid onzer Wereldtentoon
stelling, wordt onder de bescherming der
stad Gent, een internationalen kampstrijd
ingericht voor harmoniën en fanfaren,
gedurende de maanden Juni Juli-Aagustus.
Zondag morgend,om 11 1/2 ure,had in de
groote voorzaal van het stadhuis, onder
voorzitterschap van M. Van Zantvoorde, de
lottrekking plaats der verschiJlig^ maat
schappijen die aan den internationalen
kampstrijd deelnemen.
De uitvoeringen der maatschappijen zullen
geschieden van af 3 ure, de af deeling A op
den Kouter en do afdeeling B, in de Han
delsbeurs (Kouter).
Zondag 8 Juni, 18 maatschappijen,
afdeeling A, op den Koutor
1. La Fanfare de Mosnes (Mosnes Frank
rijk) 29 uitvoerders.
2. De Scheldegalm, Meirelbeke, 28 uilv.
3. St-Cecilia, St-Nikiaas-Waas, 40uitv.
4. Ligue Amicale Fertoise (La Ferté-
Alais, Frankrijk) 33 uitvoerders.
5. Fanfare de la Houssiere (Villeroux)
43 uilvoerders.
6. La Lyre Prolétarionne (Poulseur) 51
uitvoerders.
7. De Eendracht (Itlegem) 43 uitvoerders.
8. La Fanfare de Villeneuve (La Guayard
Frankrijk) 24 uitvoerders.
9. La Municipale (Ililly la Montagno,
Frankrijk) 42 uitvoerders.
Indo Handelsbeurs, afdeeling fanfaren B.
1. St-Cecilia (Wenduino) 37 uitvoerders.
2. Vrede (Ilingcne) 31 uitvoerders.
3. Kunst na Inspanning (Amsterdam) 38
uitvoerders.
4. De Toekomst (St-Nikolaas-Waa3) 31
uitvoerders.
5. L'Avenir (Ellezelle) 46 uitvoerders.
6. Do Eendracht (Morlial) 52 uitvoerders.
7. Willen is Kunnen (St-Martons-Laathem)
3S uitvoerders.
8. Fanfare da Ilamois Achot (riamois-
Conaroz).
9. St-Cecilia (Leffinge) 67 uitvoerders.
Sossd-ag Ê5 Jê3kS514 maatschappijen
afdeeling Harmoniën, A, op den Kouter
1. Phiiharmonie Royale (Ingelmunstel)
51 uitvoerders.
2. Koninklijke harmonie Rupelzonen
(Boom) 63 uitvoerders.
3. Sl-Landry (Neder-over-Humbeek) 56
uitvoerders.
4. Antwerpia (Antwerpen) 37 uitvoerders.
5. Harmonie de St-Michel-Bonneval
(Frankrijk) 42 uitvoerders.
G. SociéléPhilharmonique (Fumay, Frank
rijk) 45 uitvoerders.
7. Harmonie do St-Sorvais (St-Sorvais
Namur) 77 uilvoerders.
In do Handelsbeurs, afdeeling Harmon. B:
1. St-Cecilia (Houyet) 53 uitvoerders.
2. La Municipale (Lambusart, ^Frankrijk)
58 uitvoerders.
3. St-Cecilia (Ouffot) 50 uitvoerders.
4. Harmonie Mauloise (Maule,Frankrijk).
5. Albert Grisarskring (Antwerpen) 59
uitvoerders.
6. St-Cecilia (Roussel*re) 45 uitvoerders.
7. St-Cecilia (Baardegem) 36 uitvoerders.
ZonsSag 22 afdeeling fanfa
ren, 10 maatschappijen, die om 3 ure zich
op den Koutor zullon doen hooren.
1. Fanfare Communale (Pecq), 60 uilv.
2. St-Cecilia (Deinze) 54 uitvoerders.
3. La Municipale do Mousy (Frankrijk) 32
4. L'Avenir (Engles) 86 uitvoerders.
5. Corcle Grótry (Penthy) 58 uitvoerders.
6. Do voreenigdo Weezen (Antwerpen) 58
uitvoerders.
7. La Bande Joyeuse deSt-Henri(Antoing)
30 uilvoerders.
8. Eendracht en Vooruitgang (Aalst) 41
uitvoerders.
9. La Fraternelle (Aubergenville, Frank
rijk) 34 uitvoerders.
10. Société Musicale libre (Ilermes,
(Frankrijk).
Zondag 29 Juni, afdeeling Har.
rnoniën, 7 maatschappijen, Koutor, om 3 u.:
1. Musique de Gourwayon-Bray, 50 uitv.
2. Arbeid en Kunst (Antwerpen) 47 uilv.
3. Help u'zeiven (Moenen) 34 uitvoerders.
4. Harmonie d'Escarbotin (Fréville Escar-
botin) 40 uitvoerders,
5. Union Musical® (Fonïère en Brie,
Frankrijk) 57 uitvoerders.
6. Les Tramways Liégeois(Luik) 59 uitv.
7. Royale St-Cécile (Thourout) 42 uitv.
De volgende maatsohappijen zullen in den
Grooten Schouwburg om 3 ure, hunne stuk
kon uitvoeren t
Zondag S Juli, 1° afdeeling fanfa»;
ron, 5 maatschappijen
1. Nul en Vermaak (Antwerpen) TSJuitv.j
2. Koninklijke fanfaren (leperen) 76 uitv.
3. 's Gravenhaagscho Postfanfarcn (Dea
Haag, Holland), 39 uitvoerders.
4. Fanfare Municipale (Pont Ie l'Arche,
Frankrijk) 56 uitvoerders.
5. Aardenburgsche fanfaren (Aardenburg^
Holland) 41 uitvoerders.
Zondag 27 JuSï. 1* afdéeling
harmonie, 6 maatschappijen.
1. Musique Municipale (Proving, Frank
rijk) 56 uitvoerders.J
2. La Royale des BonsVivanl3 (Wetleren)
49 uitvoerders.
3. De Dageraad (Antwerpen) 61 uitvoerd,
4. Harmonie (Neully-en-Thille. Frankrijk,
89 uitvoerders.
5. S.V.D.B. (Rotterdam, Holland) 72 uit.
6. Ons Gonoegen (Vlissingon, Holland)
46 uitvoerders.
Zondag 3 Oogst, uitmuntendheid,
fanfaren, 8 maatsohappijen.
1. L'Indépendante(Gaurin)52 uitvoerders.
2. La Fraternité (Hornu) 90 uitvoerders.
3. Stedelijk Muziekkorps (Purmerond^
Holland), 46 uitvoerders.
Zondag flO Oogst, uitmuntendheid,
harmoniën, 5 maatschappijen
1. Eendracht maakt Macht (Borgen op-
Zoom, Holland), 27 uitvoerders.
2. Gercle instrumental (Brugge) 46 uitv.
3. Grande ITarmonio (Dampremy, 85 uitv.
4. Appollo (Hoorn, Holland), 41 uitvoerd.
5. Wisch (Terfcorg, Holland) 33 uitvoerd.
Zondag 07 Oogst, eere afdeeling
fanfaren, 4 maatschappijen
2. Société Royale Les Pólissiers
(Bincliej 100 uitvoerders.
3. Royale Union Musicale (Doltenijs) 107
uitvoerders.
4. Fanfare Viennoise (Blois, Frankrijk)
73 uitvoerders.
Zondag 07 Oogst, oereafdeeling
harmoniën, 2 maatschappijen
1. Harmonie Uccloi3© (Ukkol) 111 uitv.
2. Do Werker (Antwerpen) 99 uitvoerders.
Voer de uitvoeringen, zoowel in do Han
delsbeurs of in den Grooten Schouwburg, i»
de toegang voor het publick kosteloos.
33
Het kampicenaat vaa Europa te Seat
De match Carpentier-Bombardier Wells
ter Tentoonstelling van Gent.
Een paar bijzonderheden over de wijze,
waarop Carpentier te Brussel zijne dagen
van - gangmaking doorbrengtHij staat
om 7 ure op en neemt een licht ontbijt. Dan
wandelt hij een paar uren in het bosch. T©
middag neemt hij zijn noenmaal, rust watea
gaat andermaal een paar uren in ^üet bosch
vertoeven. Daarna komt [het werk In de
lucht - boksen on sandow, zulks gedurende
een kwaart uurs ongeveer. Dan volgt er
koordspringen, waarin Carpentier beweos
zeer lenig to zijn en een uitmuntenden adem
to bobben. Daarop vangt het ringboksen
aan mot onzen landgenoot Demlem, waar
mede hij twee rounds bokst; dan twee rounds
met Adrien Hogan en twee rounds met Max
Ludo, een ontzaglijken -kerel van 94 ltilos.
Maar allen hebben het erg lastig, want da
slagen van Carpentier regenen als do klop
pen van smidsliamersj en [er behoeft moed
toe om ze te doorstaan. Na dit werk
doet Carpentier eenige kalmeerings oefenin
gen en wordt dan door den professor Julien
Dupont gemasseerd.
En zoo gaat thans elkon dag van Carpen
tier voorbij.
Do heer Mahoney. manager van Bombar
dier Wolls, schrijft dat hy mot den geduch-
ton bokser, eerst* zaterdag uit Loaden naar
Gent zal verrrekkon, over Oostende.
Wells vreest namelijk door verandering
van voedsel ongesteld te worden.
Als wij Christenen, op Zon- en Feestdagen
het voornaamste deel van don dag in de
kerkelijke diensten of werken van godvruch
tigheid overgebracht hebbon, mogen wij ook
oenigo uron slijten, om den goest en h®k
lichaam te verkwikken door eenig geoor
loofd vermaak. Wij mogen^bij voorbeeld,
na eeno geheele week gewerkt te hebben,
bij helder weder, óp die rustdagen, een©
goede wandeling doen om eenon goodon
vriend le bezoeken, do vruchten en velden
bezichtigen, eerbare en christelijke liedc-
Uens zingen of hooreu zingea of een ander
diergelijk vermaak.
Eon dozer vermaken, zeker het beste, het
nuttigst en zonder twijfel het eerbaarst om
don Zon- of Feestdag goed te gebruiken en
zeker verdienstelijk zelf voor hot lichaam
als voor de ziel, is wel van op die dagoa
wanneer de goes! on spieren ruston moeten,
eene schoone wandeling te doen, een bezoek
le brengen aan den vriend die wij liefst zien
en beminnen moeten, aan onzo Heilige
Moeder Maria in de Grot van Mijlbeek.
