Geef een goed voorbeeld
Esq glorierijke gedenkdag
Priesters en Kloosterlingen
OVERWEGING.
Een Gemarteld Land
Een voorbeeld voor ons l
ONZE KOLONIE
DE STOKERIJEN
w4-
VAN ALLESWAT
a -
23 EN 24 NOV. 191
ill
Kinderen rijn gewoon alles na le apen wat
fcïj in liun omgeving zien. Daarom ia hot
▼oor de opvoeding van het grootste belang,
dat do kinderen steeds eon goed voorbeeld
Toor oogen hebben.
Reeds vroeg doet het kind na, wat het de
moeder ziet doen. Lacht de moedor, dan zal
liet dadelijk met schitterende oogjes haar
tege ilacfien. Ziet het de moeder woen9n, dan
zal dadelijk zijn gezichtje een droeve uit
drukking aannemen en tranen komen in zij
ne oogjes. Ziet het kind do ouders, broer
en zusiers bidden, dan vouwt hot ook zijn
liar.djes, zonder te weten waarom.
Vader on moeder werken, ook dat doet
hot hind na.
Eu hoort het eon kwaad woord, ziot het
iels verkeerds, dadelijk doet hot 't zelfde,
liet goede zoowel als het kwade oefent op
hel kind een groote aantrekkingskracht uit
Daarom is hot niet onverschillig, hoe men
zich gedraagt in tegenwoordigheid der kin
doren.
Kinderen zien scherp, en do goede en
slechte gewoonten, die zij dagelijks bij
oudor» of huisgonooton zien, nemen zij
langzamerhand ook aan. Daarom moeien do
ouders zorgvuldig letton op zichzelf en op
de omgeving- der kinderen.
«Voorbeelden trok kon» wat de ouders
aar. de kindoron loeren, dat moeten zij hun
in hun eigen godrag ook als daad voorhou
den.
Een bekend opvoedkundige schreef eens
«Uw voorbeeld moot voor het kind het
twoede geweten zijn
Iloe kan een lcind driftig en koppig zijn
tegenover do moedor, wanneor zij met zach
te woorden en bedaard lt3re bevelen geeft
Iloe kan zij van eon kind waarheidsliefde
verlangen, wanneer zij zelve liegt
«Gij doet het immors zelf», dit antwoord
zal inonigo moedor, wier gedrag niet
ovoroonslemming is mot hare woorden, uit
den kindermond hooren.
Hot voorbeeld dor ouders moet standvas
tig zijn. Men mag zijn bevelen niet veran
deren zoo dikwijls mön verkiest. Men mag
niet vandaag bedaard en vriendelijk en mor-
gon driftig er. ruw zijn.
Het helpt niet wanneor men don oenen
dag een engel is en don volgenden dag door
"woord on daad de kinderen een slecht voor-
boold geeft.
Het voorbeeld moet ook aantrekkelijk
zijn. firiri.IL,^-
Het moot de kimleren bevallen. Daarom
moet het in liefdo en vriendelijkheid gogo
ven worden. Hol goodo on hel schoono stool
een kinderhart terug, wanneer liet gepaard
gaat mot stugheid. Geeft cone moeder met
onwillig golaat of spijtige woorden eon aal-
,mocs, koert zij verdrietig on ontstemd uit
do kerk terug, verricht zij haar huiselijke
werkzaamheden ouder klachten en kijven
dan werkt haar voorbeeld lerugstootend op
do kinderen.
Gaat haro handelwijze echter gepaard mot
•goedheid en geduld, dan wekt zij op lot
navolging.
Een scl.oone schilderij moet oen passende
lijst bobben on iu 't juiste licht hangen, om
efl'ocl togovon.
Zoo is 't ook mot 't voorboold.
Hot goede voorbeeld, dat men do kinderon
geofl, moet omlijst zijn door vriendelijkheid
cu verlicht door liet zonnelicht dor liefde.
DE VOLKSSTEM
beste scherpschutters,- on ga liooron wat hij
ons voorstelt.
Luitenant Scheerlinck ging op weg. De
kleine troop die hem vergezelde, baande zich
mot moeite eenen weg door het dichte kreu
pelhout en het hooge gras. Doch weldra
hoort men het geruisch van het water do
rivier, de Lomami is daar en op het oogen-
blik dat luitonant Scheerlinck met zijne man
nen den oever bereikt, vorscbijnt eene andere
groep aan den overkant De afgezanten van
Sefou wachtten hunne vijanden op.
Doch wat ziot de luitonant midden de
blanke burnous der Arabieren
Daar staat sergeant De Bruyne Bleek
en vermagerd, in zijnon versleten uniform
gelijkt hij eorder eone schim dan eenen man.
Sefou heeft hem tot afgezant verkozenhij
zal spreken 1
Bij het zien van zijnen landgenoot krimpt
het hart van Scheorlinck ineen I Arme De
Bruyne
Eonige meters scheidon hem van zijne
vrienden, van do vrijheid, van het verledon
en voor altoos verbeurd geluk 1
Droef on ontmoedigd gaat hij aan don wa
terkant zitten, en verfrischt in bet koele
nat zijne verzengde voeten.
Do Arabioron scharen zich in onachtzame
doch tevons fiere houding om hem zij ver
liezen hunnen govangeno niot uit het oog.
Scheerlinck echter hoeft reeds een besluit
genomen...., hij wil on zal zijnen krijgsmakt
ker redden.
Eensklaps richt hij het woord tot De
Broyno
Verslaat aan uwen kant iemand
Fransch roept hij.
Neen.
Kunt gij zwommen
Ja
Ehwel spring in de rivier Uitgelezen
scherpschutters zitten hier in het kreupel
hout verscholen. Zij zullen de Arabieren
niot missen
Eono angstwekkende stilte volgt op doze
woorden. Reeds ziet sergeant De Bruyne de
vrijheid herovord, het geluk herwonnen
Doch van-eene andere zijdo rijst voor zijn
oog liet boeld van luitenant Lippons, alleen
lijdendo, alleen ongelukkig...
Eu eenvoudig, doch verheven, klinkt zijn
antwoord Scheerlinck in kei oor Noen
Dank Ik wil Lippens niet verlaten
Do luitenant echter dringt aan, bidt en
smeekt, werpt op dat Lippor.s mogelijks
reeds bczwokon is. Niels helpt. De Bruyne
laat zich niet overreden hij versmaadt lield-
l«arfi& dö eenigé gelegenheid lot redding dio
hom aangeboden wordt.
Hij roept zijne vrionden en landgenoolen
een laatste vaarwel too on wanneer hij zich
verwijdert, ziet hij noch de rivier schitte
rende in hot zonnelicht, noch het geheim
zinnige en duister Kongowoud in de verte
dwalen zijne gedachten, r.aar liet scl.oone
Vaderland, naar zijne grijze ouders, naar al
zijn geluk en liefde, doch boron dat alles
ijst het beeld van den vriend voor wie hij
zich slachtoffert, dien hij haast heeft weder
to vinden en dien hij niet moer verlaten zal..
De heldenmoed van sergsant De Bruyne.
Ilot was in do maand November 1892.
Onder de blakorondo zon van Middon-
Afrika, blonken do witte legertenten in liet
kamp van Sefou, don Arabischen Sultan
van Kasongö, die in optocht was legen baron
Dhanis en zijne gotrouwe zwarten doze
immers diorf hot bestaan, Sofou in zijne op
permacht aan te taston en hom de hoor-
schappij over de arme negers te betwisten
In het Arabische kamp, waren luitenant
Lippens en sorgeant Do Bruyne als gijze
laars gevangen, en hun goraeenzaam lijdon,
had hen ook door de nauwste vriendschaps
banden aan elkander verknocht.
In do lange dagen en bange nachten hun
ner gevangenschap haddon zij lief en leed
elkander medegedeeld, en fluisterend hadden
xij nu en dan, elkander ook een straaltjen
hoop in liet hart gostort.
En beiden, in hunne droomen, begroetten
zij het lieve, verre vaderland, voor hotwelk
ïij leden, ja, wellicht zoudon sterven
Baron Dhanis was niet ver meer van het
Arabisohe lcarap verwijderd. Een afstand van
enkele kilometers, door de bosschen, en de
rivier Lomami, sohoidden beide logortnach-
ten. Bevelhebber Dhanis riep zijnen luito
nant Hot schijnt, sprak hij, dat de Ara
bier zou willen onderhandelen neem de
schoei kan zich nêer- en opslaan de onderste
hooft weinig beweging. Niettegenstaande
wij ze beiden naar willekeur kunnen bewo
gen hangt het altijd van ons niet af zo open
te houden wanneer de vermoeidheid 011 do
slaap ons overvalt.
Een der bijzondero deolen van het gezipht
en eon van deze die het meeste bijdraagt tot
de schoonheid van zijnon vorm is liet voor
hoofd. Daarvoor moöten zijne verhoudingen
gepast zijnhet mag niet te veel gebogea of
to plat zijn niet te groot noch lo klein.
Do neus is ook een deel dat bet golaat
verschoont. De mond on de lippen hebben
veel beweging en uitdrukking. Na do oogen
is het do mond, die door da verschillige
vormen diohij noomt, bost da driften weor-
goeft. De stom verlevendigt nog dit doel.
Eindelijk de roode klour der lippen on de
witheid der tanden brengon den laalaten trek
tot de bevaliighoid van liet menschelijk ge
laat.
Wij hebben hot gozieht yan don monscli
maar beschouwd onder opzicht der gelijkheid
on schoonheid der declen die het samenstel
len, zonder hun einde en bail verscheiden
nut te beoordeolen. Nochtans onder dit
kol oogpunt ziet moiï reeds de oneindige
wijsheid van Dozen die in al zijne werken
hot aangename met het nuttige beeft woten
le Toroenigen. Wij die zoo dikwijls do
schoonheid bewonderen in orrs gelijken, lo
ven wij dien God die in zijne wijsheid en
goedheid liet monschelijk lichaam geschapen
hooft. Wanneer wij or.s uangeziclit beschou
wen, ware liet juist indien wij in stille de
voorrechten overwogen die den Algoede ons
geschonken hooft boven al de andere levende
wezenshot ware juist ook van eens te over
wegon de hooge bestemming van den menscli,
bestemming die do samenstelling van zijn
gezicht zelf kan bowijzon. Deze trekken zijn
hem gegoveti gewoosttot het edelste doel
tot een doel dat de onbeschaafdon moeilijk
bereiken. Dat ons oog diene om zich te vos
tigen met lust op de worken van den Schep
per dat onze mond zich opene om zijnon lof
ie zingen in een woord, dat al onze trekkon
blijken geven van de goedhoid onzer horten,
de gerechtigheid onzer gevoelensVan eenen
andoren leant, do verwoestingen, die de ziokto
011 de dood teweegbrengen op ons aangezicht
verwittigen ons van niet hoovaardig te zijn
over onze aantrekkelijkheden.
het
was de streek
tooneel van een
Aan de Jeugd
Wat u hot schoonste staat,
Eu zelfs hot rijkst sieraad
In glans te hoven gaat
Dat is noch zacht satijn,
Noch diamanten schiju,
Maar dat is Eerbaar zijn
Eonige dagen nadien prijkten do bloedige
hoofden van De Bruyno en Lippens op de
schanspalen van Sefou's kamp l
Het aangezicht.
13 het uitwondigo des menschon ïichaams
een bewijs zijnor voorrechten op al.de lovon-
de wezens? Beschouw zijn aangezicht het is
voldoende er u van te ovortuigon.
Zoolang de ziel in vrede is, zijn al do deo
len van 't gozicht in eene volkomeno kalmte,
hunne verhouding, hunne samenhang beant
woorden aan do inwendige rust. Maar wan
neor de ziol ontrust is wordt het monscholijk
gelaal eon lovend tafereol waar de driften
met zooveel schranderheid als kracht op
wêorgegevon zijn. Elke aandooning der ziol
heeft zijnen bijzondoron indruk en olko vor-
andoring in do trokken is het konmerk dor
vorborgenste bowogingon van ons hert. 't Is
voornamelijk in de oogen dat zij zich vor
openbaren, hot oog is meer dan do and ore
zintuigon hot onmiddellijk orgaan dor *iol
Do onsluimigste driften en de zachtsto aan
doeningen weerkaatsen er in met de grootsto
waarheid. Ook mag mon het oog de spiegel
dor ziel noemen.
De wenkbrauwon brengon mot do oogon
hot meeste bij tot do schoonheid van het go
laat. De wimpers, lang en wol bezot, vor-
schoonen hot oog en maken den blik minne-
lijker. 't Is maar bij den tnenscit en don aap
dat de oogschelon met wimpols ve.siord zijn,
do andero dieren hebben goeno op de onder
ste oogscheel die bij den monscli zelf minder
voorzien is dan de bovensto. Do wenkbrau
wen bewegen zich mot behulp der spieron,
van het voorhoofd mon kan zo op- en nêer-
slaan. De oogschelen dionen om hot oog lo'
bevrijdon legen bet slof. Do bovenste oog-
Zulk land is toch wol het ongelukkig
Portugaal. Do republikeinsclie regoering
speolt waarlijk zijn vorvolgingsrol op eeno
halolijko en verfoeilijke wijzo.
Dal ongelukkig land kan zich onmogelijk
ontdoen van een bestuur dat bezig is met
het te verdrukken on te verwoesten, 't Is
waar ook dat de orde on do vooruitgang op
dio manior er niot kan lieorschon.
Zolfs het algemeen Portugeesch gevoelen
is verontwoerdigd over de manier waarop
men do politieke gevangenon behandeld. D<
bespieding dor Carbonaris do tegen
woordige meesters van 't land, maken liet
leven iu Portugaal onmogelijk gezien de
willekeurige gevangnemingeu van personen
die zich noch voor noch legon do republiek,
iets te verwijten hebben.
Hot landsbestuur mag noch op bot leger
noch op do zeemacht rekenen hot moot ook
standvastig do legerovorhedon veranderen
van regiment aangezien zij woinig of geen
invloed meer hebben op do soldaten.
Do werklieden en booron worden mot altijd
stijgendo belastingen overladen.; al do fami
lies, dio eonigzins kunnen verlaten liet land.
Twee op honderd Portugoezon trokken
tegonwoordig over degrenzon.De algemeene
staatsschuld werd op twoo jaar tijd met
37,500,000 frs. vermeerderd.
De republikeinen haddon nochtans eenon
derden homol beloofd on eetion vorbazetiden
en toenemendon vooruitgang. Na drie jaron
ondor het vrijmetsolaarsjuk geloefd te heb
ben, is alles ton ondor g'ebracht en 't loven
onmogelijk geworden.
Smeeken wij den Hoor opdat Hij dat arm
volk rodde, Marc.
Inwijding van esn denkmaal aan de over
winnaars der Arabische slavendrijvers
Twintig jaar
Manyema in Kongo,
roemrijk wapenfeit.
De Arabieren waren er moester en doden
een schandelijke verdrukking op de arme be
volldng wegen,alles plunderend wat ze kon
den bemachtigen en de klourlingen in de
slavernij dompolend. In November 1892
brak de oorlog los tusschon do (roepen van
den Kongo-Vrijstaaten de Arabieren.
Zich steunend op hunne macht, vielen deze
laatsten Dhanis en zijne 400 man aan op de
boorden van de Lomami.
Tegenover dit hard vol dapporen stonden
er op de andore oevers daizende vijanden.
Dhanis, evenwel, houdt kranig stand,
neemt Nyangwe en Kasongo in en bestookt
do Arabieren, die op het fort van Rumaliza
afrukken. De inneming van Kasongo. de
vorsterklo hoofdstad van do Arabieren, waarin
groote rijkdommen waren opgoboopt, bracht
hun de genadeslag toe. Een laatste aanval
waarin ongelukkig de twee dapporen Pon-
lliior en De Heuscli sneuvelden, deed de
slavendrijvers uitoenstuiven.
Op de plaats waar zich bet oude boma
(fort) van Masongora, te Kasongo bevond,is
nu een denkmaal opgericht aau de overwin
naars der Arabioron.
Tiet denkmaal is zeor eenvoudig. Op de
eene zijde staan de plaatsen gegrift waar
van November 1892 tot Februari 1894 de
evechten tegen de Arabioron plaats vonden.
Op de andero zijde treft men do namen aan
van do Belgen die aan de gevechten deelna
mon, waaronder men al do helden in Kongo
aantreft, namelijk
Baron Dhanis,
Lippens,
Debi'uyne,
Ponlhier,
De Heuscli,
Ridder Wouters d'OpIintor,
Duchène,
Prégaldioa,
Cassars,
Cerclcel,
C balt in
Collet
Doortie
Gillain
Rambursin
Honry
Riade
Lange
Lothairo
Pom
Scheerlinck
Van Uiel
Michaus
Bij do inwijding van bet denkmaal nam
de soklieovoraton Druart bet woord, em te
wijzen op do weldaden dio dozo overwinning
aan do bevolking bracht eu don vooruitgan;
döt bösöha viifgUiè Of lülkle gepaar 3"gtifgT
De kindoren derplaatsolijke school zongen
een gelegenheidslied, do krijgsmuziek voer
de do Braban^onne uit en daarna gingen
de aanwezigen kronen neerleggen op 'tgraf
van Lippens,sergeant De Bruyne on Wautors
d'Oplinter.
Ciuido Gezoflle's waarheden
Denkt aleer gij doende zijt,
en doende denkt dun nog
Vroeg uit en vroeg onder 't dak
Is gezond en groot gemak.
Die 't kruis nieten draagt
En is 't krui3o niet waard 1
Dio kwestie is van het hoogste belang.
Het is aan elkeen bekend dat de rechten
op den alkooi in eene hooge mate verhoogd
zijn en zeer hoog oploopen; zij bedragen nu
omtrent 10 maal de waarde van bot voort
brengsel.
In een vertoog zoggen de stokers
De stoker dio nu voor 230 fr. alkool
(genevor) verkoopt, levert aan zijnen kalant
voor 20 fr. koopwaar en voor 210 fr. ac-
cijnsrochton.
Het spreekt van zelfs dat zulke hooge
rochten lol het vermenigvuldigen van fge-
heimo stokerijen moeten leiden.
In den laalslen lijd werden zeor vele go-
hoimo slokorijon ontdekt; maar boevole zijn
or niet wolke niet ontdekt worden
Voorzeker veel meer dan die wolke ont
dekt worden.
In de groote steden, zegt men, 'en vooral
in Brassel, bestaan zeor voel geheime stoke-
rijen, on de fiskus is onmachtig dat te belet
ten; zelfs weigoron da accijnsbedienden
binnen te dringen in zokere plaatsen waar
men vermoedt dut er gohoimo stokerijen
zouden kunnon bestaan; het is do plicht
der policie, zeggen zij, do overtredingen der
wet vast le stellen.
Aangezien de rechten zoo hoog zijn, vreest
het bestuur van den fiscus dat do lust tot
fraudoeron ook de stokers zou kunnon be
kruipen, en dat 7,elfs zijne eigouo accijns
bedienden zich zouden laten verleiden;
dat zijn al dingen die men gezion beeft.
Daarom neemt het buitengewone voorzor-
gon in de stokerijen al de bowerkingen
moeten om zoo to zoggen geschieden in vak
ken of kumers welke afgesloton zijn bij mid
del van gevlochten ijzerdraad. De doureu
worden gesloten met twoo sleutels waarvaD
de oene in bezit is van den stoker en de
andore in bezit van don accijnsbediende*
Dat ware nog goed indien do Slaat of bet
fiuanciobostuur die koston betaalde maar
neen, hot doot die kosleu betalen door den
stoker, alsook den onderhoud en daaruit
volgt dat de stoker er niet meer kan komen*
Tengevolge dor hooge rechten is de ver
koop voor herbergverbruik verminderd ea
de winst verkleind.
De stokers zeggen dat zij in ,die condition
niet kunnen voortwerken.
Goed, sal men zeggen, dan is bet gene*
verdrinken afgeschaft.
Dat is mis, want genever om te drinken
kan men invoeren uit den vreemde, 't Zouden
de vreemde stokers zijn die zouden lachen,
indien er in België niet meer gestookt werd.
Do stokers vragen dus dat het huu moge
lijk gemaakt worde alkool voort te brengen.
ITet middel dat zij voorstellen is dat al do
stokerijen overgenomen worden door eeno
Nationale maatschappij van alkool, die nog
zou moeten gesticht worden.
De stokers zouden betaald worden in ak-
tiön van die maatschappij dus geen geld
uit te geven door don Staat.
De stokers zouden niet anders maken dan
▼logge zij zouden die aan don Staat lera
ren de Slaat zou reclifieeren voor het her
bergverbruik en ontaarden voor de nijver
heid.
De wet welke dat zou tot stand brengen,
zou bopalon dat geon andere genever in da
herbergen mag verkocht worden dan deze
geleverd door den Staat.
Doze zou oen bijzonder modol 'van vaten,
tonnen, kruiken en flesschen hebben.
Daarmede zouden de geheime fstokerijda
dood zijn, aangozien men altijd zou kunnea
nagaan of do verkochte genevor van don
Staat komt of niet.
De stokers zouden zooveel kannen stoken
als de nijverheid vereischt, zooveel to meer
veo kunnen vetten, wat iuvloed zou bobben
op don prijs van ihet vleesch.
De fabrikatie van ether en kunstzijde zou
er haar voordeel hij vinden.
Do genever zou zuiver zijn en dus gezon
der, dewijl hij nu veel vcrvalscht wordt om
hem kittelend to maken; de Staat zou min
der accijnsbedienden noodig hebben.
Laai ons hopen dat er spoedig eon middel
Saï gevonden worden om deze belangrijke
kwestie ten voordeale van bet algemeen bt-
lang op te lossen.
Bij eene wereldbevolking van 270 miljoen
KaUioliekou ziju or 400,000 priosturs, van
wolke 272,000 wereldlijke geostelijkon ett
130,000 kloosterlingen van deze laatston
werken er drie vierden in Eurt^a. De ver
houding dor Soculieren on Regulieren is
zeor vorschillend. Volgens een statistiek via
Pator Krose, Jezuit in bet jaar 1900 opge
maakt, komen er op de 100 wereldlijke
priesters bot volgend aantal kloosterlinge»-
priesters voor Australië 42 Engeland 40;
Vereonigdo-Staten 34 Canada 31 Brazilifr
26 Zwitserland 26; Oostenrijk 25 Ierland
19 Italië 14 Beieren 9 Duilschland 9.
De roeping tot den kloosterlijken staat
(hetzij mannelijk of vrouwolijk, hetzij prie
sterlijken of niet priesterlijken) is in
onderscheidene landen zeer verschillend,
zooals blijkt uit do volgendo statistiek ins
gelijks van 1900
Op 100,000 katholieken kiezen don kloos
terlijken slaat ongeveer 959 in Nederland
G79 in Engeland 596 in Australië 560 ia
de Vereenigde Staten 546 in Frankrijk
497 in Canada 473 in België295 in
Beieren 257 in Ierland; 207 in Duitscbland
169 in Engolsch Indië 159 in Italio 15S
in Pruisen en 119 in Oostenrijk.
De onderwijzende kerk zal nooit uilator*
ven, weostgorust
Opgepast
Op eene zijner missiën bad do beroemde
Pater Bernard, redemptorist e:i befaamd
predikant, met innige droofheid bemerkt dat
bot volk te weinig eerbied bad voor bot ff.
Sacrament des Altaars; meermaals had hjj
bot vermaand, dat men do gewoonte van
blijven rechtstaan of neerzillon onder do
Consecratie, do Benedictie of de Nulling zou
afleggen, maar lo vergeefs. Eindolijk neemt
hij een ander middel te baat.
Op bot oogenblik waarop de Benedictie
ging gegeven worden, staat hij achtor in do
kerk en roept met donderende stom A
geiioux I Op de knieën
Het volk knielde, en de oude vorkoord»
gewoonte was voor good uitgeroeid.
Zou de slem van Pator Bernard uog niet
•eens te pas mogen koman donderen in role
onzer kerken
Hulp!
Het bert dor menschon wordt de vrougde
moê, euzalhet dan lijden en offers niot moede
worden? Het liort dor menaohen blijft oen
meu8cbcubort, mot .sgo» neigingen, sijne
